Li Ling (Comandante del Imperio Han)

Li Ling ( chino 李陵), segundo nombre Shaoqing ( chino 少卿), d. 74 aC mi. ) - el comandante de la dinastía Han , que sirvió durante el reinado del emperador Wudi , y luego pasó al lado de Xiongnu después de la derrota en la campaña del 99 a. mi.

Primeros años

Li Ling nació en Chengji (成纪, actual Tianshui ) en la región de Longxi (陇西) de Gansu . Era nieto del famoso "General Volador" Li Guang . Según los escritos del historiador Sima Qian y la crónica histórica de Hanshu , Li Ling era un buen maestro de tiro con arco montado , una persona amistosa y disfrutaba de una buena reputación, como su abuelo . La benevolencia del emperador Wu-di contribuyó al rápido crecimiento profesional del joven oficial de caballería .

Derrota

En el 99 a. mi. El emperador Wu ordenó a Li Guangli que dirigiera 30.000 soldados en la ofensiva desde Jiuquan contra Xiongnu en la región de Tien Shan . Li Ling fue asignada para proporcionar escolta. A Li Ling no le gustó mucho este papel, por lo que le pidió al emperador que le permitiera liderar un regimiento separado hacia el este . El emperador Wu Di primero frunció el ceño y advirtió a Li Ling que no había escolta de caballería para unir a su destacamento. Li Ling se jactó de que aplastaría la cabeza de los hunos, los shanyu  , con las fuerzas de solo 5.000 de sus soldados de infantería. Impresionado por el entusiasmo de Li Ling, el emperador Wu estuvo de acuerdo.

El general mayor Lu Bode fue asignado para ayudar a Li Ling. Sin embargo, a Lu no le gustó la idea de apoyar a Li en tal misión y sugirió que el emperador pospusiera la campaña hasta la primavera. El emperador se enfureció ante la petición de Lu, pensando que Li Ling había incitado a Lu a hacerlo por miedo a las batallas. Luego ordenó a las tropas de Li que se retiraran de inmediato.

El ejército de Li Ling se dirigió al norte. Después de 30 días, el oficial subalterno Chen Bule fue enviado de regreso con un informe sobre las acciones. Al ver al emperador Wu Di, Chen comenzó a exagerar lo difícil que era para Li Ling y su gente luchar contra los enemigos (Li Ling no había encontrado resistencia en ese momento). El emperador recompensó al orador.

Las fuerzas de Li Ling se enfrentaron con las fuerzas principales de Chanyu en las montañas de Altai y rápidamente fueron rodeadas por 30.000 jinetes entre las dos montañas. En ausencia de alimentos y fortificaciones (Lee creía que esto no era necesario), ordenó a sus tropas que usaran carros como cobertura y se alinearan en formaciones de batalla. Las fuerzas muy superiores de los hunos atacaron imprudentemente a los chinos desde el frente y sufrieron grandes pérdidas por el fuego de ballesta y la persecución posterior. El Shanuy luego pidió 80.000 fuertes refuerzos.[ estilo ] , lo que obligó a Li Ling a retirarse al valle con una lucha feroz. Li Ling descubrió que la fuerza de sus soldados estaba agotada tanto moral como físicamente. Luego ordenó registrar el convoy y matar a las prostitutas que se escondían en los carros del ejército, y muchas de ellas fueron descubiertas y asesinadas. Las tropas de Li lucharon contra Xiongnu al día siguiente, matando a 3.000 enemigos. Luego se retiró hacia el sureste, donde lograron resistir a la defensiva durante los siguientes 4 o 5 días en grandes pantanos de juncos. Shanyu luego envió a su hijo al equipo de persecución, lo que provocó más contratiempos cuando las fuerzas de Li Ling se escondieron en el bosque y repelieron el ataque con ballestas y combate cuerpo a cuerpo. Hasta este punto, el chanyu había sospechado que Li Ling planeaba atraerlo a una emboscada cerca de la frontera con China, pero decidió intensificar el ataque, ya que consideraba humillante no poder derrotar a una fuerza enemiga tan pequeña.

Para Li Ling, las cosas empeoraron cada vez más. Los Xiongnu solían ser atacados más de 20 veces al día, pero el destacamento chino rechazó todos los ataques. Sin embargo, un oficial subalterno en el ejército de Li, Guan-Gang  , se pasó al enemigo en represalia por un insulto de sus superiores. Entonces los hunos se dieron cuenta de que las tropas de Li no tenían suministros y se estaban quedando sin flechas. Shanuy comenzó a atacar desde pequeños senderos de montaña, atrayendo a Li Ling al valle. Los guerreros de Li Ling dispararon desde abajo, consumiendo 500.000 flechas en un día, y se vieron obligados a abandonar sus carros. La posición de los combatientes era tan terrible que los ejes de los carros se afilaron para usarlos como armas, y muchos oficiales recurrieron a las dagas en la batalla. Los Xiongnu dispararon contra los Han desde las colinas y mataron a muchos.

Una noche, Li Ling abandonó el campamento rechazando a sus seguidores, alegando que había intentado matar al propio Shanuy. Sus subordinados sugirieron la idea de una rendición honorable, pero Li Ling se negó rotundamente: "¡Cállate! ¡Si no muero en la batalla, no soy un hombre!" Ordenó a sus tropas que destruyeran los estandartes y enterraran las joyas. Cada soldado recibió suministros. Se les ordenó esperar y evitar el pánico. A medianoche comenzó el avance. Li Ling y su segundo al mando Han Yannian (韩延年), cada uno con una pequeña escolta, cabalgaron y lucharon bajo la persecución de varios miles de caballería Xiongnu. Después de que Han muriera en la batalla, Li Ling gritó: "¡No tengo cara para volver y encontrarme con el emperador!", Y se rindió voluntariamente a los Xiongnu. De los 5.000 hombres, solo 400 lograron salir del cerco de regreso a la frontera.

Desertor

El emperador Wu originalmente asumió que Li Ling había muerto en la batalla y asignó una asignación a su familia. Sin embargo, no notó ningún signo de dolor en la familia Li, por lo que surgieron sospechas. Dado que la lucha no estaba muy lejos de la frontera, pronto llegaron noticias de la rendición de Lee. El emperador estaba furioso e hizo marcial a Chen Bule, quien se suicidó después del mensaje. La opinión pública denunció a Li como traidor y los funcionarios imperiales intentaron castigar a la familia de Li por su traición. Sima Qian , un importante historiador imperial y amigo de Li, fue la única persona que lo defendió en la corte. El emperador se sintió ofendido por las palabras de Sima, tomándolas como un ataque a su cuñado Li Guangli, quien también luchó contra los Xiongnu sin mucho éxito. Sima fue arrestado por cargos de lesa majestad y fue declarado culpable y condenado a muerte. Alternativamente, según las leyes de la época, se ofrecía al condenado un rescate o castración . Por falta de dinero, atormentado por la vergüenza y atado por una deuda con su padre, Sima Qian elige a este último.

Aunque enfurecido, el emperador pronto se arrepintió de su decisión de permitir que Li Ling avanzara tan apresuradamente y también se dio cuenta del error que había cometido al rechazar la propuesta de Lu Bode. Como gesto , recompensó a los sobrevivientes del regimiento de Li Ling.

Un año después, el emperador Wu envió a Gunsun Ao (公孙敖) en una misión de rescate para recuperar a Li Ling. Gunsun no logró lograr nada, pero los guerreros Xiongnu fueron capturados, quienes demostraron que "Li Shaoqing" estaba preparando tropas del shanyu. Al decidir que la traición de Li Ling era obvia, el emperador Wu ejecutó a la familia de Li Ling. Desde entonces, cada uno de los Lonsies ha sido tratado como la familia Li, con vergüenza. Sin embargo, más tarde se estableció que quien entrenó a las tropas de Xiongnu fue otro desertor chino llamado Li Xu (李绪). Tenían los mismos segundos nombres. Por lo tanto, Li Ling albergaba un profundo odio por Li Xu y dispuso que lo mataran.

Vida de los hunos

Shanuy favoreció a su cautivo joven y eminente. Le dio a Ling a su hija como esposa, y también lo convirtió en el Príncipe Juki Derecho (右校 王), que correspondía al nivel del asesor principal del shanyu (también un desertor Han) - Wei Lu (卫律). Sin embargo, al monarca viudo de Xiongnu no le gustaba Li Ling y quería que lo mataran. El Shanuy envió a Li Ling a la región del extremo norte y no lo llamó hasta que murió la monarca viuda.

En el 90 a.C. , Xiongnu invadió Wuyuan (五原) y Shanggu (上谷), así como Wuyuan y Jiuquan nuevamente en el mismo año. El emperador ordenó a los generales que contraatacaran con tres columnas: Li Guangli con 70 000 guerreros, Shang Qiucheng (商丘成) con 30 000 y Man Tong (莽通) con 40 000. Los Xiongnu, respondiendo con tácticas de tierra arrasada, se retiraron más al norte, desafiando Estrategia china y capacidades operativas del ejército Han. Cuando las fuerzas dirigidas por Shang Qiucheng dieron la vuelta sin encontrarse con el enemigo, Xiongnu separó a Li Ling con 30.000 jinetes para alcanzar a los Han. Los partidos lucharon durante 9 días, irónicamente, en Altai. Li Ling fue completamente derrotada y se retiró después de sufrir grandes pérdidas.

Li Ling trató dos veces de persuadir a Chanyu para que liberara al embajador Han detenido, Su Wu . Inicialmente, Li Ling estaba demasiado avergonzado para visitar a Su Wu, ya que huyó solo un año después del exilio de Su al lago Baikal. Durante su primera visita, Li Ling reveló cómo todos los miembros de la familia Su Wu en China murieron o se casaron, con la esperanza de socavar el patriotismo de Su. Li contó cómo el emperador Wu había envejecido y se había vuelto emocionalmente lábil, y cómo él mismo había sufrido cargos de traición. Sin embargo, Su Wu enfatizó cuánto aprecia el honor y la responsabilidad que se le otorga a la patria y le dijo a Li Ling que era una cuestión de honor o muerte. Sorprendida por la destreza inquebrantable de Su, Li Ling exclamó entre lágrimas: “¡Sí! ¡Qué persona tan honesta, y Wei Lu y yo tenemos pecados que oscurecen el cielo!” Al visitar a Su Wu por segunda vez, Li Ling trajo la noticia de que el emperador Wu Di había muerto, Su lloró tanto que vomitó sangre y casi muere.

Cuando el emperador Zhao Die ascendió al trono, los regentes Ho Guang y Shangguan Jie (上官桀), que eran viejos amigos de Li Ling, enviaron al embajador Ren Lizheng (任立政) (compatriota de Li de Longxi) para convencerlo de que regresara a casa. Ren aprovechó la oportunidad para hablar en privado con Li, informándole que todos sus pecados podrían ser perdonados, que no tendría que preocuparse por la riqueza a su regreso. Sin embargo, Li Ling se negó, afirmando que ya se había convertido en un "extranjero" y estaba avergonzado de reconstruir por segunda vez.

Li Ling murió de una enfermedad en el 74 a. , después de más de 20 años de vida entre los hunos como desertores.

Su hijo, en la lucha que estalló bajo Shanyu Huhanye , apoyó a uno de los pretendientes ilegales, Wuji , confiando en las regiones del noroeste. S. V. Kiselev creía que el hijo de Li Ling seguía siendo el gobernador de los Dinlin después de su padre . Se desconoce su futuro destino.

Li Ling y el Kaganate de Kirguistán

Algunos arqueólogos han identificado provisionalmente un palacio con una arquitectura única (ver Palacio Tasheba ) excavado en Khakassia como la residencia de Li Ling en la tierra de los hunos.

En 1940, los constructores encontraron ruinas antiguas durante la construcción de la carretera Abakan  - Askiz en Khakassia. Cuando los arqueólogos soviéticos los excavaron en 1941-45, se dieron cuenta de que habían encontrado un edificio único en la zona: un gran palacio de estilo chino (1500 metros cuadrados), probablemente de la dinastía Han. Aunque se desconoce el nombre de una figura de alto rango que vivió allí, la arqueóloga L. Evtyukhova sugirió, basándose en evidencia circunstancial, que el palacio podría ser la residencia de Li Ling.

La memoria de Li Ling se conservó entre los Yenisei Kyrgyz incluso mil años después. Entonces, en el siglo XI. en Yenisei, todas las personas de ojos negros eran consideradas descendientes de Li-lin. Los Khagan de Kirguistán trazaron su genealogía hasta Li Ling y fueron reconocidos oficialmente como sus descendientes por el gobierno Tang. Una preservación tan larga de la tradición es la principal evidencia de la estadía de Li Ling en el Yenisei como gobernador de Xiongnu.

En la cultura

La historia de Li Ling se describe en la novela histórica de Yuri Kachaev "Blue Iron" (1969).

Notas

Literatura

• Evtyukhova L. A. El sur de Siberia en la antigüedad // Tras los pasos de las culturas antiguas. Del Volga al Océano Pacífico. M.: 1954. S. 195-224.
• Kyzlasov LR 2001: El Palacio Huno en el Yenisei: El Problema de la Estadidad Temprana del Sur de Siberia. M.: 2001. 176 págs. ISBN 5-02-018198-6
• Kyzlasov L. R. 2006: Civilización urbana de Asia Central y del Norte. Investigación histórica y arqueológica. Moscú: literatura oriental. 2006. 360 págs.
• Yu. G. Kachaev. Hierro azul. - M. : Literatura infantil, 1969. - 192 p.
• Khudyakov Yu. S. Armamento de los siglos Yenisei Kyrgyz VI-XII. . - Novosibirsk, 1980. - 176 p.
• Khudyakov Yu. S. Kyrgyz en Tabata . - Novosibirsk, 1982. - 240 p.
• Khudyakov Yu. S. Armamento de nómadas medievales del sur de Siberia y Asia Central. - Novosibirsk: Ciencia . Hermano. Departamento, 1986. - 272 p. - 3000 copias. (en traducción)
• Khudyakov YuS Kyrgyz sobre el Yenisei: una guía de estudio . - Novosibirsk: Editorial Novosib. GU, 1986. - 80 págs.
• Khudyakov Yu. S. Armamento de los nómadas de Asia Central en la era de la Edad Media temprana y desarrollada. - Novosibirsk: Ciencia . Hermano. departamento, 1991. - 192 p. - 2600 copias.  — ISBN 5-02-029635-X . (reg.)
• Khudyakov Yu. S. Kyrgyz en la inmensidad de Asia / T. K. Chorotegin . - 2º, adicional, corregido .. - Bishkek: Kameks-Detai; Fundación Soros-Kirguistán, 1995. — 232 p. - 1000 copias.
• Khudyakov Yu. S. Bagyr Saber: armamento y arte militar del kirguís medieval . - San Petersburgo. : Estudios Orientales de Petersburgo; M.: Philomatis, 2003. - 192 p. - ( Militaria Antiqua , I). - 2000 copias.  — ISBN 5-85803-238-9 , ISBN 5-98111-009-0 . (en traducción)

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