Rahner, Carl
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 8 de septiembre de 2021; las comprobaciones requieren 5 ediciones .| Carlos Rahner | |
|---|---|
| Carlos Rahner | |
| Fecha de nacimiento | 5 de marzo de 1904 |
| Lugar de nacimiento | Friburgo , Alemania |
| Fecha de muerte | 30 de marzo de 1984 (80 años) |
| Un lugar de muerte | Innsbruck , Austria |
| País | |
| Ocupación | teólogo , escritor , profesor universitario , sacerdote católico , clero regular |
| Premios y premios |
|
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Karl Joseph Erich Rahner ( alemán Karl Rahner , 5 de marzo de 1904 , Friburgo , Alemania - 30 de marzo de 1984, Innsbruck , Austria ) - teólogo católico alemán , jesuita . Uno de los líderes de la renovación católica de la segunda mitad del siglo XX, asociado al Concilio Vaticano II . Miembro de la Compañía de Jesús desde 1922. Ordenado sacerdote en 1932 . Profesor de teología dogmática en Innsbruck (1949-64), Munich (1964-67) y Münster (desde 1967). Editor del Diccionario de Iglesia y Teología.
Primeros años. Enseñanza de la filosofía
Karl Rahner nació el 5 de marzo de 1904 en Freiburg im Bresgau de un profesor de gimnasia, Karl Rahner (1868-1934) y Louise Threscher (1875-1976). Era el cuarto hijo de siete, tenía dos hermanas y cuatro hermanos.
Tres semanas después de dejar la escuela, siguiendo a su hermano mayor Hugo , el 20 de abril de 1922, Rahner recibió un noviciado en la orden de los jesuitas en la ciudad de Feldkirch en el estado federal de Vorarlberg, Austria. De 1924 a 1927 Se formó en filosofía en Feldkirch y más tarde en Pullach, cerca de Munich, y también participó activamente en el estudio de escritos patrísticos y de pensadores medievales occidentales como Buenaventura e Ignacio de Loyola . Además de lo anterior, estudió con particular entusiasmo las obras del filósofo belga Joseph Marechal (1878-1944). En una entrevista, Rahner dice que fue “durante esta lectura, creo, que conocí por primera vez a Tomás de Aquino de una manera personal y emocionante , por supuesto, a través del método Marechal ” [1] .
En su tercer año, Karl escribió la obra neotomista Historia y conocimiento de la historia. Algunas reflexiones en el espíritu de la metafísica del tomismo" ("Geschichte und Geschichtserkenntnis. Einige Gedanken im Geiste thomistischer Metaphysik") . En 1924, la revista Mayak publicó el primer artículo de Carl Rahner, Por qué debemos orar.
Estudios teológicos
En 1929, Rahner ingresó en la escuela de teología de Valkenburg (Holanda), donde estudió latín y griego durante cuatro años.
El 26 de julio de 1932, en la iglesia de San Miguel en Munich, junto con 16 hermanos, Karl Rahner fue ordenado sacerdote. Durante dos años sirvió en la Iglesia de San Andrés en Carintia (Austria).
En 1934, Rahner regresó a la Universidad de Friburgo para defender su tesis doctoral en filosofía. Aquí también asistió a los seminarios del famoso filósofo alemán Martin Heidegger .
Tesis doctoral titulada "Espíritu en el mundo: la metafísica del conocimiento finito en St. Tomás de Aquino" no fue aprobado por el supervisor Martin Honecker "por estar demasiado apegado a las enseñanzas de Heidegger". [2]
Cristianismo anónimo
El cristianismo anónimo es un concepto teológico que afirma que las personas que nunca han escuchado el evangelio cristiano pueden salvarse a través de Cristo .
La teología católica romana sobre la salvación de los no cristianos no comenzó con Rahner. Un centro importante de esta primera reflexión fue la Universidad de Salamanca . Durante el Concilio de Trento (1545-1563), y también en el período inmediatamente posterior a su clausura, tres teólogos salmantinos realizaron importantes aportaciones a esta obra, a saber, Andreas de Vega (1498-1549), Domingo de Soto y Juan Martínez de Ripalda . . De estos tres, solo Ripalda recibió el reconocimiento de Rahner por su aporte a sus reflexiones sobre este tema y, en particular, por la formulación de su idea de lo "existencial sobrenatural" -concepto que caracteriza la posibilidad de conocimiento sobre Dios inherente a todo ser humano y esta posibilidad existe a lo largo de toda la vida. Por lo tanto, siempre hay una gracia activa , y no hay nadie que esté completamente divorciado de ella [3] .
El concepto de Rahner se desarrolló antes del Concilio Vaticano II y recibió atención después de haber recibido la formulación conciliar. Los no cristianos podrían “en [su] orientación básica y decisión fundamental”, escribió Rahner, “recibir la gracia salvadora de Dios a través de Cristo, aunque [ellos] nunca hayan oído hablar de la revelación cristiana” [4] .
Composiciones
- Schriften zur Theologie. Vol. I-XVI, Einsiedeln 1958.
- Sämtliche Werke, rojo. K. Lehmann, JB Metz, K.-H. Neufeld, A. Raffelt, H. Vorgrimler, 1995.
- Grundkurs des Glaubens. Einführung in den Begriff des Christentums, Friburgo 1976
- Fundamento de la fe. Introducción a la teología cristiana. - M.: Instituto Bíblico y Teológico de St. Apóstol Andrés, 2006. - 662 p. — (Teología moderna)
- Strukturwandel der Kirche als Aufgabe und Chance, Freiburg 1989.
- La utopía marxista y el futuro cristiano del hombre / Per. V. A. Yankova // Dimensión sociopolítica del cristianismo: Textos teológicos seleccionados del siglo XX. M., 1994. S. 177-185.
Véase también
Notas
- ↑ Karl Rahner . Bilder eines Lebens, ed. P.Imhof, - H.Biallowons, Freiburg 1985. - P. 21
- ↑ Reati FE Dios en el siglo XX El hombre es el camino para comprender a Dios. La teología occidental del siglo XX. - San Petersburgo. : Casa Europea, 2002. - S. 85.
- ↑ Perry. JF Juan Martínez de Ripalda y El existencial sobrenatural de Karl Rahner. (Inglés) // Estudios Teológicos. - 1998. - No. 59(3) . — Pág. 442–456 .
- ↑ Rahner. K. Fundamentos de la fe cristiana: una introducción a la idea del cristianismo. / Traducido por Dych, William V. - Nueva York: Seabury Press, 1978.
Literatura
en ruso- Garadzha V. I. Ranner, Karl // Nueva Enciclopedia Filosófica / Instituto de Filosofía RAS ; Nacional científico-social fondo; Anterior ed. científica consejo V. S. Stepin , vicepresidentes: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contador. secreto A. P. Ogurtsov . — 2ª ed., corregida. y añadir. - M .: Pensamiento , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Kuzmickas B. Yu. Teología de la “realidad de la vida” de Karl Rahner, en el libro: Filosofía. Religión. Cultura, M., 1982.
- Egan, Harvey J., Karl Rahner: Mística de la vida cotidiana , Crossroad, 1998
- Endean, Philip, Karl Rahner y la espiritualidad ignaciana, Oxford, 2001
- Fischer, Mark F., Los fundamentos de Karl Rahner: una paráfrasis de Los fundamentos de la fe cristiana, con introducción e índices, Crossroad, 2005, ISBN 0824523423
- Kilby, Karen, Una breve introducción a Karl Rahner, Crossroad, 2007
Enlaces
- Del "Diccionario Bibliológico" del sacerdote Alexander Men (enlace inaccesible) (enlace inaccesible desde el 14-06-2016 [2330 días])
- Sociedad Karl Rahner
- Materiales bibliográficos sobre Carl Rahner (1904-1984) (alemán)
 sitios temáticos | ||||
|---|---|---|---|---|
| diccionarios y enciclopedias | ||||
| Genealogía y necrópolis | ||||
| ||||