| Natividad de Juan el Bautista | |
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| Natividad de Juan el Bautista | |
| Tipo de | cristiano |
| Instalado | en honor al nacimiento de Juan el Bautista por la justa Isabel |
| la fecha | 24 de junio ( 7 de julio ) - en la Iglesia Ortodoxa, 24 de junio - en la Iglesia Católica |
| celebracion | Adoración |
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La Natividad de Juan el Bautista es una de las fiestas cristianas , establecida en honor al nacimiento de un hijo de padres ancianos: los justos Zacarías e Isabel , que luego se convirtieron en Juan el Bautista (también llamado el Precursor ).
La fiesta en honor a la Natividad de Juan el Bautista es una de esas pocas festividades en el calendario de la iglesia ortodoxa en las que se celebra el nacimiento de una persona glorificada. De hecho, en los nombres de otras fiestas ortodoxas, la palabra "Navidad" (nacimiento) aparece solo dos veces: estamos hablando de las fiestas de la Natividad de Cristo y la Natividad de la Santísima Virgen María .
En la Iglesia Católica, la fiesta tiene el rango más alto: el triunfo .
La Natividad de Juan el Bautista es descrita por un solo evangelista . La historia de este evento la encontramos en el 1er capítulo del Evangelio de Lucas . Según esta historia, el padre y la madre de Juan el Bautista llevaban los nombres de Zacarías e Isabel, vivieron durante la época de Herodes, rey de Judea , y Zacarías era sacerdote ( Lucas 1:5 ). Ambos eran justos, llegaron a la vejez, pero no tuvieron hijos ( Lucas 1:5-7 ). “ La falta de hijos entre los judíos era considerada una gran desgracia, incluso una vergüenza ” [1] , por lo que, como narra el evangelista, la ausencia de hijos de los cónyuges suponía “ oprobio entre los pueblos ” ( Lc 1,25 ) y la oración de los esposos por la dádiva de un hijo, lo cual fue oído ( Lucas 1:13 ).
Zacarías en el momento en que estaba quemando incienso en el templo ( Lc 1,8-9 ), vio un ángel ( Lc 1,11 ) y recibió de él predicciones: sobre el nacimiento de un hijo; sobre el nombre con que se llamará al hijo; sobre la alegría que traerá su nacimiento tanto a Zacarías como a muchos representantes del pueblo de Israel; que el hijo será grande delante del Señor; sobre la misión que le espera a su hijo - "presentar al Señor un pueblo preparado" ( Lc 1, 13-17 ).
Zacarías, siendo anciano, dudó de lo que había oído y como resultado, en confirmación de la corrección de las palabras que había oído, el Arcángel Gabriel le privó del don de la palabra ( Lucas 1:18-20, 22 ). Al final de los días del servicio de Zacarías en el templo, su esposa concibió ( Lc. 1:23-24 ) ya su debido tiempo dio a luz un hijo ( Lc. 1:57 ). Sin embargo, el don de la palabra no retornó a Zacarías el mismo día del nacimiento de su hijo, sino sólo en el momento en que llegó el momento de ponerle nombre al bebé, al octavo día ( Lc 1, 59-64 ).
La fecha de la Natividad de Juan el Bautista se calculó sobre la base de la evidencia evangélica de una diferencia de edad de 6 meses entre Juan y Cristo [2] . La festividad resultó estar cerca del solsticio de verano , ya que la Navidad se programó para que coincidiera con el solsticio de invierno . Así, después de la Natividad de Cristo, la duración de la luz del día comienza a aumentar, y después de la Natividad de Juan, disminuye (por analogía con las palabras de Juan, “ Él [3] debe aumentar, pero yo debo disminuir ”, ver Juan 3:30 ).
Dado que muchas iglesias ortodoxas viven según el calendario juliano , en la actualidad el día de la Natividad de Juan Bautista cae el 7 de julio , por lo que en Rusia y otros países la festividad ha perdido su correspondencia astronómica con el solsticio . Tampoco existe una correspondencia estricta con la astronomía en los países de la datación gregoriana: el Día de Ivanov se celebra allí el 24 de junio .
En la Edad Media, se encendían hogueras rituales en toda Alemania, después de la Reforma y en zonas protestantes, como Sajonia . Celebración de St. Juan el Bautista se fusionó de muchas maneras con el solsticio de verano [4] (22 de junio). Según las creencias populares, saltar sobre un fuego y conducir ganado a través de él ayuda a proteger a las personas y los animales de enfermedades y brujería. Con el propósito de sanar en muchas áreas de Alemania, los niños enfermos solían ser llevados al fuego. Según la creencia popular, las teas que se guardaban en la casa estaban protegidas del fuego. Con el propósito de un talismán, también ponen un poco de ceniza del fuego en la alimentación del ganado. El culto al sol estaba asociado con la costumbre de hacer rodar ruedas encendidas desde una colina como señal del sol, barriles de alquitrán, discos ardientes [5] .
En los ritos del Día de Juan el Bautista, las hierbas jugaron un papel importante, algunas de ellas recibieron el nombre del santo: "hierba de Iván". Cada localidad tenía su propia "hierba de Iván", a menudo se trataba de la hierba de San Juan , en Turingia: el árnica , que se usaba para preparar ungüentos, el comino y otras hierbas también se recolectaban con fines medicinales. Según la leyenda, las hierbas arrancadas en este día y consagradas en la iglesia protegían a las personas de enfermedades, en el hogar, de tormentas e incendios. Un ramo o corona de tales hierbas, colgado sobre la puerta principal, impedía que las brujas entraran a la casa. Esta fiesta se celebraba con la preparación de platos especiales, en Baviera , por ejemplo, todavía es común la costumbre de comer pasteles "Kuheln" - con tres, siete o nueve rellenos diferentes, entre los que siempre había una variedad comestible de saúco. El agua juega un papel importante en los rituales de esta fiesta, en particular el baño ritual, ya que en este día se le atribuyen efectos milagrosos [6] .
En el Bajo Canadá, la celebración del Día de San Juan Bautista se ha convertido en una fiesta patriótica y se lleva a cabo el mismo día que el Día Nacional de Quebec .
En la Iglesia ortodoxa, la Natividad de Juan Bautista es una de las grandes fiestas (no siendo una duodécima fiesta ) y se celebra seis meses antes de la Natividad de Cristo , el 24 de junio ( 7 de julio ). Este día siempre cae en el puesto de Peter .
La Natividad de Juan el Bautista es una de esas pocas festividades en el calendario de la iglesia ortodoxa en las que se celebra el nacimiento de una persona glorificada. De hecho, en los nombres de las fiestas de la Iglesia Ortodoxa, encontramos la palabra "Navidad" (nacimiento) solo tres veces: Natividad de Cristo , Natividad de la Santísima Madre de Dios y Natividad de Juan Bautista . Este hecho en sí mismo enfatiza la posición excepcional de Juan el Bautista entre los santos venerados por la Iglesia Ortodoxa.
El nombre completo de la fiesta en los libros litúrgicos de la Iglesia ortodoxa: la Navidad de la honrada gloria del profeta, el precursor y el bautista de Juana ( dr. griego τὸ γενέσιοῦ τιμίου ἐροφήτου βαὶαὶ κτισirst Los stichera de la fiesta fueron escritos por varios himnógrafos: Juan el monje , Anatolio , Andrés de Jerusalén , Casia la monja ; en el siglo VIII, Juan de Damasco escribió el canon de esta fiesta, el segundo canon fue escrito por Andrés de Creta.
| en griego | En eslavo eclesiástico (transliteración) [7] | En ruso [7] | |
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| Tropario de la fiesta, tono 4 (Ἦχος δ') | Προφῆτα καὶ Πρόδρομε, τῆς παρουσίας Χριστοῦ, ἀξίως εὐφημῆσαί σε οὐκ εὐποροῦμεν ἡμεῖς, οἱ πόθῳ τιμῶντές σε· στείρωσις γὰρ τεκούσης, καὶ πατρὸς ἀφωνία, λέλυνται τῇ ἐνδόξῳ, καὶ σεπτῇ σου γεννήσει, καὶ σάρκωσις Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, κόσμῳ κηρύτεται. | Profecía y Precursor de la venida de Cristo, dignamente te alabamos, nos quedaremos perplejos, honrándote con amor: la esterilidad de la que te dio a luz y el silencio del padre se resuelven con tu glorioso y honesto nacimiento, y la encarnación de se predica al Hijo de Dios del mundo. | Profeta y Precursor de la venida de Cristo, nosotros, que te honramos con amor, estamos perplejos de cuán digno te alabamos: porque la esterilidad de la mujer que dio a luz y la mudez del padre fueron resueltas por tu glorioso y santo nacimiento, y se anuncia al mundo la encarnación del Hijo de Dios. |
| Kontakion de la fiesta, tono 3 (Ἦχος γ') | Ἡ πρὶν στεῖρα σήμερον, Χριστοῦ τὸν Πρόδρομον τίκτει, καὶ αὐτὸς τὸ πλήρωμα, πάσης τῆς προφητείας· ὄνπερ γάρ, προανεκήρυξαν οἱ Προφῆται, τοῦτον δή, ἐν Ἰορδάνῃ χειροθετήσας, ἀνεδείχθη Θεοῦ Λόγου, Προφήτης Κήρυξ ὁμοῦ καὶ Πρόδρομος. | Antes infructuoso hoy, el Precursor de Cristo da a luz, y ese es el cumplimiento de toda profecía: Porque los profetas lo profetizaron, poniendo la mano sobre Este en el Jordán, apareció la Palabra de Dios, el profeta, el predicador, juntamente y el Precursor. | Lo antes estéril ahora da a luz el Precursor de Cristo, y él es el cumplimiento de todas las profecías: porque, habiendo puesto su mano en el Jordán sobre Aquel a Quien los profetas habían anunciado, apareció como profeta de la Palabra de Dios, predicador y en al mismo tiempo un Forerunner. |
| magnificencia | — | Te engrandecemos, Juan el Precursor del Salvador, y honramos tu gloriosa Navidad desde la esterilidad. | Te glorificamos, Precursor del Salvador Juan, y honramos tu glorioso nacimiento de tu madre estéril. |
En honor a Juan Bautista, también se establecen las siguientes fiestas (enumeradas en orden cronológico del calendario civil):
Nombres populares eslavos para la festividad [8] : Ivan Kupala, Día de verano, Ivan Tsvetny, Ivan Herbolario, Ivan Herbal, Ivan Sorcerer, Ivan Lyubovny, Ivan Cleanly, Ivan Cheerful, Ivan Bathing Suit, Ivan Lopukhovaty, Ivan Gulyashchiy, Ivan Venichny, Iván el Granizo. Tradicionalmente considerado[ ¿por quién? ] que en Rusia la fiesta cristiana de la Natividad de Juan Bautista se fusionó con la " fiesta pagana de los eslavos Kupalo, que marca el solsticio de verano " [9] .
El nombre de la festividad se asoció anteriormente con el nombre de la deidad pagana Kupala o Kupalo , aunque se discute la existencia misma de tal deidad (sobre la base, en particular, de que la primera mención de esta "deidad" está contenida en el anales del siglo XVII ). Por ello, parece mucho más plausible la explicación, según la cual el nombre Ivan Kupala es una versión popular eslava del nombre Juan Bautista ( griego Ιωάννης ο Βαπτιστής ) [10] , ya que el epíteto de Juan es griego. βαπτιστής - se traduce como "bañista, buzo".
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