Mysiodax, Josipos
| Josipos Mysiodax | |
|---|---|
| Griego Ιώσηπος Μοισιόδακας | |
| Fecha de nacimiento | 1725 [1] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 1800 [1] |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Ocupación | filósofo |
Iosipos Misiodakas ( griego Ιώσηπος Μοισιόδακας ), también Iosipos Misiodaks ( griego Ιώσηπος Μοισιόδαξ , 1730, Chernavoda - 1800, Bucarest ) - Filósofo griego de la Nueva Ilustración griega del siglo XVIII
Información biográfica
Josipos Misiodakas nació en la ciudad de Chernavoda en el oeste de Dobruja , en ese momento parte del Imperio Otomano . El nombre mundano es Ioannis, tomó el nombre de "Joseph" con votos monásticos. Algunos autores plantean una hipótesis sobre el origen rumano basándose en la etimología del apellido: Misiodakas es de los dacios en Moesia , pero su origen griego finalmente se prueba sobre la base de muchas fuentes históricas [2] [3] [4] , y se llama a sí mismo griego [5] .
Poco se sabe sobre la juventud de Mysiodakas. Probablemente recibió su educación primaria de un sacerdote griego en Valaquia y Tracia [6] . Entre 1753 y 1754 estudió en las escuelas griegas de Tesalónica y Esmirna, donde recibió la influencia del neoplatonismo . De 1754 a 1755 estudió en la Academia Athos , que entonces estaba dirigida por Eugene Voulgaris , otro destacado representante de la Ilustración griega moderna. Entre 1759 y 1762 Misiodakas estudió en la Universidad de Padua con Giovanni Poleni. Durante este período, también fue consagrado diácono [6] .
En 1765, durante el reinado de Gregorio III Ghika , Misiodakas se convirtió en el director de la Academia Principesca en Iasi y al mismo tiempo en su profesor de filosofía. Su enseñanza filosófica estuvo significativamente influenciada por John Locke ; fue por el conflicto de sus propias convicciones con la pedagogía tradicional que se vio obligado a dejar su cargo en 1766. En el mismo año, enfermó gravemente, posiblemente de tuberculosis, y se fue a Valaquia. Después de recuperarse de su enfermedad, regresa a Iasi y vuelve a trabajar en la academia. Sin embargo, se ve obligado a renunciar por segunda vez después de solo unos meses debido a la resistencia a su sistema de enseñanza [7] .
Luego Josipos Misiodakas pasó a Brasov (1777), más tarde a Viena , donde publicó su importante obra Apología . En 1797 se convirtió brevemente en profesor de filosofía en la Academia Principesca de Bucarest. Murió en Bucarest en 1800.
"Disculpa" por Misiodakas
La "Apología" de Misiodakas ( 1780 ) es notable en muchos aspectos. Entre otras cosas, también es uno de los primeros monumentos de la literatura griega moderna . Sin embargo, la mayor significación radica en el concepto de "sonido de la filosofía" propuesto en el libro. Es efectivamente una filosofía natural , en contraste con el neoplatonismo de Theophilos Corydaleus , que se estaba publicando en todo el mundo de habla griega en ese momento. Misiodakas también era aficionado a las ideas de Descartes , Galileo , Wolff , Locke , pero admiraba a Newton más que a otros .
Josipos Misiodakas estaba convencido de que el conocimiento de una idea filosófica debe comenzar con el estudio de las matemáticas, y que en realidad la verdadera filosofía es filosofía matemática. Además, Misiodakas eliminó la lógica aristotélica de sus planes de estudio, reemplazándola con la teoría del conocimiento . Propuso reemplazar el estudio de la filosofía griega antigua con la filosofía griega moderna para mejorar la calidad de la educación.
Obras seleccionadas
- Ηθική Φιλοσοφία, 1761
- Περί Παίδων Αγωγής ή Παιδαγωγία, 1779
- Apioλογία, 1780
- Θεωρία της Γεωγραφίας, 1781
- Σημειώσεις Φυσιολογικαί, 1784
- Οδοί Φυσικής
- Επιτομή Αστρονομίας κατά τους Νεωτέρους
Notas
- ↑ 1 2 http://thesaurus.cerl.org/record/cnp01379022
- ↑ Charles WJ Withers. Progreso en geografía humana Archivado el 8 de julio de 2011 en Wayback Machine . 10.1177/0309132506071515, pág. 7
- ↑ Murgeescu, Mirela; Koulouri. Naciones y Estados del Sudeste de Europa (enlace no disponible) 26. CDRSEE (Christina). Consultado el 21 de noviembre de 2010. Archivado desde el original el 20 de julio de 2011.
- ↑ Ángel Nicolaides. Iosipos Moisiodax, John Locke y la búsqueda de la modernidad en Grecia después de la ilustración europea. Archivado el 14 de marzo de 2012 en Wayback Machine Journal of Languages and Culture vol. 1(2), págs. 22-27, agosto de 2010. ISSN 2141-6540, pág. 2
- ↑ Decano J. Kostantaras. Infamia y revuelta: el surgimiento del problema nacional en el pensamiento griego moderno temprano Archivado el 19 de febrero de 2014 en Wayback Machine . Monografías de Europa del Este, 2006, ISBN 9780880335812 , p. 92
- ↑ 1 2 Trencsényi, Kopeček 2006, p. sesenta y cinco
- ↑ Trencsényi, Kopeček 2006, págs. 65-66
Literatura
- Paschalis M. Kitromilides, La Ilustración como crítica social: Iosipos Moisiodax y la cultura griega en el siglo XVIII , 1992. ISBN 069107383X .
- Paschalis M. Kitromilides, "Cambio cultural y crítica social: el caso de Iossipos Moisiodax", en Idem, Ilustración, nacionalismo, ortodoxia: estudios sobre la cultura y el pensamiento político del sureste de Europa (Aldershot, Ashgate Variorum, 1994) (Variorum Collected Studies , CS453),
- Balázs Trencsényi, Michal Kopeček, Discursos de identidad colectiva en Europa central y sudoriental (1770-1945) , Central European University Press, 2006, ISBN 9637326529
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