Laertes (mitología)

Laertes ( otro griego Λᾱέρτης ) es un personaje de la mitología griega , el rey de Ítaca y el padre de Odiseo . Estaba casado con la hija de Autolycus Anticlea . Laertes se menciona en la literatura antigua como participante en la cacería calidonia y el viaje de los argonautas . Se convirtió en un personaje de la Odisea de Homero , en la que se le representa como un anciano.

En la mitología

Los autores antiguos llaman a Laertes hijo de Arcisius (Arkesius), rey de Ítaca e islas vecinas. Arcisius, a su vez, era hijo de Céfalo ( el epónimo de Cephallenia ) o del propio Zeus de Euriodia [1] . La madre de Laertes, según el autor de los escolios a Homero , Eustacio, se llamaba Calcomedusa [2] .

Poco se sabe sobre la vida de Laertes antes del comienzo de la Odisea. El héroe estaba casado con Anticlea , hija de Autólico ; ella dio a luz a su único hijo, Odiseo , y una hija, Ktimene [3] , y las fuentes antiguas tardías mencionan otra hija, Callisto o Fake [4] [5] [6] [7] . Había una versión según la cual Odiseo era en realidad hijo del héroe corintio Sísifo : este último, para castigar a Autólico por robar caballos, violó a su hija, y ella se convirtió en esposa de Laertes, ya embarazada [8] [9] .

Autólico, que vivía en Pelión , visitó a su yerno al menos una vez (este fue el momento del nacimiento de Odiseo). Pseudo-Hyginus y Ovid nombran a Laertes entre los participantes en la cacería de Calidonia [10] [11] , y Diodorus Siculus y Pseudo-Apollodorus [1]  - entre los argonautas que fueron a Colchis por el Golden Fleece . En la batalla con los Cólquidos , según Diodoro, Laertes se distinguió por su valentía, fue herido y Medea lo curó [12] .

Incluso antes del comienzo de la guerra de Troya, Laertes cedió el poder real a su hijo. Las razones de esto no se informan en las fuentes, aunque en ese momento el padre de Odiseo, aparentemente, debería haber sido considerado un hombre relativamente joven y fuerte [13] . Al comienzo de la Odisea, enviudó y finalmente se retiró. Laertes prácticamente no aparecía en el palacio real, vivía en una de las haciendas remotas, comunicándose sólo con unos pocos esclavos, cuidaba el jardín y lloraba a su hijo, al que daba por muerto [14] . Los ítacos consideraron cercana la muerte de Laertes, y su nuera Penélope aprovechó esto para retrasar la boda con uno de los cien pretendientes insistentes: anunció que antes del nuevo matrimonio debía tejer una mortaja para su suegro. ley, e hizo esta obra durante tres años enteros [15] . Cuando Odiseo regresó, Laertes recuperó su antigua fuerza por un tiempo; participó en la batalla con los familiares de los pretendientes asesinados de Penélope e incluso mató al mismo Evpif , el  padre de Antinoo [16] .

En cultura y arte

En la Ilíada de Homero, solo se menciona a Laertes. Pero actúa en la Odisea, donde se le representa como un anciano profundamente afligido por la pérdida de su hijo. Los pretendientes de Penélope se sienten como en casa en el palacio real, entre otras cosas, porque no consideran a Laertes una fuente de peligro. Odiseo se revela a su padre solo después de vencer a los pretendientes y, para vencer su incredulidad, muestra una cicatriz en su pierna y enumera los árboles del jardín que recibió como regalo cuando era niño. Después de esto, Athena fortalece las fuerzas de Laertes; el anciano héroe vuelve a tomar las armas y participa en la lucha [16] .

Laertes también aparece en obras posteriores de la literatura griega. Siempre es una imagen prestada de Homero, por lo que no hay evidencia de la existencia de otra tradición independiente de la Odisea [17] . Las fuentes mencionan, en particular, la tragedia de Ion of Chios "Laertes", cuyo texto se ha perdido por completo. El padre Odiseo fue incluido en la lista de participantes en la cacería de Calidonia, y presumiblemente esto sucedió a discreción de los eruditos mitógrafos de la época helenística : simplemente figuraron entre los héroes que se reunieron en Etolia para cazar al jabalí de Calidonia, todos personajes mitológicos pertenecientes a aproximadamente una generación [2] . En la lista de Argonautas, Laertes, al parecer, también fue incluido arbitrariamente, junto con muchos otros héroes cuyos hijos participaron en la Guerra de Troya [18] .

Pocas imágenes de Laertes han sobrevivido. En particular, se trata de una pintura sobre la llamada "copa de Dionisio", conservada en Berlín : ilustra el mito de Autólico y Sísifo, y Laertes está presente en una de las escenas. La boda de Laertes se representa en el cráter de Lucanian . Anticlea la mira embarazada; en consecuencia, existe la opinión en la ciencia de que el artista ilustró una obra de teatro de la época de Eurípides, en la que el rey de Ítaca se enamora de Anticlea y la toma por esposa, sabiendo que ella esperaba un hijo de otro [19] .

Laertes se convirtió en uno de los personajes de la película Los argonautas: en busca del vellocino de oro (1960), donde fue interpretado por Paolo Goclino [20] . También aparece en varias películas dedicadas a su famoso hijo. Estos son " Los vagabundeos de la Odisea " (1954; en el papel de Laertes Gualtiero Tumiati [21] ), la serie de televisión de Franco Rossi " Odisea " (1968 [22] ) [23] .

Notas

1. ↑ 1 2 Apolodoro de Atenas, 1972 , I, 9, 16.
2. ↑ 12 Lamer , 1924 , pág. 435.
3. ↑ Homero, 2000 , XV, 363.
4. ↑ Ateneo, 2004 , IV, 158 cd.
5. ↑ Wüst, 1937 , pág. 1918.
6. ↑ Schmidt, 1902 , pág. 602; 613.
7. ↑ Lamer, 1924 , pág. 426.
8. ↑ Plutarco, 1990 , Preguntas griegas, 43.
9. ↑ Lamer, 1924 , pág. 437.
10. ↑ Gigin, 2000 , Mitos, 173.
11. ↑ Ovidio, 1977 , Metamorfosis, VIII, 315.
12. ↑ Diodorus Siculus, 2005 , IV, 48, 5.
13. ↑ Wüst, 1937 , pág. 1920.
14. ↑ Homero, 2000 , XV, 353-357.
15. ↑ Homero, 2000 , XXIV, 129-142.
16. ↑ 1 2 Yarkho, 1988 .
17. ↑ Lamer, 1924 , pág. 434.
18. ↑ Jessen, 1895 , pág. 753.
19. ↑ Lamer, 1924 , pág. 444-445.
20. ↑ The Argonauts: Quest for the Golden Fleece  en Internet Movie Database
21. ↑ Los viajes de Ulises  en Internet Movie Database
22. ↑ La Odisea  en Internet Movie Database
23. ↑ Lobsien, 2008 , pág. 498.

Fuentes y literatura

Fuentes

1. Apolodoro de Atenas . Biblioteca mitológica . - L. : Nauka, 1972.
2. Ateneo . La fiesta de los sabios. Libros 1-8. - M. : Nauka, 2004. - 656 p. — ISBN 5-02-010237-7 .
3. gigin _ mitos - San Petersburgo. : Aletheya, 2000. - 480 p. - ISBN 5-89329-198-O.
4. Homero _ Odisea. - M. : Nauka, 2000. - 488 p. — ISBN 5-02-011652-1 .
5. Diodoro Sículo . Biblioteca Histórica . - San Petersburgo. : Aletheya, 2005. - 377 p. - ISBN 5-89329-716-4 .
6. Publio Ovidio Naso . Metamorfosis. - M. : Ficción, 1977. - 430 p.
7. Plutarco . Charlas de mesa. - L. : Nauka, 1990. - 592 p. — ISBN 5-02-027967-6 .

Literatura

1. Yarkho V. Laerte // Mitos de los pueblos del mundo. - 1988. - T. 2 . - S. 40 .
2. Yarkho V. "Odyssey" - herencia folclórica e individualidad creativa // Homer. Odisea. - 2000. - S. 289-329 .
3. Jessen. Argonautai // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1895. - Bd. II, 1.- Kol. 743-787.
4. Lamer. Laertes // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1924. - Bd. XII, 1.- Kol. 424-445.
5. Lobsien E. Odysseus // Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart. - 2008. - Bd. 5.- Kol. 485-499.
6. Schmidt J. Odysseus // WH Roscher: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1902. - Bd. III, 1.- Kol. 602-681.
7. Wüst E. Odysseus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1937. - Bd. XVII, 2.- Kol. 1905-1996.

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