Folclore lezghin : el arte popular oral lezghin , junto con el arte popular escrito ( poesía ashug ) y la literatura, es una parte integral de la cultura lezghin . Los orígenes del folclore lezgin comienzan con proverbios y dichos, como una de las formas (géneros) más antiguas del folclore. [1] Los géneros de las letras populares encajan en el marco de la clasificación generalmente aceptada: se dividen en poesía ritual y no ritual. El principal género de canciones de los Lezgins es maniyar .
La estructura se da de acuerdo con el libro "Lezgirin folklore" / Comp. A. Gadzhiev. Majachkalá, 1941. S. 243: [2]
Canciones populares dedicadas a Lenin, Stalin y sus compañeros de armas, así como nuevas canciones de la época soviética (canciones de cuna, proverbios y adivinanzas). Hablando de canciones líricas, se señalan las similitudes y diferencias entre la leyenda (tradición) y el cuento de hadas, el cuento de hadas y las anécdotas. Los cuentos de hadas se dividen condicionalmente en: 1) cuentos de hadas sobre animales; 2) cuentos fantásticos; 3) cuentos de hadas con un motivo mitológico; 4) cuentos populares; 5) cuentos satíricos. También se da un espacio considerable a los pequeños géneros en prosa.
Ante el enemigo, estas montañas
¡Que sean aún más altas!
¡ Que muera a manos del enemigo,
déjame convertirme en una piedra poderosa!
En la historia tu nombre
no morirá, permanecerás.
Esto será un golpe para los enemigos:
el alma de la madre, Sharvili.
Entre las obras de arte popular oral de Lezghins, la epopeya heroica ocupa un lugar especial en nuestro tiempo. Como saben, los lezgins, al igual que otros pueblos del Cáucaso y Daguestán, tuvieron que repeler numerosas invasiones de invasores extranjeros: jázaros, hunos, tártaros-mongoles, persas, árabes, etc. Uno de los mejores héroes épicos de los lezgins en la actualidad. sigue siendo el héroe Sharvili , cuya imagen existe en varios géneros: en cuentos de hadas, canciones, leyendas y lamentaciones.
La canción "Kvantsin Gada" ("Stone Youth") está cerca del género épico, que cuenta cómo las numerosas tropas de Timur llegaron a las tierras de los Lezgins para conquistarlas. [3]
Los primeros ejemplos del folclore lezgi, incluidas las parábolas, se registraron utilizando gráficos rusos ya en el siglo XIX. destacado erudito caucásico P. K. Uslar. El libro "Lenguaje Kyurinsky" contiene los primeros ejemplos de parábolas de Lezgin, junto con otros géneros de prosa popular, en el idioma original y en traducción al ruso. Ya en la época soviética, se publicó la colección "Lezgi Folklore", compilada por A. Gadzhiev, que incluía un rico material folclórico, que incluía parábolas, anécdotas, leyendas, canciones, cuentos de hadas, proverbios y dichos. [4] En 1962, se publicó la siguiente colección de folclore de A.F. Nazarevich "En el mundo de los cuentos populares de montaña (cuadernos de Daguestán)", que incluía cuentos de hadas de Daguestán, incluidos los de Lezgin. La colección se destaca por el hecho de que contiene datos de la historia de la recolección de folclore en el sur de Daguestán, describe las condiciones para la existencia de un cuento de hadas. En 1970, se publicó el trabajo de F. I. Vagabova "Formación de la literatura nacional lezgi". El primer capítulo está enteramente dedicado al folclore lezgi. Examina las formas y tipos de arte popular, la estructura artística de los monumentos folclóricos. En 1974, el libro del lingüista A. G. Gulmagomedov "Chi misalrikai" ("Sobre nuestros proverbios") se publicó en el idioma lezgi. Analiza la estructura compositiva, los rasgos artísticos, las técnicas lingüísticas utilizadas en refranes y refranes. Este estudio puede considerarse el primer intento de analizar la estructura y los detalles de los proverbios lezgi. En el trabajo de G. G. Gasharov "Poesía y literatura de ashug de Lezgin", dedicado a algunos aspectos del folclore de Lezgin, se plantean una serie de preguntas sobre el origen de la poesía de ashug. [2]
G. G. Gasharov destacó otra variedad de versos populares: canciones-diálogos, que son adyacentes a las cuartetas (banda). El "pase de lista" poético se desarrolló aún más en la poesía ashug y más tarde entre los clásicos del verso lezgi. [2]
El trabajo de A. M. Ganiyeva "Proverbios y dichos de Lezghins (investigación y textos)" se dedicó al análisis de los proverbios de Lezghin. En 2013, se publicó la colección "Proverbios del pueblo Lezgi" del famoso científico, escritor K. Kh. Akimov. [2]
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