| Libro de Armagh | |
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| fecha de escritura | alrededor de 807 [1] |
| Idioma original | latín |
| País | |
El Libro de Armagh , o Codex Ardmachanus /Liber Ar(d)machanus , también conocido como el Canon de Patrick , es un manuscrito irlandés del siglo IX que se encuentra en el Trinity-Dublin College (MS 52). El documento es valioso por las primeras referencias a San Patricio y ejemplos del irlandés antiguo ; además, es uno de los primeros documentos de la iglesia insular, que contiene una copia prácticamente completa del Nuevo Testamento .
En 1853 , el clérigo William Reeves compró el libro de Armagh por trescientas libras y donó el manuscrito a la biblioteca de la universidad . Actualmente consta de 442 páginas, escritas en tres, menos frecuentemente en dos columnas. Algunas letras iniciales tienen un carácter griego, algunas están pintadas en negro, rojo, verde y amarillo [2] .
Se creía que el libro pertenecía a Patricio y que en parte fue escrito por él, pero la investigación moderna ha demostrado que su autor es Ferdomnach de Armagh , quien murió en algún lugar en 845 u 846, y comenzó a escribir el libro en el año 807 u 808 [2 ] .
En su mayor parte, el libro de Armagh es una copia de documentos preexistentes. Uno de los autores de la vida de San Patricio, que se encuentra en el libro, es Murhu mokku Makhteni ( ing. Muirchu Maccu Machteni ), el otro es Tirekhan ( Tírechán ). El libro contiene otras referencias a Patricio [2] , así como sus obras, sus “Actas” ( Colectanea ) tal como las presenta el obispo Tirenach, aproximadamente en los mismos años de escritura que Murhu, y el texto Liber Angeli que justifica la primacía de Armagh entre monasterios irlandeses .
Los citados autores de las primeras vidas de San Patricio, al parecer, leyeron la Confessio , pero la diluyeron libremente con relatos de contenido francamente fabuloso [3] . Ambos autores se basaron en una obra anterior, el ahora perdido Libro de Ultán [4] .
El monasterio de Armagh utilizó muy activamente el nombre de Patricio para convertirse en el principal centro religioso de Irlanda (lo que significó una gran influencia política) [3] . Las leyendas mencionan los milagros que ocurrieron alrededor del codicioso propietario, que honestamente no quiso darle a San Patricio parte de las tierras locales [5] , y la leyenda de la muerte del santo, según la cual, sintiendo la muerte, él Se apresuró a su amada ciudad, pero fue detenido por un ángel con el objetivo de Arme recordó al santo con vida [5] [6] . Probablemente la conexión entre el santo y Armagh sea puramente ficticia; sin embargo, esta es una tradición muy temprana que no tiene una localización estricta [7] .
La vida ( Vita sancti Patricii ) de Murkhu se remonta a finales del siglo VII [8] . Fue escrito a petición del obispo Aed (a quien se apela en la "Vida..." ), que murió en el año 700 [ 3] . Tanto Murhu como Aed participaron en la catedral de 697 en Birr , como resultado de lo cual, según L. Bieler, se escribió "Vida ..." después de llegar a un acuerdo, según el cual el relato romano de Pascua y la forma de tonsura fueron aceptados en toda Irlanda, y San Patricio fue reconocido Apóstol de toda Irlanda [3] . La obra fue escrita, entre otras cosas, con el objetivo de afirmar la primacía del centro monástico en Armagh, con el que se relacionan varias leyendas contenidas en ella [3] .
El texto de la "Vida..." contiene más bien las ideas de los círculos eclesiásticos del siglo VII sobre la antigua Irlanda, en lugar de ser una descripción fiable [3] .
Además del libro de Armagh, la vida de San Patricio de Murhu se conservó en dos manuscritos: en un manuscrito de la Biblioteca Real de Bruselas [10] del siglo XI. y en un manuscrito de la Biblioteca Nacional de Viena [11] a finales del siglo VIII. [12]
San Bernardo , que vivió en el siglo XII , menciona cierto libro que era uno de los símbolos del poder del trono de Armagh, probablemente era el libro de Armagh. El libro cuenta con un comisario de la familia MacMoyres ( MacMoyres ); el libro fue empeñado una vez como garantía de un reclamo de cinco libras. En la segunda mitad del siglo XVII, el libro pasó a manos de la familia Brownlow ( Brownlow ) [2] .