Los evangelios judeocristianos son los evangelios de los judíos cristianos , de los cuales actualmente se conocen tres. Ninguno de ellos ha sobrevivido por completo. Los fragmentos sobrevivientes están contenidos en los escritos de los Padres de la Iglesia , quienes los mencionaron en el contexto de la lucha contra las herejías .
Según la clasificación de los heresiólogos cristianos , había cuatro grupos entre los judeocristianos: ebionitas , nazareos , elxaítas y simaquianos . Los evangelios de los dos primeros se han conservado. Tradicionalmente, hay tres evangelios judeocristianos: nazarenos , ebionitas y de los judíos [1] . Estas obras pertenecen a los apócrifos del Nuevo Testamento .
La información más antigua sobre los evangelios judeocristianos pertenece a los historiadores de la iglesia del siglo II Papías y Egesipo , pero están contenidos en forma de citas en los escritos de Eusebio de Cesarea (siglo IV) [2] .
Ireneo de Lyon , que escribió Adversus haereses alrededor de 190 , afirmó que sólo cuatro evangelios eran canónicos En su opinión, el principal peligro de las enseñanzas heréticas no era que tuvieran más evangelios o fueran diferentes, sino que señalaran solo uno de los cuatro. Así, los ebionitas utilizaron únicamente el Evangelio de Mateo , del cual Ireneo dijo que originalmente estaba destinado a los "judíos" y que estaba escrito en hebreo . Probablemente, esta información de Ireneo no es confiable, ya que él, basado en sus suposiciones de que el Evangelio de Mateo fue escrito en hebreo para los judíos convertidos al cristianismo y que cada secta herética usaba un solo evangelio, concluye que los cristianos judíos debieron usar este. es el evangelio. En cuanto a los judíos cristianos, Tertuliano , Hipólito de Roma y Pseudo-Tertuliano [3] dependen de Ireneo .
A fines del siglo II, Clemente de Alejandría , también partidario de la canonicidad de solo cuatro evangelios, en su Stromata cita dos veces el Evangelio de los judíos, sin embargo, según el material disponible, es imposible sacar una conclusión sobre las opiniones de este autor cristiano sobre este tema [4] . En el siglo III , Orígenes expone la teoría de que el Espíritu Santo inspiró solo algunos de los muchos evangelios disponibles, mientras que el resto incluye el Evangelio de los Egipcios , el Evangelio de los Doce Apóstoles, y Basilides , Tomás , Matías y " más otros". El Evangelio de los egipcios, también mencionado por Clemente, no fue utilizado por los judíos cristianos. El Evangelio de los Doce Apóstoles se identifica a veces con el Evangelio de los Ebionitas mencionado por Epifanio de Chipre . En varios escritos, Orígenes cita dos veces el Evangelio de los judíos, según el cual el Espíritu Santo es la madre de Jesucristo , probablemente en el sentido de que Dios Padre era su padre [5] .
Eusebio de Cesarea en sus escritos expresa repetidamente la opinión de que Mateo escribió originalmente en hebreo. Menciona el Evangelio de los judíos 4 veces en su Historia de la Iglesia , nombrándolo entre los libros no aceptados por la iglesia. Escribe además que este evangelio fue utilizado por los ebionitas y cuenta que Papías y Egesipo lo sabían [6] . Al final de IV , Dídimo el Ciego remite a una frase del Evangelio de los judíos [7] .
En el Panarion escrito alrededor de 376, Epifanio de Chipre informa sobre tres sectas judeocristianas. Él, aunque no tiene información confiable, considera el tema de la secta nazarena, distinguiendo entre ellos y el nombre común común de los cristianos antiguos . Hablando de sus costumbres, señala que leen el Evangelio de Mateo en hebreo. Sin embargo, se sabe que el idioma de los nazarenos era el arameo y obviamente leían el evangelio en él. Probablemente, Epifanio se equivoca cuando escribe que los nazareos usaron el Evangelio original de Mateo. Hablando de los ebionitas, Epifanio escribe que usaron el mismo evangelio que los seguidores de Cerinto [8] .
Jerome Stridonsky [9] proporciona un gran número de citas y referencias a los evangelios judeocristianos .
Escritores griegos y latinos posteriores en sus juicios sobre este tema se basaron en sus predecesores, principalmente en Jerónimo [10] .