Santa Nina

Santa Nina ( en georgiano წმინდა ნინო ; en griego Ἁγία Νίνα Ἰσαπόστολος ; en armenio ւրǢ dž ւ ւ  ǥ ) es una ilustradora cristiana de Georgia . Reverenciado en el rostro de Igual a los Apóstoles .

Biografía

Según la literatura hagiográfica ortodoxa oriental [1] , nació alrededor del año 280 en la ciudad de Kolastry en Capadocia ; su padre Zabulón era pariente del Gran Mártir Jorge , su madre Susana era hermana del Patriarca de Jerusalén [1] .

Según la leyenda, fue a Iberia (el territorio de la actual Georgia ) para encontrar el Quitón del Señor . Su tutor Nianfora le contó cómo el Quitón del Señor fue trasladado de Jerusalén a Mtskheta . Pero el objetivo principal que la misma Madre de Dios asignó a la santa fue la iluminación de Iberia, la primera herencia de la Madre de Dios . Nina quería ir al país donde se encuentra el Quitón del Señor para encontrar la tumba de Sidonia, que fue enterrada con el Quitón de Cristo, inclinarse ante Su Quitón y luego dedicarse a predicar el Evangelio a los habitantes de Iberia . . El Señor se apareció a Santa Nina en visiones y la bendijo por la hazaña de Igualar a los Apóstoles, y la Virgen María le entregó milagrosamente una cruz de una vid .

Según la "Vida de Santa Nina" [2] , huyendo de la persecución del emperador romano Diocleciano , Santas Nina, Hripsimia , Gaiania y otras niñas (37 niñas cristianas en total) huyeron. Cuando terminaron en el territorio de Armenia , el rey Tiridates , en ese momento todavía pagano , recibió una carta de Diocleciano, que hablaba de los fugitivos y que debía encontrar a Ripsimia y enviarla a Roma, o, si quería, la haría. tomarla como su esposa, porque ella, escribió, era inusualmente hermosa. Los sirvientes de Tiridates pronto encontraron a Hripsimia, y cuando el rey la vio, le anunció que quería tenerla como esposa, pero recibió una atrevida negativa. “Estoy desposada con el Esposo Celestial-Cristo; ¿Cómo puedes tú, malvado, atreverte a tocar a la novia de Cristo? Por esto, Tiridates mandó apedrear a todas las vírgenes. De todas las vírgenes sólo se salvó Santa Nina. Sola, prosiguió su camino hacia Iberia. Después de estos hechos, el rey de Armenia enfermó de una grave enfermedad nerviosa. Gregorio el Iluminador curó al rey de la locura , después de lo cual, creyendo en el poder de la fe cristiana , el propio rey Tiridates fue bautizado , bautizó al pueblo y proclamó el cristianismo como religión estatal en Armenia (301).

Después de un largo viaje, Santa Nina llegó a las orillas del Kura cerca del pueblo de Khertvisi en Javakheti, donde se encontró con pastores de ovejas, quienes dieron algo de comer al viajero, cansado por la distancia del camino. Estas personas hablaban el dialecto armenio; Nina entendió el idioma armenio y le preguntó a uno de los pastores: "¿Dónde está la ciudad de Mtskheta y qué tan lejos está de aquí?" Él respondió: “¿Ves este río? - a lo largo de sus orillas, río abajo, se encuentra la gran ciudad de Mtskheta, en la que gobiernan nuestros dioses y reinan nuestros reyes.

Reforzada por la visión divina que le sobrevino durante el sueño, Santa Nina prosiguió su camino con inspiración y celo renovado. Después de superar el trabajo duro, el hambre, la sed y el miedo a los animales en el camino, llegó a la antigua ciudad Kartaliana de Urbnise , donde permaneció durante aproximadamente un mes, viviendo en hogares judíos. Una vez que supo que los hombres de esta ciudad, así como los que llegaban de los alrededores, iban a ir a la ciudad capital de Mtskheta para adorar a sus falsos dioses, Santa Nina fue allí con ellos.

Mucho tiempo después, Santa Nina, disfrazada de vagabunda, finalmente entró en la ciudad de Mtskheta. Santa Niña comenzó a predicar abierta y públicamente el Evangelio ya llamar a los paganos ibéricos ya los judíos al arrepentimiento ya la fe en Cristo. Su vida piadosa, justa y casta fue conocida por todos y atrajo hacia la santa los ojos, oídos y corazones del pueblo. Los sermones de Santa Nina llevaron a toda Georgia a Cristo [3] .

Santa Nina murió alrededor del año 335 . Las reliquias descansan bajo un celemín en el monasterio femenino de Bodbe en Kakheti (Georgia).

Reverencia

Según Korneli Kekelidze , inicialmente se creía en Georgia que el educador armenio San Gregorio introdujo el cristianismo en su país. Esta opinión comenzó a cambiar después de la división de las iglesias armenia y georgiana a principios del siglo VII. Ya desde mediados del siglo IX, en el contexto de una gran lucha confesional entre estos pueblos, Georgia comenzó a negar cualquier rastro de vínculos religiosos y culturales con los armenios en épocas anteriores. Al considerar inaceptable tener un misionero en común con los armenios, los eclesiásticos georgianos comenzaron a buscar un educador independiente, que encontraron en la persona de Nino, de quien los autores bizantinos informaron brevemente [5] .

El Día de los Caídos de Santa Nina el 27 de enero se celebra en Georgia como una fiesta nacional: Ninooba .