| Rafael Avetisovich Ishkhanyan | |
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| Fecha de nacimiento | 9 de marzo de 1922 [1] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 6 de febrero de 1995 [1] (72 años) |
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| Titulo academico | Doctor en Filología ( 1973 ) |
| Título académico | Profesor |
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Rafael Avetisovich Ishkhanyan ( Arm. 곳 공곷 공곳 곷 곷 곷 곷 곷 곳 곳 곳 곳 곳 부 , 9 de marzo de 1922 , Ereván - 1995 , Ereván ) fue un bibliógrafo , filólogo y lingüista [2] armenio , que se ocupó de cuestiones de filología e historia . Profesor de la Universidad Estatal de Ereván . Miembro del Consejo Supremo de Armenia (1990-1995)
En 1939 se graduó de la escuela secundaria que lleva el nombre de N. K. Krupskaya (que ahora lleva el nombre de N. Aghbalyan) y entró en la Facultad de Lengua y Literatura Armenia de la Universidad Estatal de Ereván . En 1940 fue reclutado por el Ejército Rojo y participó en la Gran Guerra Patria . Después de la desmovilización en 1945, continuó sus estudios y se graduó de la Universidad de Ereván en 1949 .
De 1947 a 1962 Trabajó en la Biblioteca Pública de Armenia (ahora Biblioteca Nacional de Armenia). En 1954 se graduó en ausencia del Instituto de la Biblioteca de Moscú .
En 1962, defendió su tesis doctoral sobre el escritor armenio reprimido en 1937: “Aksel Bakunts: la vida y las cuestiones de la creatividad” y pasó a trabajar en el departamento de lengua armenia de la Universidad Estatal de Ereván. En 1973 defendió su tesis doctoral “Ensayo sobre la historia del lenguaje de la nueva literatura armenia”, en 1978 se convirtió en profesor.
Desde finales de la década de 1970 Publicó obras sobre la historia de Armenia , donde dio varios argumentos a favor de la naturaleza autóctona de los armenios en las tierras altas armenias y la excepcional antigüedad del pueblo armenio. En el último período de su vida, participó activamente en el movimiento nacional armenio, en particular, en la lucha por Nagorno-Karabaj [3] . Miembro del Consejo Supremo de Armenia ( 1990-1995 ) . Desde 1991 también es director honorario de la Biblioteca Nacional de Armenia.
Rafael Ishkhanyan publicó 773 obras, principalmente en armenio , dedicadas a una amplia gama de temas: la impresión de libros , la preservación y el desarrollo del idioma armenio, el origen y la historia antigua del pueblo armenio, Nagorno-Karabaj , la historia del so- llamada Tercera República , así como los problemas de la ciencia, la religión y la educación, la vida pública. Rafael Ishkhanyan fue uno de los autores de la Enciclopedia soviética armenia . En algunas áreas, por ejemplo, en la historia de la imprenta, fue una autoridad generalmente reconocida [3] , pero por otro lado, algunas de sus obras, por ejemplo, sobre la historia antigua de Armenia, fueron criticadas tanto en Armenia como en extranjero.
Rafael Ishkhanyan, en sus obras históricas, insistió en la excepcional antigüedad del pueblo armenio, argumentando que los armenios vivieron en las Tierras Altas de Armenia desde el cuarto milenio antes de Cristo. e., formando una comunidad étnica independiente inmediatamente después del colapso del idioma protoindoeuropeo, discutiendo más a fondo los contactos directos de los armenios con los sumerios y semitas y refiriendo a los sumerios al tipo armenoide de la raza caucasoide [4] [5 ] . Para probar sus conceptos, Ishkhanyan utilizó el enfoque adoptado en la literatura soviética, que consistía en el hecho de que el criterio de etnicidad es exclusivamente el idioma, y equiparó la cuestión del origen de las personas con el origen del idioma. Ishkhanyan argumentó que "La historia de los armenios o del pueblo armenio debe comenzar desde el momento de la aparición del idioma armenio, porque los armenios (o el pueblo armenio) en la antigüedad, en la Edad Media y en el presente son nativos hablantes de la lengua armenia" [6] [7] .
Tales declaraciones de Ishkhanyan convirtieron a los armenios en las únicas personas en el mundo que lograron preservar su idioma sin cambios significativos durante varios milenios, y también declararon a toda la población no armenia del este de Turquía, incluidos los kurdos , como recién llegados . Es natural que esta dirección del trabajo de Ishkhanyan haya recibido duras críticas entre historiadores y lingüistas tanto en Armenia como en el extranjero. Los trabajos de Ishkhanyan en esta dirección fueron criticados por la falta de una base de evidencia adecuada, por diletantismo lingüístico e histórico, así como por evidentes connotaciones políticas [3] [8] [9] [10] .
Debido a las críticas de sus colegas, Rafael Ishkhanyan nunca pudo publicar sus trabajos en esta dirección en la literatura científica ni en Armenia ni en el extranjero, por lo que publicó repetidamente una serie de artículos y notas populares dirigidos a una audiencia que no estaba lo suficientemente familiarizada con la ciencia histórica. [6] [11] [12] [13] .
Sin embargo, gracias en parte a los esfuerzos de Ishkhanyan, el concepto de armenio perteneciente a los urartianos continúa desarrollándose en Armenia y en la diáspora armenia.