Pelayo

Pelayo ( Pelagio [3] [4] ; español  Pelayo , lat.  Pelagio , astur . Pelayu ; c. 690 - 737 ) - Aristócrata visigodo, rey de Asturias , que gobernó en 718 - 737 . El origen de Pelayo sigue sin estar claro, las opiniones de los historiadores sobre este tema difieren. Las crónicas góticas lo llaman "godo noble". [5] El testamento de Alfonso III ( 869 ) establece que el rey cede al cura Cisnando la iglesia de Santa María de Tenciana ( paroquia Tignana, municipio de Ciero ) que recibió su tío Alfonso II de manos de su bisabuelo Pelayo [6] . Así, este documento da la vinculación territorial del nombre Pelayo a la parte central de Asturias, pero no permite determinar con mayor precisión el lugar.

Pelayo frenó el avance de los musulmanes hacia el norte de la Península Ibérica e inició la Reconquista . Se cree que fundó el Reino de Asturias , aunque investigaciones arqueológicas recientes sugieren que era más probable que fuera un cierto grupo de personas unidas por un líder. [5] En todo caso, hay indicios de que los asturianos le eligieron princeps ( príncipe, cabeza ) según el rito ceremonial visigodo. [7]

Biografía

Después de que el rey visigodo Roderic fuera finalmente derrotado por los árabes , los restos del ejército visigodo se retiraron a Asturias . Los magnates del sur y centro de España , así como algunos de los obispos , también se refugiaron aquí . Al amparo de las montañas, entre desfiladeros y cuevas, muy convenientes para la defensa, se disponían a dar un rotundo rechazo a los enemigos. Sin embargo, la noticia de la muerte de Roderich les hizo pensar en la necesidad de elegir un sucesor para él. Se decantaron por Pelayo. Así es como se describe este evento en los anales:

Y él [Pelaio], fue a las montañas, reunió a todas las personas que tenían derecho a voto, y subió a la alta montaña Asseuva ( lat.  Asseuua ). Mandó a todos los asturianos reunidos en consejo, y lo eligieron su princeps .

Habiendo asumido el poder en un momento tan difícil, el joven Pelayo en un principio no pudo triunfar, ya que su ejército era muy reducido. Con la aproximación de los árabes, Pelayo se retiró a las estribaciones de los Picos de Europa ( 714 ). Aquí los cristianos lucharon con éxito contra los enemigos. Pelayo se retiró a la montaña y en la batalla del valle de Covadonga ( 718 ) derrotó al destacamento enviado contra él al mando del comandante árabe Alcama.. El propio Alcama murió en batalla [9] .

La pequeña victoria de los cristianos en el Valle de Covadonga fue de gran importancia, aunque decidió el destino de un pequeño territorio. Tras ella, los árabes abandonaron el noreste de Asturias. Este fue el comienzo de la Reconquista  - la guerra centenaria de los españoles por la expulsión de los musulmanes. Todos los intentos de los emires cordobeses de capturar Asturias fueron repelidos por Pelayo.

Poco a poco, pudo expandir su reino al casar a su hija Ermesinda con el hijo del duque Pedro de Cantabria , su vecino oriental. Es el yerno de Pelayo, el futuro tercer rey de Asturias, Alfonso I , quien se convertirá en el líder que podrá unir las tierras tanto de su padre ( Ducado de Cantabria ), como de su suegro (Asturias). ) y varias regiones vecinas, incluidas Galicia y León .

Crónica de Alfonso III

El nombre de Pelayo se menciona en varias fuentes cristianas. Por ejemplo, según la Crónica de Alfonso III , Pelayo procedía de una familia noble visigoda, hijo del duque Favila . El rey Vitica ordenó a sus cortesanos que mataran al padre de Pelayo. Vitica, al igual que su padre, buscó consolidar su poder, lo que finalmente lo llevó a enfrentarse con la misma nobleza. El resultado fue una conspiración. Estaba encabezado por Pelayo (Pelagio). Ahora el hijo actuó como vengador de su padre. Es cierto que el complot fracasó y Pelayo tuvo que huir al norte, a Asturias, donde tenía amigos. Pero ni siquiera allí se sintió seguro, así que pronto se fue a Jerusalén. Cuando Vitsa murió y Roderich ascendió al trono , Pelayo regresó a su tierra natal, donde el nuevo rey le encomendó el mando de su guardia personal. Pelayo tomó parte en la Batalla de Guadalete ( 19 de julio de 711 ). Tras la derrota, los visigodos primero se refugiaron en Toledo , y tras la caída de la ciudad ( 714 ) huyeron a Francia. Pelayo volvió a Asturias [10] para custodiar los tesoros reales.

La aparición de los primeros grupos de conquistadores árabes en el norte de la Península Ibérica se produce en 712-714. Tras pasar por el Paso del Tarn , los árabes cruzaron el río Nalón y ocuparon la ciudad de Lucus Asturum (cerca de la actual población de Lugo de Llanera ).y la ciudad de Gijón ). El resto de ciudades asturianas aceptaron el dominio de los conquistadores, al igual que los miembros de la familia Pelayo. El propio Pelayo acudió a León [11] y se entrevistó con el comandante árabe Munuza , gobernante musulmán de las regiones del norte del país ocupado, quien le recibió favorablemente y le encomendó la administración de las ciudades asturianas.

En el 718, Pelayo encabeza el primer levantamiento contra los árabes. El motivo de la sublevación pudo haber sido el robo de la hermana de Pelayo por parte del gobernador Munuza, a quien la muchacha apreciaba mucho. La rebelión fue aplastada, Pelayo fue capturado y enviado a Córdoba [10] . Pero logró escapar y regresar a Asturias, donde organizó una segunda sublevación, tras cuya derrota el líder asturiano tuvo que esconderse en las montañas, desde donde siguió realizando salidas armadas y hostigando a los invasores. En 722, Munuza ordenó a Alcama, el gobernador de Asturias , que enviara un destacamento para capturar a Pelayo. Los árabes fueron a Bretz ( lat.  Brece , ahora - el territorio del municipio de Pilonia ), donde atacaron a los asturianos rebeldes. Pelayo se refugió en el barranco de Covadonga , donde tuvo lugar una batalla decisiva ( la Batalla de Covadonga ), que se saldó con la derrota de la unidad de Alcama y la muerte del propio Alcama. Al enterarse de la derrota del destacamento, Munuza intentó escapar de Asturias a León [12] , pero los asturianos alcanzaron a los fugitivos y los destruyeron.

Historiografía moderna

En la actualidad, los historiadores opinan que en la provincia de Asturiensis se inició el movimiento de Reconquista [13] , cuya existencia atestiguan las siguientes fuentes:

• El Ordo querimonie, autobiografía escrita por San Valerio de Bierse en la segunda mitad del siglo VII, indica que era de la provincia de "Asturiensis", "país montañoso e impenetrable donde las rocas están cubiertas de una densa vegetación".
• Anónimo de Rávena, texto del siglo XVII que afirmaba que "Asturia" era una de las ocho provincias de España (antes sólo había seis).
• Materiales del XIII Concilio de Toledo , en el que consta la presencia de ocho ducados (provinciae Duces), es decir, el doble que en otras épocas.
• En la " Crónica de Alfonso III ", más precisamente en la edición denominada "Crónica de la Familia", se dice que los árabes nombraban gobernadores en todas las provincias conquistadas ("Per omnes prouincias Spanie prefectos posuerunt"), y, en particular , Munuza fue nombrado gobernador de la provincia Asturiensis.

Entre los científicos que estudian la historia de los visigodos, la opinión sobre la existencia real de este ducado es generalmente aceptada [14] ; nueva en la actualidad es la versión de que Pelayo puede ser hijo de Fafila , duque de Asturiensis (Asturias): en la Crónica de Albelda , que se recopiló en Oviedo en tiempos del rey Alfonso III de Asturias , Alfonso III el Grande , se señaló que Favila (o Fafila) fue el padre de Pelayo y fue asesinado por Vitica durante el reinado del rey visigodo Egika .

Si se acepta esta versión, existen explicaciones muy satisfactorias tanto para el origen del reino de Asturias como para la personalidad del propio Pelayo. [14] Se sabe que con la decadencia del reino visigodo, los duques fueron reforzando cada vez más su poder en sus dominios, que poco a poco se convirtieron en formaciones protoestatales. Esto explica por qué Pelayo huyó a los dominios de su padre después de que Vitica matara a este último. La Crónica de Albelda indica directamente que Pelayo se refugió en Asturias, huyendo de Vitica, y no de los musulmanes: “Pelayo fue el primer gobernante de Asturias, en la ciudad de Cangas, y gobernó dieciocho años. Y llegó a Asturias, como más arriba dijimos, siendo expulsado por el rey Vitica de Toledo. Queda claro por qué en el testamento de Alfonso III se mencionan algunas ciudades, como Tiñana, como principales posesiones de Pelayo, y por qué los soldados enviados por Munuza para capturar a Pelayo llegaron a Bretz en su busca (Crónica de Roda). Está claro por qué Munuza quiso tomar por esposa a la hermana de Pelayo ("Crónica de la familia"): de esta forma quiso casarse con los descendientes del último gobernante legítimo de Asturias, el duque de Favila.

Si existiera la provincia de Asturiensis (asturiana), entonces esto reduce significativamente el abanico de posibilidades de la existencia del supuesto ducado de Favila: no puede ser duque ni de Galicia ni de Cantabria, porque entonces Pelayo se habría refugiado en estas tierras, con los clientes de su padre, y no entre asturami, y los asturianos no son otros que los habitantes de la provincia de Asturiense. Así, según estos autores, Pelayo encabezó la resistencia a los moros, estando en una de las provincias del antiguo Reino de Toledo: el levantamiento y, finalmente, la resistencia triunfante de una de las provincias contra el poder musulmán. Hay que aclarar que dado que en los últimos años de existencia del reino visigodo los duques locales fomentaron tendencias centrífugas en sus posesiones, entonces si no hubiera habido una invasión musulmana de la Península Ibérica, sin duda se habría esperado que el estado visigodo colapsar.

Así, a principios del siglo VIII, el camino hacia la desintegración del estado feudal centralizado de Toledo en varios ducados territoriales parecía completamente abierto. Y solo un desafortunado accidente en forma de una invasión árabe en 711 evitó el colapso, solo un momento antes de lo que se suponía que iba a suceder.

Pelayo fue asturiano

Las crónicas de Albelda y Roda, escritas en la etapa final de la existencia del reino de Asturias (siglo IX), afirman que mientras estuvo al servicio de la corte real visigoda en Toledo, Pelayo fue guardaespaldas del último rey visigodo Roderich . Sin embargo, algunos historiadores han cuestionado esta afirmación, especialmente tras la publicación de los trabajos de Abilio Barbero y Marcelo Vigil: según su versión, unos años antes, cuando el país estaba gobernado por el rey Wamba , se produjo un levantamiento asturiano contra el visigodos en Asturias, y sería extraño que el nuevo rey visigodo, tan solo veinte años después de esta sublevación, encomendara su protección a un representante del pueblo rebelde, y aún en un momento convulso de enfrentamiento con un nuevo enemigo: los musulmanes. [16] Por otro lado, incluso las regiones más romanizadas del reino visigodo, como Andalucía y Tarragona , expresaron una extrema renuencia al colapso del estado centralizado, y la mayor parte de la aristocracia local, representada por condes como Teodomiro o Casio. , aceptó de buena gana la nueva autoridad central de los omeyas a cambio de mantener su estatus. Incluso la viuda de Roderich, Egilona , ​​accedió a convertirse en la esposa de Abd-al-Aziz , el primer gobernante de " Al-Andalus ".

En los primeros anales asturianos, como la Crónica de Albelda, no se desvela la cuestión de la genealogía de Pelayo, sino que simplemente se afirma que Pelayo, siendo hijo del duque de Fáfila, era de origen godo (?). Los primeros documentos que exponen la supuesta genealogía de Pelayo e indican que es supuestamente descendiente de Hindasvint (por ejemplo, La Historia General de España, escrita bajo el rey Alfonso X el Sabio ), aparecieron cinco siglos después de los hechos narrados. Por tanto, muy probablemente, la teoría neogótica sobre el origen de los antepasados ​​fue fuertemente fomentada por los reyes de Asturias Alfonso II y Alfonso III , porque "refutaba" su origen local, asturiano, y "probaba" la conexión directa de los reino de Asturias con el estado de los visigodos, legitimando así las ambiciones imperiales de quienes, en el momento de escribir estas crónicas, ya se habían proclamado reyes de León y Castilla.

De hecho, el antropónimo Pelayo no es de origen germánico (a diferencia de los nombres de todos los reyes visigodos), sino que proviene del griego πελάγιος (marino), lo que indica la raíz hispano-románica del personaje. Además, este nombre era muy común entre los habitantes del noroeste de España.

Los anales cristianos e islámicos describen unánimemente a Pelayo como un hombre con estrechos vínculos con Asturias y una cantidad sustancial de bienes raíces en la región. En el testamento del rey Alfonso III, que el monje Flores incluyó en su libro "Santa España", se menciona que Pelayo tenía tierras en Tignana (Siero), cerca de la ciudad de Lucus Asturum , una de las ciudades asturianas más importantes de la Época romana y prerromana. Dice la Crónica de la Familia que tras su huida de Córdoba, Pelayo se refugió en ( Pilonia ) en el mismo centro del territorio de los Lugons ( arganticaeni luggones ), cerca de la principal ciudad de los Lugons - Paelontium ( Belonciu ).

Además, los autores musulmanes de Al-Maqqari[18] e Ibn Khaldun [19] (siglos XV y XIV, respectivamente) escriben sobre el origen asturiano de Pelayo, y el primero de ellos, describiendo los hechos de Covadonga, utiliza palabras como "asno salvaje"; es poco probable que los autores escriban así sobre un representante de la aristocracia gótica; más bien, el autor ve en Pelayo a un tosco líder de una tribu montañesa que creció lejos de los centros de la refinada cultura romano-visigoda; estos textos, en los que se siente el resentimiento y la humillación del enemigo, fueron escritos ocho siglos después de los hechos, e incluso en Egipto, dejan lugar a dudas sobre su objetividad -más bien se trata de un conjunto de leyendas e historias de personas opuestas a Pelayo , además, reforzado por los fracasos árabes en la Reconquista posterior . Ibn al-Athir cuenta cómo Musa ataca al enemigo, saquea y destruye iglesias y campanarios [20] , Al-Nuwayri [21] menciona cierta “roca Pelayo”, que Musa capturó durante la campaña del 712-714; los historiadores identifican el lugar con el cerro de Santa Catalina sobre el que se asienta la ciudad de Gijón . Si el cronista relaciona este cerro con el nombre de Pelayo, entonces se puede suponer que en ese momento Pelayo era el gobernante de esta ciudad, aunque tengamos en cuenta que el autor no fue testigo de hechos antiguos, sino simplemente plasmó en papel las historias orales que le llegaban desde lo más profundo de los tiempos.

Es curioso que todos los hechos conocidos de la vida de Pelayo se produzcan en aquellos lugares donde habitaba gente mucho antes de la llegada de los romanos, como atestiguan los numerosos monumentos megalíticos de época prerromana encontrados. Por ejemplo, en la localidad de Abamia, no muy lejos de Cangas de Onís , se conserva un dolmen de lápida , que data del 4000-2000 a.C. mi. Y la lápida de Favila , el hijo de Pelayo, en la iglesia de Santa Cruz , es muy similar al cementerio ritual de los antiguos líderes de la tribu astur.

El último lugar de descanso de Pelayo en Covadonga también muestra signos de la observancia de antiguos rituales. El propio nombre del lugar está asociado al culto de la Virgen (en lengua celta "donga" significa "donna"), es decir, el río recibe su nombre en memoria de una virgen que salta desde un acantilado (desde una cueva), lo cual es un ejemplo de la cristianización del culto pagano local.

Y, por último, es imposible dejar de mencionar el hecho de que el traspaso de poder en el círculo de los monarcas asturianos se realizó de acuerdo con reglas de origen celta, conservando ecos de una tradición matriarcal más antigua: entre los asturianos, la esposa a menudo transfirió sus derechos hereditarios a su marido; así sucedió con Alfonso I el Católico y Silo , quienes recibieron derechos reales de sus esposas, Ermesinda y Adozinda , respectivamente. Sólo en un momento posterior, a partir de Ramiro I de Asturias , se establece definitivamente la sucesión de derechos exclusivamente por línea paterna.

Rebelión y reconquista de Hygia (actual Gijón)

Después de que los árabes liderados por Musa invadieran Asturias en 714, el líder bereber Munuza se encargó de la conducción de los asuntos militares y civiles en las regiones del norte de la península. Por orden suya, se colocó una guarnición musulmana en Gijón y se enviaron destacamentos por todos los caminos para suprimir los focos de resistencia restantes. Las familias nobles asturianas, incluida la familia Pelayo, tuvieron que enviar familiares a Córdoba como rehenes en señal de sumisión total al nuevo gobierno. Pero en 717 o 718 Pelayo volvió a las montañas de Asturias, donde fue elegido princeps [22] . Pelayo eligió el lugar de su estancia en Asturias Pilonia , desde donde comenzó a realizar ataques armados contra los árabes. En el 722, Munuza envió un destacamento punitivo a Pilonya, pero Pelayo, llevándose consigo a varias personas, se retiró al monte Auseva ., donde se puso a esperar la llegada de los moros. Finalmente, tuvo lugar una batalla en el Desfiladero de Covadonga , en la que fue derrotado el destacamento musulmán.

Según las crónicas, al enterarse de la derrota, Munuza abandonó precipitadamente Gijón, probablemente temiendo que los rumores de una derrota árabe provocaran un levantamiento en la ciudad. Pretendía salir de Asturias por el puerto de la Mesa , pero los asturianos, saliendo del desfiladero de Covadonga, ocuparon el paso con marcha acelerada y dieron a los árabes una batalla en la que murió Munuza. Tuvo lugar cerca de la actual pedanía de Santo Adriano . Después de esto, Pelayo con un destacamento, sin encontrar resistencia, entró en Gijón, donde, habiendo oído hablar de sus victorias, se le unieron muchos cristianos. Pero Gijón no se convirtió en la capital del reino asturiano. Primero, el centro del reino estuvo en Cangas de Onis, luego en la villa de Pravia , y, finalmente, Alfonso II trasladó la capital de sus posesiones a Oviedo . La importancia de la muerte de Munuza radica también en que ocupó el máximo cargo de mando del nuevo gobierno en el norte del país, por lo que su muerte supuso cambios en la estructura organizativa militar de todo Al-Andalus.

Crónicas recopiladas en siglos posteriores afirman que Munuza no murió en batalla, sino que llevó una existencia completamente próspera en el futuro, comandó tropas fronterizas en las mismas regiones montañosas, pero en los Pirineos orientales. Allí se casó con la hija del duque de Aquitania y, en alianza con los francos y con el apoyo de su suegro, lideró una rebelión contra el gobierno central, planeando crear un estado musulmán alternativo ubicado en la región de importancia estratégica. de los Pirineos. La rebelión, sin embargo, fue aplastada por una expedición punitiva enviada por el emir de Al-Andalus.

Expansión del reino

Habiendo reconquistado Gijón, la principal ciudad de la llanura asturiana, Pelayo, sin embargo, no se quedó en esta ciudad, sino que se retiró a la más inaccesible Cangas de Onis, quizás por temor a una acción repentina de los árabes. En principio, las posesiones de Pelayo no se extendían más allá de las regiones central y oriental de la actual Asturias; según la Crónica de Albelda, estamos hablando del territorio entre Gijón y Covadonga (Gegione y Covadonga Civitate). Los sucesores del primer rey, Alfonso I el Católico y Fruela I el Cruel , ya pudieron desarrollar una política de toma de pequeñas posesiones vecinas (por ejemplo, los condados de Trasmière o Sopuert), ampliando el territorio del Reino de Asturias a Galicia y Vizcaya .

Matrimonio e hijos

• Esposa: Gaudiosa
• Niños:
  • Favila (c. 715  - junio 739 ), rey de Asturias desde 737
  • Hermesinda (c. 725  -?); marido: Alfonso I (c. 705 - 757 ), rey de Asturias desde 739

Muerte y entierro

El rey Pelayo murió en el año 737 en la ciudad de Cangas de Onis , donde se encontraba su corte. El cuerpo del rey fue enterrado en la iglesia de Santa Eulalia de Abamia en la localidad de Abamia, donde anteriormente había sido enterrada su esposa, la reina Gaudiosa. Pero ahora ambas tumbas están vacías, porque por orden del rey Alfonso X el Sabio , sus restos fueron trasladados al desfiladero de Covadonga, lugar de la inmortal hazaña de Pelayo, donde reposan en una iglesia católica especialmente construida en la Santa Cueva . de Covadonga [23] .

Notas

1. ↑ 1 2 Diccionario biográfico español  (Español) - Real Academia de la Historia , 2011.
2. ↑ 1 2 Lundy D. R. Pelayo, rey de Asturias // La nobleza 
3. ↑ Muller A. Historia del Islam desde su fundación hasta los tiempos modernos. Volumen dos. Libro III. omeyas. Capítulo III. La prosperidad de la dinastía y el segundo período de conquista . — 1895.
4. ↑ Mater Hispania: El cristianismo en España en el I milenio / trad. de lat. idioma / Compilado por el arcipreste Andrei Kordochkin. - San Petersburgo. : Aletheia , 2018. - ISBN 978-5-907030-65-7 .
5. ↑ 1 2 Noticia en La Voz de Avilés
6. ↑ RISCO, P. Manuel, España Sagrada, tomo XXX-VII, Madrid, 1789
7. ↑ Collins 1989, pág. 149
8. ↑ Gil Fernández, Moralejo & Ruiz de la Peña 1985, Editionis Rotensis; páginas. 114–149 (latín)
9. ↑ Crónica de Alfonso III . Capítulos 8-11 Archivado el 8 de agosto de 2009 en Wayback Machine .
10. ↑ 1 2 García Villada (1918), p. 108
11. ↑ García Villada (1918), p. 66
12. ↑ García Villada (1918), p. 114
13. ↑ Arcadio del Castillo Álvarez, Julia Montenegro Valentín, Don Pelayo y los orígenes de la Reconquista. Hispania. Revista Española de Historia, ISSN 0018-2141, vol. 52, No. 180, 1992, págs. 5-32.
14. ↑ 1 2 Luis A. García Moreno, Historia de la España Visigoda, Madrid, 1989.
15. ↑ Benito Ruano, E. Historia de Asturias, vol. IV, Salinas, 1979.
16. ↑ Pelayo, de la Carisa a Covadonga Artículo del diario asturiano La Nueva España
17. ↑ Raquel Alonso Álvarez, "El obispo Pelayo de Oviedo (1101-1153): historiador y promotor de códices iluminados" Archivado el 28 de mayo de 2020 en Wayback Machine , Semata. Ciencias Sociales y Humanidades , 2010, vol. 22, págs. 334-335. ISSN 1137-9669
18. ↑ Al-Maqqari: "Según algunos historiadores, los primeros cristianos fugitivos de España, después de ser conquistada por los árabes, fue un infiel llamado Pelayo, natural de Asturias, en Galicia, a quien los árabes tomaron como rehén para la seguridad del pueblo, pero huyó de Córdoba durante el reinado de al-Hurr ibn Abdu-r-Rahman as-Thaqafi , el segundo emir árabe de España, en el sexto año después de la conquista, es decir, el 98 d. H. [716-717]. rebeló a los cristianos contra las tropas enviadas por al-Hurr, los expulsó "y se convirtieron en los amos del país donde reinan hasta el día de hoy, y ya tienen veinte de sus propios gobernantes, contando hasta la muerte de Abd al- Rahmán III".
19. ↑ Ibn Khaldun: “Estos reyes son de la familia gallega; es cierto que Ibn Hayyan escribe que son descendientes de los godos, pero tal opinión es errónea, en mi opinión, porque este pueblo ha perdido el poder, y rara vez sucede que un pueblo que ha perdido el poder lo busque de nuevo. Era una nueva dinastía que reinaba sobre un nuevo pueblo, pero solo Dios sabe la verdad”.
20. ↑ Ibn Al-Athir: "Muza ataca al enemigo, robando, destruyendo iglesias, campanas y llega hasta la Roca de Pelayo, sobre el Océano, lugar muy elevado y muy fuerte".
21. ↑ Al-Nuwayri: "Musa llegó a las colinas del norte... Envió gente a inspeccionar la roca Pelayo en el océano".
22. ↑ Crónica Rotense, 8. Fernández Conde, FJ, Las raíces de la Reconquista. Covadonga. — Historia de Asturias. (La Nueva España) y Barrau-Dihigo, L. (1921): Recherches sur l'historie politique du royaume asturien (718-910).
23. ↑ Arco y Garay, 1954, págs. 128-130.

Literatura

• RISCO, el P. Manuel, España Sagrada, tomo XXX-VII, Madrid, 1789
• Noticia en La Voz de Avilés
• García Villada (1918), pág. 108
• García Villada (1918), pág. 66
• García Villada (1918), pág. 110
• García Villada (1918), pág. 114
• Arcadio del Castillo Álvarez, Julia Montenegro Valentín, Don Pelayo y los orígenes de la Reconquista. Hispania. Revista Española de Historia, ISSN 0018-2141, vol. 52, No. 180, 1992, págs. 5-32.
• Luis A. García Moreno, Historia de la España Visigoda, Madrid, 1989.
• Benito Ruano, E.: Historia de Asturias, vol. IV, Salinas, 1979.
• Pelayo, de la Carisa a Covadonga Artículo del diario asturiano La Nueva España
• Raquel Alonso Álvarez, "El obispo Pelayo de Oviedo (1101-1153): historiador y promotor de códices iluminados", Semata. Ciencias Sociales y Humanidades, 2010, vol. 22, págs. 334-335. ISSN 1137-9669
• Crónica Rotense, 8. Fernández Conde, FJ, Las raíces de la Reconquista. Covadonga. — Historia de Asturias. (La Nueva España) y Barrau-Dihigo, L. (1921): Recherches sur l'historie politique du royaume asturien (718-910).

Enlaces

• Archivado desde el original el 6 de agosto de 2012,  Asturias y León, reyes . (Inglés)

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