Kun (actuación)

Kun ( chino 坤; pinyin : kūn) 2º de los 64 hexagramas de " Yijing ". Medios de Ejecución .

Debajo del trigrama Kun (Tierra; 坤), arriba del trigrama Kun (Tierra; 坤).

Traducción de fórmulas adivinatorias y aforismos

坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利，西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

Ejecución, originalidad y accesibilidad, la resistencia de la yegua es favorable. Una persona noble ( Jun-tzu ) tiene un lugar a donde ir, va adelante, se pierde, va atrás, encuentra un maestro, favorablemente, encuentra amigos en el suroeste, los pierde en el noreste. En paz y firmeza serás feliz.

初六，履霜，堅冰至。

Al principio: intermitente, si hay escarcha debajo de los pies, entonces hay hielo fuerte cerca.

六二，直方大，不習無不利。

El segundo es intermitente, franqueza - ubicuidad - grandeza, no práctica - no desfavorable.

六三，含章，可貞。或從王事，無成有終。

El tercero intermitente, oculta tus cualidades naturales y puedes ser persistente. Tal vez, seguir la voluntad del gobernante sin hacer nada pondrá fin al asunto.

六四，括囊，無咎無譽。

La cuarta bolsa intermitente, atada, no habrá reprimenda, pero tampoco esperes elogios.

六五，黃裳，元吉。

Quinta intermitente, falda amarilla, felicidad primordial.

上六，龍戰於野，其血玄黃。

La parte superior está rota, los dragones luchan en las afueras, su sangre es negra y amarilla.

用六，利永貞。

Al tener características discontinuas, solo la firmeza eterna es favorable.

Comentario

Comentario general: Si la Creatividad es el Cielo, la luz, el principio masculino, entonces la Ejecución es la Tierra, la oscuridad, el principio femenino del universo. Si la Creatividad es iniciativa y actividad, la Ejecución es maleabilidad y plasticidad. La actuación es el entorno que hace posible que se realice la creatividad. El rendimiento no debe competir con la creatividad, sino solo hacerse eco y seguir sus impulsos. Por lo tanto, la Ejecución se asemeja a la imagen de una yegua. Una persona noble en situación de Realización no actúa por iniciativa propia, sino que sigue instrucciones. Por lo tanto, se dice: si va adelante, se perderá, si va atrás, encontrará un maestro. El Sur y el Oeste son el área de la oscuridad, el Norte y el Este son el área de la luz, y como el Cumplimiento es la oscuridad, es necesario buscar amigos en el área de la Oscuridad.

Primer Rasgo: La primera fase de Ejecución es sutil. La escarcha que ha caído puede derretirse inmediatamente bajo la influencia del calor, pero ya es un presagio de futuras heladas, cuando aparece un fuerte hielo y las fuerzas de la oscuridad y el frío se manifestarán por completo. Una persona noble solo necesita una pista para comprender cómo se desarrollará la situación en el futuro.

Segunda característica: Segunda fase La ejecución no requiere preparativos previos. Todo debe proceder en completa sumisión al destino. Por eso se dice: no hay práctica, no hay desfavorable. Una persona noble no muestra ninguna independencia.

Tercera característica: La única actividad posible en la siguiente etapa de la Ejecución solo puede ser sumisa. Por lo tanto, se dice: oculta tus cualidades naturales y, actuando, sigue las instrucciones del maestro, incluso sin hacer nada, llevarás el asunto hasta el final.

Cuarta característica: Las fuerzas de la oscuridad aún prevalecen. Nuevamente, debes permanecer en las sombras. Por eso se dice: ata la bolsa, es decir, esconde tus cualidades. Y aunque no serás elogiado, también evitarás el peligro.

Quinto rasgo: El equilibrio y la evitación de los extremos en las etapas anteriores han dado sus frutos: la felicidad primordial. Está simbolizado por una falda amarilla. El amarillo es el color de la Tierra; la falda, siendo parte de la prenda inferior en la antigua China, también simboliza la Tierra, ubicada bajo el Cielo.

Sexto rasgo: cualquier intento de lograr más conducirá a un nuevo desarrollo del proceso. La oscuridad (dragón de sangre amarilla) luchará contra la luz (dragón de sangre negra). Se derramará sangre.

Resumen: Durante las acciones de las fuerzas de la Oscuridad, solo la constancia eterna es favorable, porque solo la constancia puede conducir a un buen resultado.

Literatura

• Karapetyants A.M. Bagua como esquema de clasificación // XIII Conferencia Científica "Sociedad y Estado en China". Parte I M, 1982.
• Filosofía china: un diccionario enciclopédico. M.: Pensamiento, 1994. S.73-75. ISBN 5-244-00757-2