Reino de galicia

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estado historico
Galicia
galis. reino de galiza
Bandera Escudo de armas
Lema : " Hoc hic misterium fidei firmiter profitemur "
Himno : Antiga Marcha do Reino de Galicia

Reino de Galicia en el siglo XI
    910  - 1833
Capital Braga , Tui , Oviedo (ciudad) , León , Santiago de Compostela
Idiomas) gallego-portugués ,
castellano
Religión cristiandad
Unidad monetaria Q113563141 ?
Forma de gobierno monarquía

El Reino de Galicia ( galis. Reino de Galiza ) es una formación estatal medieval en el suroeste de Europa , que, en su apogeo, ocupó toda la parte noroeste de la Península Ibérica . El reino fue fundado por el rey Suevian Hermerich alrededor de 910 con su capital en Braga . Galicia fue el primer reino en adoptar el catolicismo y acuñó oficialmente su propia moneda . Tras el dominio temporal de los visigodos (585-711), Galicia pasó a formar parte del Reino de Asturias , que más tarde se convertiría en el Reino de León  , un nuevo reino cristiano en el noroeste peninsular, consiguiendo en ocasiones la independencia bajo el dominio de sus propios reyes.

Fundación ( 410 )

El reino como entidad independiente apareció en el siglo V , cuando los suevos se establecieron en la provincia romana de Gallaecia . Su rey , Hermerich , probablemente concluyó un tratado [1] con el emperador romano Honorio , quien les permitió establecerse en estas tierras. Los suevos hicieron de Braga su capital , sentando así las bases de un estado que más tarde sería conocido como el Reino de los Suevos , y luego como el Reino de Galicia .

Un siglo más tarde, las diferencias entre gallegos y suevos desaparecieron, dando lugar al uso igualitario de términos como Regem Galliciae [2] (Rey de Galicia), Rege Suevorum (Rey de los suevos) y Galleciae totius provinciae rex (Rey de todos los gallegos ). regiones), y el obispo Martín de Braga titulado episcopi Gallaecia (obispo de Galicia).

Reino de los suevos (410–585)

El Reino de Galicia fue prácticamente independiente del 410 al 585.

Siglo V

En 410, Gallaecia se dividió entre dos tribus germánicas : los vándalos , que se asentaron en las tierras orientales, y los suevos , que se asentaron en las regiones costeras. Al igual que otras tribus bárbaras que construyeron sus reinos sobre las ruinas del Imperio Romano, los suevos eran relativamente pocos. Su número se estima entre 30.000 [3] y 100.000 personas [4] . Se asentaron principalmente en las regiones del actual norte de Portugal y el oeste de Galicia , en las ciudades de Braga y Oporto , y más tarde en Lugo y Astorga .

En 419, estalló una guerra entre los vándalos del rey Gunderic y el rey suevo Hermerich . Con la ayuda de los romanos, los suevos obligaron a los vándalos a huir a la Bética en el sureste de España. Ante la ausencia de competidores, el reino de los suevos se expandió, primero dentro de Gallaecia y luego en otras provincias de la Hispania romana .

Debido al deterioro de su salud, Hermerich cedió el trono a su hijo Rechila (438-448), quien, continuando sus conquistas en el sur y el este, conquistó Mérida y Sevilla , las capitales de las provincias romanas de Lusitania y Bética [5] . Rekhila fue sucedido por su hijo Rekhiar (448-456). La mayoría de las tribus germánicas profesaban la versión arriana del cristianismo . Rechiar fue uno de los primeros reyes bárbaros en convertirse al catolicismo (449). Rechiar se casó con una princesa visigoda y también fue el primero de los reyes germanos en empezar a acuñar monedas. Continuó la política de mayor expansión hacia el este. El emperador romano occidental Avito envió un gran ejército de federados bajo el liderazgo del rey visigodo Teodorico II , quien derrotó al ejército de los suevos cerca de la moderna ciudad de Astorga (456). Rehiar huyó, pero fue capturado y ejecutado (457).

Tras la derrota y muerte de Rekhiar, aparecieron varios pretendientes al trono, que luego se dividieron en dos grupos. En 457, los suevos, que vivían en las afueras de Galicia, proclamaron a Maldru, hijo de Masila, su rey. La frontera entre ambos grupos era el río Miño , probablemente como consecuencia de la ubicación de los asentamientos de las tribus de los Quads y los Marcomanos , que constituían la unión tribal de los Sueves en la Península Ibérica [6] . Como resultado, una parte del país reconoció a Framtan como rey y la otra a Maldru . Con un ejército de suevos, Maldra devastó Lusitania, matando a muchos romanos y llevándose un gran botín. Framtan murió pronto, y sus seguidores eligieron a Rehimund (464-469), quien se reconcilió con Maldra y devastó Lusitania con él [7] . Maldra, en el cuarto año de su reinado, fue asesinado por su propia gente. Los suevos del norte conquistaron Lugo . En 465, Remismundo (464-469), que hizo una alianza con los godos - arrianos y volvió a convertir a su pueblo al arrianismo , fue reconocido como el único rey de los suevos [8] .

Siglo VI

Se sabe muy poco sobre los acontecimientos de la primera mitad del siglo VI debido a la falta de fuentes escritas [10] [11] . El reino de los suevos reaparece en la política europea con la llegada de Martín de Braga , un monje panonio enviado para convertir a los suevos al cristianismo ortodoxo , que entonces era la religión oficial sólo de Bizancio y los francos [12] .

El primer Concilio de Braga (1 de mayo de 563) formalizó la conversión de los suevos a la ortodoxia (el catolicismo como tal aún no existía en el siglo VI). El concilio, al que asistió el rey Ariamir (558-566), condenó el priscilianismo y el arrianismo . Posteriormente, el rey Teodomiro ( 566-570 ) aumentó aún más los privilegios de la iglesia.

El hijo y sucesor de Theodemir Miro (570-583) invitó a todos los obispos del reino al Segundo Concilio de Braga (1.7.572). 5 de los 12 obispos tenían nombres germánicos, lo que atestigua la fusión de los círculos eclesiásticos de los suevos y los romanos.

En 585, el rey visigodo Leovigildo invadió Galicia. El último rey de Oudek (584-585) derrocó a su hermano Eboric y ocupó el poder durante menos de un año antes de que los visigodos se apoderaran del país ese mismo año. Un noble llamado Malaric intentó rebelarse contra los visigodos, pero fue derrotado por ellos [13] .

Dominio de los visigodos (585–711)

En 585, Leovigildo , el rey visigodo de España y Septimania , anexó Galicia al derrotar al rey Audéca , y más tarde al pretendiente al trono, Malarico . El reino de los suevos, que incluía grandes extensiones de las antiguas provincias romanas de Gallaecia y Lusitania, se convirtió así en la sexta provincia del reino visigodo de Toledo .

El dominio de los visigodos en Galicia no destruyó la sociedad establecida. Las diócesis católicas han sobrevivido [14] . Sin embargo, bajo Leovigildo, algunos obispos arrianos fueron reinstalados en las ciudades de Lugo , Oporto , Tui y Viseu . En 589, el propio rey Recaredo I de los visigodos se convirtió al catolicismo, junto con los godos y los suevos [15] .

La división territorial y administrativa heredada de los suevos se incluyó en el nuevo estado al mismo nivel, pero el metropolitano de Lugo quedó reducido a obispado [16] . Los campesinos permanecieron en sus tierras. La inmigración visigoda en los siglos VI-VII fue pequeña [17] . Esta sucesión supuso la conservación de Galicia como una región separada del reino.

La figura más notable del siglo VII en Galicia fue San Fructuoso de Braga . Fructuoso era hijo del visigodo Dux (gobernador militar de la provincia) [18] [19] y era conocido por las comunidades monásticas que fundó en todo el oeste de la Península Ibérica , especialmente en las islas y en los remotos valles montañosos. San Fructuoso redactó dos cartas monásticas al estilo de las obligaciones contractuales. Según estas reglas, la comunidad monástica estaba gobernada por un abad bajo la dirección general de un obispo ( episcopus sub regula ) [20] . Fructuoso se convirtió más tarde en abad-obispo de Dumio, el monasterio más importante de Galicia. En 656 fue nombrado obispo de Braga, obispo principal de Galicia, supuestamente en contra de sus deseos.

Mientras tanto, la monarquía visigoda estaba en declive, en gran parte debido a la disminución del comercio y la fuerte disminución de la circulación monetaria asociada con las conquistas musulmanas en el sur del Mediterráneo a principios del siglo VIII . Fructuoso de Braga denunció el declive cultural general del reino y de la iglesia, provocando el descontento del clero gallego.

La crisis llegó en tiempos del rey Egica (687-701). El monarca nombró sucesor a su hijo Vitica , aunque los reyes visigodos se consideraron elegidos. Egika incluso emitió una moneda con ambos.

Tras la muerte de Egika, Vitica traslada la capital a Toledo (702). Después de la muerte de Vititsa (710), los aristócratas elevaron al trono a Roderich (710-711) , pasando por alto a los hijos de Vititsa. Los enemigos de Roderich huyeron a África a los musulmanes. En el 711, el ejército musulmán cruzó el Estrecho de Gibraltar . Los cristianos fueron derrotados en la batalla de Guadaleta . Esto marcó el comienzo de la conquista musulmana de la Península Ibérica .

Edad Media

Tras la derrota de los godos , durante varios siglos Galicia estuvo unida a otras regiones vecinas sobre la base de una unión personal . Los períodos de unión se alternaron con breves períodos de existencia separada del reino de Galicia en el caso de que el rey legara el estado a varios hijos. El noroeste de la Península Ibérica, incluida Galicia, se convirtió en la base principal de la guerra por la expulsión de los árabes . Junto con el resto del noroeste, Galicia fue liberada de los árabes ya a mediados del siglo VIII .

Baja Edad Media

Durante el reinado de Fernando III (1230-1252), se inició un paulatino descenso de la influencia de Galicia en los Estados Unidos [21] . La política de centralización se continuó durante el reinado de su hijo Alfonso X (1252-1284). Galicia se encontró en la periferia de un reino en expansión gobernado desde Toledo o Sevilla , gobernado principalmente por los castellanos. La corte real salió de Compostela . Comenzó la política de centralización. A pesar de ello, los nobles y obispos gallegos conservaron parcialmente cierta autonomía de la corona castellana hasta la unificación de España bajo el dominio de los Reyes Católicos (1470).

Aunque las coronas castellana ( Castilla y Toledo ) y leonesa ( León y Galicia ) pertenecían al mismo rey, cada una de ellas, sin embargo, conservaba sus propias características [22] . Galicia y León conservaron el código de leyes Liber Iudicium y su propio parlamento, los documentos oficiales en Galicia continuaron redactándose en gallego , aunque los documentos en nombre de la corte real se publicaron solo en castellano .

Véase también

Notas

  1. Javier Arce. Barbaros y romanos en Hispania (400 - 507 dC). —Madrid. - S. 52-56. — 190 págs. - (Historia Marcial Pons). — ISBN 8496467023 .
  2. Gregorio de Tours . Historia de los francos Historia Francorum. - Tsentrpoligraf, 2009. - 543 p. - 3000 copias.  — ISBN 978-5-9524-4560-4 .
  3. Thompson, 2002 , pág. 162.
  4. 80.000 vándalos y alanos cruzaron a África en el 429, según los cálculos de Victor Vitensis.
  5. Arias, 2007 , pág. 15.16.
  6. Junto a los suevos llegó otra tribu germánica, los buri, que se asentaron en las tierras conocidas como Terrasne de Buro, ahora en Portugal.
  7. Isidoro de Sevilla. Historia de los suevos . Consultado el 29 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2012.
  8. Arias, 2007 , pág. 22
  9. Fórmula Vitae Honestae  (galis.) . Consultado el 29 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 13 de julio de 2012.
  10. López Carreira, 2005 , p. 57-60.
  11. Arias, 2007 , pág. 24.25.
  12. Arias, 2007 , pág. 29
  13. Arias, 2007 , pág. 32, 33.
  14. Ferreiro, Alberto. La Omisión de St. Martín de Braga en la Chronica de Juan de Biclaro y el Tercer Concilio de Toledo . - 1986. - S. 145-150.  (lat.)
  15. Al mismo tiempo, según Juan Biclar, el Tercer Concilio de Toledo ayudó a todos los obispos de España, Galia y Galicia. Johannes Biclarensis. cronica _ - S. 330-341.  (lat.)
  16. Isla Frez, 1992 , p. 6.
  17. Bishko, CJ Historia monástica española y portuguesa, 600-1300 . - Londres: Variorum Reprints, 1984. - P. 22. - ISBN 0860781364 .  (Inglés)
  18. Juan Llorens, Vicente Rafael. San Fructuoso de Braga: vida y novena. - 2007. - S. 21.
  19. Braga, Fructuoso de  (Español)  (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 30 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2011.
  20. Isla Frez, 1992 , p. 33.34.
  21. López Carreira, 2005 , p. 396, 397.
  22. López Carreira, 2005 , p. 396.

Literatura