Volkonskaya, María Nikolaevna

Para la madre de Leo Tolstoy, ver Tolstaya, Maria Nikolaevna (1790)
María Volkónskaya
Nombrar al nacer María Nikolaevna Raevskaya
Fecha de nacimiento 22 de julio ( 3 de agosto ) de 1804 [1]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 10 de agosto de 1863( 08/10/1863 )
Un lugar de muerte Finca Voronki , Starodubsky uyezd , Gobernación de Chernihiv [2]
País
Padre Nikolai Nikolaevich Raevsky
Madre Sofía Alekseevna Konstantinova
Esposa Serguéi Grigorievich Volkonsky
Niños 2 hijos y 2 hijas
 Archivos multimedia en Wikimedia Commons
Logotipo de Wikisource Trabaja en Wikisource

Princesa Maria Nikolaevna Volkonskaya ( de soltera Raevskaya ; 22 de julio [ 3 de agosto ]  de 1804 , municipio de Kamenka , distrito de Chigirinsky , provincia de Kiev , Imperio Ruso [4] ; según otras fuentes: 25 de diciembre de 1805 [ 6 de enero de 1806 ], lugar de nacimiento desconocido [5] - 10 de agosto de 1863 , estado de Voronki , provincia de Chernigov , Imperio ruso ) - Aristócrata rusa, hija del héroe de la Guerra Patriótica de 1812, el general Nikolai Raevsky . En enero de 1825 se casó con el futuro decembrista Sergei Volkonsky . En 1826, a pesar de la resistencia de sus parientes, dejando a su hijo de un año, partió hacia Siberia tras el exilio de su marido. Pasó unos treinta años en el exilio siberiano. Autora de memorias (en francés:  Mémoires de La Princesse Marie Wolkonsky ), escritas en francés y dirigidas a hijos y nietos, que inspiraron al poeta Nikolai Nekrasov para crear la segunda parte del poema " Mujeres rusas ".

Biografía

Primeros años

Maria Nikolaevna era la hija del general Nikolai Nikolaevich Raevsky y su esposa Sofya Alekseevna , nee Konstantinova (nieta de M. V. Lomonosov ). Pasó su infancia en San Petersburgo , Kiev , estados ucranianos; la familia se mudaba a menudo. Como todos los hijos de los Raevsky, María fue educada en casa. Era una excelente pianista, tenía una hermosa voz, cantaba casi profesionalmente y le gustaba especialmente la música italiana. Sabía francés e inglés "como su lengua materna". Hablaba mucho peor el ruso, así que siempre escribía en francés. En sus últimos años, trató de llenar este vacío en su educación, pero sin éxito. Desde muy joven, María era adicta a la lectura de libros serios [K 1] . Según el testimonio de su hijo Michael (que se refiere a años posteriores), se interesó especialmente por la historia y la literatura [7] . El cabeza de familia era Nikolai Nikolaevich, su esposa e hijos lo amaban y lo obedecían en todo. Pero Raevsky no tuvo la oportunidad de pasar mucho tiempo con su familia en ese momento, que recayó sobre los primeros años de Mary, quien permaneció al cuidado de su madre, influyendo aparentemente en la formación de su hija [8] . Según el nieto de Maria Nikolaevna S. Volkonsky , Sofya Alekseevna era “una mujer de carácter desequilibrado, nerviosa, en la que el temperamento prevalecía sobre la razón. <…> Una mujer de carácter seco, mezquino…” [9] . A pesar de la difícil relación con su madre, Maria Nikolaevna mantuvo el respeto y el amor por ella durante toda su vida [10] .

A. S. Pushkin conocía bien a la familia Raevsky desde 1817 . Se hizo especialmente amigo de los Raevsky en un viaje conjunto al Caucásico Mineralnye Vody durante su exilio en el sur [K 2] . Pushkin, junto con los Raevsky, estuvo en las aguas durante dos meses, fue con ellos a Crimea y pasó tres semanas en Gurzuf .

A principios de la década de 1820, Gustav Olizar , quien en ese momento era el mariscal provincial de Kiev (líder de la nobleza), comenzó a visitar la casa Raevsky. Se dejó llevar por María, quien pasó ante sus ojos de "una adolescente poco interesante" a "una belleza esbelta, cuya tez morena se justificaba en rizos negros de cabello espeso y ojos penetrantes llenos de fuego". En 1823 [K 3] Olizar le propuso matrimonio a Raevskaya, pero su padre la rechazó. En una carta a Olizar, Nikolai Nikolaevich lo explicó por “la diferencia entre nacionalidad y religión”, expresó pesar y esperanza de que Gustav siguiera visitando su casa. Según los investigadores [K 4] , el padre decidía todo por su hija. Sin embargo, es posible que la negativa viniera de Maria Nikolaevna [12] . Olizar se fue a su estado de Crimea, él, según Shchegolev , "anhelaba y escribía sonetos sobre su amor desesperado", llamando a María Amira en verso. Posteriormente, renovó su amistad con los Raevsky y en 1828 pidió la mano de su hermana María Elena. De la carta de Raevsky, el hijo mayor Nikolai , se sabe que Olizar fue rechazado por la propia Elena, mientras que el padre, por su propia admisión, no lo habría rechazado [13] .

Matrimonio

A mediados de agosto de 1824, el príncipe S. Volkonsky cortejó a María a través de M. Orlov [K 5] . Fue un momento difícil para los Raevsky, que estaban al borde de la ruina. La mayoría de los investigadores creen que María aceptó la propuesta de Volkonsky ante la insistencia de su padre, quien creía que esta fiesta traería un "futuro brillante, según las opiniones seculares" a su hija. Pero algunos admiten que la palabra final todavía la tenía Maria Nikolaevna [K 6] . A principios de octubre, Volkonsky llegó a Kyiv, el compromiso tuvo lugar el 5 del mismo mes. La boda se jugó en Kyiv el 11 de enero de 1825. En la literatura de investigación hay una declaración de que antes de la boda, el anciano Raevsky obligó a Volkonsky a firmar una promesa de abandonar las "actividades antiestatales" [K 7] , y el futuro yerno firmó el documento sin dudarlo, pero no cumplió su palabra [16] . La historiadora Oksana Kiyanskaya , sin embargo, cree que esto es solo una leyenda [17] .

La joven pareja pasó su luna de miel en Gurzuf y estuvieron juntos durante los siguientes tres meses. Aparentemente, no hubo acuerdo entre María y su esposo. Se sabe que ella se quejaba con sus hermanos y hermanas del comportamiento de Volkonsky, quien a veces era duro, la evitaba y hasta era "insoportable" [18] [K 8] . Posteriormente, Shchegolev escribió: "Sabemos que no hubo intimidad íntima espiritual ni entre la novia y el novio, ni entre el marido y la mujer" [19] .

Pronto María se enfermó y con su madre y su hermana Sofía fueron a Odessa a bañarse en el mar. En ese momento ella ya estaba embarazada. En el otoño, Volkonsky llevó a su esposa y su hermana Sophia a Uman , y él mismo fue a Tulchin , donde se encontraba el cuartel general del 2º Ejército. María añoraba la separación de su esposo - le escribió a Volkonsky: "No puedo decirte cómo me entristece y me infeliz el pensamiento de que no estás aquí conmigo, porque aunque me diste esperanza con la promesa de volver por el 11, entiendo perfectamente que esto fue dicho por usted solo para tranquilizarme un poco, no se le permitirá salir. ¡Mi querido, mi amado, mi ídolo Serge! Te conjuro con todo lo que tienes más querido para que hagas todo lo posible para que pueda ir a ti, si se decide que debes permanecer en tu puesto [20] ".

Después del 14 de diciembre

Según las memorias de Maria Nikolaevna, a fines de diciembre de 1825, Volkonsky llegó inesperadamente a Uman. Informó a su esposa sobre el arresto de Pestel [K 9] , pero no explicó lo que había sucedido. Volkonsky llevó a su esposa a la propiedad de sus padres en la provincia de Boltyshka en Kiev y "se fue de inmediato". Maria Nikolaevna no sabía nada de los acontecimientos del 14 de diciembre . Dio a luz a un hijo, Nikolai, el 2 de enero de 1826 y estuvo enferma durante unos dos meses [K 10] . El parto fue difícil: según Mary, el padre y la madre discutieron sobre cómo sería mejor para ella dar a luz, en una silla o en una cama. "Como siempre" (los biógrafos de Maria Nikolaevna prestan especial atención a este comentario, como prueba de que el padre decidió todo en la familia), Nikolai Nikolayevich tuvo la última palabra y Maria sufrió en su silla. No había médico, la campesina, que se hacía llamar partera, rezaba todo el tiempo, arrodillada en un rincón, en vez de ayudar a la parturienta.

Durante todo el tiempo de la enfermedad de María, los Raevsky le ocultaron el arresto de su esposo y respondieron todas las preguntas de que él estaba en Moldavia. Al enterarse de lo sucedido, María inmediatamente le escribió a su esposo en la Fortaleza de Pedro y Pablo: “Me enteré de tu arresto, querido amigo. No me permito desesperarme... Sea cual sea tu destino, lo compartiré contigo, te seguiré hasta Siberia, hasta los confines del mundo, si es necesario, no lo dudes ni un minuto, mi amado Serge. También compartiré contigo la prisión, si permaneces en ella conforme a la sentencia” [22] .

El 8 de marzo de 1826 le escribió a su hermano Alejandro:

“... No es su arresto [el de su esposo] lo que me entristece, no es el castigo que nos espera, sino el hecho de que él se dejó llevar, ¿y a quién? Un hombre bajo, despreciado por su beau-père [suegro], sus hermanos y su esposa…” [23]

Citando estas líneas, O. Popova señala que, a pesar de que María en la casa de su padre estaba rodeada de gente progresista de la época, ella no absorbió la idea del amor a la libertad [23] . Según Popova, María percibió el comienzo fallido de su vida familiar como resultado del hecho de que Volkonsky se vio obligado a ocultarle la verdad. Como ya no había desacuerdo entre los cónyuges, ella "se vengó" de los primeros meses de matrimonio.

Después de recuperarse de las consecuencias del parto, junto con su hijo Nikolai, Volkonskaya fue a San Petersburgo para ver a su esposo. De camino a la capital, María se detuvo en Belaya Tserkov con la tía de su padre, la condesa Branitskaya (había buenos médicos en su propiedad), y dejó allí a su hijo [24] .

San Petersburgo

En ese momento, además de Raevsky Sr., su hermano Alexander también estaba en San Petersburgo [K 11] , y después de María vinieron su madre y su hermana Sophia. Nikolai Nikolayevich pronto regresó a su propiedad a través de Moscú, donde vio a su hija Ekaterina y le aseguró sobre el destino de su esposo, Mikhail Orlov, quien se había apartado del movimiento decembrista hace mucho tiempo, pero la posición de su otro yerno era serio Alexander Raevsky, quien permaneció en San Petersburgo para monitorear el progreso de la investigación, trató de asegurar que solo una parte de la información llegara a María: esto fue dictado por la preocupación de los miembros de la familia sobre su estado de salud y su deseo de sacarla rápidamente. ella de la capital. El hecho de que su hermano interceptara cartas dirigidas a ella y le impidiera reunirse con familiares de otros decembristas, María se enteró mucho más tarde, ya viviendo en Siberia [25] . Alexander obtuvo permiso para que su hermana se reuniera con su esposo y al mismo tiempo le pidió a Benckendorff que le indicara a A. Orlov que primero viera a Volkonsky y le exigiera que no difundiera "sobre el grado de culpa que pesa sobre él". La madre de María también escribió a Volkonsky, pidiéndole "moderación", ya que su hija, debilitada por la enfermedad, podría "perder la cabeza" [26] . También tuvo que convencer a su esposa para que regresara con su hijo y esperara el final de la investigación. Sólo con estas condiciones los Raevsky accedieron a un encuentro entre Mary y su marido [25] . Al mismo tiempo, en una nota que logró pasar a su hermana Sofya Grigoryevna , Volkonsky informó que algunas de las esposas de los arrestados ya habían recibido permiso para seguir a sus maridos: “¿Esta felicidad caerá sobre mí, y mi esposa adorada me niega este consuelo? No tengo ninguna duda de que ella, con su buen corazón, lo sacrificará todo por mí, pero tengo miedo de influencias extrañas, y ella fue apartada de todos ustedes para tener un efecto más fuerte sobre ella” [27] .

El 17 de abril se recibió permiso para una reunión, pero María no sabía nada de esto: sus familiares estaban esperando el final de las negociaciones de Orlov con Volkonsky y solo el 20 de abril le informaron [28] . La pareja se reunió la noche del 21 de abril en el departamento del comandante de la Fortaleza de Pedro y Pablo en presencia de un médico y del propio comandante, quien supuestamente interrumpiría la reunión "si Volkonsky mostraba debilidad" [28] . “Todos los ojos estaban puestos en nosotros”, escribiría más tarde Maria Nikolaevna, los Volkonsky “se animaban unos a otros, pero lo hacían sin ninguna convicción”. Cumpliendo las prescripciones de los Raevsky, Volkonsky no dijo nada sobre su negocio y le pidió a su esposa que regresara con su hijo lo antes posible. Consiguieron intercambiar pañuelos, al volver a casa, María sólo encontró "unas palabras de consuelo" escritas en una de sus esquinas [29] .

Esperando el veredicto

El 24 de abril de 1826, María partió de San Petersburgo hacia Moscú, con su hermana Ekaterina. En Moscú, la emperatriz María Feodorovna deseaba ver a Volkonskaya . Maria Nikolaevna, que esperaba una conversación sobre su esposo, se sintió decepcionada y aseguró que "la llamaron simplemente por curiosidad" [30] .

Pasó el resto de la primavera y el verano en Belaya Tserkov con su hijo. Al principio, Volkonskaya estaba absorta en las preocupaciones sobre el enfermo Nikolai, pero cuando se recuperó, sus pensamientos volvieron a su esposo. María esperaba, sufriendo de incertidumbre, en una de sus cartas a Volkonsky [K 12] llamaría “los minutos pasados ​​en este terrible estado” los más difíciles de su vida [31] . Alexander Raevsky llegó a la finca Branitskaya, sin dejar de controlar a su hermana, nadie se atrevió a contarle lo que estaba sucediendo en San Petersburgo, ella no vio los periódicos. A principios de agosto, con todas las precauciones, María fue informada de que se salvaría la vida de Volkonsky [32] . A pesar del aislamiento, le llegó información de que algunas de las esposas de los decembristas iban a ir por sus maridos. Entonces, ella estaba interesada en Sofya Volkonskaya, dónde y cómo Alexander Muravyov haría arreglos para sus tres hijos [31] . A mediados de junio, María le escribió a Volkonsky: “Desgraciadamente para mí, veo bien que siempre estaré separada de uno de ustedes dos; No puedo arriesgar la vida de mi hijo llevándolo a todas partes conmigo" [33] . Por su parte, los familiares del esposo hicieron todo lo posible para persuadir a María de que fuera a Siberia, llegó el anuncio de que Alexandra Nikolaevna Volkonskaya iba a ir con su hijo. S. G. Volkonskaya escribió sobre esto a María en julio, pero la carta fue interceptada por Alexander Raevsky [K 13] . Y el 27 de agosto, Sofia Volkonskaya le informó a su hermano que María iría con su hijo, en un momento en que este último aún no había decidido nada. Aparentemente, Sofya Grigorievna esperaba que su hermano le escribiera a su esposa sobre su viaje, como si fuera un trato hecho, y esto empujaría a María a actuar en la dirección correcta [31] .

Salida hacia Siberia

Maria Nikolaevna se enteró del veredicto en el caso del 14 de diciembre de su hermano solo a fines de septiembre [K 14] . Ella le reprochó que le ocultara todo y anunció que "seguiría a su marido". Alexander se dirigía a Odessa en ese momento y le prohibió a Mary que dejara a Belaya Tserkov hasta su regreso. Sin embargo, tan pronto como se fue, Maria Nikolaevna, tomando a su hijo, fue a San Petersburgo. Se quedó en Yagotin, la propiedad del hermano de su marido, Nikolai Repnin . Se suponía que él acompañaría a su nuera a la capital, pero se enfermó y María se quedó allí durante un mes [35] . Sus cartas a su familia muestran que no confiaba en los Volkonsky (su padre creía que María estaba bajo su influencia):

“¿Veo ángeles por todas partes? ¿Los encontré en mi belle-mère [suegra], Nikita , Repnin? Créeme, Alexander, que tengo los ojos abiertos para ellos, pero no dije nada al respecto, para no inspirar hostilidad hacia ellos en mi padre; su comportamiento, un poco delicado, lo merecía, pero Sergei habría sufrido por esto ”(Maria Volkonskaya - a Alexander Raevsky) [34] .

El 4 de noviembre de 1826, María y su hijo, acompañados de su cuñado, llegaron a San Petersburgo, donde se reunió con su padre. El estado de ánimo de Raevsky cambió: todavía consideraba culpable a su yerno, pero sentía pena por él, "lo lloraba en su alma". Previamente, quien se había opuesto categóricamente al viaje de su hija a Siberia, accedió con la condición de que ella le dejara el niño a él: “Cuando tenga a su hijo, seguramente volverá” [36] [K 15] . El 15 de diciembre, María solicitó al emperador permiso para partir hacia Siberia. A juzgar por sus "Notas", la relación entre ella y los Volkonsky fue difícil: los familiares de su esposo se ofendieron porque ella no respondió a sus cartas, y María no quiso admitir que su hermano los interceptó: "Me dijeron púas, pero ni una palabra sobre el dinero" [37] . Maria Nikolaevna empeñó sus joyas y pagó parte de las deudas de su marido [34] .

El 21 de diciembre recibió el permiso [K 16] . Nikolai Nikolaevich se iba de Petersburgo a su propiedad Milyatino. La ruptura fue dura.

“Le mostré la carta de Su Majestad [respuesta a la petición]; entonces mi pobre padre, ya sin dominio de sí mismo, levantó los puños por encima de mi cabeza y gritó: “Te maldeciré si no regresas dentro de un año”. No respondí, me tiré en el sofá y escondí la cabeza en la almohada .

Cuando P. M. Volkonsky [K 17] , con quien María cenó ese día, le preguntó si estaba segura de que volvería de Siberia, ella respondió: “No quiero volver, excepto con Sergei, pero, por el amor de Dios, no le digas eso a mi padre " . María pasó su último día en Petersburgo con su hijo en casa de su suegra [40] . Al despedirse de su nuera, Alexandra Nikolaevna ordenó liberarle tanto dinero como "cuánto dinero había que pagar por los caballos a Irkutsk" [41] .

De camino a Siberia, Volkonskaya se quedó en Moscú con su nuera , Zinaida . El 27 de diciembre de 1826 organizó una velada musical de despedida para María e "invitó a todos los cantantes italianos que estaban en Moscú". María recuerda esta noche en sus Notas, complementando su historia con un registro detallado de uno de los invitados: A. Venevitinov . Al principio, Volkonskaya estaba en una habitación separada, solo la anfitriona de la casa acudía constantemente a ella, luego, cuando solo quedaban los amigos más cercanos de la princesa Zinaida, el invitado se unió a la sociedad. Privada de la oportunidad de cantar (se resfrió en el camino), María pidió repetir sus obras favoritas: "¡Más, más, solo piensa, porque nunca volveré a escuchar música!" [42] Esa noche, María vio a Pushkin por última vez, quien estaba “lleno de sincero deleite; quería confiarme su “ Mensaje a los Prisioneros ”, para transmitirlo a los exiliados, pero me fui esa noche, y él se lo entregó a Alexandra Muravyova” [43] [44] .

En total, María pasó dos días en Moscú. Aquí recibió una carta de su padre, el 17 de diciembre de Milyatin, amonestó a su hija: “Te escribo, mi querida amiga, Machine, para que tengas buena suerte en Moscú. Está nevando, tu camino es bueno, próspero. ¡Ruego a Dios por ti, sacrificio inocente, que fortalezca tu alma, que consuele tu corazón! [45] Antes de partir, María se reunió con su hermana Ekaterina. Hablaron, entre otras cosas, sobre el episodio que atormentó a Volkonskaya: los periódicos obtuvieron una historia sobre la autopsia realizada por su esposo en 1822, en el momento en que ocurrieron disturbios en la división de M. Orlov, cartas del director del Auditorio de Campo. del 2º Ejército, General Volkov, a P. Kiselyov . La hermana tranquilizó a María lo mejor que pudo: gracias a Volkonsky, Orlov sabía sobre qué se le preguntaría durante la investigación. Muchos años después, Volkonskaya volvió a abordar este caso:

“Tal acto no solo no es censurable, sino que ni siquiera representa un abuso de confianza, ya que Kiselev quería que Orlov supiera esta carta” [46] .

Los familiares de los decembristas le dieron tantos paquetes que tuvo que tomar un segundo vagón. Acompañada por un sirviente y una criada, que "resultó ser muy poco confiable", Volkonskaya fue a Kazan sin detenerse. Ella estaba en Kazan en la noche del 31 de diciembre. El oficial del gobernador militar le aconsejó que regresara, ya que la princesa Trubetskaya , que iba delante de María, fue detenida en Irkutsk, y sus cosas fueron registradas. Volkonskaya objetó que tenía permiso del emperador y continuó su camino, a pesar del comienzo de una tormenta de nieve, en la víspera de Año Nuevo [47] . Nuevo, 1827, María se encontró en el camino en compañía de una criada, que estaba tan de mal humor que Volkonskaya no se atrevió a felicitarla. Quince días después se encontró con un convoy de Nerchinsk. María se enteró por uno de los soldados que lo escoltaban (el oficial no quería hablar con la esposa de un criminal estatal) que los decembristas exiliados estaban en la mina Blagodatsky.

En Siberia

En la noche del 21 de enero, Volkonskaya llegó a Irkutsk , le dieron un apartamento que acababa de dejar Ekaterina Trubetskaya, que se dirigía a Transbaikalia, aquí María recibió la visita del gobernador civil Zeidler . Él, siguiendo las instrucciones recibidas de la capital, persuadió a la princesa para que regresara a Rusia. De lo contrario, Volkonskaya tuvo que firmar las "Condiciones" desarrolladas para las esposas de los decembristas por el Gobernador General de Siberia Oriental , Lavinsky , y proporcionar su equipaje para el inventario. Una copia de estas "Condiciones" se ha conservado en el archivo de la familia Volkonsky. A las esposas de los decembristas se les dio una versión abreviada del documento secreto [K 18] para que lo firmaran . Siguiendo a su marido, la mujer renunció a su “título anterior” y en adelante se convirtió en “esposa de un presidiario exiliado”. Los niños nacidos en Siberia fueron registrados como campesinos estatales . Estaba prohibido llevar objetos de valor y grandes sumas de dinero. Se destruyó el derecho a los siervos que acompañaban a quienes ingresaban al territorio de Nerchinsk [49] . María firmó las “Condiciones” y comenzó a esperar al viajero , pero Zeidler no tenía prisa por extraditarla, deteniendo a Volkonskaya en la ciudad durante una semana (logró detener a la princesa Trubetskaya en Irkutsk durante cuatro meses) [50] . El 29 de enero, Volkonskaya, después de haber logrado ver a Alexandra Muravyova en Irkutsk, continuó. Antes de partir, escribió a su padre, a quien este mensaje le trajo "no poco consuelo". Le dijo a su hija Ekaterina que, aparentemente, María no se dio cuenta de que no podría regresar o, como él sugirió, “esta prohibición existe solo para evitar que las esposas de los desafortunados viajen a Siberia” [51] .

En Kyakhta , Volkonskaya cambió sus dos vagones por carros plegables y condujo 600 millas en ellos, sufriendo temblores. En el camino, se moría de hambre: nadie le advirtió a Volkonskaya que las estaciones las mantenían exclusivamente los buriatos , cuya dieta (carne de res cruda, seca y salada y té de ladrillo ) era inusual para los europeos [51] . En la planta de Big Nerchinsk, donde María llegó el 8 de febrero, la ejecución de las formalidades la retrasó dos días. Aquí tuvo que firmar condiciones aún más estrictas (que regían casi todos los pasos que daba), a las que accedió, permaneciendo cerca de su marido [52] [K 19] .

Mina Blagodatsky

El 11 de febrero de 1827, Volkonskaya, acompañada por el jefe de la planta de Nerchinsk , Burnashev , llegó a la mina Blagodatsky [K 20] . Ella vio a su marido al día siguiente en el antiguo cuartel, donde estaban recluidos los decembristas que trabajaban en la mina:

“Burnashev me invitó a entrar… Sergey corrió hacia mí; el ruido de sus cadenas me golpeó: no sabía que estaba en grilletes... La vista de sus grilletes me inflamó y me conmovió tanto que me arrodillé ante él y besé sus grilletes, y luego a él mismo .

María se instaló en una choza campesina, donde ya había vivido Trubetskaya, que había llegado un poco antes. La habitación estaba tan abarrotada que cuando María yacía sobre su colchón en el suelo, "la cabeza tocaba la pared y sus pies descansaban sobre la puerta" [56] . Al día siguiente, María fue a la mina a ver "el lugar donde trabaja su esposo". Ella, con el permiso del vigilante, bajó a la mina y vio a Davydov, Borisov y Artamon Muravyov, les dio noticias de parientes y cartas que había traído consigo [57] .

Según el biógrafo de Maria Volkonskaya Filin, su llegada salvó a su esposo: en ese momento estaba enfermo y completamente desanimado. El estado depresivo de Volkonsky fue notado por sus compañeros de prisión, y no se lo ocultó a su esposa en su carta, que logró enviar a pesar de la prohibición de escribir [K 21] .

Los días de Volkonskaya y Trubetskoy estaban llenos de tareas domésticas, sus criadas, ante la insistencia de las autoridades de la fábrica, pronto fueron enviadas a Rusia: "nuestras niñas se volvieron muy tercas, no querían ayudarnos en nada y comenzaron a portarse mal". , confluyendo con suboficiales, oficiales y cosacos de prisiones" [59] . Las visitas con su esposo estaban permitidas dos veces por semana. Después del trabajo, María leía, tocaba música (en la noche de despedida de su nuera, Zinaida Volkonskaya ordenó en secreto atar un clavicordio a su carromato ) o se sentaba en una piedra frente a la prisión, hablando con su esposo [60] . Como María escribió más tarde a casa, el trabajo físico era para ella un medio para escapar de los pensamientos tristes, mientras que la lectura, por el contrario, la hacía recordar el pasado. Tanto Trubetskaya como Volkonskaya correspondieron a los prisioneros (esto no estaba prohibido) y, gracias a ellos, los decembristas comenzaron a recibir mensajes de familiares y paquetes. No había suficiente dinero, María logró llevar consigo 700 rublos en billetes, Trubetskoy se quedó sin dinero incluso más rápido que Volkonskaya. Según Rosen , al principio sus familiares no sabían a dónde escribir, a quién dirigir los paquetes. Volkonskaya y Trubetskaya comieron sopa y gachas, "se canceló la cena". Cuando los maridos se enteraron de sus dificultades, rechazaron la comida que les enviaban las mujeres [59] . Posteriormente, los Volkonsky retrasaron el pago de la asignación anual a su nuera, quien más de una vez tuvo que recordárselo a los familiares de su marido [K 22] [63] . A pesar de sus medios limitados, María ayudó a los presos comunes e incluso tuvo un enfrentamiento con Burnashev porque encargó varias camisas para los convictos [64] .

Al principio, Volkonskaya esperaba que su esposo se recuperara y que ella pudiera regresar con su Nikolino. Solo más tarde se dio cuenta de que, muy probablemente, permanecería en Siberia para siempre:

“Ahora entiendo el sentido de la advertencia contenida en las palabras de Su Majestad el Emperador: “Piensa en lo que te espera más allá de Irkutsk” [K 23] , y doy mil veces gracias a Dios por no haberlas entendido antes: esto sería sólo aumentaría el sufrimiento que desgarraba mi corazón. Ahora no tengo culpa hacia mi pobre hijo; si no estoy con él, no es por mi voluntad. A veces me imagino cómo se sentirán mis padres ante esta noticia; solo en estos momentos me duele”, escribió a A. Volkonskaya [65] .

En cartas de Blagodatsky a su suegra y cuñada, María se refiere constantemente al estado de Volkonsky (cuya salud aún era mala). Otro tema importante para ella es su hijo: añora a Nikolino y recuerda obstinadamente que el niño debe regresar "para el próximo invierno" con los Raevsky. Estaba asustada por la influencia del clima insalubre de San Petersburgo y, además, se suponía que el nieto reemplazaría a la hija perdida para siempre de sus padres. Sin embargo, los Volkonsky no cumplieron con los pedidos de María: su hijo siguió viviendo con ellos [60] .

Chita

En el otoño de 1827, se completó la construcción de una nueva prisión en Chita , en la que se trasladarían los decembristas. El 27 de septiembre Trubetskaya y Volkonskaya llegaron a Chita. Junto con Yentaltseva [K 24] , alquilaron una habitación separada por un tabique en la casa del diácono y administraron la casa juntos. María informó a casa que ahora tenía "espacio para un escritorio, un aro y un piano". Continuó viendo a su esposo dos veces por semana . Como en Blagodatsky, en Chita, María correspondía a los decembristas: “Cada dama tenía varias personas en la casamata, para quienes escribía constantemente”, recordaba uno de los pupilos de la princesa, Yakushkin .

La muerte de su hijo, cuya noticia recibió probablemente en marzo de 1828 [K 25] , fue un duro golpe para María . Con el tiempo, se volvió, como María le confesó a su hermana Elena, solo más difícil: cada día que pasaba, se volvió más consciente de la pérdida. Volkonskaya comenzó a pedir permiso para "compartir la conclusión" con su esposo. Pidió a su suegra y a su padre que ayudaran en esto ("Me encerré en mí misma, no puedo, como antes, ver a mis amigos ..."). Frente a su suegra, encontró un aliado en este asunto, pero su padre la rechazó. En 1829, el general Raevsky le escribió a su hija Ekaterina: "Masha está sana, enamorada de su esposo, ve y argumenta en la opinión de Volkonsky y Raevsky, ya no tiene nada, no puedo entrar en los detalles de todo y ella no tendrá la fuerza.” Él no iba a promover su acercamiento con su esposo. El permiso para conectar a las esposas de los decembristas con sus maridos se recibió en mayo de 1829 después de la petición del comandante Leparsky , en su informe Nicolás I escribió: "Nunca les impidí vivir con sus maridos, si tan solo hubiera una oportunidad" [ 69] . El reasentamiento en la prisión fue impedido únicamente por el hacinamiento y la ausencia de celdas familiares, pero María pasaba todos sus días al lado de su marido [70] .

Los últimos meses de la vida del general Raevsky se vieron ensombrecidos por un conflicto con su hija: acusó a los Volkonsky de infringir sus derechos de propiedad, mientras que Maria Nikolaevna se vio obligada a defender a los familiares de su marido. Las cosas llegaron al punto en que Nikolai Nikolaevich dejó de escribirle a Mary. Tres meses después, se reconcilió con ella, pero dejó claro, refiriéndose a su estado de salud, que ya no se ocuparía de los asuntos de su hija y su esposo [71] .

La noticia de la muerte de su padre, probablemente recibida en noviembre de 1829, golpeó a Maria Nikolaevna: "Me pareció que el cielo se me había caído encima". Necesitó la ayuda de un médico durante algún tiempo y, con el permiso del comandante, F. Wolf , acompañada por una escolta, visitó Volkonskaya [72] .

El 10 de julio de 1830, Maria Nikolaevna dio a luz a una hija. La niña, llamada Sophia, murió el mismo día y fue enterrada en el cementerio cerca de la iglesia de San Miguel Arcángel [73] .

Recordando unos años más tarde el tiempo que pasó en la cárcel de Chita, María le escribió a su madre sobre su soledad, el aislamiento “de todos” tanto por el carácter como por las circunstancias: “Pasaba el tiempo cosiendo y leyendo a tal punto que en mi cabeza había caos, y cuando llegaban las largas tardes de invierno, pasaba horas enteras frente a una vela, pensando - ¿en qué? - sobre la desesperanza de la situación, de la que nunca saldremos ”(carta a S. A. Raevskaya fechada el 1 de diciembre de 1833) [74] .

Fábrica de Petrovski

En el verano de 1830, se construyó una prisión permanente para los decembristas en la planta de Petrovsky (distrito minero de Nerchinsk). En agosto, los prisioneros fueron enviados desde Chita a Petrovsk en dos lotes (el primero partió el día 7). Las esposas de los decembristas iban a la fábrica en vagones, el traslado (unos 700 kilómetros) duraba 50 días [75] . La nueva prisión, construida sobre un pantano, con celdas sin ventanas, causó una fuerte impresión en todos. En cartas a familiares y amigos, las mujeres describieron la casamata en detalle (y, según Benckendorff, incluso exagerando). Las esposas de los decembristas pronto adquirieron su propia vivienda no lejos de la prisión, la mayoría en la misma calle, que se conoció como Damas (así como Barskaya y Knyazheskaya). Maria Nikolaevna compró una pequeña casa en la planta de Petrovsky, que estaba ubicada lejos de las propiedades de otras mujeres, bastante lejos de la prisión. Maria Malneva, una campesina de la finca Raevsky, la ayudó con las tareas del hogar, habiendo venido a Siberia a pedido suyo [76] [K 26] . A fines de septiembre de 1830, las esposas de los decembristas recibieron permiso para instalarse con sus maridos "en departamentos especiales con patios". Los Volkonsky vivían en la celda n.° 54; su mobiliario es familiar por dos acuarelas de Nikolai Bestuzhev [78] .

El nacimiento de su hijo Mikhail (10 de marzo de 1832) [K 27] , según Maria Nikolaevna, fue el comienzo de una nueva vida para ella [79] . Existe la opinión de que, absorta en el cuidado de los niños (el 28 de septiembre de 1834 nació su hija Elena, "Nellie"), Maria Nikolaevna se alejó de Sergei Grigorievich. Como señaló O. Popova, “el nombre de su esposo desaparece casi por completo de las páginas de sus cartas, se menciona solo ocasionalmente y luego en alguna ocasión insignificante” [80] .

El 24 de junio de 1835, se emitió un decreto sobre la liberación de Volkonsky del trabajo en la fábrica. Mientras esperaba una decisión sobre el lugar de asentamiento (los funcionarios dudaron con su elección: el emperador Nikolai quería que Volkonsky viviera separado de otros decembristas), se ordenó a Volkonsky que viviera en una casa en la calle Damskaya. En la primavera de 1836, Sergei Grigorievich, que había sufrido durante mucho tiempo de reumatismo, experimentó su agravamiento. A los Volkonsky con toda la familia se les permitió ir a las aguas minerales de Tunkinsky para recibir tratamiento. Antes de irse, Maria Nikolaevna se dirigió a Benckendorff con una solicitud para determinar para Volkonsky un lugar de asentamiento junto al Dr. Wolf, "para que pueda usar su atención médica" [81] . El permiso para mudarse a Urik, donde vivía Wolf, se otorgó el 7 de agosto del mismo año [82] . Los Volkonsky se quedaron en la fábrica durante el invierno: tuvieron que vender las casas, luego los niños enfermaron y recién a fines de marzo de 1837 llegaron a Urik [83] .

Sobre el asentamiento

En Urik, no había una casa adecuada para alojar a toda la familia, junto con los sirvientes, y en el momento en que se estaba construyendo, los Volkonsky se establecieron en Ust-Kud . A Maria Nikolaevna le gustó el entorno de Ust-Kuda, y decidió construir una pequeña casa de verano aquí, fue erigida y recibió el nombre de "Kamchatnik". En Kamchatnik, a 8 millas de Urik, los Volkonsky pasaban la estación cálida. La casa de Urika estuvo lista para el otoño de 1837. Además de los Volkonsky, Wolf , M. Lunin , A. y N. Muravyov , N. Panov vivían en el asentamiento de Urik , A. e I. Poggio , P. Mukhanov , A. Sutgof vivían en Ust-Kuda (ocho millas de Urik) . Para el mantenimiento de Maria Nikolaevna, se emitieron 2.000 rublos de su dinero en billetes (contra 10.000 en la planta de Petrovsky) por año. Intentó dos veces aumentar la cantidad: era necesario enseñar a los niños, pero Petersburgo la rechazó, porque "no hay maestros en Siberia y, por lo tanto, criar a los niños no requiere gastos, sino solo el cuidado de los padres" [84] . Sin embargo, a pesar de la falta de fondos, los padres hicieron todo lo posible para garantizar que los Volkonsky más jóvenes recibieran una educación en el hogar suficiente: cuando en 1846 Mikhail ingresó al gimnasio de Irkutsk, inmediatamente se inscribió en el quinto grado [85] .

En la primavera de 1839, Nikolai Raevsky Jr. se dirigió al emperador con una solicitud para instalar a Volkonsky con su familia en las "costas orientales del Mar Negro", exclusivamente, como enfatizó, por el bien de su hermana y sus hijos ( nunca perdonó a su yerno su participación en una sociedad secreta). M. Vorontsov se unió a la petición , pero Nicolás I rechazó a Raevsky [86] .

En febrero de 1842, en relación con el matrimonio del heredero , el emperador permitió que los hijos de S. Volkonsky, S. Trubetskoy, N. Muravyov y V. Davydov fueran admitidos en instituciones educativas estatales con la condición de que los niños llevaran los nombres. de sus padres Para Maria Nikolaevna, era impensable separarse de los niños, además, Volkonskaya creía que en ningún caso deberían renunciar al nombre de su padre. El esposo "se rindió" a sus solicitudes: en una carta enviada al Departamento III, él, sin olvidar agradecer al emperador, explicó la negativa por el hecho de que la salud de su hijo era mala, su hija aún era pequeña y su esposa era incapaz de dejarlos ir a Rusia [87] [ K 28] .

Las verdaderas relaciones amistosas conectaron a Maria Nikolaevna y Lunin. En sus cartas y cuadernos, el nombre de Volkonskaya aparece muchas veces, en un momento se dejó llevar fuertemente por Maria Nikolaevna [K 29] . En sus " Cartas desde Siberia ", dirigidas a su hermana, pero destinadas a ser publicadas por él, Lunin dedica mensajes separados a dos mujeres que jugaron un papel importante en su vida: Natalya Pototskaya [K 30] y "hermana en el exilio" - Volkonskaya [88] . Se sabe que las palabras de Lunin solo lo entendieron dos personas: Nikita Muravyov y Maria Volkonskaya [K 31] .

En 1838, cuando a Lunin se le prohibió mantener correspondencia durante un año, Volkonskaya nuevamente, como antes en la planta de Petrovsky, escribió en su lugar. Maria Nikolaevna, junto con su esposo, participó en la despedida de los decembristas a Lunin, cuando, después de un segundo arresto en marzo de 1841, fue llevado a Akatuy . En esta reunión, Lunin recibió 1000 rublos en billetes, que Volkonskaya cosió en un abrigo de piel [89] . Más tarde, Volkonskaya envió a Lunin a prisión con el pretexto de la medicina: tinta y bolígrafos. La pareja se mantuvo en secreto en contacto con Mikhail Sergeyevich durante todo el período de su último encarcelamiento: se conocen 12 cartas de Lunin dirigidas a Volkonsky y su hijo. Los Volkonsky conservaron las obras de Lunin, en 1915 fueron descubiertas por el nieto de Maria Nikolaevna y Sergei Grigorievich S. Volkonsky [90] .

Poggio

Es probable que las relaciones de los cónyuges de Volkonsky salieran mal debido a la aparición en la vida de Maria Nikolaevna Alexander Poggio . Se sabe que ya en la fábrica de Petrovsky, Poggio ganó una gran influencia sobre ella. La gente del entorno lo sabía y lo explicaba de diferentes formas: unos como amistad, otros como una relación amorosa [91] . E. Yakushkin escribió sobre esto a su esposa en 1855:

“... sea como fuere, ella fue una de las primeras en llegar a Siberia para compartir el destino de sus maridos exiliados a trabajos forzados. La hazaña, por supuesto, no es grande si hay un fuerte cariño, pero casi incomprensible si no hay tal cariño. Hay muchos rumores desfavorables para Maria Nikolaevna sobre su vida en Siberia, dicen que incluso su hijo y su hija no son hijos de Volkonsky .

Poggio mantuvo contacto con los Volkonsky incluso después de la amnistía de 1856. Permaneció en Siberia durante algún tiempo y se dedicó sin éxito al espíritu empresarial. En 1859 regresó a Rusia, visitó a los Volkonsky, lo aceptaron a él y a su esposa (en 1850, Poggio se casó con la dama de clase del Instituto Irkutsk para Doncellas Nobles, Larisa Andreevna Smirnova, y, según los rumores, Maria Nikolaevna estaba muy molesta cuando se enteró de este matrimonio). Los Poggio tuvieron una hija, Barbara. Los Volkonsky ayudaron a la familia Poggio, que intentaba devolver su herencia. Por invitación de Elena Sergeevna, en 1861 se comprometió a administrar la propiedad del nieto de Volkonsky Molchanov. En 1863, cuando Maria Nikolaevna enfermó gravemente, Alexander Poggio y su esposa Larisa estaban en Voronki, y ambos la cuidaron junto con Mikhail y Elena Volkonsky, y su hermana Sofia Raevskaya. Sofya Raevskaya escribió en detalle sobre esto a su hermana Ekaterina, y esta carta se conservó por completo en el archivo de los Raevsky. La misma carta de Sofya Raevskaya menciona cómo Maria Nikolaevna estaba esperando a su esposo Sergei Grigoryevich y su nuera, quienes no tuvieron tiempo de regresar de Fall (la propiedad de sus suegros) [93] .

En 1863-1864, Alexander Poggio viajó por Europa con su hija y con la familia de su hija Volkonsky. En 1868 volvió a vivir en Voronki, luego partió para Italia , en la primavera de 1873, enfermo, volvió a la finca de Elena Sergeevna y murió en sus brazos. Legó para ser enterrado junto a los Volkonsky [94] .

En la década de 1930, el crítico literario O. Popova señaló que en el archivo bien conservado de los Volkonsky en la Casa Pushkin no hay cartas de Alexander Poggio a Maria Nikolaevna, sino solo sus cartas a Sergei Grigorievich y Mikhail Sergeyevich, además, fechando volver al período posterior a la muerte de Volkonskaya. Popova llegó a la conclusión de que las cartas fueron destruidas por la propia María Nikolaevna o por sus familiares después de 1863 [95] . Popova también notó la "subestimación" en las memorias de Volkonskaya cuando se trata de los hermanos Poggio, y el tono de las cartas de Alexander Poggio dirigidas a Mikhail Volkonsky "recuerdan la correspondencia relacionada". Al publicar nuevos materiales de archivo, Popova especificó que la divulgación del personaje de Maria Nikolaevna y las circunstancias de su vida se vieron obstaculizadas por varias circunstancias: el hecho de que se leyeron sus cartas, lo que obligó a Volkonskaya a ser restringida en la correspondencia; el fracaso de la vida familiar de los cónyuges; así como la "responsabilidad ante la opinión pública", el deseo de Volkonskaya de mantener la reputación de "una compañera digna e impecable del decembrista" [96] .

En 1989, N. Matkhanova, que estudió los materiales existentes en el proceso de trabajo en la publicación de las memorias y la correspondencia de A. Poggio, llegó a la conclusión de que la hipótesis de O. Popova no tiene confirmación documental: "Pero no solo una única indicación directa , pero tampoco se encontró un indicio de una naturaleza especial de la relación entre A. V. Poggio y M. N. Volkonskaya. No se encontraron declaraciones directas en las memorias y cartas de los decembristas, sus familiares y amigos, según Matkhanova. La versión de O. I. Popova no puede considerarse probada” [97] .

Mikhail Filin señala que lo más probable es que nunca se aclare la verdadera naturaleza de la relación entre Volkonskaya y Poggio, ya que su correspondencia ya no existe.

Irkutsk

En enero de 1845, Maria Nikolaevna recibió permiso para establecerse en Irkutsk con sus hijos. Dos años más tarde, ganó el derecho a vivir en Irkutsk para Volkonsky [K 32] . Sergey Grigoryevich, que se dedicaba seriamente a la agricultura, pasó parte de su tiempo en Urika y Kamchatnik [98] .

En Irkutsk, Maria Nikolaevna tuvo dos enfrentamientos con las autoridades locales debido a su asistencia a eventos públicos. Después de que Volkonskaya y su hija visitaron el teatro de Irkutsk, se emitió un decreto que prohibía que "las esposas de los delincuentes estatales visitaran lugares públicos de entretenimiento". Y en una noche en el Instituto de Niñas de Irkutsk, Maria Nikolaevna tuvo que escuchar un "comentario desagradable" del gobernador civil Pyatnitsky. Se quejó con su hermana Ekaterina y se dirigió a A. Orlov, quien, recordando que Volkonskaya no cometió delitos y siguió a su esposo voluntariamente, aconsejó a Rupert que la tratara "quizás con más condescendencia". Sin embargo, este último insistió en que las esposas e hijos de los delincuentes estatales no deben aparecer en lugares públicos e instituciones educativas "destinadas a la educación de la juventud" [99] . Volkonskaya abrió su propio salón en Irkutsk. Según las memorias de N. Belogolovoy :

“... La princesa Marya Nikolaevna era una dama completamente secular, amaba la sociedad y el entretenimiento y logró hacer de su casa el centro principal de la vida social de Irkutsk. <…> En invierno, la vida en la casa Volkonsky era ruidosa y abierta, y todos los que pertenecían a la sociedad de Irkutsk consideraban un honor visitarla, y solo el gobernador general Rupert y su familia y el gobernador civil de Irkutsk Pyatnitsky evitaban, probablemente por miedo, para no recibir reprimendas de San Petersburgo, presentarse en festividades multitudinarias en la casa de un exiliado político” [100] .

Desde finales de los años cuarenta, la salud de Maria Nikolaevna se ha ido deteriorando, en una de sus cartas a Rusia (10 de mayo de 1848) describió en detalle las convulsiones prolongadas que le sucedieron por estar en el frío o incluso al aire libre. en el verano. El médico prohibió a Maria Nikolaevna salir de casa y ella "perdió por completo la costumbre de estar al aire libre" [101] .

No todos aprobaban el estilo de vida de los Volkonsky, y su acercamiento (al igual que el de los Trubetskoy) con la familia del nuevo gobernador general N. N. Muravyov , a diferencia de su antecesor, que era leal a los decembristas, dio nuevo sustento a las críticas. La rivalidad entre los dos salones, Volkonskaya y Trubetskoy, contribuyó al enfriamiento de las relaciones entre las ex novias. Más tarde, Maria Nikolaevna y Ekaterina Ivanovna tuvieron una pelea seria: Trubetskaya, sabiendo que Volkonskaya iba a comprar la casa de campo de Zeidler, sin embargo la adquirió para ella [102] .

El último período de estadía en Irkutsk se vio ensombrecido por la desgracia familiar de la hija de Maria Nikolaevna. Durante aproximadamente un año, Volkonskaya luchó con su esposo, que estaba en contra del matrimonio de Elena con un funcionario del Gobernador General de Siberia Oriental, D. Molchanov. La decisión de Maria Nikolaevna de dar a su hija a un hombre que tenía reputación de jugador y que, como quienes lo conocían, eran propensos a las "abominaciones", discutió con la mayoría de los decembristas. Solo la apoyaba el gobernador general y su esposa (la hija no resistió la voluntad de su madre). La princesa finalmente prevaleció y Elena Volkonskaya se casó con Molchanov el 15 de septiembre de 1850 [103] . El joven casi de inmediato, sin pedir "permiso a las autoridades superiores", se fue a Rusia y vivió en San Petersburgo "a lo grande". Al regresar a Irkutsk, los Molchanov se establecieron en la casa de los Volkonsky, tuvieron un hijo llamado Sergei. Según las memorias de O. P. Orlova , el matrimonio tuvo un efecto beneficioso en Molchanov, y dejó su anterior "modo de vida dudoso" [104] .

A fines de 1852, Maria Nikolaevna recibió la noticia de la muerte de su hermana Elena, casi al mismo tiempo que su yerno se enfermó. Elena Sergeevna llevó a su esposo a Rusia para recibir tratamiento. Pronto Molchanov fue acusado de aceptar un soborno de uno de los funcionarios, se inició una investigación [105] .

Últimos años

Con el ascenso al trono de Alejandro II , Maria Nikolaevna, a pedido de su hija, recibió permiso para ir a Moscú para recibir tratamiento, Sergei Volkonsky abandonó Siberia en 1856. La pareja se reunió en Moscú en octubre de 1856. Maria Nikolaevna vivía en la casa de los Molchanov en Podnovinsky Lane. En febrero de 1857, a Volkonsky, que oficialmente se consideraba que vivía en el pueblo de Zykovo, se le permitió establecerse en Moscú [106] . Volkonskaya compartió con su hija el cuidado de su yerno paralítico, que estaba en tal estado que Poggio temía seriamente que enloqueciera "tanto a la anciana [Maria Nikolaevna] como a la pobre Nella [Elena Sergeevna]". El nieto de Maria Nikolaevna escribe sobre sus últimos años:

“Miró la vida de otra persona desde lo más profundo de su pasado, la alegría de otra persona desde lo más profundo de su sufrimiento. No era ella quien miraba con severidad, sino que su sufrimiento se asomaba fuera de ella: se puede olvidar todo, pero no se pueden destruir las huellas. Y creo que por eso le tenían miedo la casa, los empleados, las institutrices” [107]

D. V. Molchanov murió el 15 de septiembre de 1857, el juicio continuó después de su muerte, al final fue absuelto por completo [108] . En la primavera de 1858, con su hija y su nieto, Maria Nikolaevna se fue al extranjero a las aguas. En el extranjero, Elena Sergeevna se casó por segunda vez con el diplomático Nikolai Arkadievich Kochubey (el más joven de los hijos de A. V. Kochubey ), y esta vez el matrimonio resultó ser feliz. En Niza, S. Volkonsky se unió a la familia, a quien se le permitió salir de Rusia durante varios meses para recibir tratamiento. Los Volkonsky visitaron Roma, donde Maria Nikolaevna visitó las tumbas de su madre y su hermana Elena. En Roma, tuvo lugar el compromiso de Mikhail Volkonsky con Elizaveta Volkonskaya , celebraron una boda en Ginebra el 24 de mayo de 1859 y Maria Nikolaevna estuvo presente en la ceremonia. Junto con los Kochubey, regresó a Rusia, vivió en la finca Voronki en la provincia de Chernigov, que pertenecía a Kochubey. Allí, Elena Sergeevna, el 9 de agosto de 1859, dio a luz a un hijo, Alexander. La salud de Maria Nikolaevna estaba alterada y Sergei Grigoryevich también estaba enfermo. Volkonskaya viajó al extranjero nuevamente a Vichy , luego a París y Ginebra. Al regresar, Maria Nikolaevna se instaló nuevamente en Voronki. En agosto de 1861, el hijo de Elena Sergeevna Alexander murió repentinamente, Maria Nikolaevna nunca se recuperó de esta pérdida. Su estado se estaba deteriorando, últimamente fue atendida por su hija y Poggio y su esposa, quienes fueron llamados a los Embudos. Sergei Volkonsky estuvo postrado en cama con un ataque de gota en la finca estonia de Falle , luego lamentó mucho no haber tenido tiempo de despedirse de su esposa. Maria Nikolaevna Volkonskaya murió el 10 de agosto de 1863 y fue enterrada en Voronki [109] .

Niños

  • Nicolás (2 de enero de 1826 - 17 de enero de 1828);
  • Sophia (n. y m. 1 de julio de 1830);
  • Mikhail (10 de marzo de 1832 - 7 de diciembre de 1909);
  • Elena (28 de septiembre de 1835 - 23 de diciembre de 1916)
    • en el primer matrimonio (15/09/1850) Molchanova,
    • en el segundo (otoño de 1858) - Kochubey (hijo casado Mikhail),
    • en el tercero - Rakhmanov.

MN Volkonskaya en el arte

Maria Nikolaevna está dedicada a los poemas de A. Odoevsky ("Kn. M. N. Volkonskaya" ("Había una tierra dedicada a las lágrimas y el dolor ...", 1829)) y V. Kuchelbeker ("Maria Nikolaevna Volkonskaya"). Zinaida Volkonskaya, que nunca volvió a ver a Maria Nikolaevna después de diciembre de 1826, le dedicó uno de sus cuentos, un romántico “poema en prosa” en francés. El cuento fue incluido en la colección de obras de Zinaida Volkonskaya, publicada en 1865 en París [110] :

“El reflejo de tu imagen permanecerá en mi alma. Mi mirada aún te ve: tu alta figura se alza ante mí como un pensamiento elevado, y tus gráciles movimientos parecen fundirse en esa melodía que los antiguos atribuían a las estrellas del cielo.

Volkonskaya y Pushkin

Maria Nikolaevna creía que en su juventud inspiró a Pushkin para crear las famosas líneas del primer capítulo de " Eugene Onegin " ( recuadro a la derecha ) [111] . Según el anciano escritor de memorias, Pushkin, al ver su juego infantil con las olas mientras viajaba hacia el sur, derramó su amor secreto en el texto de la novela. Este juicio del escritor de memorias se reproduce acríticamente en muchos libros populares sobre Pushkin. Entonces, M. Filin en la biografía moderna de Volkonskaya presenta la hipótesis de que María estaba enamorada no correspondida de Pushkin, se convirtió en el prototipo de Tatyana Larina , y el episodio con la carta de Tatyana a Onegin supuestamente tiene una base biográfica y ocurrió en la caída de 1823 en Odessa, durante la estancia de los Raevsky allí [112] .

En la época soviética, la versión sobre el amor de Pushkin por Maria Raevskaya ganó una inmensa popularidad, ya que coincidió con la tendencia dominante en los estudios de Pushkin, que presenta al poeta como un oponente consecuente del régimen zarista. El amor por una mujer que se convirtió en la personificación de la oposición a la autocracia, la esposa de un decembrista que lo siguió al exilio, parecía “ideológicamente justificado” ( V. Esipov ) [113] . En varias publicaciones, Maria Raevskaya-Volkonskaya fue llamada la destinataria e inspiradora de sus poemas como "La cresta de nubes voladoras se está adelgazando ..." (1820), "Tavrida" (1822), "Se ha ido un día lluvioso". ..” (1824), “Tormenta” (“Viste a una doncella sobre una roca…”), “No cantes, belleza, conmigo” y “En las colinas de Georgia yace la oscuridad de la noche…” Este versión se remonta a las obras de P.E. Poltava ". La suposición se basó en una línea poética de un borrador de la dedicatoria ("Siberia es un desierto frío" [114] ), que, según Shchegolev, indicaba Volkonskaya, que estaba en Chita en 1828. No hay otra evidencia documental para esta versión.

Shchegolev fue objetado por M. Gershenzon , quien llamó la atención sobre la inadmisibilidad de las conclusiones basadas en el análisis de una sola línea tomada fuera de contexto, y también sobre el hecho de que Shchegolev ignoró los borradores del poema en sí, lo que indica una fuerte pasión por la autora Anna Olenina . La versión de que Raevskaya-Volkonskaya era el amor secreto a largo plazo de Pushkin fue recibida con escepticismo por pushkinistas como Tynyanov , Grossman , Nabokov . Los autores de los comentarios sobre "Eugene Onegin" nombran al menos tres "candidatos" más para el papel de una heroína poética que jugó con las olas del Mar Negro: Ekaterina Raevskaya , Elizaveta Vorontsova , a quien Pushkin apreciaba durante su exilio en el sur. , e incluso la niña tártara Anna Ivanovna, la compañera de los Raevskys [115 ] . Los investigadores que rechazan la candidatura de Raevskaya-Volkonskaya para el papel de "amor oculto" apuntan a la edad demasiado joven de María en el momento del exilio sureño de Pushkin, la falta de necesidad de ocultar el amor por ella, así como la fugacidad y la aleatoriedad. de su comunicación en años posteriores.

"Mujeres rusas"

Maria Nikolaevna dejó "Notas" en francés, que abarcan el período de su vida de 1825 a 1855, dirigidas, como ella misma señaló, exclusivamente a hijos y nietos [K 33] . Volkonskaya escribió sus memorias a fines de la década de 1850. Sin embargo, no estaban disponibles para el lector general. Después de la muerte de Maria Nikolaevna, las notas pasaron a su hijo, Mikhail. Durante los primeros 15 años no le contó a nadie sobre ellos [117] . Uno de los que confió para familiarizarse con las memorias antes de su publicación fue N. Nekrasov , que conocía bastante de cerca a Volkonsky. Antes de la publicación del poema "La princesa E. I. Trubetskaya", Nekrasov le pidió a Mikhail Sergeevich que lo leyera y diera sus comentarios. El autor tuvo en cuenta parcialmente las correcciones de Volkonsky, "el poema fue un gran éxito", Nekrasov pronto anunció que estaba escribiendo sobre Maria Nikolaevna. Sabía de la existencia de las "Notas" y, con gran dificultad, persuadió a Mikhail Sergeevich para que se las leyera. Como testifica el propio Volkonsky, al final del poema, Nekrasov aceptó todos sus comentarios, pero pidió abandonar la escena de la reunión entre la princesa y su esposo en la mina (de hecho, se encontraron en las instalaciones de la bendita prisión) , ya que ella "sale tan hermosa". Sin embargo, contrariamente a sus expectativas, Volkonsky no recibió la última revisión, Nekrasov le envió un poema ya publicado (" Otechestvennye Zapiski ", enero de 1873) con una carta "llena de disculpas" [118] .

El nieto de Volkonsky, Sergei Mikhailovich , reconociendo los méritos del poema de Nekrasov, al mismo tiempo lo encontró “muy grosero; hay algo artesanal en ello”. En su opinión, formada después de familiarizarse con las cartas de Maria Nikolaevna, el trabajo refleja más las opiniones, sentimientos y pensamientos del propio Nekrasov : " Las mujeres rusas " nos molesta el contacto con Nekrasov" [119] .

Como señaló Shchegolev, el verdadero rostro de Maria Nikolaevna no está abierto, "... y la imagen de Volkonskaya en nuestra imaginación no fue creada por conocimiento directo y estudio de datos objetivos, sino hasta cierto punto por una imagen melodramática en el poema de Nekrasov. [ 120] .

En cinematografía

En 1975, se estrenó la película " Estrella de la felicidad cautivadora " (dirigida por V. Motyl ). El papel de Maria Volkonskaya fue interpretado por Natalia Bondarchuk . De las tres líneas argumentales de la imagen, la línea Raevsky-Volkonsky fue reconocida por el historiador N. Eidelman como la más débil: “¡No, no, no! El artista no tiene la culpa: muchas cosas funcionan bien, pero Volkonskaya es tan diferente que eso ya no es posible. Si es así, tal vez haya que llevar la idea al extremo, al absurdo, abandonar la semejanza exterior” [121] . "Se fue", según Eidelman, las famosas palabras de Raevsky el padre sobre María, pronunciadas como casualmente, "Esta es la mujer más increíble que conocí", Alexander Raevsky resultó ser inexpresivo, una figura interesante, controvertida, digna de más atención [121] .

En 2007, Natalya Bondarchuk interpretó el papel de Maria Volkonskaya en la serie de televisión "One Love of My Soul", de la que fue directora y guionista.

Comentarios

  1. ↑ La biblioteca de Raevsky constaba de 4000 volúmenes, incluidos 3000 libros en francés, el resto en ruso e inglés [6] .
  2. ↑ Se cree que estaba enamorado de María. La imagen de la mujer circasiana en el " Prisionero del Cáucaso " está basada en Maria Raevskaya. G. Olizar afirmó que la " Fuente de Bakhchisaray " fue creada para ella. Varios poemas de Pushkin están dedicados a ella.
  3. ↑ B. Modzalevsky refiere el emparejamiento de Olizar a 1824, pero no corrobora su datación de ninguna manera [11] .
  4. ↑ Véase, por ejemplo, Chereisky L. A. Volkonskaya M. N. // Chereisky L. A. Pushkin y su séquito / Academia de Ciencias de la URSS. dep. iluminado. y yaz. Pushkin. comis. Reps. edición V. E. Vatsuro. - 2ª ed., añadir. y reelaborado. - L.: Ciencia. Leningrado. Departamento, 1989. - S. 49
  5. ↑ Esposo de la hija mayor de Raevsky, Ekaterina Nikolaevna .
  6. ↑ Entonces, M. Filin cree que las palabras de la decembrista A. Rosen son probablemente "más cercanas a la verdad" de que ella "no se casó por voluntad propia, sino solo por amor y obediencia a su padre" [14] . En una de las cartas a su hermana, escrita después del levantamiento de diciembre, Alexander Raevsky , en respuesta, probablemente a sus quejas, escribe: “Si quieres hablar sobre tu matrimonio infeliz, entonces no tienes derecho a culpar a nadie por ello”. [15] .
  7. ↑ La misma condición fue establecida por Raevsky Sr. en 1821 a M. Orlov, dándole a su hija Ekaterina para él.
  8. ↑ De una carta de su padre a su hijo Alexander, escrita después del arresto de Volkonsky, en la que Raevsky Sr. se refiere a algunos recuerdos de sus hermanas [18] .
  9. ↑ Pestel fue arrestado el 13 de diciembre de 1825.
  10. ↑ En las memorias de los esposos Volkonsky hay una discrepancia con respecto a los últimos días que pasó el príncipe en libertad. Maria Nikolaevna escribe que Volkonsky nunca vio a su hijo, Sergei Grigorievich afirma que el 5 de enero llegó a Boltyshka y el 7, después de regresar a Uman, fue arrestado. Según la publicación "Decembristas: directorio biográfico", Volkonsky fue arrestado el 5 de enero en Uman [21] .
  11. ↑ Alexander y Nikolai Raevsky Jr. fueron arrestados por el caso el 14 de diciembre, pero pronto fueron liberados "con un certificado de limpieza". A Alejandro en enero de 1826 se le concedieron los chambelanes .
  12. ↑ 16 de agosto de 1826.
  13. ↑ La condena de su hijo no impidió que A. Volkonskaya (a quien la emperatriz, "condescendiente con su dolor", permitió permanecer en sus aposentos) participar en uno de los bailes de las celebraciones de coronación en Moscú. Alexandra Nikolaevna bailó "con el emperador, para gran escándalo de la familia imperial y de todo Moscú", como escribió Raevsky Sr. a P. Davydov [34] .
  14. ↑ Sergei Volkonsky fue clasificado como "primera clase" y condenado a muerte. “Con respecto al arrepentimiento perfecto”, el rey reemplazó la pena de muerte con trabajos forzados por un período de 20 años y el arreglo posterior. El 23 de julio, Volkonsky fue enviado a Siberia con grilletes [33] .
  15. ↑ El niño permaneció con su abuela por parte de su padre, Alexandra Nikolaevna Volkonskaya, ya que no querían exponerlo a los peligros de un camino de invierno.
  16. ↑ Un poco antes, Nicolás I, a pedido de Raevsky Sr., aprobó el testamento de Sergei Volkonsky, protegiendo los derechos de propiedad de su esposa. A principios de diciembre, a través de Sophia Volkonskaya, el zar advirtió a María "contra un viaje tan terrible" [38] .
  17. ↑ Esposo de S. G. Volkonskaya.
  18. ↑ Estos eran extractos de la orden secreta de Lavinsky dirigida al gobernador civil de Irkutsk y editada por Nicolás I. La parte del documento que no estaba disponible para las esposas de los decembristas contenía instrucciones detalladas sobre cómo el gobernador (sin detenerse en engaños y amenazas ) debería haber evitado que las mujeres se fueran a Nerchinsk . La conclusión del documento dice: “si incluso entonces algunas de estas esposas, inflexibles en sus intenciones, resultan estar entre estas esposas, en tal caso, sin impedirles salir de Irkutsk hacia el Territorio de Nerchinsk, cambie completamente su tratamiento de ellos, aceptar en relación a ellos, como a las esposas de los convictos desterrados, el tono del jefe de la provincia, que observa estrictamente sus deberes, y realmente cumple lo que se dirá primero como advertencia y amonestación” [48] .
  19. ↑ Al firmar un documento que convertía al nuevo comandante de las minas de Nerchinsk en el "árbitro principal" de su destino, Maria Nikolaevna aún no podía saber que S. Leparsky , un "hombre honesto" con un "corazón bondadoso" ( Rozen ), sería un "supervisor bastante tolerable" para los decembristas [53] .
  20. ↑ Junto con Volkonsky, desde el 25 de octubre de 1826, S. Trubetskoy , E. Obolensky , A. Muravyov , V. Davydov , A. Yakubovich , A. y P. Borisov estaban en la mina Blagodatsky [54] .
  21. ↑ A los presos no se les permitía mantener correspondencia; les quitaron papel e instrumentos de escritura, así como todos los elementos que se consideraron peligrosos (hasta agujas); también se confiscaron libros, entre ellos el Evangelio y la Sagrada Escritura [58] .
  22. ↑ Entonces, en una carta a su suegra fechada el 14 de noviembre de 1827, María afirma que hasta ahora, además del dinero que trajo consigo, solo recibió 1000 rublos de su padre. Alexandra Nikolaevna se limitó a enviar un convoy con provisiones a la mina Blagodatsky [61] . Posteriormente, la situación financiera de María mejoró, y durante ocho años (1830-1837) donó 15 mil rublos al decembrista " Gran Artel " [62] .
  23. ↑ Mary subrayó estas palabras [65] .
  24. ↑ Alexandra Vasilievna trajo a María los juguetes de su hijo, que Nikolino envió a Siberia, pronunciando los nombres de la madre y el padre [66] .
  25. ↑ N. S. Volkonsky fue enterrado en Alexander Nevsky Lavra , su tumba se perdió, fue encontrada a principios de la década de 1950. En el sarcófago, que estaba medio enterrado en el suelo, no se indicaba ni el nombre ni las fechas de vida, sólo el texto del epitafio de Pushkin [68] .
  26. ↑ La trajo la esposa de Vasily Davydov , Alexandra Ivanovna. Malneva no se separó de su amante hasta la misma muerte de Volkonskaya, murió poco después de Maria Nikolaevna en la finca Voronka [77] .
  27. ↑ Mikhail Volkonsky nació en una nueva casa construida por la princesa en la calle Damskaya. I. Pushchin se convirtió en su padrino [79] .
  28. ↑ Solo V. Davydov, agobiado por una familia numerosa, aprovechó la oferta, luego el permiso se extendió a los hijos de A. Rosen.
  29. ↑ Lunin destruyó algunos registros relacionados con Volkonskaya.
  30. ↑ Esposa de Roman Sangushko .
  31. ↑ De una carta de A. Brigen a E. Obolensky.
  32. ↑ Se ha conservado la casa número 10 en la calle Remeslennaya (ahora calle Volkonsky), alberga el Museo-Estado.
  33. ↑ Según V.V. Nabokov , "extremadamente banal e ingenuo" (ver el comentario de Nabokov sobre la estrofa de " Eugene Onegin " "Recuerdo el mar antes de una tormenta...") [116]

Notas

  1. ↑ libro métrico
  2. ↑ Ahora distrito de Bobrovitsky , región de Chernihiv
  3. ↑ libro métrico
  4. ↑ Cuaderno métrico de la diócesis de Kiev de la protopopía de Chigirin de la ciudad de Kamyanka de la Iglesia de San Nicolás […] 1804 // TsGIAK de Ucrania , f. 127, op. 1012, m.1225, l. 147, 148 rev.
  5. ↑ Filín, 2006 , pág. 22-24.
  6. ↑ Filín, 2006 , pág. 26
  7. ↑ Filín, 2006 , pág. 26-27.
  8. ↑ Filín, 2006 , pág. 28
  9. ↑ Volkonsky S. Acerca de los decembristas. - Directmedia, 2015. - Pág. 23.
  10. ↑ Filín, 2006 , pág. 31
  11. ↑ Filín, 2006 , pág. 390.
  12. ↑ Filín, 2006 , pág. 42-44.
  13. ↑ Filín, 2006 , pág. 44-45.
  14. ↑ Filín, 2006 , pág. 121.
  15. ↑ Filín, 2006 , pág. 395.
  16. ↑ Filín, 2006 , pág. 133.
  17. ↑ Kiyánskaya, 2003 .
  18. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 135.
  19. ↑ Shchegolev, 1914 , pág. 27-28.
  20. ↑ Karash N.F. El destino de las “Notas” de S.G. Volkonsky (páginas de la vida del decembrista) // White Nights / Comp. L. B. Dobrinskaya. - L. : Lenizdat, 1989. - S. 152. - 510 p. — 50.000 copias.  - ISBN 5-289-00337-1 .
  21. ↑ Filín, 2006 , pág. 141.
  22. ↑ Khandros B. Mirando caras. - Joven, 1990. - S. 174.
  23. ↑ 1 2 Popova, 1934 , pág. 29
  24. ↑ Filín, 2006 , pág. 144.
  25. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 146.
  26. ↑ Filín, 2006 , pág. 148.
  27. ↑ Shchegolev, 1914 , pág. 27
  28. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 149.
  29. ↑ Shchegolev, 1914 , pág. 29
  30. ↑ Filín, 2006 , pág. 152.
  31. ↑ 1 2 3 Filin, 2006 , pág. 160.
  32. ↑ Filín, 2006 , pág. 159-162.
  33. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 159.
  34. ↑ 1 2 3 Filin, 2006 , pág. 165.
  35. ↑ Filín, 2006 , pág. 163.
  36. ↑ Filín, 2006 , pág. 169.
  37. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. dieciséis.
  38. ↑ Filín, 2006 , pág. 173.
  39. ↑ 1 2 Volkonskaya, 1904 , pág. Dieciocho.
  40. ↑ Filín, 2006 , pág. 174.
  41. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. veinte.
  42. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. 22
  43. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. 24
  44. ↑ Filín, 2006 , pág. 181-187.
  45. ↑ Filín, 2006 , pág. 192.
  46. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. 28
  47. ↑ Filín, 2006 , pág. 203.
  48. ↑ Filín, 2006 , pág. 208.
  49. ↑ Filín, 2006 , pág. 208-209.
  50. ↑ Filín, 2006 , pág. 207-209.
  51. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 210.
  52. ↑ Filín, 2006 , pág. 212.
  53. ↑ Filín, 2006 , pág. 213.
  54. ↑ Filín, 2006 , pág. 214.
  55. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. 46.
  56. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. 48.
  57. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. cincuenta.
  58. ↑ Filín, 2006 , pág. 215-217.
  59. ↑ 1 2 Volkonskaya, 1904 , pág. 52.
  60. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 222.
  61. ↑ Filín, 2006 , pág. 232.
  62. ↑ Filín, 2006 , pág. 258.
  63. ↑ Filín, 2006 , pág. 220, 231-232.
  64. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. 54.
  65. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 226.
  66. ↑ Filín, 2006 , pág. 230.
  67. ↑ Filín, 2006 , pág. 228-230.
  68. ↑ Filín, 2006 , pág. 405.
  69. ↑ Filín, 2006 , pág. 240.
  70. ↑ Filín, 2006 , pág. 235-240.
  71. ↑ Filín, 2006 , pág. 241.
  72. ↑ Filín, 2006 , pág. 243.
  73. ↑ Filín, 2006 , pág. 246.
  74. ↑ Filín, 2006 , pág. 249.
  75. ↑ Filín, 2006 , pág. 247-249.
  76. ↑ Filín, 2006 , pág. 250-251.
  77. ↑ Volkonskaya, 1904 , pág. 74.
  78. ↑ Filín, 2006 , pág. 252-253.
  79. ↑ 1 2 Filin, 2006 , pág. 261.
  80. ↑ Filín, 2006 , pág. 263.
  81. ↑ Filín, 2006 , pág. 265.
  82. ↑ Filín, 2006 , pág. 266.
  83. ↑ Filín, 2006 , pág. 302.
  84. ↑ Filín, 2006 , pág. 303-304.
  85. ↑ Filín, 2006 , pág. 335-336.
  86. ↑ Filín, 2006 , pág. 415.
  87. ↑ Filín, 2006 , pág. 318.
  88. ↑ Okun S. Decembrist M. S. Lunin. - L. : Editorial de la Universidad Estatal de Leningrado , 1985. - S. 158.
  89. ↑ Okun S. Decembrist M. S. Lunin. - L. : Editorial de la Universidad Estatal de Leningrado, 1985. - S. 243-244.
  90. ↑ Eidelman N. Lunin. - M .: Vagrius , 2004. - S. 364. - ISBN 5-475-00047-6 .
  91. ↑ Filín, 2006 , pág. 326.
  92. ↑ Compañeros de Veresaev V. Pushkin: En 2 volúmenes - M. : Vasanta, 1993. - T. 1. - (Biblioteca Pushkin). — ISBN 5-8448-0224-1 .
  93. ↑ Filín, 2006 , pág. 370.
  94. ↑ Filín, 2006 , pág. 331-332.
  95. ↑ Filín, 2006 , pág. 327.
  96. ↑ Popova, 1934 , pág. 22
  97. ↑ Filín, 2006 , pág. 329.
  98. ↑ Filín, 2006 , pág. 323.
  99. ↑ Filín, 2006 , pág. 333-334.
  100. ↑ N. de cabeza blanca. De las memorias de un siberiano sobre los decembristas // Memorias rusas. Páginas seleccionadas 1826-1856. - M. : Pravda, 1990. - S. 49.
  101. ↑ Filín, 2006 , pág. 340.
  102. ↑ Filín, 2006 , pág. 339.
  103. ↑ Filín, 2006 , pág. 348-351.
  104. ↑ Filín, 2006 , pág. 351-352.
  105. ↑ Filín, 2006 , pág. 352-353.
  106. ↑ Filín, 2006 , pág. 362-363.
  107. ↑ Citado. Citado de: Búho M. Maria Volkonskaya: “Amor oculto” de Pushkin. - M. : Guardia Joven, 2006. - S. 366. - (Vida de gente maravillosa). — ISBN 5-235-02899-6 .
  108. ↑ Filín, 2006 , pág. 353, 365-366.
  109. ↑ Filín, 2006 , pág. 366-370.
  110. ↑ Nazarova G. “Virgin Ganges”: Acerca de los retratos de M. N. Volkonskaya // Era de Pushkin y cultura cristiana. - San Petersburgo: Centro de Cultura Ortodoxa, 1995. - No. Edición. VI . - S. 84-85 .
  111. ↑ Maria Nikolaevna cita estos versos en sus memorias, sin indicar, sin embargo, que sean de una novela en verso.
  112. ↑ Según Olizar, sobre el que los pushkinistas son escépticos, fue para María que el poeta escribió " La fuente de Bakhchisarai ". Es posible, sin embargo, que María sirviera de "modelo" para el retrato de Zarema. Ver: Iezuitova R. I. El mito del amor oculto // Leyendas y mitos sobre Pushkin: Colección de artículos / Ed. MN Virolainen. - M. : Proyecto académico, 1999.
  113. ↑ Esipov V. "Dime de quién es la imagen dulce...": (Sobre el problema del "amor oculto") // Pushkinista de Moscú: Anual. Se sentó. / Ros. UN. IMLI ellos. A. M. Gorki. Pushkin. comis. Tema. IV. - M. : Patrimonio, 1997. - S. 87. - 86-118 p.
  114. ↑ En la versión final: "tu triste desierto..."
  115. ↑ Nabokov V. Comentarios sobre "Eugene Onegin" de Alexander Pushkin = / Per. del inglés: [A. V. Dranov y otros]; ed. A. N. Nikolyukina. — M. : Intelvak, 1999. — S. 127, 130, 132, 143, 148.
  116. ↑ Nabokov V. Comentarios sobre "Eugene Onegin" de Alexander Pushkin = / Per. del inglés: [A. V. Dranov y otros]; ed. A. N. Nikolyukina. — M. : Intelvak, 1999. — S. 127.
  117. ↑ Notas de la princesa Maria Nikolaevna Volkonskaya / Del prefacio. y adj. editor de libros M. S. Volkonsky. - San Petersburgo. : Expedición para la contratación de estado. papeles, 1904.
  118. ↑ Volkonskaya M. Del editor // Notas de la princesa María Nikolaevna Volkonskaya / Del prefacio. y adj. editor de libros M. S. Volkonsky. - San Petersburgo: Expedición para la adquisición de estado. papeles, 1904. - S. XIII, XV, XVII.
  119. ↑ Filín, 2006 , pág. 386.
  120. ↑ El amor oculto de Pushkin, pág. 139
  121. ↑ 1 2 Eidelman N. Un sentido de la historia // "Pantalla soviética": revista. - 1975. - Nº 24 . - S. 5 .

Literatura

  • Volkonskaya M. Notas de la princesa Maria Nikolaevna Volkonskaya / Del prefacio. y adj. editor de libros M. S. Volkonsky. - San Petersburgo. : Expedición para la contratación de estado. papeles , 1904.
  • Cartas de M. N. Volkonskaya a A. N. Volkonskaya y S. G. Volkonskaya. 1827-1831 // Propileos rusos. T. I. M., 1915, S. 1-81
  • Volkonsky S. Sobre los decembristas. - París : Editorial de libros Y. Povolotsky and Co., 1921.
  • Gershenzon M. Historia de la joven Rusia. - M. : Tipo. t-va ID Sytin , 1908.
  • Esipov V. Pushkin en el espejo de los mitos. - M .: Idiomas de la cultura eslava, 2006. - ISBN 5-9551-0125-X .
  • Kiyanskaya O. Decembrista Sergei Volkonsky // Historia doméstica  : Diario. - 2003. - Nº 3 .
  • Nazarova G. "Virgin Ganga": Sobre los retratos de M. N. Volkonskaya // Era de Pushkin y cultura cristiana. - San Petersburgo: Centro de Cultura Ortodoxa, 1995. - Número. VI .
  • Popova O. La historia de vida de M. N. Volkonskaya // Enlaces: una colección de materiales y documentos sobre la historia de la literatura, el arte y el pensamiento social del siglo XIX. Tema. 3-4. - M.-L: Academia , 1934. - S. 21-128.
  • Búho M. Maria Volkonskaya: "Amor oculto" de Pushkin. - M .: Guardia Joven , 2006. - 431 [1] p. - ( La vida de gente maravillosa ). — ISBN 5-235-02899-6 .
  • Sultan-Shah M. M. N. Volkonskaya sobre Pushkin en sus cartas de 1830-1832 // Pushkin: Investigación y materiales. — M.; L.: Ciencia , 1956. - T. 1.
  • Shchegolev P. Bosquejo biográfico // Notas de la princesa Maria Nikolaevna Volkonskaya. - San Petersburgo. : Prometeo, 1914.
  • Shchegolev P. María Volkonskaya. — pág. : Partenón, 1922.
  • Shchegolev P. Amor oculto de Pushkin // Pushkin. Ensayos. - San Petersburgo. : Rosa mosqueta, 1912.

Enlaces