Saraswati (río)

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El río Saraswati ( Sct . सरस्वती नदी IAST : sárasvatī nadī ) es un río descrito en el Rig Veda y otros textos hindúes . Sarasvati es uno de los principales ríos del Védico Semirechye . El himno Rigvedic Nadistuti (10.75) establece que Saraswati se encuentra entre el río Yamuna en el este y el río Shatadru en el oeste. Los textos védicos posteriores, el Tandya Brahmana y el Jaiminiya Brahmana , así como el Mahabharata , afirman que Sarasvati se secó en el desierto. Inicialmente, la diosa Saraswati era una forma personificada de este río, pero luego desarrolló una identidad y un papel independientes de ella.

Historia

Muchos himnos de los diez mandalas del Rig Veda (con la excepción del cuarto) glorifican o mencionan al poderoso río Sarasvati, [1] que fluye "desde las montañas hasta el Océano Índico ". [2] [3] [4] Saraswati se menciona mucho más a menudo que el Indo y juega un papel tan importante en el Rig Veda que es adorada como una de las tres grandes diosas. [5] [6]

Según los científicos ambientales en tiempos prehistóricos, el río Saraswati se secó después de que al menos dos de sus afluentes, el Sutlej y el Yamuna , cambiaran de curso. “Una cadena de eventos tectónicos desvió el curso del Satluj hacia el oeste (hacia el Indo), y el Yamuna hacia el este (hacia el Ganges )... esto explica la desaparición de un río tan caudaloso como el Saraswati”. [7] [8] El proceso terminó alrededor de 1750 a. e., pero comenzó mucho antes, posiblemente con el desplazamiento de las capas y una gran inundación entre 2100 y 1900 a. mi. [9] [10] P. H. Frankfort, utilizando imágenes del satélite francés SPOT , descubrió [11] que el enorme río Saraswati existió en el período anterior a Harappa y comenzó a secarse a mediados del cuarto milenio antes de Cristo. mi. Durante el período de Harappa, solo se utilizó una red compleja de canales de riego en la parte sur del valle del Indo.

Identificación

El papel de Saraswati en la datación del Rig Veda y las hipótesis de la migración indoaria

Según los datos de investigación del río Sarasvati, la fecha de compilación del Rig Veda puede considerarse el comienzo del cuarto milenio antes de Cristo. mi. Sin embargo, en el mandala X del Rigveda [12] se da una lista de nombres de ríos, en la que simplemente se menciona a Sarasvati, y se ensalza principalmente al Indo. [13] Esto puede explicarse por el hecho de que el himno del último, X mandala del Rigveda, posiblemente data del período en que Saraswati comenzó a secarse (mediados del IV milenio a. C. ) y perdió su predominio. [2] La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que el Mandala X es el último de todos los mandalas del Rig Veda. [2] [14]

A lo largo del curso del Saraswati se han descubierto 414 sitios arqueológicos, mientras que en el valle del Indo solo unos cuarenta. Alrededor del 80% de los sitios de excavación descubiertos datan del cuarto o tercer milenio antes de Cristo. mi. , de lo que se puede suponer que la cultura en el valle del río Saraswati en ese momento estaba en su apogeo. [15] Si asumimos que los himnos Rigvédicos fueron compuestos durante este período, entonces la migración Indo-Aria lógicamente no podría haber tenido lugar, ya que los Indo-Europeos deben haber vivido en la India ya en el cuarto milenio antes de Cristo. mi.

Véase también

Notas

  1. BBC Archivado el 22 de septiembre de 2019 en el río milagroso de Wayback Machine India
  2. 1 2 3 Una nueva fecha para el Rgveda de N Kazanas publicado en Philosophy and Chronology, 2000, ed GC Pande & D Krishna, número especial de Journal of Indian Council of Philosophical Research (junio de 2001)
  3. Rig Veda VII, 95, 2. giríbhya aaZ samudraZat
  4. Kazanas 2000:4
  5. Talageri, 2000: Capítulo 4: Los ríos Rigvédicos
  6. The RigVeda: un análisis histórico Archivado el 14 de julio de 2014 en Wayback Machine por Shrikant G. Talageri
  7. Rao 1991: 77-9
  8. Feuerstein et al 1995: 87-90
  9. Elst 1993: 70
  10. Allchins 1997: 117
  11. Francfort 1992
  12. Rig Veda, Himno X, 75
  13. Rig Veda, Himno X, versículos 2-4 y 7-9
  14. (Kazanas 2000: 4, 5)
  15. Bryant, 2001 , pág. 167

Literatura

Enlaces