Culianu, Ioan Petru
| Ioan Petru Culianu | |
|---|---|
| Ron. Ioan Petru Culianu | |
| Fecha de nacimiento | 5 de enero de 1950 [1] [2] [3] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 21 de mayo de 1991 [2] [3] (41 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Lugar de trabajo | |
| alma mater | |
| consejero científico | Nina Façon [d] [8], Hugo Bianchi [d] [8]y Michel Meslin [d] [10][8] |
| Estudiantes | Alejandro Arguelles |
Ioan Petru Culianu ( 5 de enero de 1950 [1] [2] [3] , Iasi , Rumania [4] - 21 de mayo de 1991 [2] [3] , Chicago , EE . UU .) es un historiador rumano de religión , cultura e intelectual . historiador , filósofo, ensayista político y novelista.
Bajo la amenaza de represalias del régimen comunista de Rumania, se vio obligado a abandonar el país. Pasó el resto de su vida en el extranjero, viviendo en Italia (1973-1978), Holanda (1978-1986), Estados Unidos (1986-1991) [11] .
Experto en gnosticismo y magia del Renacimiento , donde Mircea Eliade fue su maestro , aunque con el tiempo se distanció de su mentor. Perú Culianu posee obras fundamentales sobre la relación entre lo oculto , el eros, la magia, la física y la historia. [12]
Fue asesinado en 1991. Se supone que el asesinato fue el resultado de su visión crítica de la política nacional rumana. [13]
Biografía
Primeros años
Culianu nació en la ciudad de Iasi . Estudió en la Universidad de Bucarest , luego viajó a Italia , donde obtuvo asilo político . Dio un curso de conferencias en Perugia en julio de 1972. Más tarde se graduó en la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán . Durante algún tiempo vivió en Francia y Holanda , luego se fue a Chicago . Después de un breve período como profesor invitado , se convirtió en profesor en la Universidad de Chicago . Recibió su doctorado de la Universidad de París IV en enero de 1987 con una tesis sobre "Recherches sur les dualismes d'Occident". Analyse de leurs principaux mythes" ("Estudios sobre el dualismo occidental . Un análisis de los mitos básicos") bajo la dirección de Michel Meslin .
Con tres doctorados y una vasta experiencia en seis idiomas, Culianu se especializó en magia y misticismo renacentistas . Se hizo amigo y más tarde albacea literario de Mircea Eliade , el célebre historiador de las religiones. Escribió ficción y artículos políticos.
Los antepasados de Culianu desempeñaron un papel destacado en la vida cultural de la ciudad de Iasi, la antigua capital de la provincia de Moldavia . El abuelo, Neculai Culianu, fue decano de la Universidad de Iasi a finales del siglo XIX y principios del XX, y también miembro del influyente grupo cultural Junimea (Juventud), fundado en 1867 por el crítico literario Titu Maiorescu . El padre de Culianu, abogado y matemático, también trabajaba en la universidad, pero después de que los comunistas llegaron al poder, perdió su trabajo y sus bienes. Incapaz de resistir la persecución, murió a la edad de 50 años, cuando Culianu era todavía un niño. De una gran casa confiscada por el nuevo gobierno, la familia se vio obligada a mudarse a un pequeño apartamento antiguo [11] [14] .
A pesar de las circunstancias políticas e ideológicas de su temprana carrera académica, Culianu desarrolló un interés temprano en la historia de las religiones . En 1967 se fue de Iasi a Bucarest, donde ingresó en la Facultad de Literatura Extranjera de la Universidad de Bucarest. Estudió literatura clásica (latín, griego antiguo), lenguas y culturas antiguas ( sánscrito ), filosofía india. Mostró particular interés por la filosofía y la religión del Renacimiento, y en 1971, bajo la dirección de Nina Farcon (Nina Façon), defendió su tesis " Marsilio Ficino y el platonismo del Renacimiento". Anteriormente ha escrito dos obras sobre la filosofía de Giordano Bruno y los aspectos mágicos de su obra [11] [14] .
Se esperaba que el joven investigador tuviera un gran futuro, pero antes de graduarse de la universidad, se negó a cooperar con el servicio de seguridad rumano Securitate y fue incluido en la lista negra, por lo que no pudo conseguir trabajo ni publicar. La única oportunidad de realizarse en el campo científico que había elegido era salir del país. En 1973, Culianu recibió una beca del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia para realizar una pasantía de verano en la Universidad Italiana para Extranjeros en Perugia .
Italia (1973-1978)
Una vez en Italia, Culianu hizo planes para quedarse en el extranjero, al darse cuenta de que no podía quedarse aquí legalmente. La negativa a regresar a Rumanía habría significado para él una existencia sin hogar y medio muerto de hambre. Además, en su tierra natal, su acto habría sido considerado una traición, lo que le habría cerrado el camino para regresar y podría haber acarreado represalias contra su madre y su hermana, que permanecieron en Rumanía. Después de dolorosas reflexiones, Culianu permaneció en Italia en una posición ilegal, perdiendo inmediatamente su sustento. Durante varios meses, pasó la noche con conocidos italianos y fue interrumpido por trabajos ocasionales: se dedicaba a la tutoría, lavaba platos en restaurantes, limpiaba baños públicos. Al mismo tiempo, escribía proyectos y los enviaba a las universidades italianas. Pronto llegaron noticias de Rumania de que la madre y la hermana de Culianu habían sido despedidas de sus trabajos. Después de eso, Culianu intentó suicidarse cortándose las venas, pero sobrevivió. En el futuro, hasta el final de su vida, Culianu vistió camisas de manga larga, ocultando marcas de cortes [14] .
En noviembre de 1974, Culianu pasó la competencia y recibió una beca del Consejo Nacional Italiano para la Investigación para continuar su educación en la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán , una de las universidades más prestigiosas del país. Comenzó el ascenso de su carrera científica. Culianu estudió griego y hebreo, historia de la religión, asistiendo a conferencias sobre gnosticismo del famoso profesor italiano Hugo Bianchi (1922-1995). Con el tiempo, Bianchi lo convirtió en su asistente. Bajo la dirección de Bianchi, comenzó a trabajar en su tesis doctoral "Gnosticismo y filosofía moderna: Hans Jonas " ("Gnosticismo e pensiero moderno: Hans Jonas") y la defendió en 1977 [14] .
El período italiano de Culianu fue extremadamente productivo. Durante este tiempo, publicó regularmente en las revistas Aevum y Studi e materiali di storia delle religioni, escribiendo artículos y reseñas de libros relacionados con diversas áreas de la historia de las religiones, siempre con un gran interés por la metodología. La dirección de su investigación se puede rastrear a partir de sus artículos publicados en revistas tan prestigiosas como Numen después de 1975 y Revue de l'histoire des religions después de 1976. Como resultado de sus muchos años de investigación italiana, apareció un trabajo sobre el eros y la magia en the Renaissance, que se publicó en París en 1984 con el título "Eros and Magic of the Renaissance" ("Éros et magie à la Renaissance"). Al analizar el trasfondo fantasmagórico de las diversas técnicas religiosas de humanistas como Marsilio Ficino y Giordano Bruno, Culianu demostró cómo la censura de la imaginación renacentista en los siglos XVI y XVII desempeñó un papel muy importante en la eliminación de las engañosas técnicas de manipulación mágica de la escena religiosa europea. En Italia, Culianu publicó un libro sobre gnosticismo, que incluía una entrevista con Hans Jonas, indicando su gran interés por el pensamiento gnóstico antiguo y sus reencarnaciones modernas . El libro se basó en materiales de su tesis doctoral y tenía el mismo título ("Gnosticismo e pensiero moderno: Hans Jonas", 1985) [11] .
Países Bajos (1978–1986)
En 1976, Culianu se mudó a los Países Bajos, enseñó historia de las religiones e historia de la cultura rumana en la Universidad de Groningen , asistió a conferencias sobre magia del profesor G. G. Kippenberg. Al mismo tiempo, trabajó en dos disertaciones bajo la dirección del famoso historiador y antropólogo francés Michel Meslin , a quien conoció en agosto de 1975 en el congreso de la Asociación Internacional para la Historia de las Religiones (IAHR) en Lancaster. Ambas disertaciones fueron defendidas en la Sorbona. La primera tesis ("Expériences de l'extase et symboles de l'ascension, de l'Hellénisme à l'Islam", 1980) estuvo dedicada a las técnicas extáticas y a la experiencia de viajar a otros mundos en varias épocas históricas y culturas -desde la antigua Grecia al Islam. La segunda tesis ("Recherches sur les dualismes d'Occident: Analyse de leurs principaux mythes", 1987) explora el dualismo a partir de un análisis de la mitología occidental [14] [11] .
Durante el mismo período, se publicaron dos de sus monografías en francés, una de las cuales estaba dedicada a la "ascensión del alma" en una perspectiva histórica y comparada (Psychanodia I: A Survey of the Evidence Concerning the Ascension of the Soul and its Relevance, 1983), y el otro sobre el tema del éxtasis, la ascensión y la descripción visionaria del otro mundo (Expériences de l'extase: Extase, ascension, et récit visionnaire, de l'héllenisme au Moyen Age, 1984). Estos libros son valiosos para un examen claro y consciente de los temas más complejos y fascinantes de los estudios religiosos, y como una crítica de las insuficiencias, las premisas infundadas y los errores fácticos de la escuela alemana de historia de las religiones. A principios de la década de 1980, Culianu se interesó cada vez más en varios aspectos del gnosticismo, mientras mejoraba su conocimiento de la antropología , la ciencia cognitiva , la crítica literaria y la cultura contemporánea [11] .
Culianu también participó en el desarrollo de temas neolatinos y rumanos bajo la dirección del profesor Willem Noomen , para quien editó una colección científica en 1983 [11] .
En los Países Bajos, Culianu conoció a una inmigrante rumana llamada Zoya y se casó con ella, pero al poco tiempo el matrimonio se rompió. En 1986 conoció a la estudiante de la Universidad de Harvard Hillary Wisner, quien pronto se convirtió en su prometida y coautora de varios trabajos. Los últimos años de su estancia en los Países Bajos estuvieron marcados por la estrecha colaboración de Culianu con su célebre compatriota Mircea Eliade (1907-1986), quien en ese momento dirigía la Escuela de Teología de la Universidad de Chicago [14] .
Estados Unidos (1986–1991)
A pesar de las prohibiciones del régimen comunista, Culianu, siendo aún estudiante, descubrió y estudió las primeras obras de Mircea Eliade y se consideró alumno de este destacado historiador de la religión de origen rumano. La primera monografía de Culianu, publicada en 1978, estuvo dedicada a Mircea Eliade como historiador de las religiones y escritor. Fue el primer trabajo en Europa occidental donde se discutieron sistemáticamente los libros y artículos de Eliade escritos durante el período rumano (1924-1940/1945). Culiano heredó el interés de Eliade por el estudio comparado de las religiones, por varios temas innovadores en esta disciplina, por la literatura (después de 1967 publicó varias novelas en rumano, italiano e inglés), por la cultura rumana moderna. Durante cinco años, Culianu fue el administrador de los documentos y archivos de Eliade en Chicago. Eliade y Culianu publicaron juntos The Eliade Guide to World Religions (1991), que ha sido traducido a varios idiomas y que, a pesar de su título, fue escrito casi en su totalidad por Culianu. En 1990, se editó y publicó en alemán el cuarto y último volumen de A History of Religious Ideas de Eliade. El archivo familiar de Culianu conserva una extensa correspondencia científica entre los dos científicos [11] .
La partida a los Estados Unidos en 1986 fue el punto de inflexión más importante en la carrera científica de Culianu. Allí trabajó primero como becario (fellow), y luego como profesor extraordinario (profesor asociado) en la Divinity School de la Universidad de Chicago. Desarrolló un nuevo enfoque para el estudio de varias variedades de gnosticismo, con la intención de rastrear en sus libros sobre el dualismo occidental los diversos tipos de exégesis gnóstica aplicada a los primeros párrafos de Génesis , desde los primeros gnósticos hasta algunos pensadores y artistas modernos de orientación gnóstica. . Habiendo creado una clasificación de todos los tipos de exégesis y todas las combinaciones posibles de modelos adoptados por los gnósticos, Culianu descubrió una historia paralela olvidada de la interpretación dogmática cristiana y sus patrones religiosos y mitológicos . El descubrimiento de las invariantes de los paradigmas religiosos y seculares con respecto a la interpretación del libro de Génesis que existió durante dos milenios permitió a Cullian crear un nuevo enfoque para la investigación cognitiva .
En 1990, con el fin de combinar las ciencias históricas y filológicas con la epistemología de los estudios cognitivos, fundó la revista internacional Incognita, que no sobrevivió a su prematura muerte (solo aparecieron los cuatro primeros volúmenes en 1990 y 1991). Los escritos recientes de Culianu han incluido una discusión de temas relacionados con la naturaleza determinista de la religión como un juego de la mente. En su último libro póstumo, Out of This World: Other-Worldly Journeys from Gilgamesh to Albert Einstein , reúne de manera convincente lo último en viajes trascendentales en mitología desde las civilizaciones del antiguo Cercano Oriente hasta China con discursos epistemológicos sobre la cuarta dimensión . . En este estudio, que demuestra un potencial brillante para atraer la atención de varios tipos de lectores, Culianu analiza algunos de los paradigmas hermenéuticos actuales en Italia, Francia y Estados Unidos, pretendiendo, como su mentor Eliade, presentar la historia de las religiones como un disciplina general capaz de interactuar con una gran variedad de otras disciplinas y métodos de conocimiento [11] .
Muerte
Minutos después de terminar una conversación con su estudiante de posgrado Alexander Argüelles , al mediodía, cuando la casa estaba llena de visitantes de la venta de libros, Culianu recibió un disparo en la nuca en el baño de la Swift Hall Divinity School de la Universidad de Chicago. Aún se desconoce la identidad del asesino y sus motivos.
Ha habido especulaciones de que Culianu fue asesinado por ex agentes de la Securitate debido a los artículos políticos que publicó en los que criticaba al régimen comunista rumano . El asesinato tuvo lugar un año y medio después de la revolución rumana de 1989 y la muerte de Nicolae Ceausescu .
Antes de su muerte, Culianu publicó una serie de artículos y entrevistas en los que criticaba severamente el régimen posrevolucionario de Ion Iliescu . Algunos analistas han relacionado el asesinato con la inteligencia rumana, que en ese momento era vista como la sucesora de la Securitate; varias páginas del expediente de la Securitate, que Culianu guardó, faltan por alguna razón desconocida. Según algunas fuentes, en los días previos al asesinato, Culianu fue amenazado con llamadas telefónicas anónimas.
No se excluye la participación de ultranacionalistas y neofascistas , en relación con los intentos de los últimos años del gobierno de Ceausescu de revivir la Guardia de Hierro y el aumento de la popularidad de los partidos Vatra Românească y România Mare (Gran Rumanía); [15] en palabras de Vladimir Tismaneanu : "[Culianu] dio la acusación más dañina a la nueva alianza de la extrema izquierda y la extrema derecha en Rumania". [16] Criticando a la Guardia de Hierro, Culianu expuso la conexión de Mircea Eliade con el movimiento durante los años de entreguerras (lo que provocó que las relaciones entre los dos eruditos se deterioraran en los últimos años de la vida de Eliade).
El FBI también está investigando la posibilidad de que grupos ocultistas estén involucrados en el asesinato debido al trabajo de campo de Culianu.
Lista de obras
Artículos científicos
- Iter en Silvis: Saggi scelti sulla gnosi e altri studi , Gnosis, no. 2, Mesina, EDAS, 1981
- Religione e accrescimento del potere , en G. Romanato, M. Lombardo, IP Culianu, Religione e potere , Torino, Marietti, 1981
- Religie si putere , Bucuresti y Nemira, 1996; Iasi, Polirom, 2005
- Psychanodia: un estudio de la evidencia sobre la ascensión del alma y su relevancia , Leiden, Brill, 1983
- Psihanodia , Bucureşti, Nemira, 1997, Iaşi, Polirom, 2006
- Eros et magie a la renacentista. 1484 , París, Flammarion, 1984
- Eros y Magia en el Renacimiento , Chicago, University of Chicago Press, 1987
- Eros e magia nel Rinascimento: La congiunzione astrologica del 1484 , Milán, Il Saggiatore - A. Mondadori, 1987
- Eros şi magie en Renaştere. 1484 , Bucureşti, Nemira, 1994, 1999(2), Iaşi, Polirom, 2003(3), 2011, 2015
- Eros y magia en el Renacimiento. 1484 , Madrid, Ediciones Siruela, 1999
- Eros y Magia en el Renacimiento. 1484 / Trad. del francés A. N. Smirnova. - San Petersburgo. : Editorial de I. Limbach, 2017. - 592 p. — 2.000 copias. - ISBN 978-5-89059-299-6 .
- Expériences de l'extase: Extase, ascension et récit visionnaire de l'hellénisme au Moyen Age , París, Payot, 1984
- Experiencia dell'estasi dall'Ellenismo al Medioevo , Bari, Laterza, 1986
- Experiencias del éxtasis , Barcelona, Paidos Orientalia, 1994;
- Experienţe ale extazului , Bucureşti y Nemira, 1997; Iasi, Polirom, 2004(2)
- Gnosticismo y pensamiento moderno: Hans Jonas , Roma, L'Erma di Bretschneider, 1985
- Recherches sur les dualismes d'Occident: Analyse de leurs principaux mythes , Lille, Lille-Thèses, 1986
- I miti dei dualismi occidentali , Milán, Libro Jaca, 1989
- Les Gnoses dualistes d'Occident: Histoire et mythes , París, Plon, 1990;
- Gnozele dualiste ale Occidentului. Istorie si mituri , Bucuresti y Nemira, 1995; Iasi, Polirom, 2002(2), 2013
- Fuera de este mundo: viajes de otro mundo desde Gilgamesh hasta Albert Einstein , Boston, Shambhala, 1991;
- Más allá de este mundo , Barcelona, Paidos Orientalia, 1993;
- Călătorii in lumea de dincolo , Bucureşti y Nemira, 1994, 1999(2); Iasi, Polirom, 2003(3), 2007, 2015;
- Jenseits dieser Welt , Munchen, Eugen Diederichs Verlag, 1995
- I viaggi dell'anima , Milán, Arnoldo Mondadori Editore, 1991
- El árbol de la gnosis: mitología gnóstica desde el cristianismo primitivo hasta el nihilismo moderno , San Francisco, Nueva York, HarperCollins, 1992
- Arborele gnozei. Mitologia gnostică de la creştinismul timpuriu la nihilismul modern , Bucureşti, Nemira, 1999; Iasi, Polirom, 2005, 2015
- El árbol de la gnosis: la mitología gnóstica desde el cristianismo primitivo hasta el nihilismo moderno / Per. I. Erzina. - M. : Kastalia, 2019. - 314 p. — ISBN 978-5-519-68387-6 .
- Păcatul împotriva spiritului. Scrieri politice , Bucuresti y Nemira, 1999; Iasi, Polirom, 2005, 2013
- Studii romanesti I. Fantasmele nihilismului. Secretul Doctorului Eliade , Bucureşti, Nemira, 2000; Iasi, Polirom, 2006
- "Studii romanesti II. Soarele și Luna. Otrăvurile admirației”, Iași, Polirom, 2009
- “Iter in silvis I. Eseuri despre gnoză și alte studii”, Iași, Polirom, 2012
- Iter en silvis II. Gnoză și magie”, Iași, Polirom, 2013
- Jocurile minii. Istoria ideilor, teoria culturii, epistemologie , Iasi, Polirom, 2002
- Iocari serio. Ştiinţa şi arta în gîndirea Renaşterii , Iaşi, Polirom, 2003
- Culto, magia, erezii. Articole din enciclopedii ale religiilor , Iaşi, Polirom, 2003
- ``Marsilio Ficino (1433—1499) si problemele platonismului in Renastere, Iasi, Polirom, 2015
- ``Interrupción de diálogos. Corresponsal Mircea Eliade-Ioan Petru Culianu, Iasi, Polirom, 2004, 2013 (2)
Co-autor
Articulación con M. Eliade:
- La Enciclopedia de la Religión , Collier Macmillan, Nueva York, 1987
- Dictionnaire des Religions , con la colaboración de H. S. Wiesner. París, Plon, 1990
- La Guía Eliade de Religiones del Mundo , Harper, San Francisco, 1991
- Handbuch der Religionen , Zürich und München, Artemis-Winkler-Verlag, 1991
- Diccionario de las religiones Barcelona, Paidos Orientalia, 1993
- Dicţionarul religiilor , Bucureşti, Humanitas, 1993
- Diccionario de religiones, rituales y creencias. - M. - San Petersburgo. : Rudomino; Libro universitario, 1997. - 415 p. — (Mito, religión, cultura). — 10.000 copias. — ISBN 5-7380-0050-1 .
- La guía concisa de HarperCollins sobre las religiones del mundo , Harper, San Francisco, 2000
- Diccionario de religiones, rituales y creencias. - M. : Proyecto Académico, 2014. - 384 p. — (Tecnologías filosóficas). - ISBN 978-5-8291-1591-3 .
Ficción
- La collezione di smeraldi. Racconti , Milán, Libro Jaca, 1989
- Hesperus , Bucuresti, Universidad, 1992; Bucuresti, Nemira, 1998(2); Iasi, Polirom, 2003(3)
- Pergamentul diafan. Povestiri , Bucuresti, Nemira, 1994
- Pergamentul diafan. Ultimele povestiri , Bucuresti y Nemira, 1996(2); Iasi, Polirom, 2002(3)
- Arta fugii. Povestiri , Iasi, Polirom, 2002
- Jocul de smarald , Iasi, Polirom, 2005, 2011(2)
- "Tozgrec , Iaşi, Polirom, 2010
Otros
- Dialoguri întrerupte. Correspondenţa Mircea Eliade - Ioan Petru Culianu , Iaşi, Polirom, 2004
Notas
- ↑ 1 2 I. P. Couliano // Base de datos de ficción especulativa de Internet (inglés) - 1995.
- ↑ 1 2 3 4 Ioan Petru Culianu // AlKindi (catálogo en línea del Instituto Dominicano de Estudios Orientales)
- ↑ 1 2 3 4 Ioan Petru Culianu // Babelio (fr.) - 2007.
- ↑ 1 2 Biblioteca Nacional de Alemania, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera , Registro de la Biblioteca Nacional de Austria n.° 119335301 // Control reglamentario general (GND) - 2012-2016.
- ↑ https://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2008/no6/2008_6_094_Gorshunova.pdf - S. 97, 99.
- ↑ https://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2008/no6/2008_6_094_Gorshunova.pdf - Pág. 99.
- ↑ https://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2008/no6/2008_6_094_Gorshunova.pdf - Pág. 95.
- ↑ 1 2 3 4 https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/culianu-ioan-petru
- ↑ https://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2008/no6/2008_6_094_Gorshunova.pdf - Pág. 97.
- ↑ http://www.theses.fr/1986PA040274
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ioan Petru Culianu (1950-1991). Artículo en Encyclopedia of Religion, 2ª ed. Macmillan 2005 Archivado el 28 de febrero de 2019 en Wayback Machine .
- ↑ Antón, Ted. "El asesinato del profesor Culianu" Archivado el 22 de mayo de 2007 en Wayback Machine , en Lingua Franca , Volumen 2, No. 6 - septiembre/octubre 1992
- ↑ Eros, magia y el asesinato del profesor Culianu Ted Anton página 23
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Gorshunova O. V. Ioan Culianu: en la cuarta dimensión Copia de archivo del 15 de febrero de 2020 en Wayback Machine . - Revista Etnográfica en Línea, 2008, N° 9.
- ↑ Antonio; sabina; Tismăneanu, "Cei pe care..."
- ↑ Tismăneanu, en Anton
Literatura
- Bovdunov A. L. Profesor Culianu y la historia secreta de Occidente. Parte 1. "El Gran Manipulador" . La vida y muerte de Juan a Petru Culianu . Mañana (22 de noviembre de 2012) . Fecha de acceso: 20 de septiembre de 2020.
- Bovdunov A. L. Profesor Culianu y la historia secreta de Occidente. Parte 2. Perros de Acteón . Mañana (17 de diciembre de 2012). Fecha de acceso: 20 de septiembre de 2020.
- Gorshunova O. V. “Terra incognita” de Yoan Culianu // Revisión etnográfica : Revista. - M. , 2008. - Nº 6 . - S. 94-110 . — ISSN 0869-5415 .
- Gorshunova O. V. Ioan Culianu: en la cuarta dimensión (pdf). Revista Etnográfica (1 de septiembre de 2008). Fecha de acceso: 20 de septiembre de 2020.
- Antohi S. (coordinador), Ioan Petru Culianu. Ópera Omul şi, Iaşi, Polirom, 2003;
- Antohi S. "Exploring the Legacy of Ioan Petru Culianu" , en el Institut für die Wissenschaften vom Menschen Post , primavera de 2001
- Antohi S. (ed.), Religión, ficción e historia. Ensayos en memoria de Ioan Petru Culianu, Volúmenes I—II, Bucarest, Nemira, 2001
- Anton T. "Eros, Magia y la Muerte del Profesor Culianu" .
- Anton T. El asesinato del profesor Culianu - Linguafranca, Volumen 2, No. 6 - septiembre/octubre 1992.
- Calinescu M., Despre Ioan Petru Culianu y Mircea Eliade. Amintiri, lecturi, reflectii, Iasi, Polirom, 2002, 2005(2)
- David D. "De la Eliade la Culianu", Cluj, Eikon, 2010;
- David D. Pensando Interrumpido / Comprendiendo el Modelo de Culianu, de la Gnosis a la Ley Constructal.
- De Martino M., Mircea Eliade esotérico. Ioan Petru Culianu ei “non detti”, Roma, Settimo Sigillo, 2008* Oişteanu A., Religie, politică şi mit. Texte despre Mircea Eliade şi Ioan Petru Culianu, Polirom, Iaşi, 2007 (editia a doua, revazuta, adaugita si ilustrata, Polirom, iasi, 2014)
- Eco U. Murder in Chicago, en The New York Review of Books, 10 de abril de 1997
- Tismăneanu V. "Cei pe care zeii îi iubesc mor tineri - despre IP Culianu" , en Cotidianul , 19 de mayo de 2006 (Rom.)
- Zolla E. Ioan Petru Culianu, Alberto Tallone Editore, 1994
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