| Venerable Mártir Serafín | |
|---|---|
| nació |
2 (14) de febrero de 1893
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| Murió |
19 de noviembre de 1937 (44 años) |
| venerado | en la República de China |
| en la cara | venerable mártir |
Nun Seraphim (en el mundo Anna Alekseevna Gorshkova ; 2 [14] de febrero de 1893 , Khmelniki , distrito de Uglich , provincia de Yaroslavl - 19 de noviembre de 1937 , Lisya Balka ) es una santa de la Iglesia Ortodoxa Rusa bajo la apariencia de un reverendo mártir . La memoria en la Iglesia Ortodoxa Rusa se celebra el día del martirio el 19 de noviembre (6 de noviembre).
Anna nació en una familia campesina en el pueblo de Khmelniki , Uglich Uyezd, Gobernación de Yaroslavl (ahora Distrito de Pereslavl , Óblast de Yaroslavl ). Estudió en la escuela parroquial .
Hasta 1917, Anna fue a un monasterio . No se conoce ni la ubicación, ni el nombre del monasterio, ni la época de los votos monásticos con el nombre de Serafín. Presumiblemente, podría ser residente del Desierto de la Transfiguración en la ciudad de Epikharka, distrito de Uglich [1] . Después de la revolución de 1917, el monasterio fue cerrado y hasta 1921 Sor Serafín llevó una vida errante. En 1921, logró ingresar al Convento Voskresensky Novodevichy en Petrogrado , cuya residente era su hermana mayor Elizabeth. Las monjas se vieron obligadas a cuidar de su propia alimentación: de los documentos del expediente de investigación se sabe que la monja Serafín trabajaba como vidriera en un artel creado en el monasterio [2] .
Seraphim fue arrestada por primera vez el 17 de febrero de 1932, entre 126 hermanas arrestadas en el monasterio. El 22 de marzo, la monja Serafín fue condenada en virtud del art. 58 p.10 del Código Penal de la RSFSR por tres años de exilio en Kazajstán [3] . Después del término de su mandato, permaneció en Kazajstán para estar cerca de sus mentores espirituales, dedicándose al servicio del clero exiliado a esos lugares [4] .
Arrestado de nuevo el 9 de octubre de 1937 en la ciudad de Chimkent , región del sur de Kazajstán . Durante la investigación, estuvo recluida en la prisión de Chimkent. Los protocolos del interrogatorio de la monja Seraphim coinciden palabra por palabra con los protocolos del interrogatorio con Hieromonk Gabriel (Vladimirov) y otros que pasaron por el mismo caso con ella. Fue acusada del hecho de que “era miembro de una organización de eclesiásticos. Junto con [monja] Baranova [Maria Mikhailovna], participó en una reunión ilegal del centro C-r en el desarrollo de métodos para implementar el trabajo C-r entre la población en preparación para un discurso contra los búhos. autoridades. En el departamento de Gorshkova y Baranova, se organizaron reuniones ilegales de miembros de la organización K-r.
Todos los arrestados en el caso, incluida la monja Serafín, fueron acusados en virtud del art. 58-10, 58-11 del Código Penal de la RSFSR: “La investigación estableció que las personas mencionadas eran miembros de una organización contrarrevolucionaria de eclesiásticos, dirigida por un centro contrarrevolucionario en la persona de los ex metropolitanos Smirnov K . , Petrovs I. y el obispo E. Kobranov , que cumplieron un exilio administrativo y vivieron antes de su arresto en el territorio de la región del sur de Kazajstán. Para lograr el éxito en la lucha contra el poder soviético y unir todas las fuerzas del clero en esta plataforma, se detuvo la enemistad entre ellos sobre la base de su diferente afiliación con los movimientos eclesiásticos y se lanzaron actividades contrarrevolucionarias activas para preparar un levantamiento armado, derrocar al gobierno soviético y establecer un sistema monárquico. Cuando la investigadora le preguntó sobre las actividades contrarrevolucionarias, ella respondió: “No estoy involucrada en actividades contrarrevolucionarias, y no puedo demostrar nada sobre este tema” [2] .
El 19 de noviembre de 1937, una troika de la UNKVD en la región del sur de Kazajstán fue sentenciada a muerte. En la noche del 20 de noviembre, le dispararon en Lisya Balka , cerca de Chimkent, un lugar notorio por la destrucción de convictos. Se desconoce el lugar del entierro; presumiblemente, todos los condenados y fusilados en el caso fueron enterrados en una fosa común en Lisya Balka.
Canonizado por el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2000 a propuesta de la diócesis de Chimkent [5] . La conmemoración en la Iglesia Ortodoxa Rusa se celebra el día del martirio el 19 de noviembre (6 de noviembre) y en la Catedral de los Nuevos Mártires y Confesores de la Iglesia Rusa .
Fue rehabilitada el 12 de diciembre de 1957 por el Tribunal Militar del Distrito Militar de Turkestán "por falta de pruebas del corpus delicti" [6] .