| Aldea | |
| Kazyvan | |
|---|---|
| 52°55′44″ s. sh. 41°54′54″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Tambov |
| área municipal | Bondarski |
| el consejo del pueblo | Kershinsky |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | 1719 |
| Nombres anteriores | Pyatnitskaya |
| pueblo con | 1767 |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | ↘ 182 [1] personas ( 2010 ) |
| identificaciones digitales | |
| Código postal | 393221 |
| código OKATO | 68202815004 |
| Código OKTMO | 68602415116 |
| Número en SCGN | 0064562 |
Kazyvan (anteriormente Pyatnitskaya ) es un pueblo en el distrito de Bondarsky de la región de Tambov en Rusia . Es parte del consejo del pueblo de Kershinsky .
Antes de la fundación del pueblo, el área en la que estaba ubicado se llamaba Talinskaya Polyana .
El pueblo surge, con toda probabilidad, en la primera década del siglo XVIII . Fue mencionado por primera vez en la declaración consolidada de las posesiones del monasterio, iglesia, obispos, compilada sobre la base de los documentos de la revisión de 1719. En el documento especificado está escrito que el pueblo de Pyatnitskaya, "identidad de Kazyvan", estaba habitado por campesinos que pertenecían a la finca del jardín del obispo Tambov (65 almas masculinas). Según los documentos del cuento de la tercera revisión de 1767, en el pueblo de Kazyvan había 50 casas de palacios individuales (294 personas) y 30 casas de campesinos de palacio .
El pueblo de Kazyvan (el nombre Kazyvanye se encuentra en documentos prerrevolucionarios) surgió en el último cuarto del siglo XVII gracias a los esfuerzos del patrón celestial de la tierra de Tambov: St. Pitirim .
En 1682, se estableció el departamento episcopal de Tambov. Leonty se convirtió en el primer obispo de Tambov por muy poco tiempo , después de cuya destitución "por algunas faltas" de la administración de la diócesis a fines de 1684, surgió nuevamente la cuestión de nombrar un obispo.
El 15 de febrero de 1685, “por orden de los soberanos de los zares y los grandes duques Ioann Alekseevich , Peter Alekseevich , autócratas de toda la Rusia grande, pequeña y blanca, el gran señor, Su Santidad Joaquín, Patriarca de Moscú y de Toda Rusia , nombró al Archimandrita Pitirim como obispo en Tambov del Monasterio Vyazma Predtechev”.
A pedido de San Pitirim, presentado por él incluso cuando estaba en Moscú, antes de partir hacia la diócesis de Tambov , le concedieron: “para todas sus necesidades domésticas y alimentos en el distrito de Shatsk, el monasterio de la Natividad del Más Santa Theotokos y el gran hacedor de milagros Nicolás - Ermita de Matveev, Cherneevo, también, sí Monasterio de la Dormición de la Santísima Madre de Dios, Ermita de Sergiev, que está en Prolom, y la Ermita de Vyshinsky, con campesinos, y con frijoles, y con tierra arable, y con siega de heno, y con toda la tierra.
San Pitirim, además de las posesiones antedichas, se ocupó de adquirir algunas otras que necesitaba, según las necesidades de la pobre diócesis. Así que en 1685 pidió a los soberanos que le permitieran mantener el departamento además de los magros monasterios de Mamontov y Trinity y otras tierras.
En este sentido, es notable su petición y correspondencia bastante extensa sobre el caso de adquirir tierras en el distrito de Tambov , dentro de la llamada Talinskaya Polyana , para tierras de cultivo y vivienda para sus campesinos .
En julio de 1686, ...obispo Pitirim de Tambov escribe a los grandes soberanos, zares y grandes duques John Alekseevich y Pyotr Alekseevichelel y en el distrito de Tambov, no se le dio nada en ninguna parte para tierras de cultivo y para el asentamiento de campesinos; Pidió que la tierra de pasto pluma fresca con toda la tierra se le diera como casa para tierra de cultivo y vivienda.
“En julio de 1694, el día 17, por decreto de los grandes soberanos y por una carta de la orden del Gran Palacio , el stolnik y el gobernador Ivan Leontiev, llevándose consigo a los nobles de Tambov y los hijos de los boyardos y todo tipo de filas de personas de servicio , habiendo llegado a Talinskaya Polyana, inspeccionaron, y después de inspeccionar que El claro salió de un gran bosque reservado y del otro lado vino un bosque negro y convergió con el bosque Kershinsky, y salió, a la gran estepa para el camino de Voronezh, a lo largo de las dachas del pueblo Tambov de los niños boyardos, y desde la llegada de los militares no habrá miedo de los residentes de Tambov y los campesinos recién asentados, porque el bosque se ha convertido en fortalezas en ambos lados, y desde la estepa el rio Kersha es muy inexpugnable y fuerte.
Y según la historia de los ancianos, ese lugar se llama Talinsky Corner, y no Polyana, por limpiar el bosque, y de esa Polyana rechazó la casa de la Divina Transfiguración del Señor a Su Gracia Pitirim, obispo de Tambov, a la antigua dacha, a 300 cuartos de 900 cuartos de tierra, en las extensiones en el río Talinka y a lo largo del río Saven y a lo largo del río Kershe y en ambos lados segando heno contra el decreto más allá del río Kershei hasta Rzhavets Kazavan ...
Finalmente, todas estas tierras fueron separadas y aseguradas solo en 1696, un total de 900 cuartas partes de la tierra. Aquí el señor actuó no solo como terrateniente, sino también como colonizador, reubicando a los campesinos de Cherniev en estas parcelas. Pronto, en las tierras recibidas, gracias a la transferencia de campesinos por parte del señor Tambov "al asentamiento", aparecieron pueblos: Kazyvan, Bolshaya Talinka , Malaya Talinka , Kersha [2] .
En 1701, en relación con el cierre del departamento de Tambov, las propiedades del obispo de Tambov fueron nuevamente canceladas al tesoro. Casi al mismo tiempo, comenzaron las reformas administrativas de Pedro I , como resultado de lo cual la mayor parte de la futura provincia de Tambov se asignó a la provincia de Azov , luego rebautizada como Voronezh . Durante este período, también se produjeron los primeros cambios de clase en la población de la antigua aldea monástica de Pyatnitskaya, Kazyvan.
Por primera vez el pueblo fue mencionado en la declaración consolidada de las posesiones del monasterio, iglesia, obispos, compilada sobre la base de los documentos de la revisión de 1719. En este documento, está escrito que el pueblo de Pyatnitskaya Kazyvan también estaba habitado por campesinos que pertenecían a la finca de jardín del obispo Tambov (65 almas masculinas).
El pueblo está situado en ambas orillas del río Kazychka . Lo más probable es que el pueblo lleva el nombre del río Kazychka, un afluente del Kersha . Por cierto, en el plan de agrimensura general de 1790, el río Kazychka moderno se designa como Kazyvanya. Así que tanto el pueblo como el río tenían el mismo nombre en esos años. Muchos asentamientos en Rusia en ese momento tenían un doble nombre: oficial y popular. Kazyvan también tenía un nombre popular: Pyatnitskaya. El nombre popular del pueblo obviamente está relacionado con Paraskeva Pyatnitsa .
Hasta 1767 Kazyvan era un pueblo, se convirtió en pueblo después de la construcción de la iglesia. Esto es lo que se sabe sobre la construcción de la iglesia en el pueblo de Kazyvan: "la iglesia en el pueblo de Kozovani Paraskeyevsky es de madera, atribuida, construida en 1767, reconstruida en 1866, hay un trono ".
Según los documentos del cuento de la tercera revisión de 1767, en el pueblo de Kazyvan había 50 casas de palacios individuales, 294 personas y 30 casas de campesinos de palacio.
Según la revisión de 1795, en el pueblo vivían campesinos de un solo palacio y de palacio, es decir, no había terratenientes . Sin embargo, pronto apareció la "economía" en Kazyvan, y con ella los campesinos terratenientes. Desde entonces, Kazan se ha dividido en dos mitades: " corvée " y "free". En el territorio de la "corvée" vivían los campesinos terratenientes, y en el territorio del estado "libre" .
Del "Libro de agrimensura de una parte de la cabaña en el pueblo de Kazyvanya ... para 1805" se puede ver que el terrateniente de Kazyvan en esos años era "Mayor General Bolotnikov A.I." - Andrey Illarionovich Bolotnikov, uno de los comandantes de los Salvavidas del Regimiento de Húsares de Su Majestad (1800-1801).
En la revisión de 1834: “La historia de revisión de 1834 el 5 de abril de la provincia de Tambov onagozh del condado de la aldea de Kazyvanya por el terrateniente del asesor colegiado Nadezhda Ivanova, hija Timofeeva, sobre hombres y mujeres y campesinos. .. Todo fue a la factura de venta del Mayor General Andrei Bolotnikov en 1833 año. Total: 19 patios, 108 almas masculinas, 111 almas femeninas” [3] .
A principios de la década de 1840, el cólera hizo estragos en el pueblo , cobrando muchas vidas, y 1885 se convirtió en un año de hambre para Kazyvan. Así es como se describe en la Gaceta Provincial de Tambov:
Nº 85
27 de agosto de 1885
El pueblo de Kazyvanye, distrito de Tambov
Solo desde el comienzo de la cosecha del centeno los habitantes de nuestro pueblo dejaron de pasar hambre. Los buenos brotes de los cultivos de primavera dieron esperanza para la cosecha y alegraron a los propietarios, y luego tuvieron que decepcionarse de sus expectativas con motivo de una larga sequía. Finalmente, el flagelo de este verano se complementa con el formidable flagelo de la agricultura: el gusano del centeno . Su presencia en los campos de invierno se descubrió hacia el 12 de agosto. En primer lugar, apareció en los campos sembrados en los últimos días de julio, después de las lluvias anteriores. Varias hectáreas de las sembradas en ese momento quedaron completamente negras, mientras que el resto se cubrió de brotes verdes. Este fenómeno avergonzó mucho a los campesinos. Pero se sorprendieron aún más por la multitud de tales gusanos en los campos sin sembrar. Muchos, en vista de esto, no se atreven a sembrar hasta el momento en que desaparece el gusano. Esta herramienta es extremadamente arriesgada. Cuando el gusano no sea capaz de devorar las verduras, hará frío y tardará en sembrar.
Los dueños de campos exterminados por gusanos deben volver a sembrarlos. Según testigos presenciales, este gusano mide poco más de una pulgada de largo, tiene el grosor de una pluma de ganso y es de color grisáceo. La cantidad de daño que causan se puede juzgar por el hecho de que un gusano comió 5 granos de centeno por minuto, comiendo solo las puntas del grano. Según los rumores, los mismos gusanos aparecieron en los campos de los campesinos de los pueblos de Bondarei , Bychkov y en algún otro lugar del vecindario. El comienzo del clima lluvioso y frío trae daños sensibles a los gusanos. ¡Dios los bendiga!
F.Ov
En 1860, según el "Suplemento de los trabajos de las comisiones editoriales para la compilación del Código de campesinos", en el pueblo de Kazyvan en 31 patios vivían 19 patios y 31 campesinos pertenecientes al terrateniente A. I. Belikovich. En total, según la "Lista de lugares poblados según la información de 1862" en la provincia de Tambov, en el pueblo de propiedad estatal y propietario Kazyvanye había 134 hogares, en los que vivían 497 hombres y 522 mujeres [4] .
A mediados de la década de 1880, el departamento espiritual abrió una escuela de alfabetización . En 1886, a expensas de la parroquia, se construyó un edificio de madera con techo de hierro y dos aulas para la escuela y el cuerpo de guardia de la iglesia. En 1898, la escuela tenía 65 alumnos. Posteriormente - escuela parroquial .
A fines del siglo XIX, la iglesia estaba completamente en ruinas, y en 1898 se construyó una nueva iglesia de madera con doble altar en el pueblo. El altar mayor en nombre de Santa Paraskeva (28 de octubre) y el pasillo Nikolsky (6 de diciembre). La iglesia fue construida en la primavera de 1895, a expensas modestas de los feligreses. Los constructores del templo fueron los campesinos del pueblo de Kazyvan: los campesinos Silantiy Aksenov Dronov, Vasily Seliverstov Belousov y Mikhail Vasilyev Dronov. La gran mayoría de las bodas en la nueva iglesia se celebraron en la fiesta patronal, el 28 de octubre (10 de noviembre, según el nuevo estilo).
En 1918, la escuela se reorganizó en una escuela obrera de 1ª etapa. Desde 1949 - un plan de siete años, desde 1962 - un plan de ocho años. Actualmente no existe.
Para 1911 ya había 275 hogares en el pueblo y vivían 2120 personas, funcionaba una escuela parroquial mixta. La población del pueblo, además de cultivar la tierra, se dedicaba al acarreo y fabricación de ruedas.
Así es como se describe la iglesia del pueblo en 1911:
“Una gran iglesia de madera fría con dos altares , construida a expensas de los feligreses. Es un octágono de una sola cúpula en un cuadrilátero con un gran refectorio y en una conexión con un alto campanario a cuatro aguas de tres niveles . Pasillo - Nikolsky.
En 1921, en el apogeo del levantamiento de Tambov , se crearon en Kazyvan los comités de aldea 1 y 2 de la Unión de Trabajadores Campesinos, aparentemente sobre la base del signo mencionado anteriormente de la división de la aldea: "corvée" - "libre". Muchos de los campesinos de la aldea se unieron al regimiento rebelde de Kazyvan que se había formado . La atmósfera de ese período puede ser juzgada por un documento compilado por el departamento especial autorizado Khvorov, al que cayeron en manos las actas de las reuniones de los comités de las aldeas . Los nombres familiares aparecen por todas partes en el texto. Después de la represión del levantamiento, los soldados de este regimiento y sus familias fueron fusilados o reprimidos .
Durante los años de la URSS , la iglesia del pueblo fue cerrada, en relación con la política atea en curso , y luego arruinada. Solo se han conservado el nivel inferior de los muros y tres niveles del campanario. La iglesia está siendo destruida gradualmente. Las paredes se ven bien desde el exterior, hay escaleras en el interior, a excepción del primer nivel. Hay una cubierta en el segundo piso.
En 1719, 65 almas masculinas vivían en el pueblo.
En 1767 vivían en el pueblo 324 habitantes.
En 1834 vivían en el pueblo 219 campesinos terratenientes .
En 1860, 1001 habitantes vivían en el pueblo.
En 1911, 2120 habitantes vivían en el pueblo.
Según el censo de toda la Unión de 1926, el pueblo constaba de 324 hogares con una población de 1667 personas.
En 2002, 240 habitantes vivían en el pueblo.
En 2010, 183 habitantes vivían en el pueblo.