| Thubden Chokyi Nyima | ||
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| ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ | ||
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| Elección | 1888 ( reconocimiento de Tulku ) | |
| Comunidad | Budismo Tibetano ( Gelug ) | |
| Predecesor | Octavo Panchen Lama | |
| Sucesor | Panchen Lama X | |
| Nacimiento |
1883 Tíbet |
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| Muerte |
1 de diciembre de 1937 Jekundo , Qinghai , República de China |
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| Padre | Tamdrin [d] | |
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Thubden Chokyi Nyima ( Tib. ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ ; 1883 - 1 de diciembre de 1937 ) - Panchen Lama IX (VI), religioso tibetano y político chino .
En 1888, el decimotercer Dalai Lama identificó el nuevo tulku del Panchen Lama y le dio el nombre de Thubden Chokyi Nyima [1] .
En 1901, Agvan Dorzhiev visitó al Panchen Lama en Tashilhunpo durante su viaje al Tíbet , recibiendo de él algunas instrucciones sobre el tantra Kalachakra , en particular, la "oración Shambhala" compilada por el 6º Panchen Lama Lobsan Palden Yeshe. Chokyi Nyima le dio a Dorjiev varias reliquias, incluidas varias estatuillas doradas [2] . Representantes del Panchen Lama participaron en negociaciones con el mando de la expedición militar británica al Tíbet en 1903, que se detuvo en las tierras controladas por Tashilhunpo , tratando sin éxito de persuadir a los británicos para que se fueran [1] . En 1906, el tibetólogo británico C. A. Bell llegó a Tashilhunpo por invitación del Panchen Lama [3] . En 1911 , durante la peregrinación del Dalai Lama a los santuarios budistas de la India, el Panchen Lama, por iniciativa de sus funcionarios, llegó a Lhasa, deteniéndose primero en el Templo de Jokhang y luego en la residencia de verano del Dalai Lama, Norbulingka . Comenzó a comunicarse a menudo y amistosamente con el amban manchú de Lhasa, Lianyu, acompañando a este último al teatro y a cenas, lo que provocó un fuerte descontento entre la gente del pueblo, que una vez, durante la tradicional procesión del Panchen Lama alrededor de Lhasa, arrojó barro a él y el amban [4] . Realizando algunas funciones del Dalai Lama, el Panchen Lama no aceptó la oferta de los chinos para convertirse en regente del país [5] .
En 1923, el gobierno tibetano introdujo un nuevo sistema de impuestos para cubrir sus propios gastos militares, lo que eliminó la mayor parte de los ingresos de la tesorería del Panchen Lama. Junto con sus funcionarios, Chokyi Nyima huyó a través de Namru y Xining a China , a Mongolia Interior , cuando surgió un enfrentamiento entre los funcionarios del Panchen Lama y el Dalai Lama por la negativa de la administración del Panchen Lama a pagar los nuevos impuestos altos que necesitaban. el gobierno tibetano para modernizar el ejército; en sus cartas al Dalai Lama después de su partida, el Panchen Lama señaló la amabilidad y la imposibilidad de una actitud negativa hacia él personalmente por parte del Dalai Lama, pero acusó a sus funcionarios de ignorancia e injusticia; indicó que se iría por un corto período en una dirección desconocida, recogería ofrendas de los budistas de Kam y Mongolia [6] [7] [8] [9] .
En 1925, el Panchen Lama llegó a Beijing, donde le dieron una calurosa bienvenida. En China, Chokyi Nyima trabajó en planes para la modernización del Tíbet [10] . Después de 1928, el gobierno chino en Nanjing mantuvo estrechos vínculos con él. En 1932, el Dalai Lama invitó al Panchen Lama a regresar, prometiendo devolverle todos los derechos y privilegios a cambio de aceptar pagar el impuesto en disputa, y si solo lo acompañaban los tibetanos, pero Chokyi Nyima insistió en una escolta militar china y exigió que muchos las tierras le sean transferidas en Zang [11] . Los rebeldes mongoles contaron con la participación y asistencia del Panchen Lama durante el levantamiento de Khubsugul en 1932 , el comandante en jefe de las fuerzas rebeldes Chimediin Sambuu mantuvo correspondencia con él y se reunió con sus representantes. Posteriormente, el gobierno de la República Popular de Mongolia asoció con su nombre muchas conspiraciones descubiertas durante las represiones de Choibalsan destinadas a derrocar al Gobierno Popular de Mongolia. Un estudio especial mostró que el Panchen Lama IX no apoyó a los rebeldes en el MPR, su objetivo era regresar al Tíbet, para lo cual acumuló armas en algunos lugares de Mongolia Interior y el norte del Tíbet [12] .
Después de la muerte del Dalai Lama, a principios de 1935, el Panchen Lama fue a Xining y la oficina de representación del Panchen Lama apareció en Nanjing como representante en las fronteras occidentales. En marzo de 1937, llegó a Jekundo en el este del Tíbet y difundió el mensaje de su intención de ingresar a Lhasa, acompañado por 20 funcionarios chinos y 500 soldados, pero con el inicio de la agresión japonesa a gran escala, China retiró la escolta militar. Chokyi Nyima regresó a Jekundo, donde murió el 1 de diciembre [13] .
Su tumba, destruida durante la Revolución Cultural en China , fue reconstruida por el X Panchen Lama como un complejo conmemorativo de Tashi Langyar en Tashilhunpo , Shigatse [14] .
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