El Manifiesto Racial Italiano ( italiano : Manifesto degli scienziati razzisti , Manifesto della razza ), también conocido como Carta de la Raza o Manifiesto Racial ) es un manifiesto que anunció la adopción de leyes raciales en Italia en octubre de 1938. Fue publicado por el Parlamento italiano el 14 de julio de 1938. Según este manifiesto, las nuevas leyes privaban a los judíos de la ciudadanía italiana y tampoco les permitían ocupar ningún cargo estatal ni profesional [1] . El acto demostró la fuerte influencia de Adolf Hitler en Benito Mussolini después de la Segunda Guerra Italo-Etíope [2] . Las leyes raciales se introdujeron cuando la Italia fascista se alió con la Alemania nazi , y solo unos meses antes de que Mussolini formara el " Pacto de acero " con Hitler [1] .
A principios de la década de 1930, los seguidores del fascismo habían desarrollado una teoría racial basada en la teoría de la Asociación Nacionalista Italiana , un partido político que se fundó en 1910 y pasó a formar parte del Partido Fascista en 1923 . Los nacionalistas italianos buscaron explicar, predecir y aprender a controlar el comportamiento colectivo de las personas aislando las variables definitorias que influyen en el comportamiento. Para ello, se apoyaron ampliamente en algunos antropólogos y teóricos que promovieron la identidad mediterránea de los italianos (por ejemplo , Angelo Mosso , Enrico de Michelis). Los nacionalistas creían que el comportamiento colectivo de las personas está regulado por intereses que determinan las metas y normas de la sociedad, así como por creencias que identifican a una persona con su parentesco, comunidad territorial y tradicional, es decir, una comunidad de personas unidas por un sentido de identidad [3] .
Antes de la invasión italiana de Etiopía , no existían requisitos previos para el surgimiento del racismo contra el pueblo judío. Sin embargo, el tema del antisemitismo resurgió cuando Italia luchó con las consecuencias de expandir su imperio en África. Mussolini pronto decidió volver al programa fascista temprano "Romanita" ( italiano : Romanità ). Se establecieron centros culturales como el Centro Nacional para el Estudio de la Historia ( italiano : Centro Nazionale di Studi ) para apoyar la "romanización" de la sociedad italiana. En cuanto a los centros culturales ya creados, fueron entregados bajo el control incrementado de Giuseppe Bottai [4] .
El Manifiesto Racial (también conocido como la Carta de la Raza o el Manifiesto Racial) se publicó el 14 de julio de 1938 y fue acompañado por una campaña de propaganda masiva en la prensa, cuyo propósito era "preparar" a la población italiana para la radicalización política y cambios ideológicos en materia de racismo y fascismo hacia la comunidad judía. [5] . Bajo los auspicios del Ministerio de Cultura Popular, se reunió un grupo de académicos fascistas, encabezados por Guido Landra y Nicola Pende, con el objetivo de combinar elementos de la teoría racial fascista en una sola presentación oficial y consistente de tesis interrelacionadas [6] .
El 17 de noviembre de 1938, el gobierno publicó el Decreto No. 1728 sobre leyes raciales. Además de los judíos italianos, las leyes también afectaron a los nativos que vivían en las colonias italianas en Libia , Etiopía , las islas del Dodecaneso y la concesión de Tianjin en China [7] . El decreto limitaba los derechos civiles de los judíos, prohibía la publicación de sus libros y obras y prohibía a los judíos ocupar cargos públicos y recibir educación superior. Además, las leyes privaron a los judíos de la ciudadanía italiana, anularon y proscribieron los matrimonios entre italianos y judíos, permitieron la confiscación de propiedades , negocios y bienes pertenecientes a judíos, restringieron el derecho a la libertad de movimiento y previeron el exilio de judíos, como se hizo con presos políticos y enemigos del estado. [1] .
Estas leyes no recibieron el apoyo unánime de los fascistas y los ideólogos del fascismo. Los italianos comunes se opusieron a su introducción y la Iglesia Católica Romana condenó públicamente estas leyes. Una de las razones de esta reacción fue que los judíos estaban profundamente integrados y asimilados en la sociedad italiana. Además , el antisemitismo no estaba muy extendido en el estado. Cabe señalar que hasta 1938 no se aprobaron leyes raciales en la Italia fascista. Sin embargo, vale la pena señalar que las leyes raciales se introdujeron al mismo tiempo que la Italia fascista se convirtió en aliada de la Alemania nazi. Es posible que el gobierno de Mussolini introdujera estas leyes para fortalecer la alianza con Alemania [1] .
En un discurso ante la Cámara de Diputados en la primavera de 1939, Visco declaró que las universidades italianas se despedían de sus profesores de origen judío con "la más serena indiferencia" y que de hecho estaban adquiriendo "unidad espiritual [9] " . .
El historiador italiano Federico Chabot ha argumentado que la mayoría de los italianos aceptaban las leyes raciales como "importadas". La palabra "importado" significa que estas leyes se introdujeron para apaciguar a los alemanes [10] .
El historiador Renzo de Felice en su obra "Historia de los judíos italianos bajo el fascismo" (en italiano: Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo ) escribió que el antisemitismo no es natural para los italianos y es una innovación del fascismo [10] .