Flagellantstvo - el movimiento de "flagelos" ( lat. flagellare - "látigo, azotar, golpear, atormentar", lat. flagellum - "azote, látigo"), que surgió en el siglo XIII . Los flagelantes como uno de los medios para matar la carne utilizaban la autoflagelación, que podía ser tanto pública como privada.
Como herramienta para matar y castigar la carne, cada flagelante traía consigo un azote o látigo de tres colas, provisto de numerosos nudos, cada uno de los cuales contenía púas de un dedo de largo, que, al ser golpeadas, perforaban la carne con tal fuerza que “para extraerlos, a veces se requería un empujón extra. Al llegar a la ciudad, generalmente se reunían en la iglesia local, donde, desvistiéndose hasta quedar en un bree (calzoncillos de lino), hacían una procesión con canciones y oraciones, después de lo cual se postraban en el suelo en una pose correspondiente a el pecado por el que buscaban expiación (adúlteros - boca abajo, asesinos de espaldas, perjuros con los dedos apretados en los labios, etc.), después de lo cual comenzó la ceremonia de autoflagelación, que finalizó solo cuando "la sangre comenzó a fluir a través de ellos". en arroyos hasta los mismos tobillos.”
Los flagelantes predicaban el ascetismo más severo , rechazando no solo las relaciones íntimas con las mujeres, sino incluso las conversaciones con ellas, en caso de violación de la prohibición, se suponía el arrepentimiento público ante el líder. Sólo se prescribía la comida más sencilla, se permitía dormir exclusivamente sobre paja - tan fanática devoción a la fe despertaba gran respeto entre la población, y dondequiera que llegaban, los flagelantes eran rodeados por una multitud que se disputaba ofrecerles una mesa y un lugar para pasar la noche. Quédate. También se ha conservado otra información, por ejemplo, los soldados suizos, según los relatos de las crónicas de entonces, bailaban con las muchachas locales en un alto, “haciendo bromas sobre flagelantes aburridos”, sin embargo, este tipo de escepticismo era más bien una excepción a la regla.
También se practicaba la autoflagelación masiva como señal de arrepentimiento general. La primera gran autoflagelación masiva de este tipo tuvo lugar en el norte de Italia bajo la influencia del franciscano Antonio de Padua .
En el siglo XIII, Joaquín de Florencia escribió un tratado en el que indicaba la fecha del fin del mundo - 1260 , y desde entonces se cumplieron sus profecías , entonces esto provocó pánico y una ola de autoflagelación masiva.
Durante la pandemia de peste de 1348-1349, procesiones de flageladores se extendieron por el sur y el centro de Europa. Inicialmente, la Iglesia trató la flagelación como uno de los tipos de ascetismo , pero posteriormente tales actividades comenzaron a ser condenadas, y en 1349 el Papa Clemente VI prohibió la flagelación.
Los flagelantes crearon su propia literatura: "laudes" (cánticos de arrepentimiento).
Las laudas ( latín laudo - himno, alabanza, glorificación) son cantos primitivos a melodías populares. El idioma Loud es una lengua viva vernácula que se oponía al latín católico tradicional, además, cada Laud lleva la impronta de un dialecto. Las laudas nos han llegado en colecciones: "laudaria" (por ejemplo, la colección "Urbinsky laud", que incluye 72 laudas). Desde el punto de vista del análisis estilístico, las construcciones sintácticas más sencillas se encuentran en los laudes, la rima se basaba en terminaciones verbales o en la misma forma de la palabra (por ejemplo, “planga la terra, planga lo mare, planga lo pesce, ke son notare, plangan le bestia nel pascolare, plangan l'aucelli nel lor volare, plangano fiumi e rigareli"... etc.).
El académico A. M. Panchenko escribió en su artículo “Historia crónica sobre San Andrés el primer llamado y buque insignia” [1] :
Bajo Carlomagno, el "auto-torturador" fue St. Guillermo, duque de Aquitania; en el siglo X St. Romuald, quien se torturó brutalmente a sí mismo y a sus monjes. El siglo XI da al teórico de la flagelación Pedro Damiani (1007-1072), autor del tratado De laude flagellorum (Elogio a los flagelos), donde se da la siguiente apología de la flagelación y la autoflagelación: 1) se trata de una imitación de Cristo; 2) un acto para ganar la corona de un mártir; 3) una forma de matar y castigar la carne inmunda y pecaminosa; 4) una manera de expiar los pecados. El modelo de un celoso flagelante Peter Damiani fue St. Dominic, cuya biografía escribió.
Según el metropolitano Hierofei (Vlachos) , muchos monjes de la Montaña Sagrada practicaban la autoflagelación [2] . En Rus', St. Irinarch de Rostov golpeó su cuerpo con un palo de hierro para ahuyentar a los demonios [3] . Se cree que el movimiento de los flagelantes podría ser una de las razones del surgimiento de la secta rusa Khlysty .
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