Un coloso con pies de barro es una expresión popular que caracteriza algo majestuoso en apariencia, pero esencialmente débil. Surgió del relato bíblico sobre la interpretación por parte del profeta Daniel del sueño del rey Nabucodonosor ( Daniel 2:31-35 ) [1] .
La imagen se remonta al sueño de Nabucodonosor ( Dan. 2:31-35 ), interpretado por el profeta Daniel como símbolo del reino, que está destinado a derrumbarse:
Tú, rey, tuviste tal visión: he aquí, una especie de ídolo grande; este ídolo era enorme, se erguía ante ti en un esplendor extraordinario, y su apariencia era terrible. Esta imagen tenía la cabeza de oro puro, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de cobre, las piernas de hierro, los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido. Lo viste hasta que la piedra se desprendió del monte sin ayuda de manos, hirió al ídolo, sus pies de hierro y barro, y los partió. Entonces todo se hizo añicos: el hierro, el barro, el cobre, la plata y el oro se convirtieron como polvo en las eras de verano , y se los llevó el viento, y no quedó rastro de ellos; pero la piedra que quebró la imagen se convirtió en un gran monte y llenó toda la tierra.
Conde L.-F. Segur , en sus memorias, publicadas en 1827, cita la opinión de D. Diderot , quien llamó al Imperio Ruso , que Diderot visitó en 1773-1774 [2] , un “coloso con pies de barro” ( en francés un colosse aux pieds d 'argil ) . Sin embargo, el propio Segur, recordando su estancia en Rusia, escribe que si la Rusia anterior "era sólo un coloso con pies de barro, entonces este barro se dejó endurecer y se convirtió en bronce". Estas palabras se explican por el hecho de que las memorias de Segur fueron escritas por él después de la derrota del ejército napoleónico y la toma de París por las tropas rusas.
La palabra " coloso " no aparece ni en la versión francesa ni en la rusa del Libro del profeta Daniel . En ruso habla de un ídolo , y en francés de una gran estatua ( une grande statue ). Este último corresponde literalmente a Lat. una grandis statua en la Vulgata . Así, la expresión [1] que se ha vuelto popular en ruso no es una cita directa de la Biblia, sino una traducción de la frase francesa de Diderot. Quizás Diderot usó un acrónimo de la historia bíblica y el Coloso de Rodas . Esta estatua, como escribe Estrabón , "... yacía en el suelo, derrotada por un terremoto y rota en las rodillas".