Los karramitas ( árabe: الكرامية ) son una escuela teológica islámica. Fundador - Abu Abdullah Muhammad ibn al-Karram (806-869).
Muhammad ibn al-Karram nació en Sijistán . Estudió en Khorasan y La Meca. Al regresar de La Meca, fundó monasterios en Jerusalén , y luego en Palestina y Khorasan. Por esta razón, los karramitas tuvieron muchos seguidores, que posteriormente se dividieron en varias escuelas (Abidiya, Khaka'ikiya, Muhajiria, Iskhakiyya, etc.).
En el siglo X, los karramitas obtuvieron el apoyo de la dinastía Ghaznavid . Poco a poco, su influencia disminuyó, y con la invasión de los mongoles, su existencia cesó por completo [1] .
Los carramitas consideraban a Dios como una sustancia y los objetos del mundo material como Su accidente. Caracterizaron a Dios como un cuerpo (jism). Ellos enseñaron que los atributos Divinos de conocimiento, poder, vida y voluntad (mashi'a) son eternos, reconociendo también el atributo de voluntad, deseo (irada) [2] . Sobre el tema del libre albedrío, los carramitas declaraban a Dios creador de todo, pero al mismo tiempo atribuían al hombre cierta voluntad en sus acciones. Los carramitas propusieron ideas según las cuales Dios abraza al mundo y ninguna de sus creaciones está sujeta a su predestinación [1] .
Al igual que los mu'tazilitas , los karramitas hablaban de que la mente humana podía distinguir el bien del mal por sí misma. La verdad de la misión profética está determinada no por milagros (mujaza), sino por argumentos consistentes con la razón. Al igual que los murjiitas , los karramitas distinguían entre la fe ( iman ) y las obras ('amal). Argumentaron que la fe es solo un reconocimiento verbal de Allah por parte de una persona y no está conectada con hechos. Por esta razón, cualquiera que haya pronunciado la fórmula shahada [1] es considerado un musulmán fiel .
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