Pablo el judío - Patriarca de Antioquía (518/519 - 520/521), el primer patriarca ortodoxo en Antioquía después de la división de la iglesia en calcedonia y no calcedonia .
Después de que los sucesivos partidarios del Concilio de Calcedonia, representados por el emperador Justino I y su sobrino Justiniano , llegaran al poder , la persecución de los monofisitas se intensificó. Se presentaron graves acusaciones contra su líder, el patriarca Severo de Antioquía , por lo que se vio obligado a huir a Alejandría . Al mismo tiempo, el patriarca exiliado no renunció formalmente a sus poderes, continuó con actividades organizativas activas y sentó las bases para la jerarquía eclesiástica monofisita [1]. Desde el punto de vista de la iglesia oficial, el trono patriarcal estaba vacante, y después de una búsqueda bastante larga, provocada por la necesidad de encontrar una figura de compromiso, se encontró un candidato adecuado en la persona de Pablo, un sacerdote de la iglesia de S t. Eufemia en Calcedonia . Anteriormente, ya había tenido que resistir las actividades anti-calcedonias de Severus, por lo que la capacidad del jerarca recién nombrado para lograr la paz de la iglesia no era grande, y ya desde el comienzo de su actividad se ganó el apodo poco halagüeño de judío .
Dado que uno de los problemas del patriarcado, que provocó la salida de obispos , era su pobreza, Pablo recibió una gran suma de 1000 libras de oro cuando fue enviado a Antioquía. Al llegar a Antioquía, Pablo proclamó públicamente el Credo de Calcedonia e incluyó en los dípticos de las iglesias a los 630 obispos que participaron en el concilio. Aunque John Malala afirmó que esto se hizo en todas las iglesias , lo más probable es que solo pudo hacerlo en la parte occidental del patriarcado. La estrategia de Pablo para promover el calcedonismo fue obligar a los altos jerarcas a aceptar el Libellus. Papa Hormizda (" Libellus Hormisdae "). Los obispos fueron expulsados en varias metrópolis , pero esto no sucedió pacíficamente en todas partes. Para deponer al obispo Pablo de Edesa , el patriarca envió tropas con el magister utriusque militiae praesentalis Patricius a la cabeza, pero la indignación en la ciudad no permitió obligar al obispo a aceptar el libelo ni destituirlo.
Algo mayores fueron los éxitos de Pablo en la provincia de Eufratesia , donde logró expulsar a Filoxeno de Mabuga . La sustitución de unos obispos por otros estuvo acompañada de escándalos. En Kirrus , el obispo designado fue acusado de nestorianismo , lo que dio lugar a una investigación, que en agosto de 520, por orden del emperador, fue encabezada por el magister utriusque militiae per Orientem Flavius Hypatia [2] .
El proceso de introducción del libelo en el patriarcado continuó bajo los sucesores de Pablo, quien fue privado de la sede de Antioquía antes de mayo de 521.
| Patriarcas de Antioquía | |||||||||
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| Obispos de Antioquía (45-70) | |||||||||
| Metropolitanos de Antioquía (70-451) |
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| Cisma de Meleciano (361-415) |
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| Metropolitanos de Antioquía (418-451) | |||||||||
| Patriarcas de Antioquía (451-518) |
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| Patriarcas melquitas de Antioquía (518-1098) |
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| Patriarcas melquitas de Antioquía en el exilio (1098-1276) |
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| Patriarcas melquitas de Antioquía (1276-1724) |
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| Patriarcas de Antioquía (1724-1906) |
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| Patriarcas de los tiempos modernos (desde 1922) |
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