Porche

El pórtico , o pórtico exterior ( griego ἄτριον , lat.  atrium, impluvium, pars aperta , polaco Papierc ) es un área sin techo frente al pórtico interior del templo , en el que en los primeros siglos del cristianismo se encontraban dolientes y penitentes . En medio del pórtico se dispuso un estanque de agua, en el cual los creyentes se lavaban la cara y las manos antes de entrar a la iglesia.

Historia del estudio

El concepto de "pórtico descubierto", en relación con las iglesias de los siglos XV - XVII , podría aparecer en Rusia no antes de principios del siglo XVIII , después de la aparición de tales pórticos en las iglesias rusas. Hasta finales del siglo XVII, se desconocían en Rusia templos similares con pórticos sin techo. Anteriormente, la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye, la Catedral de la Asunción en Dmitrov, la Iglesia de Pedro el Metropolitano en Pereslavl-Zalessky y todas las demás se denominaban erróneamente como tales . En su monografía , A. L. Batalov [1] dejó este tema sin suficiente atención: para él, simplemente no existía, ya que los porches siempre estaban cubiertos. Sin embargo, después de la primera réplica de N. V. Sultanov en 1897 en defensa de la originalidad del segundo nivel de las galerías de la Catedral de la Anunciación en el Kremlin de Moscú, esta réplica quedó en el olvido hasta principios de la década de 1960 , cuando el arquitecto N. N. Sveshnikov descubrió el western original . pórtico de la Catedral de la Transfiguración 1490 Monasterio Novospassky. E.R. Kunitskaya, quien trabajó con N.N. Sveshnikov, luego escribió una nota sobre la originalidad de los pórticos de la Catedral de la Asunción en Dmitrov, pero no confirmó esta afirmación, y después de la publicación del Catálogo de Monumentos Arquitectónicos de la Región de Moscú en 1975, ella no recordaba.

E. M. Karavaeva [2] fue el primero en atribuir los pórticos de la Catedral del Monasterio Spassky en Yaroslavl a la construcción inicial en la publicación . Sin embargo, de acuerdo con una teoría errónea y ya obsoleta, durante la restauración de la Iglesia de la Transfiguración (Trinidad) en Bolshiye Vyazemy (VPNRK-TsNRPM), los pilares originales con techo fueron desmantelados [3] . En la década de 1970 , los pórticos de la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye [4] se atribuyeron a la construcción original . En 1974, V. I. Fedorov volvió nuevamente a la fecha original del Sultán de los pórticos de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú [5] . Pero en 1975, se publicó el "Catálogo de monumentos de la región de Moscú" [6] , en el que se publicaron nuevamente fechas incorrectas de los pórticos.

En 1976, una comisión de arquitectos examinó los pórticos de la iglesia en Vyazemy y estableció el hecho de un estudio sin escrúpulos que condujo a la destrucción del segundo nivel del pórtico de la Iglesia de la Transfiguración (Trinidad) en Bolshiye Vyazemy. En 1976, se estableció la originalidad de los pórticos de la Catedral de la Asunción en Dmitrov [7] . Luego los pórticos de la iglesia de Pedro el Metropolitano en Pereslavl Zalessky [8] , a principios de la década de 1980 , los pórticos de la Catedral de la Intercesión y la Iglesia de la Asunción de Alexander Sloboda [9] .

El iniciador del estudio de los porches desde mediados de la década de 1970 y en años posteriores fue el arquitecto V. V. Kavelmacher . Pero S. S. Podyapolsky no reconoció la originalidad del segundo nivel de los pórticos de la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye. En 1998, bajo la dirección de E. N. Podyapolskaya, se publicó la segunda edición del Catálogo de Monumentos Arquitectónicos de la Región de Moscú, donde escribe sobre los pórticos de dos niveles construidos originalmente, en particular, en la Catedral de la Asunción en Dmitrov [10] . Pero los estudiantes de S. S. Podyapolsky, los arquitectos que trabajaron en la Iglesia de la Ascensión en 2001-2007 (TsNRPM), todavía atribuyen los pilares originales con techos a reformas tardías y los han conservado solo por razones puramente prácticas [11] .

Significado simbólico

En la actualidad, en las iglesias ortodoxas, el pórtico es una plataforma frente a las puertas de entrada del templo, a la que conducen varios escalones y en la que, como en la antigüedad, se paran los mendigos que piden limosna a los feligreses.

El pórtico, siendo la primera elevación del templo, marca la altura espiritual de la Iglesia en relación con el mundo.

La gente sale al pórtico antes de ser tonsurados monjes , en señal de renuncia al mundo.

Notas

  1. ↑ Batalov A. L. Arquitectura de piedra de Moscú de finales del siglo XVI. M, 1996.
  2. ↑ Karavaeva E.M. Catedral del Monasterio Spassky en Yaroslavl // AN. 1963. edición. quince.
  3. ↑ El autor del desmontaje del porche original L. Sobolev. L.Soboleva. “Trabajos de investigación y restauración en la Iglesia de la Transfiguración en la finca de Vyazemy”, “Teoría y práctica del trabajo de restauración”, colección No. 3. Stroyizdat. M., 1972. Posteriormente, el segundo nivel de porches se restauró de acuerdo con el proyecto de V. M. Pustovalov (Mosoblstroyrestavratsiya).
  4. ↑ P. D. Baranovsky era partidario del origen tardío del segundo nivel con techos. Gavrilov S. A. Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye.
  5. ↑ Fiódorov V.I.
  6. ↑ TsNRM-VPNRK Monumentos arquitectónicos de la región de Moscú (en 2 volúmenes) / Ed. E. N. Podyapolskaya - M., 1975.
  7. ↑ Gavrilov SA
  8. ↑ El investigador de los monumentos de Pereslavl Zalessky, I. B. Purishev, consideró que el segundo nivel estaba retrasado. Gavrilov S. A., Kavelmaher V. V.
  9. ↑ P. D. Baranovsky consideró que el segundo nivel estaba retrasado. El estudio fue realizado por Gavrilov S.A., Kavelmaher V.V.
  10. ↑ Se tuvieron en cuenta las críticas a la primera edición y los consejos de S. A. Gavrilov y V. V. Kavelmacher.
  11. ↑ Kameneva T. E., Skrynnikova E. V.

Literatura

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