Teoría de Roksolan , Roxolanism es un concepto etnogenético que se originó en el Renacimiento y postuló que la gente de Rusia remonta sus orígenes a los antiguos Roxolans [1] [2] . Ganó una popularidad considerable en Europa y, en particular, en la Commonwealth , y luego desempeñó un papel importante también en la historiografía rusa .
Por primera vez, la conexión entre los rutenos ( rutheni ) y los roxolanos indicada por Estrabón fue escrita en el ensayo “Sobre el estado de Europa en el reinado de Federico III ” de Enea Silvio Bartolomeo Piccolomini, quien más tarde se convertiría en el Papa Pío II ( m. 1464) [1] . Entre los historiadores polacos, Matvey Miechowski fue el primero en escribir sobre esto en su " Tratado sobre dos sármatas " en 1517. Este concepto ha sido utilizado y desarrollado por muchos historiadores e intelectuales europeos [3] . Las razones de su popularidad en línea con la tendencia paneuropea de la época de buscar el origen de los pueblos en la Antigüedad incluyen la consonancia de los nombres ( Roxolans y Rus ) y la proximidad geográfica de Rusia y la región del Mar Negro del Norte , donde los Roxolans vivió en la antigüedad. Sobre la base de estas ideas, Rusia en las fuentes rusas occidentales y occidentales de los primeros tiempos modernos a menudo se llama Roksolania. A diferencia de la tribu aquitana de los rutenos , cuyo nombre también se tomó prestado para designar a los eslavos orientales y a Rusia (bajo la forma de Rutenia ), pero que no encajaba en el papel de los antepasados de los rusos, los roxolanos eran realmente considerados como tales . 1] , y sus guerras con el rey póntico Mitrídates fueron presentadas como un hecho histórico ruso.
La popularidad del concepto roksolano en la Commonwealth de los siglos XVI y XVII también estuvo determinada por el hecho de que el origen de la tribu sármata Roksolan le dio a la nobleza rusa occidental la oportunidad de unirse al concepto dominante de sarmatismo en la Commonwealth , lo que justifica especial derechos de la nobleza [4] [1] .
El concepto de Roksolan se encuentra en el trabajo de un miembro de la hermandad de Kiev Zacharia Kopystensky " Palinodiya " (1621), así como en la " sinopsis de Kiev " de Innokenty Gizel (1674). Gracias a la Sinopsis de Kiev, que fue muy popular en Rusia , la teoría de Roxolan también influyó en la historiografía rusa. El arzobispo Feofan (Prokopovich) eligió "Lacrime Roxolanae" como título en latín para su discurso sobre la muerte de Pedro I, es decir, " Lágrimas de Roxolan " [ 1 ] . Un partidario de la teoría del origen del pueblo ruso de Roxolans, teniendo en cuenta la existencia de tales puntos de vista en Europa, fue M. V. Lomonosov [1] , bajo cuya influencia se postuló activamente en la historiografía rusa en oposición al normanismo [5] . El historiador ruso D. I. Ilovaisky expresó su confianza en que " Ros o Rusia y Roxalans son el mismo nombre, una y la misma gente " [6] . El historiador ruso G.V. Vernadsky también notó la similitud de la primera parte del nombre Roksolan con el nombre de los rusos. En su opinión, el nombre Roksolan (o Rukhs-Asy ) fue adoptado más tarde por un grupo de antes eslavos [ 7] . En la URSS, el arqueólogo V. V. Sedov , siguiendo al lingüista O. N. Trubachev , creía que el nombre Roksolan podría reflejar la misma base que el nombre Rus. El académico B. A. Rybakov también expresó ideas similares . Los partidarios de la teoría de Roksolan son A. G. Kuzmin , V. V. Fomin y E. S. Galkina [1] .
La crítica del concepto roksolano comenzó en el siglo XIX debido al desarrollo de la crítica de fuentes, disciplinas históricas auxiliares y lingüística , así como estudios más profundos de la historia de los pueblos sármatas, incluido el roksolano [1] . Según las ideas científicas modernas, el origen de los eslavos y, en particular, de los rusos no está relacionado con los pueblos de habla iraní , ya que, en particular, los idiomas de estos grupos de pueblos pertenecen a diferentes ramas del indo . -Familia lingüística europea . E. A. Melnikova y otros lingüistas creen que la hipótesis de Roxolan es históricamente poco fiable, lingüísticamente ingenua y, como otras construcciones etimológicas anti -normandas , es un caso típico de etimologización popular [8] .
El concepto roksolano probablemente influyó en el hecho de que la famosa concubina y esposa del sultán otomano Hürrem fuera descrita en la literatura y la historiografía con el nombre de Roksolana . Ogier Ghislain de Busbecq , Embajador del Sacro Imperio Romano Germánico ante el Imperio Otomano , la nombró así por primera vez en su ensayo en latín “Notas turcas” ( lat. Legationis Turcicae epistolae quatuor IV ) , basado en su supuesto origen del territorio llamado Roksolania [9] .
En 1629, el poeta polaco Szymon Zimorowicz escribió un ciclo poético de sesenta y nueve idilios barrocos llamado Roksolanki, es decir, Russian Panns . Publicado en 1688 en Chernihiv , un panegírico a Ivan Mazepa por Jan Ornovsky se llama "Musa de Roksolanskaya" [10] .