Libeskind, Daniel | |
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Daniel Libeskind | |
Daniel Libeskind | |
Información básica | |
País | |
Fecha de nacimiento | 12 de mayo de 1946 [1] [2] [3] […] (76 años) |
Lugar de nacimiento | Lodz , Polonia |
Obras y logros | |
Estudios | |
Estilo arquitectónico | arquitectura posmoderna |
Edificios importantes | Museo Felix Nussbaum , Museo Judío Danés [d] y CityLife [d] |
Premios | Premio interreligioso James Parks Morton [d] Medalla Buber-Rosenzweig [d] ( 2010 ) programa Fulbright Medalla Goethe ( 2000 ) Medalla Leo Baeck [d] ( 2003 ) Oso de Berlín ( 1997 ) ciudadano de honor de Łódź [d] |
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Daniel Libeskind ( Daniel Libeskind ; n. 12 de mayo de 1946 , Lodz , Polonia ) es un arquitecto deconstructivista germano-polaco-estadounidense . Recibió la ciudadanía estadounidense en 1965.
Nacido en Polonia, en una familia judía [5] [6] [7] [8] . Estudió música en Israel (con una beca de la Fundación Cultural Estadounidense-Israelí) y en Nueva York , donde se destacó como un intérprete virtuoso. Más tarde, la música desempeñó un papel importante en su diseño arquitectónico en la etapa de concepto. Libeskind recibió su educación arquitectónica de Cooper Union en Nueva York ( 1970) y una segunda licenciatura en arquitectura con una licenciatura en historia y teoría de la arquitectura de la Escuela de Estudios Comparados de la Universidad de Essex , Inglaterra (1972).
En 1989, Libeskind fundó el estudio Daniel Libeskind [9] en Berlín . Después de que la oficina ganara una competencia para diseñar un nuevo complejo en el sitio del antiguo World Trade Center en Nueva York en 2003, la junta directiva del estudio se mudó a Nueva York . Libeskind es una de las figuras más brillantes de la arquitectura mundial actual. Se caracteriza por un enfoque interdisciplinario , el deseo de repensar críticamente la actividad arquitectónica.
Además de las actividades del proyecto, enseña y da conferencias en muchas universidades de todo el mundo: las universidades de Toronto, Yale, Pensilvania, así como la Universidad de Diseño en Karlsruhe (Alemania) y tiene un doctorado honoris causa de la Universidad Humboldt de Berlín ( 1997), la Facultad de Artes y Humanidades de la Universidad de Essex (1999), la Universidad de Edimburgo , la Universidad de Chicago DePaul (2002) y la Universidad de Toronto (2004). Dirigió el departamento de arquitectura de la Academia de las Artes de Cranbrook (1978-85). En 1986-89 fundó y dirigió la escuela de arquitectura de Milán . Uno de los siete arquitectos que participaron en la exposición "Arquitectura del Deconstructivismo " (1989). Ganó fama principalmente por sus proyectos de Berlín (en particular, el Museo Judío, 1999). Ganó un concurso para un plan maestro para la remodelación del antiguo World Trade Center en la ciudad de Nueva York .
Su trabajo no es solo arquitectura, sino también filosofía y música, y en estas áreas es tan profesional como en arquitectura. Es difícil nombrar a otro arquitecto para quien la música sería un elemento tan orgánico de la arquitectura de los edificios. La música, la geometría, las palabras son las fuentes de inspiración en la obra del arquitecto Libeskind. Construye edificios, escribe ensayos filosóficos, pone en escena una ópera (en 2000, en la Ópera de Leipzig , Libeskind no sólo actuó como director, sino que también dirigió una ópera de Olivier Messiaen ).
Los textos de Lybeskind, incluso en comparación con los textos de P. Aizenman o B. Chumi , son muy complejos, llenos de vagas metáforas (a menudo musicales y mitológicas). En sus textos, utiliza el método del tachado (en Derrida : el uso de un término de la metafísica tradicional , por ejemplo, "experiencia", puede ser más o menos correcto solo si se lo tacha simultáneamente, quitándole el significado tradicional ). Libeskind deconstruye el concepto de una superficie, una pared ("La superficie debe morir. Demostración" [10] — en este artículo, Libeskind, como un teorema, prueba pseudomatemáticamente su afirmación usando símbolos abstractos). “La línea es siempre perpendicular a la vibración emitida por Dios, quien primero besó los triángulos, luego se volvió equilátero /…/” [10] — todo el artículo está escrito aproximadamente en el mismo espíritu. Además, en sus textos, Libeskind habla simultáneamente muchos idiomas (tanto antiguos como modernos, y de naturaleza inexistente), girando palabras y letras en todas direcciones, dejándolas zigzaguear, oblicuamente, chocando entre sí, encajando números entre letras, [ 11] convirtiendo el texto mismo en una especie de cifra. Y si lo lees directamente, entonces no se pueden encontrar más que tonterías. El caso es que Libeskind, tanto en los textos como en sus proyectos arquitectónicos, utiliza el método de la lectura entre líneas (como Aizenman , que sin embargo dirige sus principales búsquedas precisamente a la arquitectura, y no al texto).
Muy importante para Libeskind es el concepto de "Nueva Modernidad" , que se asocia con un sentido del Fin . Está claro que el final del siglo XX no es el final del camino, aunque es inevitable un presagio apocalíptico de cambios futuros. En la conciencia cultural, esta frontera entre lo viejo y lo nuevo ya ha sido cruzada, y existe la sensación de que la atmósfera de la existencia ha cambiado, los deseos y motivaciones de las personas han cambiado y, en consecuencia, la forma de pensar ha cambiado. . Libeskind cree que el modernismo no duró diez, veinte o cien años, que fue un período que duró unos tres mil años y recién ahora está llegando a su fin. Es decir, quiere decir que termina el período de enriquecimiento del intelecto humano, la gran cosa que Sócrates , sus antecesores y seguidores aportaron a la visión del mundo. El mundo existirá durante miles de años, pero en el sentido espiritual, la realidad empírica, o más bien, un concepto específico de actitud hacia el mundo, se acerca al Final absoluto. En cierto sentido, el Nuevo Modernismo es el Fin, el emblema del Fin. En este sentido, Libeskind, como arquitecto, cree que la arquitectura ha entrado en un terreno que aún no está muy claro. Este no es el reino de los argumentos de la razón, ni el reino de las categorías claramente construidas. Acercarse al Fin, según Libeskind, significa dominar toda la experiencia acumulada hasta este momento. Libeskind trató de plasmar su teoría en los proyectos “Berlín alrededor de los bordes” (Berlin City Edge, 1987) y el Museo Judío de Berlín (Jewish Museum, Berlín, 2000).
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