Serafín (Protopopov, Simeon Ivanovich)

obispo serafín
Obispo de Samara y Stavropol
8 de diciembre de 1877 - 11 de enero de 1891
Predecesor Gerasim (Dobroserdov)
Sucesor Vladimir (Bogoyavlenski)
Obispo de Riga y Mitava
2 de octubre de 1874 - 8 de diciembre de 1877
Predecesor Veniamin (Karelín)
Sucesor Filaret (Filaretov)
Obispo de Smolensk y Dorogobuzh
4 de abril de 1869 - 2 de octubre de 1874
Predecesor Juan (Sokolov)
Sucesor José (Drozdov)
Obispo de Starorussky ,
vicario de la diócesis de Novgorod
6 de abril de 1866 - 4 de abril de 1869
Predecesor Apolos (Belyaev)
Sucesor Feoktista (Popov)
Titulo academico maestro de teología
Nombrar al nacer Simeón Ivánovich Protopopov
Nacimiento 1818
Muerte 11 de enero de 1891( 01/11/1891 )
Premios Caballero de la Orden de San Alejandro Nevsky Orden de San Vladimir 2da clase
Orden de Santa Ana de primera clase Orden de Santa Ana de 2ª clase con la corona imperial
 Archivos multimedia en Wikimedia Commons

Obispo Seraphim (en el mundo Simeon Ivanovich Protopopov ; 1818 - 1891 ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , Obispo de Samara y Stavropol .

Biografía

Nacido en 1818 en Moscú en Sretenka en la familia del sacerdote John Protopopov.

Inicialmente, estudió en el Seminario Teológico de Moscú . En 1840 ingresó en la Academia Teológica de Moscú , de la que se graduó en 1844 como sexto maestro y el 12 de diciembre de 1844 fue nombrado profesor de la Academia de Kazan en literatura general; El 15 de noviembre de 1845, recibió una maestría y fue nombrado bachiller de la Academia de Kazan en el Departamento de Literatura.

Su enseñanza fue una revelación para la audiencia académica. Basándose en la estética de Hegel , disertó sobre la gracia en la naturaleza y el arte, sobre los inicios del arte, tanto antiguo clásico como cristiano. El programa detallado y coherente que compiló incluía: la filosofía de la palabra (lenguaje, su origen, sistemas de escritura; el idioma ruso, su historia y relación con otros idiomas), la filosofía del arte - estética (tema - la capacidad de comprender y crear elegante y preposicional - análisis del arte), teoría del arte verbal (de acuerdo con la teoría recién publicada de I. I. Davydov ). Su curso incluía la historia de la literatura rusa, antigua (incluida la Campaña de Slovo o Igor ) y moderna, donde prestó especial atención a Pushkin .

Fue tonsurado como monje el 8 de noviembre de 1847; El 19 de noviembre fue ordenado hierodiácono , el 20 de noviembre hieromonje . La enseñanza de una ciencia tan secular como la literatura no era del todo decente para un monje, y fue transferido al departamento de patrología y luego a homilética . Además de estas materias, enseñó latín, francés y alemán.

Desde el 11 de julio de 1851 - profesor en la Academia Teológica de Kazan ; El 8 de junio de 1852 fue elevado al rango de archimandrita .

El 27 de junio de 1854 fue nombrado inspector del Seminario Teológico de Kazan , editor de la revista "Orthodox Interlocutor" y miembro del comité de censura.

Siendo un inspector de la Academia de Kazan, era muy estricto. Los estudiantes lo llamaban serrucho por sus quisquillosos y ataques mezquinos, pero lo respetaban porque siempre trataba de preparar una excelente mesa, mantelería y ropa para los estudiantes. Aquí realmente "sierra" al ama de llaves Filaret sin piedad, a pesar de que el monje Filaret estaba bajo los auspicios del rector Agafangel . Los estudiantes también agradecieron al inspector por su orientación en la vida práctica: después de las oraciones de la tarde, a menudo les enseñaba las reglas más prácticas del comportamiento cotidiano, el comportamiento en una casa extraña, etc.

A. L. Katansky recordó sus actividades como auditor del Seminario de Nizhny Novgorod [1]

Archimandrita Serafín, muy delgado, de aspecto muy enfermizo, producía en su rostro y sobre todo en sus ojos la impresión de una persona muy inteligente. Tuve que responder sobre poesía dramática. Entregué lo que teníamos en las notas, pero el P. el auditor no encontró satisfactoria nuestra definición de drama, pero dio la suya propia, que me impresionó por su profundidad <...> Entonces pensé, qué gran diferencia entre la enseñanza académica y la de seminario .

No escribió para la prensa, pero su conversación, siempre inteligente e instructiva, siempre se distinguió por el tacto, gran conocimiento, notable valoración crítica de los hechos y profundidad de pensamiento. Dejó un maravilloso recuerdo de sí mismo en la Academia Teológica de Kazan.

El 11 de octubre de 1855 fue nombrado rector del Seminario Teológico de Simbirsk ; El 9 de junio de 1856 fue trasladado al cargo de rector del Seminario Teológico de Tver .

En 1862, en una carta al Fiscal Jefe del Santo Sínodo A.P. Akhmatov , el metropolitano Filaret (Drozdov) escribió [2] :

“ No conozco al rector de Tver, Seraphim. Hacen justicia a sus conocimientos: pero dicen que busca intensamente la popularidad entre sus alumnos, poniéndose de su lado y no quejándose de los mentores. Hasta qué punto esto es cierto, no puedo juzgar .

El 31 de diciembre de 1857 fue nombrado rector del Monasterio de Tver Otroch .

El 10 de abril de 1866 fue consagrado obispo de Starorussky , vicario de la diócesis de Novgorod .

Desde el 14 de abril de 1869 - Obispo de Smolensk y Dorogobuzh .

El 2 de octubre de 1874 fue trasladado por el obispo de Riga y Mitava .

Bajo el liderazgo de la diócesis de Riga, creía que las personas deberían convertirse a la ortodoxia por sí mismas, sin presiones externas. Se esforzó por elevar el nivel educativo del clero. Durante los años de su servicio, el número de clérigos con educación espiritual superior en la diócesis ha crecido notablemente. Gracias a sus esfuerzos, el número de bibliotecas en las iglesias aumentó significativamente, hasta 123 iglesias y 7 decanos. Obtuvo fondos del Santo Sínodo para la construcción de un nuevo edificio para el Seminario Teológico de Riga; El 3 de julio de 1876 colocó la primera piedra de la Catedral de Riga.

El 8 de diciembre de 1877 fue nombrado obispo de Samara y Stavropol .

Bajo su mando, se construyeron y consagraron en Samara las iglesias de San Nicolás, Iverskaya y Alexander Nevsky (casa). Se abrieron hospitales en cinco monasterios.  

En 1886-1888 estuvo presente en el Santo Sínodo sobre el tema de cambiar y complementar el plan de estudios de las escuelas teológicas. El cuidado especial del obispo Seraphim utilizó una escuela para niñas del clero. Amplió el edificio de la escuela, mejoró el contenido de los alumnos.

Fue un excelente administrador para la gestión de la diócesis, se ocupó de la elaboración de monumentos escritos, exigió la compilación de crónicas eclesiásticas.

Hablaba con fluidez idiomas antiguos ( hebreo , griego y latín ) y nuevos (alemán y francés). Llevó una vida estrictamente ascética.

En sus relaciones con la gente era muy amable, cordial, justo y receptivo a toda buena acción. Su trato hacia los demás puede servir como modelo de nobleza. La mente, la energía, el trabajo útil, una actitud seria hacia los negocios siempre encontraron en él un cómplice y patrón, así como un líder ilustrado. Dedicó mucha atención y energía al desarrollo de la educación escolar.

En la diócesis de Samara, fue recordado con amor y respeto no sólo por los sacerdotes, sino también por sus esposas, ex alumnas de la escuela diocesana, a las que el obispo prestó mucha atención. Debajo de él, se construyó una nueva Catedral de Alexander Nevsky en Samara, donde encontró su descanso eterno. Murió el 11 de enero de 1891 después de una enfermedad grave de 2 meses ( bronquitis , combinada con fiebre). Fue enterrado en la Catedral de Samara Alexander Nevsky , en el pasillo de San Alexy.

Premios

Origen y familia

El compañero de clase de Seraphim en Moscú y colega en la Academia de Kazan, D. I. Kastalsky , escribe sobre él: “ Su principal vicio es el orgullo y la creencia de que la sangre principesca fluye en él (se produce a sí mismo a partir de algún tipo de príncipe) ” [3] .

En el obituario [4] del sobrino del obispo Seraphim, arcipreste y compositor Sergei Vasilyevich Protopopov (1851-1931), hay una indicación del apellido: Príncipe Ukhtomsky [5] . Los descendientes de Sergei Vasilyevich que viven en Francia tienen un apellido doble: Protopopov-Ukhtomsky. Según ellos, la familia se remonta a Yakov Stepanovich Ukhtomsky, mencionado en los documentos de principios del siglo XVIII.

Su hijo, Ivan Yakovlevich Protopopov (1727-después de 1771), se desempeñó como diácono en la iglesia de la Asunción del palacio del Kremlin, que se encuentra en la cima del Gran Soberano. El hijo de Ivan Yakovlevich, abuelo y homónimo completo de Seraphim - Arcipreste de Moscú Semyon Ivanovich Protopopov (1769-1813), rector de la Iglesia de la Resurrección en Taganka [6] . Finalmente, el padre del obispo Serafín, Ivan Semyonovich Protopopov (1795-1850), fue rector de la Iglesia de la Asunción en Pechatniki.

Al no tener hijos propios, el obispo Seraphim se hizo cargo de las familias de sus primos, que estaban casados ​​con sus compañeros más cercanos en el seminario y la academia , S. K. Smirnov e I. M. Bogoslovsky-Platonov . Entonces, gracias a su ayuda, fue posible curar de tuberculosis al yerno de los Smirnov, A.P. Golubtsov , quien en 1889 fue tratado con koumiss en la "dacha monástica" del obispo [7] .

Notas

  1. Katansky A. L. Memorias de un viejo profesor. - Nizhny Novgorod, 2010. - Pág. 43.
  2. Cartas de Filaret, Metropolitano de Moscú y Kolomna a las más altas personalidades y varias otras personas. - Tver, 1888. - S. 137 .
  3. En Trinity en la Academia. - M., 1914. - S. 83 .
  4. Memoria sobre. Protopopova // Renacimiento. T. 6. - N° 2079. - 10 de febrero de 1931.
  5. El mismo apellido está firmado por S. K. Smirnov (casado con el primo Seraphim) "Cartas del obispo Seraphim Protopopov (descendiente de los príncipes de Ukhtomsky) a su primo Fyodor Martynovich Lovtsov, arcipreste de la Iglesia de la Asunción en Mogiltsy en Moscú", almacenado en los archivos de S. K. Smirnov (casado con el primo Seraphim). - ver Casa Central de Artistas hasta 1917. F. 1869. - Op. 1 unidad. cresta 139.
  6. S. I. Protopopov sobre Rodovod . Consultado el 14 de enero de 2019. Archivado desde el original el 14 de enero de 2019.
  7. Golubtsov S. A. Unidos por la fe, la esperanza, el amor y la familia. - M. : Martis, 1999. - S. 16.

Literatura

Enlaces