Rotonda

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 24 de julio de 2021; las comprobaciones requieren 3 ediciones .

Rotunda ( italiano  rotonda , del latín  rotundus  - redondo) es un tipo compositivo de un edificio de planta redonda, generalmente rodeado por columnas y rematado con una cúpula .

En la antigua Grecia, junto con peripteres de planta rectangular, construyeron tholoses (tholos) del tipo de una cabaña redonda con un anillo de paredes dentro de la columnata y un techo cónico, y monopters sobre columnas, pero sin paredes naos . Dichos edificios servían como altares y con mayor frecuencia estaban dedicados a deidades ctónicas (subterráneas). Los romanos usaban edificios redondos para tumbas: mausoleos. Por ejemplo, la Tumba de Caecilia Metella en la Vía Apia. En el Foro Romano , se conservó parcialmente un templo redondo de Vesta del tipo tholos, y en el Foro Toro  , el templo de Hércules , que más tarde también se conoció como el templo de Vesta. El templo redondo se encuentra en Tivoli , cerca de Roma. En el sur de Francia se han conservado restos de templos redondos de la época romana. El edificio romano más majestuoso es el Panteón .

Con el tiempo, tales edificios comenzaron a aplicar el nombre italiano: rotonda. A diferencia de los antiguos tholos y monoptera griegos, las rotondas romanas y renacentistas no estaban coronadas con un techo a cuatro aguas, sino con una cúpula [1] . En los primeros siglos del cristianismo en Oriente, junto con la formación de edificios con cúpulas cruzadas y basílicas, también se construyeron iglesias redondas. Su origen se explica por las tradiciones del arte helenístico, sin embargo, simbólicamente, la rotonda cristiana está asociada a la rotonda Anastasis, la Iglesia de la Resurrección, construida en 326 por Santa Elena, la madre del emperador Constantino, en el Gólgota, el lugar de ejecución y sepultura de Jesucristo. La iglesia de Santa Elena no ha sobrevivido, pero sobre la base de fuentes literarias fue representada como una antigua rotonda o ciborio sobre cuatro o seis columnas y coronada con una tienda con una cruz [2] .

En forma de rotondas, construyeron principalmente martyria (santuarios de los mártires), baptisterio (baptisterio), por ejemplo, el baptisterio de Letrán en Roma en forma de octógono (octaedro), construido por Constantino. En los siglos IV-VI se construyeron rotondas en Grecia, Siria, Palestina, Armenia ( Zvartnots , 642-662) y en Georgia. La Iglesia de Sergio y Baco en Constantinopla (siglo VI) también fue construida en forma de rotonda. Sobre la base de rotondas en la arquitectura de Armenia y Georgia, se formó un tipo especial de tetraconcha de templo céntrico . En Italia, en Rávena, la iglesia de San Vitale (526-547), el baptisterio arriano y el baptisterio de los ortodoxos (siglos IV-VI) se construyeron en forma de octógonos. El mausoleo de Galla Placidia (siglo V) fue construido en forma de tetraconcha con una ligera prolongación de la nave principal.

En Roma, el monumento rotundo más destacado es la Iglesia de Santo Stefano Rotondo . En los siglos VIII-IX, las iglesias palaciegas (imperiales) de planta circular u octogonal, inspiradas en la Capilla Real de Carlomagno en Aquisgrán , se generalizaron en la arquitectura de Europa Occidental . En la era de las Cruzadas en los siglos XI-XIII, se construyeron iglesias votivas caballerescas del tipo "palacio con rotonda". Capillas conmemorativas, capillas de caballeros aparecieron en el camino de los peregrinos [3] .

Los templos de rotonda son típicos de los países de Europa Central: la República Checa, Polonia, Hungría, lo que se explica por la actividad de predicación de los enviados del Vaticano , Cirilo y Metodio . En Rus, tales edificios se consideraban "gentiles", "latinos". Sin embargo, en casos excepcionales, se construyeron rotondas quadrifolia o rotondas con ábsides o torres adosadas a ellas. En Ucrania y Transcarpatia [4] se construyeron rotondas basadas en tradiciones étnicas locales .

Un ejemplo clásico de rotonda en la arquitectura del clasicismo romano del siglo XVI  es Tempietto , diseñado por D. Bramante en Janiculum Hill en Roma (1502). Las imágenes de edificios rotondas, que fueron desarrollados por Leonardo da Vinci y Bramante, se pueden ver en las pinturas de Pietro Perugino y Rafael Santi. Otro desarrollo de este tipo con una composición más compleja es Villa Rotunda de Andrea Palladio cerca de Vicenza [5] [6] .

En forma de rotondas y semirrotondas, se construyeron pabellones de parques, glorietas y glorietas en residencias imperiales y fincas nobles. Charles Cameron erigió en forma de rotonda el Templo de la Amistad en Pavlovsk , según se cree, sobre la maqueta del Templo Rotonda del parque inglés Stowe.

Ejemplos

En la arquitectura rusa antigua

En el estado ruso del período prepetrino

Período Petrovski

En la arquitectura pospetrina

Notas

  1. Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 541
  2. Krautheimer R. Arquitectura paleocristiana y bizantina. — Harmondsworth, 1979. — Págs. 135-136
  3. Vlasov V. G. . Rotunda // Vlasov VG Nuevo Diccionario Enciclopédico de Bellas Artes. En 10 volúmenes - San Petersburgo: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 294-297
  4. Ioannisyan O. M. Rotunda templos en la antigua Rusia // Jerusalén en la cultura rusa. — M.: Nauka, 1994. — S. 102
  5. Shatalina L. V. Formas rotundales en la arquitectura del neoclasicismo europeo: Resumen de la tesis. dis.cand. reclamar. M., 1993
  6. Klimenko Yu. G. De mausoleos antiguos a edificios rotondas de la era del clasicismo. Génesis de la forma y construcción arquitectónica // Problemas actuales de teoría e historia del arte: Sat. científico Arte. Número 5. - San Petersburgo: NP-Print, 2015. - S. 530-539
  7. Yuriy, Diba (2000): Arquitectura de los templos-rotondas ucranianos de la otra mitad del siglo X - la primera mitad del siglo XIV.- Resumen de la tesis. dis... cand. arquitecto: 18.00.01.- Nacional un-t “Lviv. politécnico.- Lviv, 2000.- 18s. - ukp. . Fecha de acceso: 15 de mayo de 2012. Archivado desde el original el 8 de enero de 2014.
  8. Diba Yu. Iglesias rotondas ucranianas de la X-primera mitad del siglo XIV. Lviv, 2005.- 106 p. . Consultado el 11 de julio de 2013. Archivado desde el original el 2 de junio de 2016.
  9. Diba Yu. Rotonda 961-962 en los límites del asentamiento más antiguo de la colina Starokyivsky // Notas de la Asociación de Ciencias Shevchenko - Lviv, 1998. - T. 245. - S. 524-558.  (enlace no disponible)
  10. Diba Yu., Petryk V. Antes del problema de la reconstrucción gráfica de la Iglesia del Profeta Іllі en el Príncipe Galich // Boletín del Instituto “Ukrzakhidproektrestavratsiya”.
  11. Diba Y. Arquitectura de la rotonda de St. Nicolás en Peremishl // VI-a Conferencia Internacional de Estudios Regionales e Históricos Científicos de Drohobytsk "Peremishlshchyna en el contexto de la historia de Europa Central" / Universidad Pedagógica Estatal Ivan Franko de Drohobitsk. Drogobytsky medio de la UIT lleva el nombre de Mikhail Hrushevsky. Instituto de Europa Centroeuropea (Drogobitskaya filiya). Drogobych, 29 y 30 de julio de 2002 Materiales publicados: colección de conocimiento local Drohobytskyi - Drogobych: "Vimir", 2002.- VIP. VI.-S.66-79.
  12. Diba Y. Arquitectura de la rotonda de "St. Michael the Great" cerca de Volodymyr // Sacred Art of Volin. Materiales de la IX Conferencia Científica Internacional / Administración Regional de Cultura de Volyn. Museo Regional Volinsky. Museo del icono de Volyn. Lutsk, 31 Zhovtnya - 1 hoja caída 2002 - Lutsk, 2002. - VIP. 9.- S. 60-64.
  13. Diba Y. Sobre la arquitectura de la primera iglesia de St. Jura cerca de Lvov // Historia antigua y media de Ucrania (colección histórica y arqueológica) - Kam'yanets-Podilsky: Centro informativo y educativo de la Universidad Pedagógica Estatal Kamyanets-Podilsky, 2000 .- P.328-336.
  14. Diba Yu. Capilla en el porche en Stolp'ї y її Volinsky analogs // Do piękna nadprzyrodzonego. Sesja naukowa na temat rozwoju sztuki sakralnej od X do ХХ wieku na terenie dawnych diecezji chełmskich kościoła rzymskokatolickiego, prawosławnego, greckokatolickiego.— Chełm: Muzeum Chełmskie, Chełmskie Towarzystwo Regionalne, 2003.— T6.15.
  15. Yu. Pratsі Komіsії arkhіtektury i mіstobuduvannya.- S.248-274.  (enlace no disponible)
  16. Iglesia de la Natividad de la Virgen en el pueblo de Podmoklovo. sitio oficial Consultado el 29 de abril de 2013. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2013.
  17. Iglesia de Todos los Santos. / Ciudad de Tiumén. / Iglesias Rusas . Consultado el 21 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2011.
  18. La primera "Pagoda del Paraíso" en Moscú apareció entre los budistas en Sagaalgan , RIA Novosti . Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2016. Consultado el 30 de noviembre de 2016.