| Diócesis de Penza | |
|---|---|
| Catedral de Spassky | |
| País | Rusia |
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa Rusa |
| Metrópoli | Penza |
| fecha de fundación | 1803 _ |
| Control | |
| Ciudad principal | Penza |
| Catedral | Catedral Spassky en Penza |
| Jerarca |
Metropolitano de Penza y Nizhnelomovsk Seraphim (Domnin) (desde el 25 de diciembre de 2013) |
| Estadísticas | |
| decanatos | diez |
| diócesis de penza.rf | |
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La diócesis de Penza es una diócesis de la Iglesia ortodoxa rusa en el territorio de los distritos de Bessonovsky , Gorodishchensky , Kamensky , Mokshansky , Nizhnelomovsky , Penza y Shemysheysky de la región de Penza . Es parte de la Metrópolis de Penza [1] .
El obispo gobernante es Metropolitan Seraphim (Domnin) de Penza y Nizhnelomovsk (desde el 25 de diciembre de 2013).
La silla del obispo se encuentra en la Catedral Spassky de Penza .
En 1745, el territorio de la moderna diócesis de Penza pasó a estar subordinado al obispo de Astracán y permaneció en esa capacidad hasta 1758 [2] .
El 27 de octubre (16 de octubre según el estilo antiguo ) de 1799, se formó la diócesis ortodoxa de Saratov y Penza , pero, debido a la ausencia de una casa episcopal y locales para un consistorio en la ciudad provincial de Saratov , el departamento se ubicó. en la ciudad del condado de Penza, donde había tales edificios. Su Gracia el arzobispo Gay (Takaov) se convirtió en el primer archipastor de la diócesis recién formada . A partir del 4 de diciembre de 1803 , la diócesis pasó a ser conocida como Penza y Saratov, y desde el 12 de noviembre de 1828, ya adquirió un estatus independiente y pasó a ser conocida como Penza y Saransk , y conservó este nombre hasta 1991 , cuando se separaron Saransk y Saransk . diócesis de Mordovia , y los obispos de Penza comenzaron a llamarse Penza y Kuznetsk.
Durante los más de 200 años de existencia de la diócesis de Penza, fue gobernada sucesivamente por 44 obispos, 18 antes de 1917 y 27 después de la revolución .
La iglesia de Penza se terminó realmente el 14 de febrero de 1938, cuando el obispo Heraclius (Popov) , que había sido nombrado un año antes para la cátedra de Penza, fue fusilado . De hecho, ya no era obispo, sino obispo de una iglesia Mitrofanovskaya. No había conexión con la diócesis, ya que cualquier contacto, si así lo deseaban las autoridades, podía convertirse en una conspiración contrarrevolucionaria [3] . A pesar del terror desatado por el régimen bolchevique contra el clero y los creyentes, durante la Gran Guerra Patriótica, los habitantes ortodoxos de Penza participaron en gran medida en la reposición del fondo de defensa del país ( contribuyeron con 500.000 rublos solo a la columna de tanques Dimitry Donskoy [4] )
La diócesis revivió en la primavera de 1944, con dos iglesias en funcionamiento (en 1948 su número en la región de Penza aumentó a 32). Sin embargo, en 1962 (durante el período de la campaña antirreligiosa de Jruschov ), el Comisionado del Consejo para los Asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la región de Penza propuso cerrar la administración diocesana de Penza, ya que solo 48 iglesias ortodoxas y casas de oración operado en la región de Penza y la ASSR de Mordovia [5] .
La necesidad de tal paso también se justificó por el hecho de que "la presencia de una administración diocesana en la ciudad de Penza contribuye al fortalecimiento de las iglesias existentes en la región y crea dificultades adicionales en la implementación de medidas para la educación atea de los trabajadores". " [6] . Sin embargo, esta propuesta no fue apoyada. A fines de la década de 1950, la situación financiera del clero y los empleados de la iglesia aparentemente mejoró significativamente, y el trabajo en la iglesia a veces generaba ingresos considerables. Por ejemplo, el salmista de la iglesia de Kuznetsk , ex oficial de policía y miembro del PCUS V. M. Khramov, explicó su negativa a dejar de servir en el templo [7] :
Soy una persona mayor. Recibo una pensión de solo 30 rublos. ¡Qué dinero es este! La iglesia me paga 100 rublos. por mes. Sí, además del salario, cuántos productos más. El sábado de los padres , llevé a casa 2-3 puds de mijo, con una pud de arroz y siete sacos de panecillos. Pero hay 10 de esos días en un año. Y cuantos panecillos más, azúcar y más. Solo para Semana Santa , tengo mil huevos. Bueno, ¿dónde más puedo encontrar un lugar mejor! No, no puedo dejar el servicio en la iglesia.
— Archivo estatal de la región de Penza. F. 2391. op. 1. D. 27. L. 265Tal prosperidad provocó el deseo de las autoridades de recortar los ingresos de la iglesia. En 1959, la diócesis se vio obligada a donar 5 coches Pobeda al fondo estatal [7] . En 1962, el clero pasó a tener salarios fijos. Además, las parroquias donaron mucho dinero al Fondo de Paz de forma voluntaria y obligatoria. Por ejemplo, en 1975 solo las comunidades ortodoxas de la región de Penza transfirieron 457,4 mil rublos a esta organización. [8] . Sin embargo, los ingresos de las iglesias ortodoxas en la región de Penza crecieron rápidamente durante el período de Brezhnev y ascendieron a 1.075,4 mil rublos en 1965, 2.032,2 mil rublos en 1975 y 2.417,7 mil rublos en 1980. , en 1986 - 2844,7 mil rublos. [8] .
En 1982 había 36 sacerdotes y 14 salmistas en la región de Penza, y en 1987 había 38 y 20, respectivamente [9] . Además, el nivel educativo era muy alto: en 1986, entre los ministros de Penza del culto ortodoxo, tres eran candidatos a teología. En 1989, el Monasterio Narovchatsky Trinity Skan comenzó a funcionar [10] .
En 2000, el gobierno de la región de Penza entregó 176 iglesias a la diócesis, la gran mayoría de las cuales se encuentran en estado de emergencia o en ruinas.
Por decisión del Santo Sínodo del 26 de julio de 2012, las eparquías de Kuznetsk y Serdobsk fueron separadas de la diócesis de Penza con su inclusión en la recién formada Penza Metropolis [11] .
Los principales santuarios de la diócesis son: el Icono de la Madre de Dios de Kazan Nizhnelomovskaya ( 1643 ; perdido), el Icono de la Madre de Dios de Kazan Penza, presentado a los habitantes de la ciudad de Penza por el Zar Alexei Mikhailovich en 1663 , el Icono de Tikhvin de la Madre de Dios ( 1681 ; perdido), ubicado en el Monasterio Vadinsky, el Icono de Trubchevskaya de la Madre de Dios ( 1765 ), que ha estado en el Monasterio Trinity-Skanovo durante más de 200 años , las reliquias de San Inocente obispo de Penza y Saratov ( 1819 ) y las reliquias del santo justo John Presbyter y Wonderworker Olenevsky (+1951).
A partir de octubre de 2022:
| Metrópolis de Penza | |
|---|---|
| metropolitanos |
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