| Aldea | |
| Nabo | |
|---|---|
| 50°32′00″ s. sh. 36°30′00″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Bélgorod |
| área municipal | Bélgorod |
| Asentamiento rural | dubovskoe |
| Historia y Geografía | |
| Fundado | 1660 |
| Nombres anteriores | Chausovka |
| Tipo de clima | templado continental |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | ↗ 468 [1] personas ( 2010 ) |
| nacionalidades | rusos, ucranianos, bielorrusos |
| identificaciones digitales | |
| Código postal | 308503 |
| código OKATO | 14210807002 |
| Código OKTMO | 14610476106 |
| Número en SCGN | 0115531 |
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Repnoye es un pueblo en el asentamiento rural Dubovsky del distrito de Belgorod de la región de Belgorod . El nombre anterior es Chausovka . Fundada alrededor de 1660. Las partes antiguas del pueblo son Gora, Tsukanka, Yar.
En el siglo XI, la parte sur de la tierra de Belgorod era parte del Principado de Pereyaslav , la parte norte de Chernigov . Ambos principados se consideran Seversky. Debido a las frecuentes incursiones de los "salvajes", es decir, crueles habitantes de la estepa, la región fue apodada "campo salvaje". La mayoría de los norteños fueron al norte y al oeste y desaparecieron entre otras tribus eslavas. El resto se adaptó a la vida turbulenta en la estepa y la estepa del bosque: se convirtieron en cosacos , tenían centinelas y conocían todos los lugares apartados. La frontera del Campo Salvaje pasaba por la tierra de Belgorod .
Los cosacos ortodoxos: Cherkasy abandonaron sus lugares de origen, no queriendo permanecer bajo el dominio de la Commonwealth y la Iglesia Católica , poblaron activamente el Campo Salvaje, como se llamaba todo el espacio estepario antes del Kanato de Crimea . Una de las etapas del reasentamiento masivo está asociada con la construcción de un puesto fronterizo fortificado, la llamada línea Belgorod zasechnaya , cuya construcción se completó en 1658. Los residentes del centro de Rusia fueron trasladados aquí para el servicio militar. A principios del siglo XVIII , debido a la expansión de las fronteras del estado y la pérdida de la importancia de la línea de muesca de Belgorod como línea defensiva fronteriza, los militares pronto se convirtieron en campesinos - residentes de un solo palacio y formaron el la mayoría de la población de la región.
Lo más probable es que el primer nombre del pueblo esté asociado con el regimiento cosaco bielorruso (Chausovsky) [2] , cuya ruta de Bykhov a Zaporozhye en 1659-1661 pasó por estos lugares [3] .
En el siglo XIX , las propiedades de los terratenientes estaban ubicadas cerca del pueblo: los Rossinsky, el capitán N. S. Vasiliev y los Kizelbashev.
En 1882, el pueblo tenía 89 hogares, 428 residentes de ambos sexos, un establecimiento de bebidas y una iglesia [4] .
Drenyakin, A. M., en su ensayo histórico y estadístico sobre Belgorod con el distrito, señala que el distrito de Belgorod desde el sur y el oeste estaba habitado por pequeños rusos , descendientes de los cosacos , que se trasladaron desde detrás del Dnieper durante la época de Bogdan Khmelnitsky . el defensor de los ortodoxos de la violencia de los polacos y la unión [5 ] . Derevyankin da una descripción halagadora de Belgorod Cherkasy, en particular, señala que diferían marcadamente de los grandes cosacos rusos, conservando "el pequeño dialecto ruso, el vestuario, la piedad, la amabilidad, la pulcritud, el amor por la jardinería, el cultivo de la tierra con toros". [6] .
Solía haber una antigua iglesia de madera en Yar, pero no se ha conservado. Al arar los jardines, los residentes a menudo encontraban túnicas antiguas bordadas con oro, varios utensilios de la iglesia, así como objetos antiguos y monedas que datan de los siglos XVI y XVII. En 1858, se construyó una gran iglesia de piedra con los fondos del terrateniente Pyotr Kurchaninov. Sólo hay un trono: en nombre del Zar Constantino, Igual a los Apóstoles [7] . Junto al templo había un cementerio. Hasta la guerra misma, una lápida permaneció durante mucho tiempo: una placa de hierro fundido de la tumba de P. Kurchaninov. Construido en un lugar alto, el templo era visible desde todas partes. Volado por las tropas alemanas durante la Segunda Guerra Mundial . No hay fotografías del templo en el territorio de Rusia.
Hay un pequeño estanque en el pueblo. Según la leyenda existente, el escritor I. A. Bunin se bañó en ella . Antes de la guerra, la profundidad del estanque era de 6 a 8 metros. En la actualidad, está muy sedimentado, su profundidad no supera los 2 metros. Los depósitos de limo grueso alcanzan los 4-5 metros. El lodo es viscoso, de color negro.
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