| Historia del espiritismo | |
|---|---|
| La historia del espiritismo | |
| Autor | Arthur Conan Doyle |
| Género | literatura documental |
| Idioma original | inglés |
| Original publicado | 1926 |
| Interprete | Pavel Geleva |
| Editor | Cassell y compañía |
| Liberar | 1926 |
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La Historia del espiritismo es un estudio de dos volúmenes de Sir A. Conan Doyle , publicado por primera vez en enero de 1926 por la editorial británica Cassell and Co. Posteriormente, el libro ha sido reimpreso por Ayer Co Pub (1975), Psychic Press (1989, 1995, 2001, 2003), Read Books (2006), Fredonia Books (2003, Nueva Zelanda), Hesperides Press (2008) [1] .
El libro, dedicado a la historia del desarrollo del espiritismo europeo y americano a finales del siglo XIX y principios del XX, es considerado por los seguidores de esta religión como una de las obras fundamentales en este ámbito. Gracias a la "Historia del Espiritualismo", así como a la larga gira "misionera" que siguió a su publicación, A. Conan Doyle (siguiendo a E. J. Davis , " Juan el Bautista de la Nueva Religión") recibió el título no oficial de " St. Pablo del espiritismo" [2] .
Por primera vez, A. Conan Doyle se interesó en temas de ocultismo en Swansea, Gales , en 1885 - 1888 , después de visitar una sesión en la casa de uno de sus pacientes, el general Drayson, quien enseñaba en el Naval Greenwich College ( ing . Colegio Naval de Greenwich ) . Posteriormente, se convirtió en miembro de la Sociedad para la Investigación Psíquica (SPR) y participó en experimentos realizados con la Sra. Ball, durante los cuales, según afirma, se demostraron sesiones de telepatía . [2]
Conan Doyle se acercó a los espiritistas después de conocer a Sir Oliver Lodge en 1902 , y finalmente cambió a F.W.después de leer"la ). Sus primeras obras espirituales, The New Revelation y The Life Message, aparecieron después del final de la Primera Guerra Mundial , y muchos tienen la impresión de que la pérdida personal, en particular la muerte del hijo de Kingsley, tuvo una influencia decisiva en el autor. El mismo Conan Doyle lo negó rotundamente. [2]
En 1925, en el Congreso Internacional de Espiritualistas de París , Sir A. Conan Doyle fue elegido presidente de honor. En el mismo año, en Londres, sostuvo una discusión pública sobre espiritismo con Sir Arthur Keith y, como muchos decidieron, ganó la discusión. Doyle apoyó activa y consistentemente a las médiums perseguidas (como él creía), principalmente a la Sra. Cantlon y Margery Crandon.
Después de la publicación de la "Historia del espiritismo" en 1926, A. Conan Doyle pasó los cuatro años restantes de su vida en continuas giras de conferencias. Se cree que la actividad misionera de Conan Doyle el espiritista le costó al menos 200 mil libras. Además, sufrió un grave daño moral. En defensa del "fotógrafo espiritual" William Hope, Conan Doyle complicó sus relaciones con el PSI, para luego romperlas por completo al considerar que la Sociedad estaba dañando la reputación de su amigo personal, el profesor italiano Bozzano, investigador de la Eusapia. fenómeno Palladino . La salida de Conan Doyle del PSI fue la causa de muchos años de animosidad entre espiritistas e investigadores psíquicos. [2]
Tras la muerte de A. Conan Doyle en 1930, muchos médiums afirmaron haber recibido mensajes póstumos de él. El público se mostró escéptico ante tales informes hasta que Harry Price de la Sociedad Americana para la Investigación Psíquica (ASPR) asistió a una de las sesiones de Eileen J. Garrett , una médium de impecable reputación. Su impresión de lo que vio y escuchó fue tal que el famoso desacreditador de falsos medios publicó un artículo en la edición de enero de la revista Nash bajo el título "El regreso de Conan Doyle" ("El regreso de Conan Doyle"). [2]