| Serafín metropolitano | ||
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| 11 de agosto de 1933 - 15 de noviembre de 1936 | ||
| Predecesor | Iriney (Shulmin ) | |
| Sucesor | Venedikt (Plotnikov) | |
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| 15 de junio de 1928 - 11 de agosto de 1933 | ||
| Predecesor | Tadeo (Asunción) | |
| Sucesor | Atanasio (Malinin) | |
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| 17 de septiembre de 1918 - 15 de junio de 1928 | ||
| Predecesor | Serafines (Chichagov) | |
| Sucesor | Tadeo (Asunción) | |
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| 22 de abril de 1918 - 29 de noviembre de 1919 | ||
| Predecesor | Juan (Pommer) | |
| Sucesor | Boris (Sokolov) | |
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| 19 de marzo - 22 de abril de 1918 | ||
| Predecesor | Inocente (Yastrebov) | |
| Sucesor | Juan (Pommer) | |
| Nombrar al nacer | Dmitry Alexandrovich Alexandrov | |
| Nacimiento |
19 (31) de octubre de 1867 Pueblo deNikitino, distrito,provincia de Simbirsk |
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| Muerte |
2 de diciembre de 1937 (70 años) |
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Metropolitan Seraphim (en el mundo Dmitry Alexandrovich Alexandrov ; 19 ( 31 ) de octubre de 1867 , el pueblo de Nikitino , distrito de Karsunsky , provincia de Simbirsk - 2 de diciembre de 1937 , Kokchetav ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , Metropolitano de Kazan y Sviyazhsky .
Nacido el 19 de octubre de 1867 en la familia de un funcionario.
Se graduó de la Escuela Teológica de Saratov y del Seminario Teológico de Saratov (1889). Participó en polémicas con los Viejos Creyentes. Desde septiembre de 1889, fue asistente del misionero diocesano de Saratov en la Hermandad de la Santa Cruz.
Al casarse en 1890, fue ordenado diácono . En 1891 fue ordenado sacerdote en la Iglesia del Arcángel Miguel en el pueblo de Shirokiy Buerak , distrito de Khvalynsky [1] .
Desde 1894 fue misionero diocesano en Samara.
Organizador de los primeros cursos misioneros diocesanos en Rusia (1897), compilador de un manual popular para conversaciones con los Viejos Creyentes, participante en reuniones anuales con ellos en la feria de Nizhny Novgorod, miembro del consejo escolar diocesano de Samara (1901 ), el decano de las iglesias de fe compañeras (1903) [1] .
En 1906, miembro del 4º departamento de la Presencia Preconciliar .
En 1908, delegado al IV Congreso Misionero de toda Rusia [1] .
Desde marzo de 1909 fue rector de la Iglesia de la Resurrección de Vitebsk Rynkovo, miembro supernumerario del Consistorio Espiritual de Polotsk .
Desde 1910, misionero anticismático diocesano de Oremburgo.
Arcipreste desde 1911. En 1912 fue delegado al Primer Congreso de Edinoverie de toda Rusia. En 1913 enviudó, hijos: Margarita, Vladimir [1] .
El 14 de diciembre de 1914, en Oremburgo , fue consagrado obispo de Kustanai , segundo vicario de la diócesis de Oremburgo . La consagración fue realizada por el obispo Metodio (Gerasimov) de Oremburgo y el obispo vicario Dionisio (Prozorovsky) . Desde 1915, el editor de la parte no oficial de la Gaceta Diocesana de Oremburgo.
Desde el 24 de marzo de 1916 - Obispo de Chelyabinsk , primer vicario de la diócesis de Oremburgo. En junio de 1916 participó en las celebraciones de la canonización del metropolita Juan de Tobolsk .
De marzo a noviembre de 1917, gobernó temporalmente la diócesis de Ekaterimburgo en lugar del obispo Seraphim (Golubyatnikov) , destituido por el Gobierno Provisional , que se negó a reconocer la Revolución de Febrero .
Miembro del Consejo Local de 1917-1918 en Moscú, participó en las tres sesiones, secretario de la Conferencia Episcopal de la Catedral , vicepresidente de la IX y X, miembro de los departamentos II, III, IV, V, VII, XVII [1 ] . Durante la discusión de la cuestión "quién debe estar al frente de la diócesis: la catedral diocesana o el obispo diocesano", se convirtió en el heraldo de los "conservadores", que defendieron la primera opción, pero reservaron que él no defendía la control exclusivo del obispo: debe haber un solo principio conciliar, pero a la cabeza de este El obispo se erige como el portador del poder y la fuerza divinos, pero el poder, no la dominación, "no como si poseyera", sino el poder, manifestado en la dirección pastoral-paternal de toda la vida decididamente de la Iglesia local, con la asistencia del clero y de los laicos en ella” [2 ] .
Desde el 19 de marzo de 1918 - Obispo de Polotsk y Vitebsk .
El 22 de abril de 1918 fue nombrado obispo de Staritsky , vicario de la diócesis de Tver .
Desde septiembre de 1918 - administrador temporal de la diócesis de Tver . Desde 1919 - Obispo de Tver y Kashinsky .
En 1920, el Tver GubChK fue arrestado y liberado unos días después.
Desde 1920 es miembro del Santo Sínodo .
El 4 de abril de 1922 fue arrestado en Moscú por "resistirse a la incautación de objetos de valor de la iglesia " y colocado en la prisión interna de la GPU , y desde junio de 1922 hasta febrero de 1923 estuvo en la prisión de Butyrka . Después de su liberación, vivió en Moscú sin derecho a viajar a la diócesis de Tver.
En 1922 fue elevado al rango de arzobispo . Según las memorias del obispo Gevrasy (Malinin) , en septiembre de 1923, tuvo lugar una reunión en el Monasterio de Donskoy sobre los temas de negociaciones y acercamiento con los Renovacionistas y la preparación de un Consejo Local conjunto, al que asistieron 27 "Tikhon". obispos y el círculo interno del patriarca Tikhon , en el que el arzobispo Seraphim instó a todos a que, en aras de la necesaria paz con los renovadores, uno tendrá que aceptar sus términos, de modo que el propio patriarca renuncie al patriarcado, y a los renovadoristas, supuestamente, lo restauraría más tarde a su "rango actual". Al final de su informe, el arzobispo Seraphim afirmó que “sería muy deseable tener presente en esta reunión al arzobispo Theodore (Pozdeevsky) , como erudito autorizado y santo popular en Moscú” [3] .
Era conocido por sus frecuentes y constantes contactos con la GPU. Este hecho fue señalado por el metropolitano Peter (Polyansky) ; en una carta del 14 de enero de 1926 a Yevgeny Tuchkov , escribió que las frecuentes visitas del metropolitano Seraphim a la GPU fueron interpretadas por el pueblo en contra de su favor, y "el rumor del pueblo incluso lo apodó "Metropolitano de Lubyanka"" [ 4] . Incluso antes, en mayo de 1924, Alexander Samarin , ex fiscal jefe y asociado más cercano del patriarca Tikhon, en una carta a los líderes de ROCOR , argumentó que la presentación de una persona como Seraphim, que se había manchado a sí mismo con la cooperación con la GPU, era necesario desacreditar al Patriarca Tikhon: “Se indicaron los rostros del Patriarca que quisieran ver a sus colaboradores más cercanos. Estos son SERAFIM, Arzobispo de Tver (Aleksandrov), a quien, por supuesto, recuerdas de la Catedral, y el Arcipreste V. P. Vinogradov, profesor de la Academia Teológica de Moscú. Todo Moscú está convencido de que estas dos personas son agentes secretos de la GPU y los conductores de todos sus planes en la Administración Patriarcal. Su cercanía a Tuchkov, el principal investigador de asuntos eclesiásticos en la GPU, sus constantes visitas a Tuchkov y misteriosos encuentros con él, su comportamiento en la Administración Patriarcal lo confirman. <...> Lamentablemente, estos casos no son infrecuentes en nuestro país. La GPU logra tales resultados por métodos muy simples: capturan a una persona, la atormentan durante meses en prisión, agotan su alma entera con interrogatorios y amenazas, y finalmente ofrecen la libertad bajo la condición de cooperación. Y muchos no pueden resistir esta tentación. El arzobispo SERAPHIM y el arcipreste VINOGRADOV sufrieron mucho en su tiempo y probablemente compraron su libertad y seguridad con tales promesas. Dado que cualquier persona que el Patriarca quisiera introducir en su administración en contra de los deseos de la GPU sería arrestada de inmediato, involuntariamente tuvo que realizar negociaciones preliminares con Tuchkov sobre estos nombramientos .
Desde el 24 de marzo de 1924 - Metropolitano de Tver y Kashinsky. El 21 de diciembre de 1925 es arrestado en Tver , pero pronto puesto en libertad.
Desde el 18 de mayo de 1927, miembro permanente del Santo Sínodo Patriarcal Provisional bajo el metropolita Sergio (hasta la "autoliquidación" en mayo de 1935).
Desde el 15 de junio de 1928 - Metropolitano de Saratov .
Desde el 11 de agosto de 1933 - Metropolitano de Kazan y Sviyazhsk .
En 1933-1934 trabajó en la fijación de cambios en el ambiente de los obispos; La lista que data de 1934 es bastante completa: cinco obispos rusos ortodoxos no se mencionan: Pamfil (Lyaskovsky) , Avgustin (Belyaev) , Damaskin (Tsedrik) , Stefan (Adriashenko) , Vasily (Belyaev) , y el último, muy probablemente debido a muerte. Cabe señalar que la "Lista" incluye obispos " no conmemorativos ", incluidos aquellos que tenían una inclinación muy radical, que negaron la gracia de los sacramentos realizados en la Iglesia "Sergio", mientras que la "Lista" no contiene a los Renovacionistas y Los gregorianos que estaban en cisma , incluso elevados a la desviación en escisión. De ello se deduce que los creadores de la lista, a pesar de las prohibiciones contra los "separados", los reconocieron de facto como obispos bienaventurados y de pleno derecho, en contraste con los gregorianos y los renovadores. La Iglesia Ortodoxa Rusa todavía se adhiere a este entendimiento [6] .
El 26 de diciembre de 1935 se le concedió el derecho de presentar la cruz en el servicio.
15 de noviembre de 1936 se retiró.
El 20 de noviembre de 1936 fue arrestado en el apartamento del obispo. El 27 de febrero de 1937, por resolución de la Reunión Especial de la NKVD , por asistir a sacerdotes previamente reprimidos, fue condenado a 3 años de exilio en el norte de Kazajstán , donde se instaló en la ciudad de Kustanai . El 26 de noviembre de 1937, por decisión de la troika NKVD en la región del norte de Kazajstán, fue condenado a muerte por "agitación antisoviética" y el 2 de diciembre fue fusilado en el territorio de la actual diócesis de Kokshetau y Akmola .
Rehabilitado en 1989 .
| Obispos de Kazán | |
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| siglo 16 | |
| siglo 17 | |
| siglo 18 | |
| Siglo 19 | |
| siglo 20 |
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| Siglo XXI | |
| La lista está dividida por siglo en función de la fecha de inicio del obispado. Los administradores temporales están en cursiva . | |
| Obispos de Cheliábinsk | |
|---|---|
| Siglo XX (vicario) | |
| siglo 20 |
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| Siglo XXI | |
| La lista está dividida por siglo en función de la fecha de inicio del obispado. Los administradores temporales están en cursiva . | |