Carvalho, Olavo

Olavo Luiz Pimentel di Carvalho _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [3] [4] [5] [6] es un periodista y ensayista conservador  brasileño , autoproclamado filósofo, [7] [8] [9] Experto político, ex astrólogo y teórico de la conspiración de extrema derecha que defendía posiciones ideológicas esotéricas y de conspiración . Tuvo una gran influencia en la extrema derecha brasileña y en la familia del presidente brasileño Jair Bolsonaro . Desde 2005 hasta su muerte vivió cerca de Richmond (Virginia) en Estados Unidos.

Publicando sobre política, literatura y filosofía desde la década de 1980, se hizo conocido por una audiencia brasileña más amplia desde la década de 1990, principalmente escribiendo columnas para algunos de los principales medios brasileños, como el periódico O Globo. En la década de 2000, comenzó a utilizar blogs personales y redes sociales para difundir sus ideas conservadoras y anticomunistas . [10] [11] [12] A fines de la década de 2010, saltó a la fama en el debate público brasileño, ganándose el apodo de "padre intelectual de la nueva derecha" [13] y el ideólogo de Jair Bolsonaro, [14] una etiqueta que él mismo rechazado. [quince]

Como polemista, Carvalho no era políticamente correcto y fue criticado por recurrir con frecuencia a obscenos ataques ad hominem . [16] A través de sus libros y artículos difundió teorías conspirativas e información falsa, [17] [18] [19] [20] [21] fue acusado de incitación al odio [22] y antiintelectualismo . [23] Carvalho se posicionó como un crítico de la modernidad. Sus intereses incluían la historia de la filosofía, la historia de los movimientos revolucionarios, el tradicionalismo [24] [25] y la religión comparada . [26] Sus puntos de vista fueron rechazados por los filósofos. [27] [28] [29]

Carrera

En febrero de 1977, comenzó a colaborar con Folha de S. Paulo (en la sección literaria "Folhetim"). En 1979, junto con Antonio Carlos "Bola" Harres y Mary Lou Simonsen (hija del empresario Mario Wallace Simonsen), fundó la Escola Júpiter en la ciudad de São Paulo, la escuela organizaba seminarios, eventos y conferencias como el Seminario de Astrología Pequeno. (febrero de 1979) y el Segundo Seminario Astrológico (septiembre de 1979), una de las egresadas de la escuela fue la astróloga Bárbara Abramo. [treinta]

Olavo de Carvalho impartió cursos de astrología y otros temas; en uno de estos cursos, con una duración de ocho meses y una sesión semanal, Olavo ofreció "Orientación profesional según la astrología". Como astrólogo, participó del primer curso universitario superior de astrología en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC-SP), en 1979, ofrecido a los pasantes de psicología. [treinta]

En la década de 1980 se convirtió en miembro de Tariqat, una orden mística musulmana dirigida por Fridtjof Schuon. Reconociendo la importancia del Islam en su formación, hoy deplora su expansión hacia Occidente. [treinta]

Estudió en el Conpefil (Grupo de Investigaciones Filosóficas) de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro durante tres años con el Profesor y Sacerdote Stanislas Ladusans. [treinta]

Presentó las obras Estructura y significado de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas de Mario Ferreira dos Santos y Lectura analítica de la crisis de la filosofía occidental de Vladimir Solovyov, pero no completó el curso, dejándolo tras la muerte de Ladusance (1993). ; por lo tanto no tiene un título académico oficial. [treinta]

Hasta 2016, escribía para Diário do Comércio (estructura propiedad de la Asociación Comercial de São Paulo) en la columna "Mundo Real". [treinta]

En 1996, publicó un libro llamado "O imbecil colectivo: actualidades inculturais Brasileiras" (El idiota colectivo: actualidad en la cultura brasileña), que fue muy crítico con el medio cultural e intelectual brasileño. La obra recibió elogios del periodista Paulo Francis y del economista Roberto Campos, quienes calificaron a Olavo como "un filósofo de gran erudición".

Discutió el Nuevo Orden Mundial con el ruso Alexander Dugin (cientista político, asesor del presidente ruso Vladimir Putin y el principal ideólogo del eurasianismo) sobre el Nuevo Orden Mundial, creando en 2012 el libro Los Estados Unidos y el Nuevo Orden Mundial. Dugin concluyó que la posición de Olavo era "muy personal, idiosincrásica e inapropiada". El ensayista libertario rumano Horia-Roman Patapievich elogió la posición y los argumentos de Olavo en el debate, encontrando una línea brillante. [30] [30]

En 2013, publicó Lo menos que necesitas saber para no ser un idiota. El libro es una colección de 193 artículos escritos por él desde 1997 hasta 2013 cuando fue publicado y ha vendido cerca de 320.000 ejemplares, recibiendo elogios de los periodistas Carlos Ramallete, Euler de France Belem, Paulo Briguet y Reinaldo Azevedo de Folha. de S.Paulo y el padre Paulo Ricardo. [treinta]

Aunque el trabajo de Carvalho fue un éxito entre el público en general, no recibió mucha publicidad en la academia. [treinta]

En 2015, lanzó su canal de YouTube que lleva su nombre y actualmente (2019) con más de 800 mil suscriptores y al menos 43 millones de visitas (2019). Su canal de YouTube está catalogado como "Comedia", en Facebook lo siguen más de 600 mil suscriptores (2019); en las redes sociales, los objetos de sus críticas son la prensa, la vida cultural y la universidad; atribuye el deterioro de estos espacios a los movimientos progresistas, que cree que se convertirían en meros campos de burocracia y rituales de adoctrinamiento. El 15 de agosto de 2018, sus páginas de Facebook fueron bloqueadas durante treinta días. Olavo atribuyó el bloqueo a "bromitas" que les hizo a dos exalumnos de sus cursos de filosofía en línea, Carlos y Jorge Velasco. [treinta]

Carvalho se convirtió en uno de los principales difusores de las ideas de extrema derecha en Brasil. Donald J. Trump en 2016 llamó a Carvalho "uno de los intelectuales conservadores más grandes del mundo". Recibió mucha publicidad tras la elección de Jair Bolsonaro en 2018, siendo un teórico importante para su gobierno. [treinta]

Ideología

Olavo vio el mundo moderno no como un progreso, sino como una decadencia, una expresión de la crisis de la civilización que, en su opinión, sería una entrada en la barbarie. Esto habría sido el resultado de un proceso de consolidación de la conciencia colectiva iniciado durante el Renacimiento, que alcanzó su apogeo durante la Revolución Francesa con el dominio de la "opinión pública". el pensamiento es propio del tradicionalismo, que cree que "la humanidad está al final de un largo ciclo de decadencia y que terminará en destrucción y renacimiento", en sus propias palabras. [31] [32]

Olavo ha sido crítico con lo que llama el "clero oscuro", que incluye el kantismo, el hegelianismo, el marxismo, el positivismo, el pragmatismo, el nietzscheanismo, el psicoanálisis, la filosofía analítica, el existencialismo, el deconstructivismo, la teología de la liberación, el relativismo moral, cultural y ético, entre otras ideas filosóficas. y corrientes intelectuales. Según Carvalho, estas corrientes trasladan la responsabilidad de conocer la verdad del individuo al colectivo. Defiende la teoría de la conspiración conocida como "marxismo cultural". Fue un gran crítico del pensamiento colectivo nacional por su aparente falta de preocupación por el futuro. En su opinión, la cultura brasileña, orientada principalmente hacia la autodeterminación de la especificidad, tiende a sobrestimar lo popular, lo antropológico y lo documental por encima de lo que él llama valores atemporales. [33] [34]

En un debate de 1998, Carvalho afirmó que quienes abogan por el relativismo moral también experimentan un fuerte resentimiento moral y que, a pesar de su depreciación en el ámbito intelectual, en el ámbito emocional, las personas están fuertemente apegadas a la idea de moralidad. En su libro Aristóteles en una nueva perspectiva, Olavo escribe que hay una idea central en los escritos de Aristóteles que ha pasado desapercibida para casi todos sus lectores y estudiosos. Carlos Heitor Coni elogió las publicaciones de Carvalho sobre Otto Maria Carpo, mientras que Bruno Tolentino lo llamó "un gran filósofo, un verdadero erudito y un hombre muy honesto". [35] [36] [36]

Obras

Ensayo

• (1980). A Imagem do Homem na Astrología. Sao Paulo: Jvpiter.
• (1983). O Crime da Madre Agnes ou A Confusão entre Espiritualidade e Psiquismo. Sao Paulo: Espéculo.
• (1983). Questões de Simbolismo Astrológico. Sao Paulo: Espéculo.
• (1983). Universalidade e Abstração e outros Estudos. Sao Paulo: Espéculo.
• (1985). Astros y Símbolos. Sao Paulo: Nova Stella.
• (1986). Astrología y Religión. Sao Paulo: Nova Stella.
• (1986). [ [1]  en Google Books de Fronteiras da Tradição]. Sao Paulo: Nova Stella.
• (1992). Symbolos e Mitos no Filme "O Silêncio dos Inocentes". Río de Janeiro: Instituto de Artes Liberais.
• (1993). Os Gêneros Literários: Seus Fundamentos Metafísicos. Río de Janeiro: IAL y Stella Caymmi.
• (1993). O Carater como Forma Pura da Personalidade. Río de Janeiro: Astroscientia Editora.
• (1994). [ [2]  en Google Books A Nova Era ea Revolução Cultural: Fritjof Capra & Antonio Gramsci]. Río de Janeiro: Instituto de Artes Liberais & Stella Caymmi [São Paulo: Vide Editorial, 2014]. [37]
• (1994). Uma Filosofía Aristotélica de la Cultura. Río de Janeiro: Instituto de Artes Liberais.
  • [ [3]  en Google Books Aristóteles em Nova Perspectiva: Introdução à Teoria dos Quatro Discursos]. Río de Janeiro: Topbooks, 1996 [São Paulo: É Realizações, 2007; Campinas, SP: Video Editorial, 2013]. [38]
• (1995). [ [4]  en Google Books O Jardim das Aflições: De Epicuro à Ressurreição de César, Ensaio sobre o Materialismo ea Religião Civil]. Río de Janeiro: Diadorim [São Paulo: É Realizações, 2000; Campinas, SP: Video Editorial, 2015]. [39]
• (1994). [ [5]  en Google Books O Imbecil Coletivo: Actualidades Inculturais Brasileiras]. Río de Janeiro: Faculdade da Cidade [São Paulo: É Realizações, 2007; Río de Janeiro: Registro, 2018 [40] ]. [41]
• (1997). O Futuro do Pensamento Brasileiro: Estudios sobre o Nosso Lugar no Mundo. Río de Janeiro: Faculdade da Cidade Editora [É Realizações, 2007].
• (1998). [ [6]  en Google Books A Longa Marcha da Vaca Para o Brejo & Os Filhos da PUC: O Imbecil Coletivo II]. Río de Janeiro: Topbooks [São Paulo: É Realizações, 2008; São Paulo: Record (próximamente) [30 ] .
• (2002-2006). Coleção História Essencial da Filosofia, 32 vol. São Paulo: É Realizações.
• (2007). [ [7]  en Google Books A Dialética Simbólica: Ensaios Reunidos]. São Paulo: É Realizações [Campinas, SP: Vide Editorial, 2015].
• (2011). Maquiavel, ou A Confusão Demoníaca. Campinas, SP: Video Editorial.
• (2012). Una Filosofía e seu Inverso. Campinas, SP: Video Editorial.
• (2012). Os EUA ea Nova Ordem Mundial: Um Debate entre Olavo de Carvalho y Alexander Dugin . Campinas, SP: Video Editorial. 2012. (con Aleksandr Dugin ). [42]
• (2013). [ [8]  en Google Books O Mínimo que Você Precisa Saber para não Ser um Idiota]. Editado por Felipe Moura Brasil. Récord de Río de Janeiro. [43] [44] [45]
• (2013). [ [9]  en Google Books por Apoteose da vigarice]. Campinas, SP: Video Editorial.
• (2013). [ [10]  en Google Books Visões de Descartes: entre o gênio mau eo espírito da verdade]. Campinas, SP: Video Editorial.
• (2014). [ [11]  en Google Books O mundo como jamais funcionou: Cartas de um terráqueo ao planeta Brasil - Volumen II]. Campinas, SP: Video Editorial.
• (2014). A Formula para Enlouquecer o Mundo: Cartas de um Terráqueo ao Planeta Brasil, vol. 3 . Campinas, SP: Video Editorial.
• (2015). A Inversão Revolucionária em Ação: Cartas de um Terráqueo ao Planeta Brasil, vol. 4 . Campinas, SP: Video Editorial.
• (2016). O Imperio Mundial da Burla: Cartas de um Terraqueo ao Planeta Brasil, vol. 5 . Campinas, SP: Video Editorial.
• (2016). O Dever de Insultar: Cartas de um Terraqueo ao Planeta Brasil, vol. 6 _ Campinas, SP: Video Editorial.
• (2017). Breve Retrato do Brasil: Cartas de um Terraqueo ao Planeta Brasil, vol. 7 . Campinas, SP: Video Editorial.
• (Próximo). O Imbecil Colectivo III: O Imbecil Juvenil . Campinas, SP: Editorial VIDE.

Otras publicaciones

• (1973). Tabú , de Alan Watts . São Paulo: Editora Três (traducción y prólogo, con Fernando de Castro Ferreira).
• (1981). Una metafísica oriental , de René Guénon . São Paulo: Escola Júpiter (traducción).
• (1984). Comentarios a “Metafísica Oriental” de René Guénon , de Michel Veber. São Paulo: Speculum (introducción y notas).
• (1997). [ [12]  en Google Books Como Vencer um debate sem precisar ter Razão: em 38 estratagemas: dialética erística]. por Arturo Schopenhauer . Rio de Janeiro: Topbooks (introducción, notas y comentarios explicativos).
• (1997). O Espírito das Revoluções , de JO de Meira Penna. Río de Janeiro: Faculdade da Cidade Editora (prólogo).
• (1998). O Exército na História do Brasil , 3 vol. Río de Janeiro/Salvador: Biblioteca do Exército & Fundação Odebrecht (editor).
• (1998). Teatro Oficina: Onde a Arte não Dormia , de Ítala Nandi. Río de Janeiro: Faculdade da Cidade Editora (prólogo).
• (1999). Ensaios Reunidos, 1942-1978 , de Otto Maria Carpeaux . Rio de Janeiro: UniverCidade & Topbooks (introducción y notas).
• (1999). [ [13]  en Google Books A Sociedade de confiança: ensayos sobre as origens ea natureza do desenvolvimento]. de Alain Peyrefitte . Río de Janeiro: Topbooks (introducción).
• (1999). Aristóteles , de Émile Boutroux . Rio de Janeiro: Acta (introducción y notas).
• (2001). Como Seis Doenças do Espírito Contemporâneo , de Constantin Noica . Rio de Janeiro: Acta (introducción y notas).
• (2001). Admirável Mundo Novo , de Aldous Huxley . São Paulo: Editora Globo (prólogo).
• (2001). A Ilha , de Aldous Huxley . São Paulo: Editora Globo (prólogo).
• (2001). A Coerncia das Incertezas , de Paulo Mercadante. São Paulo: É Realizações (introducción y notas).
• (2001). A Sabedoria das Leis Eternas , de Mário Ferreira dos Santos . São Paulo: É Realizações (introducción y notas).
• (2002). A Origem da Linguagem , de Eugen Rosenstock-Huessy . Rio de Janeiro: Editora Record (edición y notas, con Carlos Nougué).
• (2004). Escolha e Sobrevivência , de Ângelo Monteiro. São Paulo: É Realizações (prólogo).
• (2008). O Eixo do Mal Latino-americano ea Nova Ordem Mundial , de Heitor de Paola. São Paulo: É Realizações (prólogo).
• (2011). O Enigma Quantico , de Wolfgang Smith . Campinas, SP: Editorial VIDE (prólogo).
• (2014). Ponerología: Psicopatas no Poder , de Andrzej Łobaczewski . Campinas, SP: Editorial VIDE (prólogo).
• (2015). A Tomada do Brasil , de Percival Puggina. Porto Alegre: Editora Concreta (prólogo).
• (2015). Cabo Anselmo: Minha Verdade , de José Anselmo dos Santos. São Paulo: Matriz (prefacio).
• (2017). 1964: O Elo Perdido O Brasil nos Arquivos do Serviço Secreto Comunista , de Mauro "Abranches" Kraenski y Vladimir Petrilák. Campinas, SP: Editorial VIDE (prólogo).
• (2019). A Vida Intelectual , de A.-D. Sertillanges . São Paulo: Kírion (prefacio).
• (2019). Traição Americana: O Ataque Secreto aos Estados Unidos , por Diana West . Sao Paulo: Sophia Perennis (prólogo)

Notas

1. ↑ 1 2 3 Diputado Flavio Bolsonaro. Proyecto de Resolución nº 536/2011. Ementa: conceder una medalla Tiradentes eo respectivo diploma ao filósofo, escritor, jornalista y conferencista Olavo Luiz Pimentel de Carvalho  (port.)  (enlace no disponible) . Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (29 de noviembre de 2011). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 29 de julio de 2017.
2. ↑ 1 2 3 Henrique Andrade. Olavo de Carvalho morre aos 74 anos nos Estados Unidos  (port.) . CNN Brasil (25 de enero de 2022). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 19 de marzo de 2022.
3. ↑ Nicas, Jack. Olavo de Carvalho, el gurú de extrema derecha de Bolsonaro, muere a los  74 años . The New York Times (26 de enero de 2022). Consultado el 26 de enero de 2022. Archivado desde el original el 26 de enero de 2022.
4. ↑ Phillips, Tom. Negacionista de covid y aliado de Bolsonaro Olavo de Carvalho murió de virus, dice hija  (inglés) . The Guardian (25 de enero de 2022). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2022.
5. ↑ Filha de Olavo de Carvalho comenta morte do pai: 'Deus perdoe as maldades' . es:La hija de Olavo de Carvalho comenta sobre la muerte de su padre: 'Que Dios perdone sus malas acciones'  (port.) . Estado de Minas (25 de enero de 2022) . Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2022.
6. ↑ Perfil oficial de Olavo de Carvalho anuncia seu falecimento  (port.) . Noticias.uol.com.br (25 de enero de 2022). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 31 de enero de 2022.
7. ↑ Barreto, Marcelo Menna. Olavo de Carvalho: o gurú autodidata de Bolsonaro  (port.) . Extraclasse.org.br (23 de noviembre de 2018). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2018.
8. ↑ Dantas, Dimitrius. Olavo de Carvalho está errado y no entiende a Kant, dizem três nomes de staque da academia brasileira  (port.) . O Globo (10 de febrero de 2019). - " Olavo e um anti-iluminista. Uma das caracteristicas da modernidade é que, de fato, você tem a perda da centralidade da Igreja como fonte do que é a verdade. É lógico que temos que tomar mucho cuidado ao analisar um texto do seculo 18, mas se a gente pensa numa atualização do que diz Kant, we can explore várias questões. O texto de Kant nasce no século 18 a partir de um debate sobre o casamento civil. Podríamos interpretá-lo para analizar a questão hoje do casamento homoafetivo. Nesse sentido, o pensamento de Kant é visto como algo perigoso pelos conservadores". ". Fecha de acceso: 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2019.
9. ↑ Peres, Daniel Tourinho. ¿Qué oscurantista es el emplasto filosófico de Olavo de Carvalho?  (port.) . Le Monde Diplomatique (2 de diciembre de 2019). Mais interessante do que saber, porém, se a interpretação A ou Bé a correta, é saber por que esta questão ocupa tanto espaço. Não que Olavo de Carvalho ofereça um interpretação. Nao. O que ele fornece é uma simple e pura falsificação, afirmações absurdas sobre o filósofo que não encontram nenhuma sustentação. Nenhuma, cero. Mas ele oferece isso a pesoas que querem saber, ou seja, milhares de jovens que chegaram até ele e que foram por ele acolhidos. Olavo de Carvalho existe porque existe uma demanda legítima, da parte dos jóvenes, por orientación, por uma explicação sobre o que está acontecendo. See ele faz isso, e se atinge o public enorme que atinge, é porque há procura e ele acabou ocupando esse espaço. Nós, que trabalhamos seriamente com filosofia, precisamos reconhecer: deixamos o espaço aberto para que uma figura sem qualquer escrúpulo ou honestidade o ocupasse. ". Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2019.
10. ↑ Mónica Green. "Raça": Debate Público no Brasil (1997-2007) Archivado el 26 de enero de 2022 en Wayback Machine . Río de Janeiro, Mauad X/FAPERJ, 2010
11. ↑ (port.) Luisa Roxo Barja. A face obscura da política: gobernar y eleições no Mídia Sem Máscara Archivado el 26 de enero de 2022 en Wayback Machine . Aurora. Revista de Arte, Medios y Política. norte. 4 (2009) 
12. ↑ (port.) Gabriel Castro, "Olavo de Carvalho: Esquerda Ocupou Vácuo Pós-ditadura," Archivado el 3 de abril de 2015 en Wayback Machine Veja , 3 de abril de 2011 
13. ↑ O Curso Online de Filosofia  (port.) . Seminario de Filosofía . Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2020.
14. ↑ Fleck, Isabel. Ideólogo de Bolsonaro, Olavo de Carvalho critica nova direita  (port.) . Folha de S.Paulo (10 de octubre de 2017). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2022.
15. ↑ Olavo diz que não é ideólogo de Bolsonaro  (port.) . O Antagonista (10 de octubre de 2017). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 29 de enero de 2022.
16. ↑ Magalhaes, Mario. A estranha obsessão de Olavo de Carvalho pelo furico alheio  (port.) . The Intercept (28 de noviembre de 2018). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2022.
17. ↑ Antonio, José. Corram, os comunistas estão chegando . es:Corran que vienen los comunistas  (port.) . CartaCapital . Consultado el 11 de agosto de 2018. Archivado desde el original el 11 de octubre de 2015.
18. ↑ de Carvalho, Olavo. Entradas etiquetadas marxismo cultural - Difamação por osmose  (port.) . Olavo de Carvalho - Sitio Oficial . Diário do Comércio (16 de febrero de 2014). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2022.
19. ↑ Molyneux, Stefan. Por qué importa el marxismo cultural | Olavo de Carvalho y Stefan Molyneux (enlace no disponible) . YouTube (26 de julio de 2017). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 26 de julio de 2017. (indefinido) 
20. ↑ Carvalho, Olavo. Do marxismo cultural  (port.) . O Globo (8 de junio de 2002). Archivado desde el original el 14 de mayo de 2017.
    Siqueira, Vinicius. ¿Qué es el marxismo cultural? Uma abordagem à esquerda  (port.) . Colunas Tortas (24 de noviembre de 2014). Consultado el 11 de diciembre de 2018. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2018.
21. ↑ Jiménez, Carla. "Anti-marxista" indicado por Olavo de Carvalho será ministro da Educação  (port.) . El País (23 de noviembre de 2018). Consultado el 11 de diciembre de 2018. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2018.
22. ↑ Sponholz, Liriam; Christofoletti, Rogerio (23 de diciembre de 2018). “De predicadores a comediantes: tipos ideales de oradores de odio en Brasil”. Medios y comunicación globales . 15 :67-84. DOI : 10.1177/1742766518818870 . ISSN  1742-7665 . Olavo de Carvalho representa este tipo de orador del odio. Carvalho es un escritor anticomunista que vive en los Estados Unidos. Capta la atención de los medios a través de sus libros, textos, videos y audios en Internet para criticar a las personas de izquierda, a los homosexuales y a los que considera 'idiotas'.
23. ↑ Brasil, um país do passado  (port.) . Deutsche Welle (28 de noviembre de 2018). Consultado el 15 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2019.
24. ↑ Fellet, Joao . Olavo de Carvalho, o 'parteiro' da nova direita que diz ter dado à luz flores e lacraias  (port.) , BBC News Brasil  (15 de diciembre de 2016). Archivado desde el original el 19 de febrero de 2022. Consultado el 26 de febrero de 2022.
25. ↑ Teitelbaum, Benjamin R. 20-Deep States // War for Eternity: Inside Bannon's Extreme-Right Circle of Global Power Brokers  : [ ing. ] . — HarperCollins, 21 de abril de 2020. — “Estaba empezando a entender por qué un lector de Guénon se convertiría en un campeón de Bolsonaro. El enfoque de Olavo en la oposición del Tradicionalismo a la ciencia moderna, aunque aparentemente un tema apolítico, puede haber sido más relevante para su análisis de la vida política y social de lo que pensé al principio. En sus escritos y conversaciones, pasa sin problemas del desacuerdo con el proceso científico al desprecio del conocimiento moderno y a la crítica de las instituciones cuya autoridad descansa oblicuamente en el conocimiento moderno. Es en ese paso final cuando Tradicionalismo y populismo pueden unirse, cuando podemos trazar una línea entre la astrología, la alquimia y el presidente. Los medios de comunicación, el sistema educativo y el gobierno de Brasil no solo están corrompidos por el dinero y los intereses propios en su mente, sino que también son proveedores de ignorancia, debido a su inversión ciega en la ciencia moderna y su incapacidad para dar cuenta, y mucho menos valorar, espiritualidad. La única inmaterialidad que admitirán son las abstracciones de las matemáticas, que también sirven para confundir, sostiene Olavo. Al igual que Bannon, Olavo encuentra un rastro de consuelo entre los pobres y sin educación, los más alejados de la educación institucionalizada y la producción de conocimiento. En Brasil como en los Estados Unidos, son los guardianes del espíritu, aquellos que han logrado una medida de comunidad y contexto que de otro modo sería difícil de alcanzar en la modernidad. No son abstracciones matemáticas ni portadores de títulos vacíos otorgados por instituciones modernas huecas. Ellos son reales. Ellos son el núcleo". — ISBN 978-0-06-297847-9 . Archivado el 30 de agosto de 2021 en Wayback Machine .
26. ↑ Patschiki, Lucas. Anais do V Simposio Internacional Lutas Sociais na América Latina. Fascismo e internet, uma possibilidade de análise social através das redes extrapartidárias: o caso do "Mídia Sem Máscara" (2011) Archivado el 25 de enero de 2022 en Wayback Machine .
27. ↑ Olavo de Carvalho está errado y no entiende a Kant, dizem três nomes de destaque da academia brasileira  (port.) . O Globo (10 de febrero de 2019). Consultado el 26 de febrero de 2022. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2019.
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Enlaces

• Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Carvalho, Olavo
• olavodecarvalho.org - sitio web oficial de Olavo Carvalho   (port.)
• Artículos de Olavo de Carvalho , en Diário do Comércio  (port.)
• Olavo de Carvalho sobre el comunismo en América Latina , Alex Newman, 15 de marzo de 2010 en The New American

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