| Te Rauparaha | |
|---|---|
| inglés Te Rauparaha | |
| Te Rauparaha | |
| Fecha de nacimiento | 1760 |
| Lugar de nacimiento | Isla Norte , Nueva Zelanda |
| Fecha de muerte | 27 de noviembre de 1849 |
| Un lugar de muerte | Isla Norte , Nueva Zelanda |
| País | |
| Ocupación | jefe de la tribu Ngati Toa |
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Te Rauparaha ( ing. Te Rauparaha ; c. 1768 - 27 de noviembre de 1849 [1] ) - rangatira (líder) de la tribu maorí Ngati Toa en Nueva Zelanda , uno de los líderes maoríes más influyentes de la primera mitad del siglo XIX. .
A partir de 1807, los mosquetes se convirtieron en el arma preferida y cambiaron en parte la naturaleza de la guerra tribal. En 1819, Te Rauparaha participó activamente en las llamadas " guerras de mosquetes ". Se unió a una gran fuerza militar de la tribu Ngapuhi dirigida por Tamati Waka Nene; probablemente llegaron al estrecho de Cook antes de regresar.
En los años siguientes, se intensificaron las luchas intertribales y, en 1822, los Ngati Toa y las tribus afines fueron expulsados de sus tierras alrededor del puerto de Kawiah después de muchos años de luchar contra varias tribus Waikato, a menudo dirigidas por Te Ferofero . Bajo el liderazgo de Te Rauparaha, comenzaron una retirada de combate o migración hacia el sur (esta migración se llamó Te-Heke-Tahu-Tahu-ahi), conquistando el hapu y el ivi, moviéndose hacia el sur. Esta campaña terminó con los Ngati Toa en control de la parte sur de la Isla Norte y especialmente la isla de Kapiti, ubicada estratégicamente, que durante un tiempo se convirtió en un bastión tribal [2] .
En 1824, entre 2000 y 3000 guerreros, una coalición de tribus de la costa este, Wanganui, Horowenua, el sur de Taranaki [3] y Te Wai Punamu (Isla Sur), se reunieron en Waikanae con el objetivo de capturar la isla Kapiti. Una flotilla de canoas de guerra aterrizó en la isla al amparo de la oscuridad, pero fueron recibidos en el desembarcadero por una fuerza de combatientes Ngati Toa dirigidos o reforzados por Te Rauparaha. La subsiguiente batalla de Waiorua, en el extremo norte de la isla, terminó con la derrota y muerte de los atacantes desembarcados, que estaban en desventaja debido a las dificultades del terreno y el clima, así como al liderazgo dividido [4] . Esta victoria decisiva dio a Te Rauparaha y Ngati Toa la oportunidad de dominar Kapiti y la región circundante [4] .
Después de la Batalla de Vaiorua, Te Rauparaha comenzó una serie de campañas casi anuales a la Isla Sur para capturar parcialmente las fuentes del valioso mineral piedra verde ( jade ). Entre 1827 y 1831 pudo expandir el control de los Ngati Toa y sus aliados sobre la parte norte de la Isla Sur [5] . Kapiti siguió siendo su base para estas incursiones navales.
Durante este período, se establecieron estaciones balleneras pakeha en la región con el apoyo de Te Rauparaha y con la participación de muchos maoríes. Algunas mujeres maoríes se casaron con balleneros Pakeha y se estableció un lucrativo comercio bidireccional de suministros y mosquetes, aumentando el maná y el poder militar de Te Rauparahi. A principios de la década de 1830, Te Rauparaha había derrotado a una rama de la tribu Rangitane en el valle de Wairau y obtuvo el control del área. Te Rauparaha entregó a su hija Te Rongo en matrimonio a un influyente capitán ballenero, el capitán John William Dundas Blenkinsop, a quien vendió tierras en el valle de Wairau para una estación ballenera. No se sabe si Te Rauparaha entendió todas las consecuencias del contrato de compraventa, que firmó y entregó al capitán.
Te Rauparaha luego contrató al bergantín Elizabeth, capitaneado por John Stuart, para que él y unos 100 guerreros se entregaran en el puerto de Akaroa con el objetivo de atacar a la tribu local Ngai Tahu [6] . Escondidos debajo de la cubierta, Te Rauparaha y sus hombres capturaron al jefe de Ngai Tahu Te Maiharanui, su esposa e hija, mientras abordaban el bergantín por invitación de Stewart. Varios cientos de Ngai Tahu murieron tanto a bordo del Elizabeth como durante un aterrizaje sorpresa a la mañana siguiente. Durante el viaje de regreso a Kapiti, el jefe estranguló a su hija, Ngu Roimata, para salvarla de supuesta violencia [7] . Te Rauparaha estaba furioso, y después de su llegada a Kapiti, Te Maiharanui y los otros cautivos fueron asesinados [8] .
En 1831, Te Rauparaha tomó el bastión de Ngai Tahu en Kaiapoi después de un asedio de tres meses, y poco después tomó pa Onawa en el puerto de Akaroa, pero estas y otras batallas en el sur tenían el carácter de venganza (utu) y no por el control. de territorio Otras conquistas en el sur fueron detenidas por un grave brote de sarampión y la creciente fuerza de los hapu (tipos) del sur que trabajaron en estrecha colaboración con la creciente comunidad ballenera europea en la costa de Otago y en Bluff.
Los últimos años de la vida de Te Rauparaha vieron los cambios más dramáticos. El 16 de octubre de 1839, la expedición de Nueva Zelanda al mando del coronel William Wakefield llegó a la isla Kapiti. Intentaron comprar vastas extensiones de tierra con el objetivo de establecer un asentamiento europeo permanente. Te Rauparaha les vendió tierras en lo que más tarde se conocería como Nelson y Golden Bay .
Te Rauparaha le pidió al reverendo Henry Williams que enviara un misionero y en noviembre de 1839 Octavius Hadfield fue con Henry Williams y Hadfield estableció una misión anglicana en la costa de la isla Kapiti [9] .
El 14 de mayo de 1840, Te Rauparaha firmó una copia del Tratado de Waitangi, creyendo que el tratado le garantizaría a él y a sus aliados la posesión de los territorios conquistados en los 18 años anteriores. El 19 de junio de ese año firmó otra copia del tratado ante la insistencia del Mayor Thomas Banbury [1] .
Te Rauparaha pronto se alarmó por la inundación de los colonos británicos y se negó a vender más de su tierra. Esto llevó rápidamente a la tensión y el resultado fue el Incidente de Wairau , cuando un grupo de Nelson intentó arrestar a Te Rauparaha y 22 de ellos murieron cuando abrieron fuego contra Te Rauparaha y sus hombres por miedo. La investigación posterior del gobierno absolvió a Te Rauparaha, lo que enfureció aún más a los colonos, que comenzaron a hacer campaña a favor del gobernador Robert FitzRoy.
Luego, en mayo de 1846, estalló la lucha en el valle de Hutt entre los colonos y el sobrino de Te Rauparaha, Te Rangihaeata , otro destacado líder militar de los Ngati Toa durante las guerras de los mosquetes [10] . A pesar de su neutralidad declarada, Te Rauparaha fue arrestado después de que los británicos incautaran cartas secretas de Te Rauparaha, quien revelaba que estaba jugando un doble juego. Fue acusado de suministrar armas a los maoríes que estaban involucrados en una rebelión abierta. Fue capturado por soldados del gobernador George Gray cerca de la aldea tribal de Taupo Pa en lo que luego se llamaría Plimmerton y recluido sin juicio bajo la ley marcial antes de ser exiliado a Auckland, donde estaba en el barco de Calliope. Su hijo Tamihana estudió cristianismo en Auckland y Te Rauparaha le dio un mensaje solemne de que sus tribus maoríes no deberían oponerse al gobierno. Tamihana regresó a los dominios de su padre para detener el levantamiento planeado. Tamihana vendió la tierra de Wairau al gobierno por 3.000 libras [1] . George Gray habló con Te Rauparaha y lo convenció de que renunciara a todos sus reclamos declarados de tierras en el valle de Wairau. Luego, al darse cuenta de que Te Rauparaha estaba viejo y enfermo, el gobernador Gray le permitió regresar a su tribu en Otaki en 1848 .
Mientras estuvo en Otaki, Te Rauparaha proporcionó materiales y mano de obra para la construcción de la Iglesia Rangiatea (terminada en 1851 ) para su pa local. Más tarde se convirtió en la iglesia maorí más antigua del país y era conocida por su combinación única de diseño de iglesia maorí y estilo inglés [11] . Te Rauparaha no vivió para ver la finalización de la iglesia y murió al año siguiente, el 27 de noviembre de 1849.
El hijo de Te Rauparaha, Tamihana, fue fuertemente influenciado por las enseñanzas misioneras [12] [13] , especialmente por Octavius Hadfield. Se fue a Inglaterra en diciembre de 1850 y fue presentado a la reina Victoria de Gran Bretaña en 1852. A su regreso, fue uno de los maoríes que tuvo la idea de crear el título de Rey Maorí . Sin embargo, se alejó del movimiento de los reyes y luego se convirtió en un duro crítico cuando el movimiento se asoció con el luchador contra el gobierno basado en Taranaki , Viremu Kingi [1] .
Te Rauparaha compuso " Ka-mate " como una celebración de la victoria de la vida sobre la muerte después de escapar con éxito de sus enemigos perseguidores [14] [15] . Este haka , o desafío, se ha convertido en el más común realizado por el equipo "All Black" y muchos otros equipos deportivos de Nueva Zelanda antes de los partidos internacionales.
La biografía de Te Rauparahi se publicó a principios del siglo XX . Fue escrito por William Travers y se llamó The Thrilling Times of Te Rauparaha [16] .
También se erigió un monumento a Te Rauparaha en Otaki.