| Ngai Tahu | |
|---|---|
| Nombre propio moderno | Ngai Tahu |
| población | 54.819 (censo de 2013) [1] |
| restablecimiento |
Nueva Zelanda : Isla Sur, Nueva Zelanda |
| Idioma | lengua maorí , inglés , |
| Religión | cristianismo , religión maorí |
| Incluido en | maorí |
| Pueblos relacionados | otros polinesios , austronesios |
Ngai Tahu , o Kai Tahu , es la principal tribu maorí ( iwi ) en la Isla Sur de Nueva Zelanda . Su taquiwa (área tribal) es la más grande de Nueva Zelanda y se extiende desde White Cliffs/Te Parinui o Withy (sureste de Blenham ), Monte Mahanga y Cabo Kahurangi en el norte hasta Stewart Island/Rakiura en el sur. Takiva incluye 18 runang (distritos administrativos) correspondientes a asentamientos tradicionales.
Ngai Tahu apareció en la región de Gisborne de la Isla Norte junto con las tribus Ngati Porou y Ngati Kahungunu , quienes se casaron con la tribu local Ngati Ira [2] . Con el tiempo, todos menos los Ngati Pooru emigran fuera del área. Varias tribus (iwi) ya habían ocupado la Isla Sur antes de la llegada de los Ngai Tahu, y los Kati Mamoe iwi llegaron hace solo un siglo desde la región de Hainstings y ya habían conquistado a la tribu Waitaha, quienes a su vez eran una colección de antiguos habitantes del Sur. Grupos de islas [3] [4] [5] . Otros iwi que encontró Ngai Tahu mientras migraba a través de la Isla Sur fueron Ngai Tara, Rangitane, Ngati Tumatakkiri y Ngati Wairangi, todos los cuales también emigraron de la Isla Norte en diferentes momentos. Durante la década de 1800, grupos masivos de europeos, especialmente británicos, comenzaron a mudarse a Nueva Zelanda. Tras la llegada de los europeos, los Ngati Toa (en alianza con los Ngati Tama ) y los Ngati Rarua invadieron el territorio de los Ngai Tahu con mosquetes. Los europeos inevitablemente se mezclaron con la población indígena maorí y hoy en día la mayoría de las familias que descienden de Ngai Tahu son también de ascendencia Ngati Mamoe y son de origen británico.
Ngai Tahu se traduce como "Gente de Tahu", refiriéndose al nombre del antepasado de Tahupritika. Junto con otros iwi absorbidos por Ngai Tahu, hay cinco hapu principales (tipos) de Ngai Tahu, a saber: Ngati Kuri, Ngati Iraqehu, Kati Khuirapa, Ngai Tuahuriri y Ngai Te Ruakihikihi. La rama de Ngai Tuahuriri, Ngati Kuri y Kai Te Rakiamoa, fue uno de los últimos hapu de los que descendieron los principales jefes.
Los Ngai Tahu remontan su linaje tradicional a Tahupritika (también Te Tuhi-mareikura-ooho-a-tama-wahine) y Tahumatua, el hermano menor de Pouranga. Se cree que ambos hermanos son descendientes de Paikea [6] , quien era hijo del cacique de Uenuku. Algunos grupos pueden incluso rastrear a los hermanos como bisnietos de otro hijo de Huenuku, Ruatapu, y también junto con Paikea [7] .
Sea como fuere, Tahupritiki nació en Vangar (lugar asociado a Paikea) hacia 1450 . Fue asignado para operar el Tākitimu waka (canoa) y lo llevó a la Isla Sur, donde desembarcó en el río Arahura en la costa oeste, o en el río Waiau cerca de Manaphuri. Se quedó allí por un tiempo antes de regresar a Wangara en una canoa nueva después de enterarse de la muerte de su hermano. Según el antiguo protocolo, se casó con la viuda de su hermano Pourangi Khamo-te-rangi, con quien tuvo al menos cuatro hijos: Ira-a-Tahu, Ira-(apa)-roa [8] , Takhumuri-khape y Karimoe . Algunos informaron que sus otros hijos fueron Ira-manawa-piko, [8] Rakaroa, Rakahurumanu, Turoto, Tahutioro y Ruanuku.
Tahupritiki, Ira-a-Tahu, Iraroa y Tahumuri-hape se trasladaron al sur hacia Turanga, luego se asentaron en el río Maraetaha en el extremo norte de la cordillera Warerata. En cambio, Karimoe se trasladó al norte y se asentó a orillas del arroyo Mangaheya, dentro de Chawanui-a-Ruamatua. Más tarde, la familia se mudó a Ivitea, donde Tahupritiki construyó el paso Taumatahinakia. El antepasado de Te Matuahang (descendiente de Turoto y Rakaroa) todavía se conoce en la zona. Se fundaron más pas tierra adentro.
En 1827-1828 , la tribu Ngati Toa , dirigida por Te Rauparaha , armada con mosquetes, atacó con éxito a los Kati Kuri en Kaikoura, que ya esperaban a miembros de la tribu Ngati Kahungunu como visitantes amistosos. Llamó a la batalla Niho Maaka ("Diente de tiburón") después de la amenaza del jefe local, Rerevaki. En cambio, vieron una flota de canoas Ngati Toa armadas con mosquetes. Los Ngati Toa los atacaron y mataron. Te Rauparaha con sus tribus luego visitaron a Ngai Tahu en Kaiapoi y ofrecieron mosquetes a cambio de pouns. Cuando los Ngati Toa atacaron a sus amos, el bien preparado Ngai Tahu mató a todos los principales jefes de los Ngati Toa excepto a Te Rauparaha , quien posteriormente regresó a su fortaleza en la isla Kapiti . Durante este tiempo, Ngati Tumatakokiri continuó atacando a Putini Ngai Tahu de Kawatiri debido a disputas por la tierra y la caza, y la tribu Ngati Rarua también atacó a Putini Ngai Tahu con mosquetes en busca de pounamu.
En noviembre de 1830, Te Rauparaha persuadió al capitán del bergantín Elizabeth John Stewart para que lo llevara a él y a sus guerreros en secreto a Takapuneka, cerca de la actual Akaroa, donde secuestraron a Te Maiharanui, su esposa y su hija mediante un subterfugio. Después de destruir Takapuneke, viajaron con sus cautivos a la isla Kapiti . Te Maiharanui estranguló a su hija y la arrojó por la borda para salvarla de la esclavitud [9] . Los Ngati Toa mataron a los cautivos restantes. John Stewart, aunque arrestado y juzgado en Sydney como cómplice del asesinato, escapó de la condena. Otro cautivo, Hone Tikao (Ngai Te Kahukura, Ngai Tuahuriri) sobrevivió y luego visitó Francia.
En el verano de 1831-1832 , el líder de Te Rauparaha atacó pa Kaiapoi. Después de un asedio y fuego de tres meses, Ngati Toa pudo tomar el asentamiento fortificado de Ngati Tahu. Los Ngati Toa luego atacaron a Ngai Tahu en la península de Banks y capturaron a Pa Onawa. En 1832-1833 , Ngai Tahu tomó represalias bajo el liderazgo de Tuhawayki, Tayaroa, Karetai y Hereroa, atacando el Ngati Toa iwi cerca del lago Grassmere . Ngai Tahu derrotó y mató a muchos de los Ngati Toa, aunque Te Rauparaha escapó nuevamente.
En 1834, el jefe Iwikau, hermano de Te Maiharanui, dirigió un grupo de guerra en el estrecho de Marlborough, aunque la tribu Ngati Toa logró escapar del enemigo. La campaña fue conocida como Oraumoanui o Tawanui [10] .
La lucha se prolongó durante aproximadamente un año, con Ngai Tahu manteniendo la ventaja. En 1836, el jefe Ngati Tama Te Puoho, un aliado de los Ngati Toa , condujo a sus guerreros taua) desde la bahía de Wanganui hacia la costa oeste hasta el río Haast. Desde allí cruzó Haast Pass hacia el centro de Otago y Southland. Tuhawayki ya se había dado cuenta de este ataque que se aproximaba y condujo a sus guerreros desde la isla de Ruapuke a Tuturau, donde se unió a la lucha y mató a Te Puoho [11] .
Los Ngati Toa nunca más hicieron grandes incursiones en el territorio de Ngai Tahu. En 1839, Ngai Tahu y Ngati Toa habían hecho las paces y Te Rauparaha liberó a los cautivos que Ngai Tahu había tenido en la isla Kapiti . Matrimonios oficiales entre las principales familias de las dos tribus sellaron el mundo [11] .
En 1840, más de 500 jefes de toda Nueva Zelanda firmaron el Tratado de Waitangi con representantes de la corona británica. Solo se utilizó una hoja en la Isla Sur, la hoja Herald (Banbury), entregada por el comandante Thomas Banbury a bordo del HMS Herald, que zarpó de Bay of Islands el 28 de abril [12] .
Las primeras cuatro firmas de la hoja se recibieron del puerto de Coromandel una semana después , el 4 de mayo , y las dos firmas siguientes se firmaron a bordo del HMS Herald frente a las islas Mercury el 7 de mayo . Estas firmas fueron recogidas por iwi Ngati Wanaunga , Ngati Paoa y Ngati Maru [12] .
La primera persona en fichar a Ngai Tahu fue el jefe Iwikau en Akaroa el 30 de mayo , después de lo cual Hone Tikao firmó como John Love [12] . Su sobrino era Khone Taare Chikao.
El tercer signatario de la tribu Ngai Tahu fue el jefe Tuhawaiki que firmó bajo el nombre de John Tuwaika a bordo del HMS Herald en la isla de Ruapuke el 10 de junio , quien le pidió a Kaikoura (posiblemente Kaikura Wakatau) que firmara el mismo día, a lo que siguió Tayaroa (o Tararoa, posiblemente Te Matenga Tayaroa).
Las últimas firmas de Ngai Tahu fueron de los jefes de Otago el 13 de junio . Los firmantes fueron Khone Karetai (Ngai Ruahikihiki, Ngai Te Kahukura, Ngai Tuahuriri, Ngati Hinekura), quien firmó como John Karitai en Otaku, y un tal Korako (Ngai Tuahuriri, Ngati Huiraepa, cuya identidad no se puede determinar, pero se desconoce la identidad de Hiratepa ) Korako, Korako Karetai o Hoani Korako y otros [13] .
Las últimas firmas provienen principalmente de miembros de la tribu Ngati Toa en Te Koko-o-Kupe/Cloud Bay (17 de junio) y Mana Island (19 de junio), incluido Te Rauparaha , que ya firmó la hoja de Cook (de Henry Williams) 14 de mayo. — y de tres miembros de Ngati Kahungunu en Hawke's Bay el 24 de junio, para un total de 27 firmas por hoja [12] .
Más de 270 Ngai Tahu sirvieron en la Primera Guerra Mundial, incluidos los que lucharon con el Batallón de Pioneros de Nueva Zelanda (Maorí). Entre ellos, Turu Rakerawa Hiroti, Hoani Parata, James William Tepene y John Charles Tamanuiarangi Tikao son los más famosos, todos ellos con el grado de capitán. Uno de los soldados de alto rango era el soldado Hohepa Teihoka de Kayapoya, que tenía casi 19 años cuando llegó a los Dardanelos en julio de 1915 [14] [15] .
George Henry West (Kai Te Rakiamoah) fue el primer piloto maorí en alistarse en la Real Fuerza Aérea de Nueva Zelanda (RNZAF) en 1936. Durante un vuelo de entrenamiento en la noche del 11 de mayo de 1939, su estudiante no pudo aterrizar accidentalmente. Al día siguiente, West murió a causa de sus heridas [16] . John Poe fue el primer piloto maorí de pura sangre en unirse a la RNZAF en 1941 [17] .
Turu Rakereva Hiroti y John Charles Tamanuiarangi Tikao continuaron su servicio durante la Segunda Guerra Mundial. El primero es un reclutador [18] y el segundo es un capitán de batallón maorí [19] . Timaru William Joss también sirvió en la Marina de los EE. UU., a cargo de la barcaza durante el desembarco de Normandía [20] .
El Parlamento de Nueva Zelanda aprobó la Ley de liquidación de reclamaciones de Ngai Tahu en 1998 para registrar una disculpa de la Corona y resolver las reclamaciones presentadas en virtud del Tratado de Waitangi de 1840. Una disposición de la Ley se refería al uso de nombres duales en inglés y maorí para ubicaciones geográficas en el área tribal Ngai-Tahu. La autoridad tribal reconocida de Te Runang sobre Ngai Tahu tiene su sede en Christchurch e Invercargill [21] .
Tahu FM es la estación de radio oficial de la tribu Ngai Tahu. Comenzó como Te Reo Iriraki Ki Otautahi en Christchurch el 6 de febrero de 1991. Formó una sociedad de transmisión con Mai FM entre 1996 y 2001 y comenzó a tocar música urbana más moderna. Cambió su nombre a Tahu FM en diciembre de 1997 y cambió brevemente su nombre a Mai FM en 1999 antes de regresar a Tahu FM. Tahu transmite en Christchurch en 90.5 FM. En 2000, comenzó a transmitir Kaikōura en 90.7 FM, Dunedin en 95.0 FM, Invercargill en 99.6 FM y en todo el país en 505 Sky Digital.
Tahu FM reanudó la transmisión cinco días después del terremoto de Christchurch de 2011, con el apoyo de Te Upoko O Te Ika y otras estaciones de radio tribales, y funcionó como la estación de defensa civil en idioma maorí de la ciudad. En diciembre de 2014, fue votada como la estación de radio maorí mejor calificada del país.