Hipocresía

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La hipocresía  es una cualidad moral , consistente en el hecho de que a los actos deliberadamente inmorales (realizados en aras de intereses egoístas, por motivos bajos y en nombre de fines inhumanos) se les atribuye un significado pseudomoral, motivos elevados y fines filantrópicos [1] .

Etimología

La palabra "hipócrita" significa literalmente una persona que cambia de cara, [2] es decir, un actor , de la palabra griega hypokritisʹ ( ὑποκριτής ). En el Diccionario Explicativo de la Gran Lengua Rusa Viviente de Vladimir Dal, la palabra "hipocresía" se define como "La hipocresía es una propiedad, cualidad, estado del hipócrita". [3]

Hipocresía en la ética

Según Igor Kon , la hipocresía es “una cualidad moral negativa, que consiste en el hecho de que a los actos deliberadamente inmorales (realizados por intereses egoístas) se les atribuye un significado pseudomoral, motivos nobles y fines filantrópicos. Este concepto caracteriza el modo de acción, desde el punto de vista de la relación entre su significado social y moral real y el significado que se le intenta dar. La hipocresía es opuesta a la honestidad, la sinceridad, las cualidades en las que se manifiesta la conciencia y la expresión abierta de una persona del verdadero significado de sus acciones ” [4] .

Hipocresía cultural

Según Sigmund Freud , la hipocresía cultural es una condición especial mantenida por la sociedad debido a su inherente sensación de inseguridad y la necesidad de proteger su aparente labilidad prohibiendo la crítica y la discusión. Surge debido al hecho de que la sociedad requiere la implementación de un alto ideal de moralidad de cada uno de sus miembros, sin importar lo difícil que sea. Al mismo tiempo, no es tan rico y organizado como para poder recompensar a todos en la medida de su negativa a satisfacer sus deseos. Por lo tanto, deja que el individuo mismo decida cómo puede obtener una compensación suficiente por el sacrificio que ha hecho para mantener su paz mental. En general, se ve obligado a vivir psicológicamente más allá de sus posibilidades, porque las pulsiones insatisfechas le hacen sentir las exigencias de la cultura como una opresión constante [5] .

Un estudio de la hipocresía

La sensación de incomodidad, incomodidad y ansiedad que experimentan las personas cuando sus emociones verdaderas y declaradas no coinciden formaron la base de la teoría de la disonancia cognitiva desarrollada [6] por el psicólogo estadounidense Leon Festinger a partir de experimentos psicológicos . El libro del mismo nombre [7] le dio fama internacional a Festinger. La ley derivada por Festinger en este libro establece que dos elementos del pensamiento están en una relación disonante si uno de ellos lleva a una contradicción con el otro, y esto induce a una persona a realizar un comportamiento que reduce la disonancia . Festinger estudia y describe experimentalmente las formas de superar la disonancia en este libro y en trabajos posteriores: "Factores de restricción y refuerzo: la psicología del estímulo insuficiente" (Stanford, 1962), "Conflictos, decisión y disonancia" [8] .

En sus trabajos actuales, los investigadores occidentales a menudo se centran específicamente en el fenómeno de la hipocresía moral, que en un sentido amplio significa cualquier desviación de los estándares morales, en particular, independientemente de si se expresaron públicamente o no. Al mismo tiempo, los científicos occidentales distinguen tres formas de hipocresía moral: duplicidad moral , debilidad moral y doble rasero .

Duplicidad moral

La duplicidad moral también se llama engaño moral , que es "la motivación para causar una impresión moral mientras se evita el costo de ser verdaderamente moral tanto como sea posible" [9] . La hipocresía en este caso es de naturaleza puramente interpersonal , ya que las declaraciones o acciones morales engañosas son públicas y están dirigidas a una persona específica o audiencia que representa. Los investigadores de la Universidad de Stanford, Benoit Monin y Anna Merritt, definen así la duplicidad moral como una forma de engaño interpersonal que implica la transmisión pública de alguna moralidad por razones ajenas a la moralidad misma. Los científicos también han descubierto que la inconsistencia del comportamiento no siempre está asociada con intenciones maliciosas  ; a veces, las personas simplemente no son capaces de seguir los estándares morales que han expresado públicamente [10] . Así, un ejemplo de duplicidad moral es la política caritativa de la compañía tabacalera estadounidense Philip Morris International en 1999 , cuando donó más de $60 millones a la caridad misma , mientras que el costo de publicidad de la imagen moral de la compañía ascendió a $108 millones .

Debilidad moral

La debilidad moral es una forma simple de hipocresía moral asociada con la incapacidad de una persona para vivir de acuerdo con los valores morales . Curiosamente, existen estudios que refutan la existencia de alguna correlación entre valores morales específicos y el nivel de manifestación de la debilidad moral [11] . A menudo, las personas explican su propia desviación de algunos valores morales a través de la mayor relevancia e importancia de otros valores morales en un momento particular en el tiempo. Así, por ejemplo, el comportamiento injusto hacia los familiares puede explicarse por la preocupación por ellos [12] . Además, esta forma de hipocresía moral, en contraste con la duplicidad moral o los dobles raseros, en su mayoría no es de naturaleza interpersonal, sino intrapersonal [13] .

Doble rasero

Los investigadores de la Universidad del Noreste, Piercarlo Valdesolo y David DeSteno, definen el doble rasero como una forma de hipocresía moral en la que las propias fechorías morales, o la mala conducta moral de un grupo con el que uno se identifica, se juzgan menos negativamente que las de los demás [14] . Los científicos han encontrado que las emociones están íntimamente relacionadas con el nivel de manifestación de la doble moral: la culpa lo reduce, y la ira , por el contrario, lo aumenta [15] . Sin embargo, la base causal para la inclusión de los mecanismos de trabajo de doble rasero, muy probablemente, será un error de atribución fundamental : al evaluar las fechorías morales de los demás, las personas tienden a atribuirles los rasgos de personalidad correspondientes ( inmoralidad , inmoralidad, etc.); cuando se trata de evaluar sus propios delitos morales, las personas proceden en sus juicios a partir de la atribución externa más que interna , explicando su comportamiento ya no por la presencia de disposiciones, sino por la situación, las circunstancias externas.

Actitud hacia la hipocresía en las religiones

cristianismo

La hipocresía ( griego ὑποκριτής [16] hypokritisʹ  - "actor; pretendiente" [17] , de ὑπό gyupó  - "debajo" y κρίνω kríno  - "juzgar") - es el pecado de doble ánimo, una enfermedad espiritual del alma humana. , sujeto a la confesión en el sacramento de la confesión, ayudando al alma de una persona a recibir la curación del Señor. “La hipocresía se basa en la mentira, y el padre de la mentira es el diablo. La vida de un hipócrita no puede ser una vida en Dios, siempre está dominada por una inclinación al mal. Un reino que está dividido dentro de sí mismo no puede permanecer. Una persona hipócrita y de doble ánimo vive dos vidas. Uno de ellos es visible para los demás, el otro es interno, íntimo.

En el Nuevo Testamento, un hipócrita es considerado:

  1. Una persona que hace algo con la intención de que la gente vea (ver Mateo  6:1 ).

La hipocresía se convirtió en un tema importante en la historia política inglesa a principios del siglo XVII. La Ley de Tolerancia de 1689 permitió ciertos derechos, pero negó a los protestantes inconformistas (como los congregacionalistas y los bautistas ) derechos importantes, incluido el derecho a ocupar un cargo. Los inconformistas que querían asumir el cargo de manera desafiante tomaban el sacramento anglicano una vez al año para evitar restricciones. Los anglicanos de la Alta Iglesia se indignaron y prohibieron lo que llamaron "coincidencia accidental" en 1711 con la Ley de Correspondencia Accidental de 1711 [18] .

Islam

En el Islam, los hipócritas son designados por el término munafiq , e hipocresía - nifaq . El munafiq exteriormente se muestra como un musulmán devoto , pero no es un creyente. La primera mención de los hipócritas fue enviada al profeta Mahoma al final del período de La Meca de su vida. Los signos de los hipócritas se manifiestan ya sea en creencias o en acciones.

El Islam considera que la hipocresía es un pecado peor que la incredulidad [19] . Según el Corán , después de la muerte, los hipócritas residirán para siempre en el nivel inferior (más doloroso) del infierno [20] . Vagando entre la fe y la incredulidad, los hipócritas se involucran en intrigas y crean confusión a su alrededor . Pueden realizar acciones de acuerdo con la Sharia , pero lo hacen para aparentar [19] . Los hipócritas difícilmente se elevan a las oraciones [21] , hacen falsos juramentos, tratando de alejar a otros de la religión [22] . Esparcen falsos rumores entre los creyentes [23] ; reírse de los signos de Alá [24] ; actuar sólo de acuerdo con sus intereses personales [25] ; en la batalla huyen de los enemigos, y en caso de victoria tratan de obtener su parte del botín de guerra [26] .

La hipocresía en las acciones tiene lugar en el caso de alguna similitud entre las acciones de las personas y las acciones de los hipócritas. Al mismo tiempo, no se puede argumentar que la hipocresía ha penetrado en las creencias de tales personas [19] . Según la leyenda, el profeta Mahoma dijo: “Hay tres signos de la hipocresía de una persona: cuando habla con alguien, miente, no cumple sus promesas, no mantiene intacto lo que otras personas le han confiado” [27] . La probabilidad de que la hipocresía en algunas acciones pueda convertirse en la convicción de las personas que las cometen es grande. Un musulmán que siente signos de este tipo de hipocresía en sí mismo necesita arrepentirse y tomar medidas urgentes para su corrección [19] . El Corán dice: "Ay de los que oran, que son negligentes en sus oraciones, que son hipócritas" (107: 4-6).

Judaísmo

La hipocresía en el judaísmo es un acto negativo y obsceno. Se pueden encontrar ejemplos en la Torá , el Talmud y la Halajá : Rashi explica: "la boca y el corazón están en desacuerdo". La Guemará en Berajot prohíbe a un hipócrita estudiar en el Beit Midrash. Libro de oraciones, según el Salmo Avot: "Una persona temerosa de Dios admite abiertamente la verdad y dice la verdad en su corazón".

Notas

  1. ↑ El primer Gran Diccionario Enciclopédico explicativo. - San Petersburgo. , M. : Ripol-Norint, 2006. - S. 967. - 4000 ejemplares.  — ISBN 5-7711-0207-5 .
  2. ↑ Diccionario etimológico de Max Fasmer "Hypocriter - face- Changing, two-faced"
  3. ↑ Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo por Vladimir Dal “Actuar, actuar: actuar bajo un disfraz, asumiendo la apariencia, la imagen de otra persona; representar a qué persona, en los juegos o ser un impostor; hipocresía, generalmente fingir. Actuando, - acción cf. - las acciones del titiritero m. actor actriz; persona hipócrita, fingida, de dos caras. Cara a cara, relacionado con él. Ser hipócrita, medir: disfrazarse, tener dos caras, engañar, actuar fingidamente, engañar con la apariencia; pretender ser humilde, hipocresía; para halagar a uno de tu especie. Un acto hipócrita - fingido, engañoso, donde el mal se esconde bajo el disfraz del bien, el vicio bajo el disfraz de la virtud; - hombre, hipócrita m. mojigato, pretendido ser piadoso o virtuoso; bastardo egoísta. Hipocresía, hipocresía cf. hipocresía - propiedad, cualidad, estado de los hipócritas. La hipocresía de este acto es obvia, el objetivo hipócrita. Es conocida la hipocresía de este hipócrita, la calidad de sus acciones. La hipocresía es un vicio vil, un concepto abstracto de propiedad. Hipócrita, -meristy, hipócrita, en menor medida con inclinación por esto”
  4. ↑ Kon I. "Diccionario de ética" . "Enciclopedia Filosófica Nacional" (1981). Archivado desde el original el 17 de abril de 2013.
  5. ↑ Golovin S. Yu. "Diccionario de un psicólogo práctico" . "Enciclopedia Nacional de Psicología" (1998). Consultado el 21 de octubre de 2007. Archivado desde el original el 11 de octubre de 2012.
  6. ↑ Hipocresía: Cómo calmar tu conciencia (Experimentos de Festinger) . Consultado el 21 de octubre de 2007. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2008.
  7. ↑ Festinger, 1962 .
  8. ↑ Festinger, 1964 .
  9. ↑ ¿Por qué las personas morales no actúan moralmente? Consideraciones motivacionales por C. Daniel Batson y Elizabeth R. Thompson (2001) (enlace no disponible) . Consultado el 16 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2018. 
  10. ↑ Hipocresía moral, inconsistencia moral y la lucha por la integridad moral por Benoît Monin y Anna Merritt (2012) . Consultado el 16 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2018.
  11. ↑ El efecto de la suposición inmoral: la moralización impulsa las atribuciones de rasgos negativos por Peter Meindl, Kate M. Johnson y Jesse Graham (2014) (enlace muerto) . Consultado el 16 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 27 de junio de 2017. 
  12. ↑ El lado oscuro de la creatividad: los pensadores originales pueden ser más deshonestos por Gino, F. y Ariely, D. (2012) (enlace no disponible) . Consultado el 16 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 27 de junio de 2017. 
  13. ↑ When Values ​​and Behavior Conflict: Moral Pluralism and Intrapersonal Moral Hypocrisy de Jesse Graham, Peter Meindl, Spassena Koleva, Ravi Iyer y Kate M. Johnson (2015) (enlace no disponible) . Consultado el 16 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 27 de junio de 2017. 
  14. ↑ Hipocresía moral: Grupos sociales y la flexibilidad de la virtud por Valdesolo, P., & DeSteno, D. (2007) . Consultado el 16 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2018.
  15. ↑ Efectos de la ira, la culpa y la envidia en la hipocresía moral por Polman, E. y Ruttan, RL (2012)
  16. ↑ diccionario . Consultado el 5 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2021.
  17. ↑ diccionario . Consultado el 5 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2021.
  18. ↑ Jones Clyve (2011). " ' Demasiado salvaje para tener éxito': los proyectos de ley de conformidad ocasionales y los intentos de la Cámara de los Lores de prohibir la tachuela en el reinado de Ana". historia parlamentaria . 30 (3): 414-27. DOI : 10.1111/j.1750-0206.2011.00276.x .
  19. ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
  20. ↑ An-Nisa  4:145
  21. ↑ an-Nisa  4:142, 143
  22. ↑ al-  Mujadil 58:14
  23. ↑ Al-Ahzab  33:60, 61
  24. ↑ an-Nisa  4:140
  25. ↑ al-'Ankabut  29:10, 11
  26. ↑ an-Nisa  4:141
  27. ↑ at-Tirmidhi . Iman, hadiz No. 14 // Jami at-Tirmizi .

Literatura

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