Gracia del mundo

“La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y Padre, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros”.

Esta exclamación , con la bendición del obispo, puede ser pronunciada por el sacerdote servidor desde el altar. Al mismo tiempo, el sacerdote se vuelve hacia el oeste y, a pesar de las puertas reales cerradas, bendice a las personas que oran en el templo.

"Ay de nuestros corazones".

Si la Liturgia es dirigida por un sacerdote, entonces antes de pronunciar estas palabras, vuelve a girar hacia el este hacia el trono y levanta las manos.

"Damos gracias al Señor".

Después de eso, se vuelve hacia el este, una vez más eclipsa a los adoradores, ahora en el altar, donde ingresa por las puertas reales al trono, y da a los subdiáconos el trikirion y el dikirion.
En este momento, la cara canta muy largo:

“Digno y justo es cantarte, bendecirte, alabarte, darte gracias, adorarte en todo lugar de tu dominio. Porque Tú eres Dios, indecible, incognoscible, invisible, incomprensible, siempre presente, tan presente, Tú y Tu Hijo Unigénito, y Tu Espíritu Santo. Nos trajiste de la inexistencia a la existencia, y levantaste a los que cayeron, y no retrocediste mientras creabas, hasta que nos elevaste al cielo, y Tú has dado Tu Reino al futuro. Por todo esto, te damos gracias a Ti y a Tu Hijo Unigénito, y a Tu Espíritu Santo, por todas, tanto de ellas como de las que no, de las buenas obras que se han manifestado y no manifestado sobre nosotros. Te damos gracias también por este servicio que te has dignado recibir de nuestras manos. Y sin embargo, miles de arcángeles y decenas de ángeles, querubines y serafines, pájaros imponentes de seis alas y muchos ojos vienen a ti.

Esta oración es de la Liturgia de Juan Crisóstomo . En la Liturgia de Basilio el Grande , los obispos y sacerdotes dicen una oración diferente:

¡Este es el Maestro, Señor Dios, adorado por el Padre Todopoderoso! Es como si fuera una advertencia, y sois los justos, y los matones de vuestros santos santos, os alabaréis, os bendeciréis, os agradeceréis, tendréis lástima de la amargura por lástima de vosotros, y serás muy bueno para ti, nos has dado el conocimiento de tu verdad. Y quien quiera proclamar Tu poderío, todas Tus alabanzas son escuchadas, o contar todas Tus maravillas en todo tiempo. Dueño de todo, Señor del cielo y de la tierra, y de todas las criaturas, visibles e invisibles, siéntate en el trono de la gloria y mira hacia el abismo, sin principio, invisible, incomprensible, indescriptible, inmutable, Padre de nuestro Señor Jesucristo , nuestro Dios Salvador, nuestro grande y agradecido hay una imagen de Tu bondad: un sello igual, mostrándote en sí mismo a Ti, el Padre, la Palabra Viva, Dios verdadero, Sabiduría eterna, vida, santificación, poder, luz verdadera, a quien aparece el Espíritu Santo; El espíritu de la verdad, el don de la filiación, los esponsales de la herencia futura, el principio de las bendiciones eternas, el poder vivificante, la fuente de la santificación, de la cual toda la creación verbal e inteligente, siendo fortalecida, te sirve, y el omnipresente eleva alabanzas, como todo trabajo para Ti. Porque sois alabados por Ángeles, Arcángeles, Tronos, Dominios, Principios, Potestades, Potestades y muchos ojos de Querubines. Estás parado alrededor de los Serafines, seis alas a uno, y seis alas a uno; y dos de ellos cubren sus rostros, dos de sus pies, y dos de ellos volando, claman el uno al otro, con labios incesantes, con himnos incesantes.

Entonces el obispo/sacerdote proclama:

El canto de victoria es cantar, llorar, llorar y hablar.

Al mismo tiempo, él mismo, o el diácono servidor, hace sombra transversalmente con una estrella , tocando a su vez la patena con el Cordero con sus cuatro bordes .

Con esto nosotros, las Potestades benditas, Señor, hombre amante, clamamos y decimos: santo eres tú y santísimo, Tú eres Tu Hijo Unigénito, y Tu Espíritu Santo. Tú eres santo y santo, y maravillosa es tu gloria, aunque tanto has amado tu paz, como has dado a tu Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Aunque has venido, y habiendo cumplido toda tu vigilancia sobre nosotros, en la noche te traicionaste, además, te traicionaste por la vida del mundo; Apóstol, ríos:

El diácono, sosteniendo el orarion con tres dedos de su mano derecha, señala el diskos, y el obispo, o sacerdote, proclama:

Tomad, comed, esto es mi cuerpo, que por vosotros es partido para remisión de los pecados.

En la Liturgia de Basilio el Grande:

Con estos benditos poderes, el Señor es más amoroso con la humanidad, y nosotros, pecadores, clamamos y decimos: santo eres tú, como de verdad, y santísimo, y llevas la medida del esplendor de tu santidad, y reverenciado en todo tus obras, como en toda verdad y juicio: habiendo creado al hombre, polvo de la tierra, ya tu imagen, Dios, honra, has puesto en el paraíso la dulzura, la inmortalidad de la vida y el goce de las bendiciones eternas, guardando tu mandamientos, habiéndole prometido, pero habiéndote atraído por la serpiente, mortificado por tus pecados, lo expulsaste por tu justo juicio, oh Dios, del paraíso a este mundo, y te apartaste a la tierra, de entre los muertos vivientes, fuiste tomado , disponiendo para él aun desde el pasado siendo vuestra salvación, en Cristo mismo. No te has apartado de Tu creación hasta el final, incluso tú has creado, oh bueno, abajo. Te has olvidado de las obras de Tus manos, pero has visitado de muchas maneras, por la misericordia de Tu misericordia. Has enviado profetas, has hecho tus santos poderes, en todo sentido agradable a Ti. Tú nos has hablado por boca del siervo de tus profetas, anunciándonos la salvación que vendría a ser. Has dado la ley para ayudar, has designado ángeles guardianes. El cumplimiento del tiempo, dijo, quien fue igual a nosotros, y hasta creamos las creencias y las creencias, y tu resplandor de tu gloria y el esbozo de tu oso engendra este eterno, aparece en la tierra y vive como hombre. . Y encarnado de la Santísima Virgen, agáchate, recibe la imagen de un siervo, habiendo sido conformado al cuerpo de nuestra humildad, para que él nos haga conformes a la imagen de su gloria. Porque como el hombre el pecado entró en el mundo y la muerte es pecado, favorece a Tu Hijo Unigénito, que está en tu seno, Dios y Padre, siendo de una mujer, la Santa Madre de Dios y Siempre Virgen María, estando bajo la ley, condena el pecado en su carne, pero al morir Adán, cobra vida en tu Cristo mismo. Y habiendo vivido en este mundo, habiendo dado mandamientos saludables, habiéndonos apartado de los encantos de los ídolos, llévanos al conocimiento de Ti, verdadero Dios y Padre, habiéndonos adquirido para Ti, pueblo escogido, santificación real, el lenguaje es santo. Y habiéndose limpiado con agua, y santificado por el Espíritu Santo, dáte la traición de la muerte, mantenla segura en ella, véndete bajo el pecado, y desciende a los infiernos con la cruz, para que cumpla todo consigo mismo, resuelva las enfermedades. de la muerte. Y resucitó al tercer día, y habiendo abierto el camino de toda carne a la resurrección de entre los muertos, ya no pude más poderosamente tener al soberano de la vida como corrupción, primicias de los muertos, primogénito de los muertos. , para que él mismo sea todo, en todos. Y ascendido al cielo, siéntate a la diestra de tu majestad en las alturas, y aun él vendrá a pagar a alguien conforme a sus obras. Déjanos las memorias de Tu sufrimiento salvador esto, te lo ofrezco según Su mandamiento. Aunque para salir a una muerte libre, siempre memorable y vivificante, en la noche, desnudos, entregándote por la vida del mundo, aceptamos el pan en Nuestras santas y purísimas manos, mostrándote, Dios y Padre, dando gracias, bendiciendo, santificando, partiendo,

y proclama:

Dad a Su santo discípulo y Apóstol, ríos: Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo, que por vosotros es partido, para remisión de los pecados.

Bebed de ella todos, esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos, para remisión de los pecados.

En la Liturgia de Basilio el Grande:

Dad a su santo discípulo y Apóstol, ríos: bebed de ella todos, esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos para la remisión de los pecados.

Acordándonos, pues, de este mandamiento salvador, y de todo lo que nos rodea: la Cruz, el sepulcro, la resurrección de tres días, la ascensión al cielo, sentarse a la diestra, la segunda y gloriosa venida.

El diácono mueve sus manos en forma de cruz y levanta la patena y el cáliz sobre el altar, y después de la exclamación del obispo o del sacerdote, coloca los vasos sagrados en su lugar original, se inclina y se hace a un lado. En la Liturgia de Basilio el Grande:

Haced esto en memoria de Mí: si coméis este Pan y bebéis esta Copa, anunciáis mi muerte, confiesáis mi resurrección. Recordando, Maestro, y nosotros somos su sufrimiento salvífico, la cruz vivificante, la sepultura de tres días, la resurrección de entre los muertos, la ascensión al cielo, sí, a la diestra tuya, Dios y Padre, sentado, y su gloriosa y terrible segunda venida.

Proclamación:

Tuyo de Tuyo, ofreciéndote a Ti, sobre todo y para todo.

Te ofrecemos también este servicio verbal e incruento, y te pedimos, y oramos, y ten piedad de nosotros, haz descender Tu Espíritu Santo sobre nosotros, y sobre el Presente Don de Este.

y, levantando las manos, continúa:

Señor, Tu Santísimo Espíritu en la hora tercera, enviado por Tu Apóstol, el Bueno, no nos quites, sino renuévanos, rogándote a Ti.

Versículo diaconal del Salmo 50 :

Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.

Ambos se santiguan y se inclinan. El sacerdote repite:

Señor, tu Santísimo Espíritu...

Verso del diácono:

No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Santo Espíritu.

Sacerdote por tercera vez:

Señor, tu Santísimo Espíritu...

Inclinando la cabeza y apuntando su orarion al Cordero, el diácono dice en voz baja:

Bendice, maestro, santo pan.

El sacerdote, representa el pan santo, diciendo:

Y haz este pan, Oh Precioso Cuerpo de Tu Cristo.

Diácono:

Amén.
Bendice, maestro, la copa sagrada.

La bendición del sacerdote dice:

E incluso en esta copa, la Sangre Preciosa de Tu Cristo.

Diácono:

Amén.
Bendice, señor, a ambos.

El sacerdote, bendiciendo a ambos santos, dice:

Habiendo cambiado por Tu Espíritu Santo.

Diácono:

Amén, amén, amén.
Acuérdate de mí, santo maestro, pecador.

El sacerdote dice:

Que el Señor Dios se acuerde de Ti en Su Reino siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.

El diácono dice:

Amén.

El sacerdote reza:

Como para comulgar por la sobriedad del alma, por la remisión de los pecados, por la comunión de Tu Espíritu Santo, por el cumplimiento del Reino de los Cielos, por confianza hacia Ti, no por juicio, ni por condenación.
También te ofrecemos este servicio verbal, sobre los que han muerto en la fe, antepasados, padres, patriarcas, profetas, apóstoles, predicadores, evangelistas, mártires, confesores, abstinencias, y sobre toda alma justa en la fe.

Y al recibir el incensario, el sacerdote proclama:

Bastante sobre la Santísima, la Purísima, la Santísima, la Gloriosa Nuestra Señora Theotokos y la Siempre Virgen María.

E incienso antes de la santa comida tres veces. El diácono inciensa la santa comida alrededor y conmemora, si quiere, a los vivos ya los muertos.