El género es una de las formas de organización social. Es un grupo de personas que remontan su origen a un antepasado común, el fundador del clan o el antepasado, a lo largo de una línea (materna o paterna).
El antepasado no era necesariamente un hombre, podía ser un héroe mítico, una deidad e incluso un animal (es decir, un ser racional zoomorfo). En este último caso, el antepasado era el tótem del clan. El linaje y el clan son los dos tipos principales de organización tribal [1]
La diferencia entre un clan y una formación social más grande, una jefatura , es que una jefatura suele ser más grande y consta de varias comunidades. Además, el género a veces carece de un sistema formal de liderazgo y leyes. Los problemas administrativos pueden ser resueltos por el mayor del clan , o por el líder espiritual del clan (por ejemplo, un chamán ), o simplemente por el miembro más autorizado del clan. Como leyes, se pueden utilizar las tradiciones tribales, generalmente transmitidas oralmente. En el cacicazgo, por regla general, hay un líder formal: el líder .
Muy significativamente, el género también difiere de la forma de organización social de un solo orden: la comunidad ; al menos por el hecho de que la comunidad se compone de familias, y la mayoría de los géneros, debido a la exogamia tribal , por definición, no pueden consistir en familias.
En la ciencia soviética, se creía ampliamente que una sociedad tribal en su desarrollo pasa alternativamente por dos etapas: el período del clan materno y el período del clan paterno . Se creía que en el clan materno , las relaciones de producción de las personas, por regla general, coincidían con las relaciones entre parientes consanguíneos . [2] A medida que se desarrollan las fuerzas productivas, hay una transición a un nuevo período del sistema tribal: la etapa del clan paterno. Para muchos pueblos, esta transición estuvo acompañada por la expansión de la ganadería pastoril, la metalurgia y el arado. Una gran familia patriarcal se está convirtiendo en una unidad económica de la sociedad. [2]
Según otro punto de vista, el clan y la comunidad representaban asociaciones sociales diferentes, aunque coexistentes. El género tenía principalmente funciones de regulación del matrimonio y no cumplió el papel de una célula de producción ya en el período temprano de las relaciones tribales. Se creía que, en este caso, el género se manifestaba como materno o paterno, dependiendo no del período de desarrollo, sino de condiciones específicas. La comunidad jugó un papel especial en esto. Se convirtió en una célula económica de la sociedad y el organismo social más importante. Se observa que la comunidad incluía , en virtud de la ley de exogamia, representantes de diferentes clanes (en el matrimonio matrilocal, los hombres formaban parte de la comunidad tribal de la esposa, en el matrimonio patrilocal, las mujeres formaban parte de la comunidad tribal del marido) . La base de tal comunidad estaba compuesta por personas del mismo clan. [2]
La exogamia es característica de la mayoría de los grupos genéricos; sin embargo, una excepción importante aquí son los grupos de clanes del Cercano y Medio Oriente, para los cuales la endogamia de clan era tradicionalmente típica [1] .
La posición principal de L. Morgan es que el género apareció antes que la familia, lo que parece ser el producto de un desarrollo social relativamente tardío.
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