Omphala

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Omphala
otro griego Ὀμφάλη
terreno lidia
Piso femenino
Ocupación reina
Padre Yardán [d]
Esposa Tmol [1] [2] [3] […] y Hércules
Niños Agelao , Tyrrhenus , Agelao , Acheles [d] , Cleodai , Atys y Lam
Personajes relacionados hija del dios del río Jardan, esposa del dios del monte Tmolus,
amada de Hércules
Atributos piel de león, garrote, rueca
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Omphala ( griego antiguo Ὀμφάλη ) - en la mitología griega antigua [4] reina de Lydia , hija (según otra versión, esclava) del dios del río Jardan , esposa y viuda del dios del monte Tmola . En primer lugar, es conocida por el mito en el que se convierte en la amante y dueña de Hércules .

En la mitología

Según Pseudo-Apollodorus , Omphale era la esposa del hijo de Ares y el rey Tmolus de Lydia [5] ; después de que él fuera corneado hasta la muerte por un toro en la montaña del mismo nombre, ella continuó gobernando por su cuenta.

Por orden de la sacerdotisa del oráculo de Delfos , como castigo por el asesinato de Ifit , el hijo de Eurytus , Hermes vendió a Hércules como esclavo de Onfale (según Pherekid , vendido por tres talentos [6] ), y durante tres años (o un año [7] ) estuvo a su servicio. El dinero recibido por el esclavo debía ser pagado a Eurito como compensación, pero él los rechazó [5] .

Según una versión, Hércules estaba enamorado de Onfale y, habiendo doblado un garrote y una piel de león a sus pies, la sirvió, vestido con ropa de mujer [8] . Según varias fuentes helenísticas y romanas, Ofmala obligó a Hércules a hacer lo que se consideraba un trabajo de mujer, hilar y tejer, vestido con un vestido de mujer. Ella misma apareció ante él, vestida con su piel de león y concha de oro, ceñida con su espada y echada al hombro su garrote [9] . Al final, liberó a Hércules y se convirtieron en amantes (según otra versión, marido y mujer). Un día, el dios Pan se subió a su cama e intentó violar a Hércules, confundiéndolo con Omphala; lo tiró al suelo de un solo golpe [10] .

Hércules le regaló a Onfale un hacha de batalla ( labrys ), que había capturado de Hipólita [11] .

Onfale y Hércules tuvieron uno o más hijos: su número varía según la fuente [5] . Según Diodorus Siculus y Ovidio , el nombre de su hijo era Lam [12] [13] ; por Pausanias , Tiersen , que es mencionado como el hijo de Heracles por una "mujer lidia" [14] ; según otras fuentes, Laomed . Omphala fue considerado el antepasado de los reyes lidios, principalmente los descendientes del asirio Heráclides ; según Herodonte , eran descendientes de Hércules y uno de los esclavos de Jardan [15] . Dionisio de Halicarnaso se refiere a un mito en el que el hijo de Omphale y Hércules Tyrrhenus (Tirsenus) supuestamente fundó los primeros asentamientos etruscos en la península de los Apeninos [16] .

Según las interpretaciones de los científicos de los tiempos modernos, Omphala era considerada una semidiosa de Asia Menor, que poseía un carácter militante y femenino, la patrona de los placeres y representante de la productividad femenina. En ocasiones se la identificaba con la fenicia Astarte o Afrodita-Urania y se la consideraba la diosa de la luna.

En la cultura

En las artes visuales

El mito de Omphale fue utilizado por muchos pintores; así, se conoce un fresco de Pompeya , que representa a Hércules, vestido con ropas de mujer, en compañía de esclavas y una reina estricta, que le quitó al héroe los atributos de su militancia. Veronese ( "Alegoría de la sabiduría y el poder" , c. 1565), Peter Paul Rubens (" Hércules y Omphale ", 1603), Francois Boucher (" Hércules y Omphale ", 1732-1734), Lucas Cranach se volvió hacia el imagen de Omphale el Viejo , Luca Giordano , Johann Heinrich Tischbein y otros

En la literatura

Omphala fue el protagonista de los dramas satíricos de Achaea de Eretria y Ion of Chios "Omphala", así como de una serie de comedias. La leyenda de Omphale fue utilizada repetidamente por poetas, por ejemplo, Achaeus, Antiphanes, el joven Cratin, Ion; Aspasia se mostró en comedias bajo el nombre de "Nueva Omphala" ( griego antiguo Όμφάλη νεά ). El poema sinfónico Omphala's Spinning Wheel de Saint-Saens (1871) y el drama Omphala de Peter Hax (1969) están dedicados a ella.

Notas

  1. ↑ N. O. Omphala // Diccionario enciclopédico - San Petersburgo. : Brockhaus - Efron , 1897. - T. XXIa. - S. 940.
  2. ↑ Lubker F. Tmolus // Diccionario Real de Antigüedades Clásicas según Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - San Petersburgo. : Sociedad de Filología y Pedagogía Clásicas , 1885. - S. 1399.
  3. ↑ N. O. Tmol // Diccionario enciclopédico - San Petersburgo. : Brockhaus - Efron , 1901. - T. XXXIII. - art. 373.
  4. ↑ Mitos de los pueblos del mundo. M., 1991-92. En 2 volúmenes T.2. S.255; Véase Esquilo. Agamenón 1040-1041.
  5. ↑ 1 2 3 Apolodoro. Biblioteca mitológica. Libro II. . romaantigua.ru . Recuperado: 1 Septiembre 2022.
  6. ↑ Escolios a Homero. Odisea XXI 22 // Notas de V. G. Borukhovich en el libro. Apolodoro. Biblioteca mitológica. L., 1972. S.156
  7. ↑ Sófocles. Mujeres traquinicas 69-70
  8. ↑ Séneca. Fedra 317-329
  9. ↑ Kun N. A. Leyendas y mitos de la Antigua Grecia y el Mundo Antiguo. - SZKEO, 2021. - Pág. 231. - ISBN ISBN 978-5-9603-0601-0 .
  10. ↑ Ovidio. Fasty. Libro II. . romaantigua.ru . Recuperado: 31 Agosto 2022.
  11. ↑ Plutarco. preguntas griegas 45
  12. ↑ Diodoro Sículo. Biblioteca Histórica IV 31, 8
  13. ↑ Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 9, 19 siguiente
  14. ↑ Pausanias. Descripción de Hellas II 21, 3
  15. ↑ Herodoto . Libro I. Clio, 7. // Historia en nueve libros / trad. con otro griego G. A. Stratanovsky . - L. : Nauka, 1972.
  16. ↑ Dionisio de Halicarnaso. antigüedades romanas. Libro. yo, cap. 64. . romaantigua.ru . Recuperado: 1 Septiembre 2022.
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