Sarma ( Tib. གསར་མ , Wylie gsar ma ) son las escuelas de "nueva traducción" del budismo tibetano . Surgieron durante la segunda ola de expansión del budismo en el Tíbet y se basaron en textos traducidos del siglo X al XIII . Éstos incluyen:
Los términos "Sarma" y "Ningma" se asocian principalmente con la cronología del surgimiento y difusión del budismo en el Tíbet. El nombre "Sarma" se refiere a las tradiciones traídas al Tíbet por Atisha , Rinchen Zangpo , Marpa y sus contemporáneos.
Atisha y sus contemporáneos introdujeron en el Tíbet este modelo de práctica del Dharma , en el que el practicante combinaría los tres tipos de votos:
Además, Atisha insistió tanto en refugiarse en las Tres Joyas que se hizo famoso en el Tíbet bajo el apodo de " Pandit del Refugio". Algunos llamaron a Atisha solo así, sin prestar atención a su nombre genérico.
Atisha tuvo tres estudiantes: Ku, Mog y Drom; continuaron la tradición que comenzaron. Recibió el nombre de Kadam (Kadampa). Su sucesor inmediato fue Chekawa, quien transmitió las enseñanzas a Geshe Drepa, uno de los mentores de Gampopa .
La escuela Sarma propone subdividir los tantras en cuatro clases [1] :
El Anuttara Tantra de la tradición Sarma contiene tres secciones, que corresponden aproximadamente a los tres vehículos más altos en la clasificación Nyingma . Estos son los Tantras Padres, que enfatizan los medios hábiles ; Tantras madres, enfatizando la sabiduría; y los Tantras no duales, que combinan ambos.
Kalu Rimpoché . Budismo secreto. Volumen III. Profundidad del carro de diamantes. — Orientalia, 2017.