Iqbal, Mahoma

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Allama Muhammad Iqbal
Urdu _
Fecha de nacimiento 9 de noviembre de 1877( 09/11/1877 ) [1] [2] [3] […] o 1873 [4] [5] [6]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 21 de abril de 1938( 04/21/1938 ) [1] [2] [3] […] o 1938 [5] [6]
Un lugar de muerte
Ciudadanía (ciudadanía)
Ocupación poeta , filósofo , activista social
Idioma de las obras persa
Premios señor ( 1 de enero de 1923  - 21 de abril de 1938 )
allamaiqbal.com _ 
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Allama Muhammad Iqbal ( urdu علامه محمد اقبال ‎, inglés Allama  Muhammad Iqbal ; 1877-1938 ) - poeta , político y figura pública de la India británica , científico, abogado [7] [8] . Filósofo y pensador, considerado el "padre espiritual de Pakistán " [9] , precursor de la creación de este país. Figura clave en la literatura urdu [10] . Sus escritos están escritos en urdu , persa [8] [10] , punjabi e inglés.

Iqbal es admirado como un destacado poeta por paquistaníes, iraníes y académicos literarios internacionales [11] [12] [13] . Aunque Iqbal es mejor conocido como un destacado poeta, también es ampliamente reconocido como el "pensador filosófico musulmán de nuestro tiempo" [8] [13] . Su primer libro de poesía, Los misterios de la personalidad ( Asrar-i Khudi ), se publicó en persa en 1915. Los otros libros poéticos de Iqbal incluyen "Alegoría de la abnegación" ( Ramuz-i bekkhudi ), "Mensaje de Oriente" ( Payam-i mashrik ) y "Salmos persas" ( Zabur-e Ajam ). Entre ellas se encuentran sus obras más famosas en urdu: "El sonido de la campana de la caravana" ( Bang-i daraʹ ), "El ala de Gabriel" ( Bal-i Jabrail ), "Golpe del bastón de Kalima" ( Zarb-i Kalim ) , y parte de "Regalos del Hijaz" ( Armagan-i Hijaz ) [14] . Junto con su poesía en urdu y persa, sus conferencias y escritos en urdu e inglés han tenido un gran impacto en los discursos culturales, sociales, religiosos y políticos [14] .

En 1922 recibió una licenciatura de caballero del rey Jorge V [15] [16] . Mientras estudiaba derecho y filosofía en Inglaterra, Iqbal se convirtió en miembro de la rama londinense de la Liga musulmana de toda la India [13] [14] . Más tarde, durante la sesión de la Liga en diciembre de 1930, pronunció su discurso presidencial más famoso, conocido como el Mensaje de Allahabad, en el que instó al establecimiento de un estado musulmán en el noroeste de la India británica [13] [14] .

En gran parte del sur de Asia y los hablantes de urdu, Iqbal se considera Shayr-e-Mashriq (urdu: شاعر مشرق, "Poeta del Este") [17] [18] [12] . También se le llama Mufakkir-e-Pakistan (Urdu: مفکر پاکستان, "Pensador de Pakistán"), Musawar-e-Pakistan (Urdu: مصور پاکستان, "Hacedor de Pakistán") y Hakim-ul-Ummat (Urdu: حکیم ال , "Sabio Ummah"). El gobierno de Pakistán lo nombró oficialmente el "Poeta Nacional de Pakistán" [13] . Su cumpleaños Yom-e Veladat-e Muhammad Iqbal (Urdu: "cumpleaños de Muhammad Iqbal"), o Día de Iqbal, es un día festivo en Pakistán [19] .

La casa de Iqbal todavía se encuentra en Sialkot y es reconocida por el Manzil de Iqbal y está abierta a los visitantes. Otra casa suya, donde vivió la mayor parte de su vida y murió, está en Lahore llamada Javed Manzil . El museo está ubicado en Allama Iqbal Road, cerca de la estación de tren de Lahore (Punjab, Pakistán). Está protegido por la Ley de antigüedades de Punjab de 1975 y fue declarado monumento nacional de Pakistán en 1977.

Biografía

Iqbal nació el 9 de noviembre de 1877 en Sialkot [20] , hijo de un sastre conocido por su piedad. Su familia procedía de brahmanes que se convirtieron al Islam . La madre de Iqbal, Imam Bibi, de Cachemira , vivió durante mucho tiempo en la ciudad de Sambrial (en la región de Sialkot) [21] . Descrita como una mujer educada y humilde que ayudaba a los pobres y vecinos con sus problemas. Murió el 9 de noviembre de 1914 en Sialkot [22] [23] .

Recibió su educación primaria en su ciudad natal; Estudió el Corán desde los cuatro años . En 1892 se casó (por acuerdo) con Karim-Bibi, la hija de un médico de Gujarati .

En 1895, Iqbal ingresó en el colegio público de Lahore , donde comenzó a estudiar filosofía, literatura árabe e inglesa; entre sus maestros estuvo el orientalista Thomas Walker Arnold , quien le aconsejó visitar Europa para ampliar sus horizontes. En 1899 recibió su maestría.

Luego continuó su educación en Inglaterra ( Trinity College , Universidad de Cambridge ) y Alemania ( Universidad Ludwig Maximilian de Munich ). Desde 1908 es profesor de filosofía. En Munich defendió su disertación sobre el tema "El desarrollo de la metafísica en Persia" ("El desarrollo de la metafísica en Persia", 1908) [24] . Estudió filosofía, así como jurisprudencia, literatura y lengua árabe . En el Reino Unido, Iqbal se convirtió en miembro de la rama londinense de la Liga Musulmana de Toda la India . En Alemania conoció las obras de Goethe , Heine y Nietzsche .

A partir de 1908 vivió en Lahore, donde enseñó filosofía, pero luego se centró en la práctica jurídica [25] .

Apareció impreso desde finales de la década de 1890. Hizo su debut con un libro de poesía separado en 1915 ("Secrets of my Self"). Escribió poesía en urdu, punjabi y persa. Si en el período inicial escribió poesía en su urdu nativo, en el período europeo cambió a farsi. En persa, publica los poemas filosóficos "Sacramentos de la personalidad" ("Asrār-i Khudi", 1915) y "Alegoría de la abnegación" ("Ramuz-i Bekkhudi", 1918), la colección "Salmos persas" (" Zabur-e Ajam”, 1927 ), los poemas "Javid-name" (1932) y "Wanderer" ("Musafir", 1934). Su inspiración literaria fue, sobre todo, Rumi. El propio Iqbal en sus obras desarrolla los temas tradicionales de la poesía y el misticismo sufí. Las colecciones de poemas “El ala de Gabriel” (“Bal-i Jabrail”, 1935) publicadas en urdu, que contienen el famoso himno de la mezquita de Córdoba, “Golpe del bastón de Kalim” (“Zarb-i Kalim” , 1936), y también “Regalos de Hijaz” (“Armagan-i Hijaz”, 1938, en persa) [24] . La colección de poesía lírica The Message of the East (Payam-i Mashrik), publicada por él en 1923, se convirtió en una respuesta al West-Eastern Divan de J. V. Goethe [25] .

Nombrado caballero por el rey Jorge V en 1922.

Desde mediados de la década de 1920 participó activamente en la vida política de la India. En 1926, Iqbal fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa de Punjab. En 1928, se le ocurrió la idea de actualizar el Islam ("La reconstrucción del pensamiento religioso en el Islam", edición de Lahore - 1930, edición en inglés complementada - 1934.) [24] . En 1930, Iqbal, como presidente honorario de la sesión de la Liga Musulmana , abogó por la creación de un estado musulmán como parte de una federación india independiente. Esto dio motivos para declarar posteriormente a Iqbal el "padre espiritual de Pakistán" [24] . Después de la muerte de Iqbal, sus ideas fueron desarrolladas por el Movimiento de Pakistán , lo que condujo a la creación de un estado independiente separado de Pakistán. En los años siguientes, participó en dos mesas redondas en Londres, viajó a Francia (donde conoció a Henri Bergson y Massignon), España, Italia (conoció a Mussolini) y participó en una conferencia musulmana en Jerusalén. En el otoño de 1933 fue invitado a Afganistán para discutir la organización de una universidad en Kabul [25] .

En el período social revolucionario de su obra, simpatizaba con las ideas del socialismo , al mismo tiempo que rechazaba el " ateísmo comunista ": en su obra, Alá se encuentra con Lenin y envía al arcángel Jabrail a levantar a los oprimidos de toda la Tierra para que se rebelen . .

Iqbal murió el 21 de abril de 1938 en Lahore . En 1953, se fundó la "Sociedad Iqbal" ("Bazm-e-Iqbal"). Su hijo Javid Iqbal se convirtió en filósofo y juez de la Corte Suprema.

Iqbal y la unificación del mundo islámico

La unidad es el factor más importante en la fortaleza de los musulmanes, pero hay muchos obstáculos internos y externos en el camino para realizar esta tarea. Iqbal dividió los factores de división de los musulmanes en dos grupos principales:

  1. factores externos;
  2. factores internos.

Del primer grupo de factores se pueden destacar el imperialismo , el neonacionalismo, la colonización , la dependencia económica y la “igualación” de culturas.

La segunda categoría de factores que obstaculizan la unidad son los factores internos y, según Iqbal, los siguientes factores son los principales de esta categoría: la lejanía de los musulmanes desde sus raíces y orígenes, los graduados de las instituciones educativas occidentales y su ignorancia de la cultura islámica y la falta de del progreso de la ciencia y la educación en las sociedades musulmanas.

Allama Iqbal consideró que la unidad y la igualdad son los dos pilares principales e inseparables de la sociedad islámica. Estaba seguro de que definiendo e interpretando la democracia a través de las enseñanzas islámicas, se podría lograr la sociedad deseada que satisfaga las necesidades de los tiempos. También creía que cuanto más nos acercamos al verdadero espíritu y las divinas enseñanzas islámicas, mejor se demuestra el poder, la grandeza y la unidad de los musulmanes, y entendía que la unidad islámica se basaba en el monoteísmo. Iqbal consideró la unidad y la conciencia como dos factores complementarios, y la ignorancia y la ignorancia como la causa principal de la división.

Creía que la unidad debía llevarse a cabo de dos maneras:

  1. integración de gobernantes y gobiernos de países islámicos;
  2. mayor conciencia de la gente.

Las formas de encarnar la unidad también se delinearon de tres maneras: la primera es el liderazgo unificado de los países islámicos, la otra es la creación de una federación islámica compuesta por todos los países islámicos y, al final, la participación en uniones, alianzas, tratados y aumento. vínculos culturales, económicos y políticos.

Muy popular en Oriente, especialmente en la región de Pakistán , Afganistán y Asia Central , sus obras son populares entre los musulmanes. Una de las obras más famosas de Iqbal, El mensaje de Oriente (Payam-e-Mashriq), estaba dirigida al entonces rey de Afganistán , Amanullah Khan . En Oriente, fue apodado como la "Estrella de Oriente" (Sitora-e Shark). La amistad con Iqbal y sus opiniones contribuyeron en gran medida a la conversión al Islam del célebre predicador y diplomático paquistaní de origen judío Muhammad Asad (Leopold Weiss) .

Memoria

Se han establecido sociedades científicas en Pakistán, India, Gran Bretaña, Canadá y otros países para estudiar la herencia creativa de Iqbal. Iqbal Academy (Lahore) opera en Pakistán. La Universidad Abierta de Islamabad , el estadio de cricket de Faisalabad y el aeropuerto internacional de Lahore llevan su nombre [24] .

La tumba de Iqbal en Khazuri Bagh en el jardín frente a la entrada de la Mezquita Badshahi en el Fuerte de Lahore está oficialmente protegida por el gobierno de Pakistán. Luego, su cumpleaños se celebró en Pakistán como un día festivo: el "Día de Iqbal" (9 de noviembre).

Frases

Galería

Composiciones

Notas

  1. ↑ 1 2 Sir Muhammad Iqbal // Enciclopedia Británica 
  2. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // el Proyecto de Ontología Filosófica de Internet 
  4. ↑ Enciclopedia Brockhaus  (alemán) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ 12 Tarde _
  6. ↑ 1 2 https://www.epdlp.com/escritor.php?id=3063
  7. ↑ Rehman, Javaid. Prácticas del Estado Islámico, Derecho Internacional y la Amenaza del Terrorismo: Una Crítica del 'Choque de Civilizaciones' en el Nuevo Orden Mundial  . — Publicaciones de Bloomsbury. - 2005. - Pág. 15. - ISBN 9781841135014 .
  8. ↑ 1 2 3 Allama Muhammad Iqbal Filósofo, poeta y líder político (enlace no disponible) . aml.org.pk. Consultado el 2 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2012. 
  9. ↑ Craig, Albert M. et al. El patrimonio de las civilizaciones del mundo  (neopr.) . — 9no. — Harlow: Educación de Pearson, 2011. - Pág. 800. - ISBN 978-0-205-80347-7 .
  10. ↑ 1 2 Anil Bhatti. Iqbal y Goethe (PDF)  (enlace no disponible) . Anuario de la Sociedad Goethe de la India . Consultado el 7 de enero de 2011. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2008.
  11. ↑ Carta de amor a Persia  (25 de abril de 2014). Consultado el 13 de septiembre de 2016.
  12. ↑ 1 2 Leading News Resource of Pakistan (enlace no disponible) . Daily Times (28 de mayo de 2003). Consultado el 7 de enero de 2011. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2005. 
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Bienvenido al sitio de Allama Iqbal .
  14. ↑ 1 2 3 4 1 en la lista de autores, Academia Iqbal Allama Iqbal - Biografía (PHP) (26 de mayo de 2006). Recuperado: 7 de enero de 2011.
  15. ↑ Apéndice del n.º 32782, pág. 2  (ing.)  // London Gazette  : periódico. — L. . — No. 32782 . — ISSN 0374-3721 .
  16. ↑ El enfoque pro Cachemira de Iqbal . GroundReport.com (19 de agosto de 2009). Recuperado: 24 de enero de 2012.  (enlace inaccesible)
  17. ↑ Samiuddin, Abida. Diccionario enciclopédico de literatura urdu (2 Vols. Set)  (inglés) . - Editorial Visión Global, 2007. - Pág. 304. - ISBN 81-8220-191-8 .
  18. ↑ Sharif, Imran . 73.º aniversario de la muerte de Allama Iqbal observado con reverencia , Pakistan Today  (21 de abril de 2011). Consultado el 6 de agosto de 2012.
  19. ↑ Fiesta nacional 9 de noviembre (enlace no disponible) . Brecorder.com (6 de noviembre de 2010). Consultado el 7 de agosto de 2012. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2012. 
  20. ↑ Mushtaq, Faraz . Life of Allama Iqbal  (inglés) , International Iqbal Society (anteriormente DISNA) . Consultado el 28 de marzo de 2018.
  21. ↑ The Pakistan Review , Volumen 17, p. 5
  22. ↑ Sharma, Jai Narain. Enciclopedia de pensadores eminentes, volumen 17  (inglés) . - Concept Publishing Company, 2008. - Pág. 14. - ISBN 978-81-7022-684-0 .
  23. ↑ Iqbal en años (PHP). Consultado: 6 de agosto de 2012.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Iqbal  / V. N. Moskalenko // Radiación de plasma - Frente Islámico de Salvación. - M  .: Gran Enciclopedia Rusa, 2008. - P. 79. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  25. ↑ 1 2 3 Iḳbāl  / Schimmel, Annemarie  // Enciclopedia del Islam . 2ed: [ ing. ]  : en 12 vol.  / ed. por PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et al. -Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (pagado)

Literatura

Enlaces

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