| kou qianzhi | |
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| Fecha de nacimiento | 365 [1] [2] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 448 [1] [2] |
| Un lugar de muerte | |
| País |
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| Padre | Q61726926 ? |
Kou Qianzhi ( chino 寇謙之, pinyin Kòu Qiānzhī , pall. Kou qian zhi ; 365-448) fue un reformador taoísta de la era de las dinastías del Sur y del Norte que revisó el sistema de ceremonias y rituales de la Escuela de Guías Celestiales y reformuló la doctrina religiosa. , fundando la dirección de las Guías Celestiales del Norte . Tenía una gran autoridad en la corte de la dinastía Wei del Norte ( 386-534 ) y pudo establecer el taoísmo como la religión oficial del estado. Sin embargo, por esta razón, los taoístas se involucraron en una lucha política que derivó en incidentes sangrientos.
Nacido en Changping (ahora un distrito de Beijing ) en 365), Kou era originalmente médico. Sin embargo, en 415, y luego en 423, visiones significativas lo visitaron en el monte Songshan . Conversó con espíritus, por primera vez incluso personalmente con Lao Tse , y más tarde con Li Puwen, el Maestro Supremo y tataranieto de Lao Tse . Durante sus primeras visitas, el espíritu le dijo que después de la partida del Patriarca Zhang Daoling , la escuela de Guías Celestiales siguió el camino del engaño, practicando puntos de vista falsos:
除去三张伪法， (Abajo las falsas enseñanzas de los tres Zhang) 租米 钱税 及 男女合气之术， (extorsión de arroz, impuestos y "el arte de combinar las energías de hombres y mujeres") 大道清虚， (Gran Tao - puro y vacío) 岂有斯事！ (¿Por qué necesitamos tales prácticas?)El espíritu nombró a Kou como mentor celestial y le ordenó eliminar los excesos en los rituales taoístas. Coe comenzó a eliminar la práctica de las orgías y los espíritus egoístas, y comenzó a prestar atención a la pureza de los rituales y la calidad de las prácticas.
Kou tiene muchos seguidores. Coe trató de reducir las enseñanzas a una forma más ortodoxa y conservadora. Sus actividades atrajeron la atención del emperador Xianbei Taiyu-di , quien ascendió al trono . En 423, por decreto imperial, fue elevado oficialmente al rango de Mentor Celestial (Tianshi), fundando una nueva línea de Mentores Celestiales del Norte . En ese momento, los Syanpis libraron guerras continuas contra los nómadas en el norte y el oeste, y contra la dinastía Song del Sur en el sur, expandiendo gradualmente sus posesiones, como resultado de las guerras victoriosas, el emperador Tai Wudi subyugó gradualmente todo el norte de China.
El primer ministro y ferviente partidario del taoísmo, Cui Hao (崔浩), logró aprobar una ley para prohibir el budismo , lo que resultó en masacres de líderes y seguidores budistas. El emperador adoptó el lema reinante "Verdadero Soberano de Gran Igualdad" (taiping zhen jun), y en 444 proclamó el taoísmo como religión del estado.
Kou Qianzhi comenzó a interpretar sus revelaciones frente a la corte como un favor celestial, lo que fue confirmado por las victorias militares. También fue considerado un experto en lograr la inmortalidad, al frente de un laboratorio alquímico especial aprobado por el emperador. Comenzó a luchar por el celibato del clero y el fortalecimiento de la moralidad de los seguidores de la escuela de los Guías Celestiales, creando una carta similar a las reglas del vinaya .
En todo el país, estableció altares donde se celebraban ritos, ceremonias y fiestas regulares. En 442, le entregó al emperador el talismán del gobernante de la Gran Igualdad, un procedimiento que luego se incluyó en el ceremonial de la corte.
Sin embargo, las reformas de Coe y sus conquistas no lograron consolidarse. Después de la muerte de Kou Qianzhi, la ejecución de Cui Hao y el asesinato del emperador Taiyu Di durante una conspiración, el budismo regresó al norte de China nuevamente, estableciéndose como la religión del estado con el advenimiento del emperador Wencheng Di. Con el comienzo de la dinastía Tang, las prácticas de orgía regresaron, por lo que los investigadores tienden a creer que Kou no logró reformar el taoísmo.
A pesar de esto, los investigadores señalan que las reformas de Kou Qianzhi llevaron a que el taoísmo madurara, consolidara las bases y normas, y canonizara los rituales.