| Horacio Vernet | |
| Prometeo polaco . 1831 | |
| fr. Le promethée polonais | |
| Lienzo , óleo . 35×45cm | |
| Biblioteca Polaca , París , Francia |
“Prometeo polaco” ( fr. Le Prométhée polonais ), también “Prometeo polaco, o Alegoría de la Polonia derrotada” ( fr. Le Prométhée polonais ou Allégorie de la Pologne vaincue ) es una pintura del artista francés Horace Vernet , escrita por él en 1831 . Está en la colección de la Biblioteca Polaca de París ( Francia ).
Pues tú, atravesado por una flecha fraternal,
Concluyendo la sentencia del destino,
Caíste, águila de la misma tribu,
¡Sobre un fuego purificador!
Cree en la palabra del pueblo ruso:
preservaremos sagradamente tus cenizas,
y nuestra libertad común,
como un ave fénix, nacerá en ellas.
El artista francés Horace Vernet (1789-1863) fue partidario de la independencia de Polonia, opositor del poder zarista, y por ello, trató de plasmar en su pintura una alegoría del levantamiento de noviembre de los polacos contra el poder del Imperio Ruso . , pero terminó en fracaso [2] [3] . El motivo del levantamiento, que comenzó la noche del 29 al 30 de noviembre de 1830, fue la política del emperador ruso Nicolás I , que violó la constitución polaca de 1815 , apoyó la censura y persiguió a la Sociedad Patriótica . El gobernador militar del Reino de Polonia , el Gran Duque Konstantin , pudo escapar, y el levantamiento en sí fue una sorpresa para las autoridades imperiales, quienes hicieron varios intentos de negociar con los rebeldes. Francis-Xavier Drutsky-Lubetsky llegó a San Petersburgo en una misión de embajada , mientras que el Gobierno Provisional encabezado por Adam Czartoryski ya se había creado en Varsovia , y Joachim Lelewel se convirtió en presidente de la Sociedad Patriótica , exigiendo la inmediata comienzo de las hostilidades contra el ejército ruso. En vista de esto, Nicolás I introdujo la ley marcial en las tierras polacas y envió a Ivan Dibich-Zabalkansky para reprimir el levantamiento. Las fuerzas superiores del ejército ruso aplastaron la resistencia de los polacos el 21 de octubre de 1831, en gran parte debido a la pasividad de los propios rebeldes, en particular del dictador del levantamiento , Joseph Khlopitsky . Las consecuencias de la represión del levantamiento fueron significativas : se liquidó la autonomía del Reino de Polonia, se abolieron el parlamento y las autoridades locales, se abolió la educación superior polaca y 11 mil personas, en su mayoría representantes de la intelectualidad, abandonaron su patria . partiendo, entre otras cosas, hacia Francia, pero sus ideas allanaron el camino al levantamiento de 1863 [4] [5] . Posteriormente, Vyacheslav Ivanov escribió que fue en París donde nació el mesianismo polaco , inspirado en la grandeza de Adam Mickiewicz , haciéndose eco de la idea eslava , expresada en el poema de Fyodor Tyutchev “Sobre la toma de Varsovia en 1831”, en el que él, golpeado por el levantamiento polaco y la guerra fratricida, en opinión de Leonid Grossman , expresó su idea de la necesidad de los sacrificios realizados, de su necesidad histórica en aras de "reunir a los eslavos" y preservar la "integridad de la estado" [6] [7] .
El cuadro está pintado al óleo sobre lienzo, y sus dimensiones son 35 × 45 cm [8] .
En el centro del lienzo en primer plano yace un polaco vestido con una túnica blanca, agarrando con una mano muerta la empuñadura de su arma impotente: un fragmento de espada ancha de un soldado . Participó en el levantamiento de noviembre, reprimido por el ejército ruso, y simboliza el sacrificio realizado por el pueblo polaco en la lucha por la libertad de su patria. Sobre el pecho del rebelde derrotado, un águila negra con una cadena de insignias alrededor del cuello despliega sus alas, encarnando al Imperio Ruso, que pisoteó la independencia de Polonia. El fondo del lienzo se divide en dos partes. En el lado izquierdo está el presente trágico: la conflagración, la destrucción provocada por los combates contra los rebeldes, el pueblo huyendo de los jinetes, personificando la derrota de los polacos. En el lado derecho hay un cielo azul pacífico lleno de fe y esperanza, contra el cual se ven soldados de caballería polacos, vestidos como su camarada muerto, y que simbolizan que la lucha aún no ha terminado y que Polonia alcanzará la independencia en el futuro [3] [ 9] .
El tema de la pintura está relacionado con el antiguo mito griego de Prometeo . A instancias de Zeus , por ayudar al pueblo griego, fue encadenado a una roca, a la que volaba todos los días un águila y le picoteaba el hígado. Tal como lo concibió Vernet, el soldado representado en su pintura es el Prometeo polaco , un luchador por la libertad [3] [9] . A diferencia de muchos artistas polacos, que utilizaron técnicas metafóricas más sutiles y, al mismo tiempo, una representación realista del sufrimiento de su pueblo (por ejemplo, como siendo perseguido por lobos en una tormenta de nieve en una pintura de Alfred Wierusz-Kowalski ), Vernet eligió un estilo alegórico-pomposo, definido por un crítico que escribió que “A veces Polonia es presentada [por los artistas] como un hombre poderoso que cayó sobre el hielo, con un águila picoteando sus órganos vitales” [10] .
En 1950, una tal Sra. Louise Saint-Maurice donó la pintura a la Biblioteca Polaca de París [8] , donde se encuentra ahora [11] . La obra es prácticamente desconocida para el gran público y ni siquiera se menciona en las extensas monografías de varios críticos sobre los lienzos de Vernet [9] .
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