Snyder, Timoteo

Timoteo Snyder
inglés  Timoteo Snyder
Fecha de nacimiento	18 de agosto de 1969( 18 de agosto de 1969 ) [1] [2] [3] (53 años)
Lugar de nacimiento	Ohio , Estados Unidos
País	EE.UU
Esfera científica	historia , historia de Europa del Este [d] , Estudios del Holocausto [d] y Europa Central
Lugar de trabajo	Universidad de Yale Centro Nacional de Investigaciones Científicas Instituto de Humanidades [d] Centro Weatherhead para Asuntos Internacionales [d] Universidad de Leiden [1]
alma mater	Universidad de Brown ( 1991 ) Colegio Balliol ( 1995 ) Escuela secundaria de Centerville Universidad de Oxford
Titulo academico	doctorado ( 1995 )
Premios y premios	Premio Hannah Arendt ( agosto de 2013 ) Premio Ralph Waldo Emerson [d] ( 2011 ) beca marshall Premio Fondo Antonovich Premio a la cerveza George Louis [d] ( 2003 ) Premio del libro de Leipzig por su contribución a la comprensión europea ( 2012 ) Beca Guggenheim ( abril de 2017 ) Premio de la Fundación Polaca de Ciencias ( 2018 ) Premio Vize-97 [d] ( 2015 )
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Timothy David Snyder ( ing.  Timothy David Snyder ; nacido el 18 de agosto de 1969 [1] [2] [3] , Ohio ) es un historiador estadounidense y profesor de la Universidad de Yale . Está especializado en la historia de Europa del Este y, en particular, de Ucrania, Bielorrusia, Lituania, Polonia y Rusia en la época moderna. Escribe sobre los problemas del nacionalismo , el totalitarismo y el Holocausto .

Miembro del Consejo Americano de Relaciones Exteriores .

Biografía

Estudió en la Universidad de Brown (1987-1991) y en la Universidad de Oxford (1991-1995).

Recibió su doctorado en 1997 de Oxford . Trabajó en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS, Francia en 1994-1995), así como en el Instituto de Ciencias Humanas de Viena (Institut für die Wissenschaften vom Menschen).

Profesor de la Universidad de Yale .

Las obras de Snyder se han publicado en inglés, polaco, alemán, ruso, ucraniano, lituano, checo, francés, eslovaco, bielorruso y español.

Familia

La esposa de Marcy Shore  es profesora asociada de historia en la Universidad de Yale. Dos niños.

Obras seleccionadas

Monografías

• Tierra Negra: El Holocausto como Historia y Advertencia. 2015
• Bloodlands: Europa entre Hitler y Stalin. Basic Books / Random House , 2010. (Traducido a 12 idiomas.)
  • Traducción al ruso: Timothy Snyder. Tierras de sangre . - Kiev: Dulibi, 2015. - 584 p. - ISBN 978-966-8910-97-5 .
• El príncipe rojo: las vidas secretas de un archiduque de los Habsburgo. Basic Books/Random House, 2008. (Libro notable del Times of London. Premio de la Asociación Estadounidense de Estudios Ucranianos. Traducido a 9 idiomas).
• Bocetos de una guerra secreta: la misión de un artista polaco para liberar la Ucrania soviética. Yale University Press , 2005. (Premio Pro Historia Polonorum. Traducido a 2 idiomas).
• La reconstrucción de las naciones: Polonia, Ucrania, Lituania, Bielorrusia, 1569-1999. Yale University Press, 2003. (Libro destacado del Philadelphia Enquirer. Cinco premios. Traducido a 3 idiomas).
  • Traducción rusa: Snyder T. Reconstrucción de naciones. - M.-Wroclaw: Jardín de Verano; Colegio de Europa del Este. Jan Nowak-Jezeransky en Wroclaw, 2013. - 412 p. - ISBN 978-5-98856-187-3 .
• Nacionalismo, marxismo y Europa central moderna: una biografía de Kazimierz Kelles-Krauz , 1872-1905. Instituto de Investigación Ucraniano de Harvard y Harvard University Press , 1997. (Premio Halecki. Traducido a un idioma).
• La crisis económica de la perestroika. Consejo sobre Prioridades Económicas, 1991.
• El camino hacia la falta de libertad: Rusia, Europa, América. Tim Duggan Books , 2018. ISBN 978-0-525-57446-0

Publicaciones en coautoría

• Stalinism and Europe: Terror, War, and Domination, 1937-1947, de próxima publicación en 2011, coeditado con Ray Brandon.
• The Wall Around the West: State Borders and Immigration Controls in Europe and North America, Rowman y Littlefield , 2000, coeditado con Peter Andreas.

Secciones en obras colectivas

• Lieven, La Historia de Cambridge de Rusia ;
• Brandon, Shoah en Ucrania;
• Salvatici, Confini;
• Jasiewicz, Swiat nie pożegnany;
• Pisuliński, Akcja Wisła;
• Chiari, Geschichte und Mythos der polnischen Heimatarmee;
• Müller, Memoria y poder en la Europa de posguerra;
• Rey, Naciones Extranjeras;
• Williamson, Consecuencias económicas de la desintegración soviética;

Artículos en revistas científicas

• "Las causas de la limpieza étnica ucraniana-polaca, 1943", Pasado y presente, 179 (2003), 197-234. 1a y 1b.
• "Para resolver el problema ucraniano de una vez por todas: la limpieza étnica de los ucranianos en Polonia, 1943-1947", Journal of Cold War Studies, volumen 1, 2 (1999), 86-120.
• "Leben und Sterben der Juden in Wolhynien", Osteuropa, 57, 4, (2007), 123-142.
• "Memoria de soberanía y soberanía sobre la memoria: Polonia, Ucrania y Lituania del siglo XX" en Jan-Werner Müller, ed., Memory and Power in Postwar Europe, Cambridge: Cambridge University Press , 2002, 39-58.
• "Die Armia Krajowa aus ukrainischer Perspektive", en Bernard Chiari y Jerzy Kochanowski, eds., Auf der Suche nach nationaler Identität: Geschichte und Mythos der polnischen Heimatarmee, Múnich: Oldenbourg Verlag, 2003 .
• "Un socialista polaco de nacionalidad judía: Kazimierz Kelles-Krauz (1872-1905)", Polin: Estudios sobre la judería polaca, 12 (1999), 257-271.
• Kazimierz Kelles-Krauz (1872-1905): Un erudito pionero del nacionalismo moderno, Nations and Nationalism, 3, 2 (1997), 1-20.
• "Los polacos: aspiraciones occidentales, minorías orientales", en Charles King y Neil Melvin, eds., Nations Abroad: Diasporas and National Identity in the Former Soviet Union, Boulder: Westview , 1998, 179-208.
• "Monopolio soviético", en John Williamson, ed., Consecuencias económicas de la desintegración soviética, Washington, DC: Instituto de Economía Internacional , 1993, 176-243.
• "Tres finales y un comienzo: la Galicia de Shimon Redlich", sobre Shimon Redlich, Juntos y separados en Brzezany: polacos, judíos y ucranianos, 1919-1945, Bloomington: Indiana University Press , 2002, en Yad Vashem Studies, 34, 2006.
• "Pourquoi le socialisme marxist at-il meconnu l'importance du phénomène national? A la lumiere des enseignements que l'on peut tirer du congres de Londres (1896) de la IIe Internationale", Revue des Études Slaves, 71, 2 (1999), 243-262.
• "Akcja 'Wisla' a homogenicznosc polskiego spoleczenstwa", en Jan Pisulinski et al eds, Akcja Wisla, Varsovia: Instytut Pamieci Narodowej, 2003, 49-56.

Artículos en revistas generales

• "Holocausto: la realidad ignorada", The New York Review of Books , 16 de julio de 2009
• "A la sombra de los emperadores y secretarios generales: sobre los orígenes de las naciones de Europa Central y Oriental" ("W cieniu cesaerzy i sekretarzy"), Tygodnik Powszechny, 27 de julio de 2008, 24-25.
• "Ucrania: La revolución naranja", con Timothy Garton Ash, New York Review of Books, 28 de abril de 2005, 28-32.
• "La guerra es la paz", Prospect , Número 104, noviembre de 2004, 32-37.
• "A Legend of Freedom: Solidarity", ("Legenda o wolnosci"), Tygodnik Powszechny, edición especial sobre Solidaridad, 4 de septiembre de 2005.
• "La limpieza étnica de Volhynia, 1943" ("Wolyn, rok 1943"), Tygodnik Powszechny (Cracovia), 11 de mayo de 2003, 1, 7.
• "Cinco siglos y ocho años: la operación Vístula y la homogeneidad de la sociedad polaca" (Piec wieków i osiem lat: "Akcja 'Wisla' a homogenicznosc polskiego spoleczenstwa"), Tygodnik Powszechny, abril de 2002.
• Polacos y checos, Diez años después, Prospect, febrero de 1999, 54-57.
• "Ivan Ilyin, el filósofo del fascismo ruso de Putin" The New York Review of Books, abril de 2018.
• Timoteo Snyder. Deberíamos decirlo. Rusia es fascista.  (inglés)  // The New York Times: ENSAYO invitado. - 2022. - 19 mayo.

Vistas

Putinismo

En The Road to Unfreedom , Snyder argumenta que el gobierno de Vladimir Putin es autoritario y utiliza ideas fascistas en su retórica [4] . En diciembre de 2018, durante una discusión con el historiador de Europa del Este John Connelly , Snyder lo llamó esquizofascismo [5] :

Las ideas del fascismo llegaron a Rusia tres generaciones después del final de la Segunda Guerra Mundial, cuando los rusos no podían imaginarse a sí mismos como fascistas. La educación soviética presentaba la guerra como una lucha contra el fascismo, en la que Rusia estaba del lado del bien y luchaba contra los nazis. Así, hay una situación extraña que yo llamo “esquizofascismo”, es decir, personas que sin duda son fascistas llaman fascistas a otras.

Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Las ideas fascistas han llegado a Rusia en un momento histórico, tres generaciones después de la Segunda Guerra Mundial, cuando es imposible que los rusos se consideren fascistas. Todo el significado de la guerra en la educación soviética era como una lucha antifascista, donde los rusos están del lado de los buenos y los fascistas son del enemigo. Así que existe este asunto extraño, que llamo en el libro "esquizofascismo", donde las personas que son inequívocamente fascistas se refieren a los demás como fascistas.

En mayo de 2022, Snyder publicó un artículo en The New York Times , donde llamó directamente a Rusia un "estado fascista" [6] [7] .

Hay un debate en curso, a menudo amargo, sobre lo que se encuentra en el corazón del fascismo. Y, sin embargo, la Rusia de hoy cumple con la mayoría de los criterios en los que los investigadores tienden a estar de acuerdo. Tiene un culto a un líder en particular: Vladimir Putin. En Rusia, existe un culto a los muertos, construido en torno a la Segunda Guerra Mundial. Ella tiene un mito sobre la edad de oro de la grandeza imperial que quedó en el pasado, que debe restaurarse mediante la curación de la violencia, a saber, la sangrienta guerra en Ucrania.
<...>
Un viajero en el tiempo que llegara hoy desde la década de 1930 reconocería fácilmente el régimen fascista en el régimen de Putin. El símbolo Z, las procesiones populares, la propaganda, la idea de la guerra como un acto de limpieza de la violencia, las fosas comunes alrededor de las ciudades ucranianas, todo esto no deja lugar a dudas. La guerra en Ucrania no es solo un regreso al punto de apoyo fascista tradicional, sino también una recreación de las prácticas y la retórica fascistas tradicionales. Otras naciones existen para colonizarlas. Rusia no tiene la culpa de nada por su glorioso pasado. La existencia de Ucrania es el resultado de una conspiración internacional. La única respuesta posible es la guerra.

Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La gente no está de acuerdo, a menudo con vehemencia, sobre lo que constituye el fascismo. Pero la Rusia de hoy cumple con la mayoría de los criterios que los académicos tienden a aplicar. Tiene un culto en torno a un solo líder, Vladimir Putin. Tiene un culto a los muertos, organizado alrededor de la Segunda Guerra Mundial. Tiene el mito de una edad de oro pasada de grandeza imperial, que será restaurada por una guerra de violencia curativa: la guerra asesina contra Ucrania.

<...>

Un viajero en el tiempo de la década de 1930 no tendría dificultad en identificar al régimen de Putin como fascista. El símbolo Z, las manifestaciones, la propaganda, la guerra como acto de limpieza de la violencia y los pozos de muerte alrededor de las ciudades ucranianas lo dejan todo muy claro. La guerra contra Ucrania no es solo un regreso al campo de batalla fascista tradicional, sino también un regreso al lenguaje y la práctica fascista tradicional. Otras personas están ahí para ser colonizadas. Rusia es inocente debido a su antiguo pasado. La existencia de Ucrania es una conspiración internacional. La guerra es la respuesta.

Calificaciones

Crítica científica

En una reseña del libro de Snyder Bloodlands  : Europe Between Hitler and Stalin, el historiador Richard Evans critica la visión de Snyder sobre los orígenes y la implementación de la política de asesinato masivo de judíos, que Snyder ve como una venganza por los fracasos alemanes cerca de Moscú en diciembre de 1941. Evans también critica a Snyder por sobrestimar el número de víctimas polacas a manos de Stalin y Hitler, y por abusar de las historias de víctimas específicas de la hambruna, la represión y el Holocausto como "sentimentalismo artificial" [8] .

En su reseña del libro "Bloody Lands" , A. Weiner señaló que, al ser un científico que no es especialista en la Alemania nazi y la URSS, T. Snyder en su libro se basa casi por completo en las conclusiones y argumentos de otros científicos, pero al mismo tiempo sus propias declaraciones ponen en duda toda la literatura sobre el tema que precedió a este libro suyo. Las declaraciones generales de T. Snyder sobre la cooperación de la Alemania nazi y la URSS y el hecho de que se apoyaron mutuamente en el territorio considerado por el autor, al que llamó las "Tierras Sangrientas", así como el marco cronológico, según la definición del revisor, "no son más que suposiciones no probadas y frutos de la agenda personal del autor, no evidencia histórica" ​​[9] .

Dan Michman , llamando ambicioso al libro de T. Snyder "Bloody Lands", afirma que no contiene nuevas pruebas ni nuevos argumentos. Entre otras cosas, el revisor señala que el autor tiende a dar al máximo un gran número de víctimas, incluidas cifras poco fiables o controvertidas [10] .

El especialista en el Holocausto y otros crímenes de guerra de la Alemania nazi, el profesor Omer Bartov , también calificó de ambicioso el libro de Snyder "Tierras sangrientas". También señaló la tendencia de Snyder a llevar al máximo el gran número de víctimas y "no puede reconciliarse con la notoria falta de fiabilidad y discutibilidad de tales cifras" . Según Bartov, el libro no contiene nuevas evidencias ni nuevos argumentos, pero, sin embargo, es ampliamente cubierto en la prensa y traducido a varios idiomas [11] .

Según P. A. Rudling, el alcance y los objetivos de Black Earth: The Holocaust as History and Warning son ambiciosos .  Al señalar que está politizado, el crítico encuentra digno de mención que la contraportada contiene, algo inusual en los libros de historia de Europa del Este, el respaldo de ex asesores de seguridad nacional de EE. UU. y del Secretario de Estado. En general, como señaló P. A. Rudling, la dirección del libro está dirigida a una audiencia no académica, y las declaraciones generalizadoras que contiene desconciertan el tema y distorsionan el estado de la ciencia. El último capítulo es el más politizado, en el que, en particular, se argumenta que el presidente ruso V. V. Putin, en relación con Ucrania, actúa como un destructor del estado con una doctrina de política exterior de sí mismo a la cabeza de populistas, fascistas y fuerzas neonazis en Europa, con el objetivo de destruir la Unión Europea, que es el orden más pacífico y próspero de principios del siglo XXI, etc. [12]

El historiador AV Golubev cree que los libros "Tierras sangrientas" y "Chernozem" se escribieron en el género de la revelación de la conspiración y encarnan "una comprensión moralista de la historia, en la que la historia soviética / rusa no puede considerarse como una experiencia histórica valiosa en sí misma, pero sólo puede servir como advertencia política» [13] .

Profesor de Estudios del Holocausto en la Universidad de Manchester J.-M. Dreyfus (Ph.D.) declaró que el libro "Black Earth" decepcionó a los historiadores del Holocausto y recibió críticas moderadas, pero generalmente negativas. A pesar de la inventiva de T. Snyder, pocas personas quedaron convencidas por las muchas subtesis de su libro [14] .

A. I. Miller afirmó que los libros de T. Snyder "Bloody Lands" y "Black Earth" recibieron una evaluación negativa de los historiadores profesionales, quienes notaron en ellos una gran cantidad de errores de hecho e interpretaciones tendenciosas. Desde el punto de vista de la investigación, T. Snyder no declaró nada nuevo en estos libros, y su PR tiene como objetivo introducir en la conciencia pública de los países europeos la equiparación del comunismo con el nazismo. Los libros "Tierras sangrientas" y "Tierra negra" recibieron altas calificaciones periodísticas, pero su autor perdió su reputación profesional. En palabras de A. I. Miller, “un profesor de historia se ha convertido en un gurú ante nuestros propios ojos” [15] .

El historiador francés Jacques Semelin calificó el libro "Tierras sangrientas: Europa entre Hitler y Stalin" como uno de esos libros que "cambian nuestra visión de un determinado período de la historia" [16] .

La estudiosa estadounidense del Holocausto Wendy Lower llamó al libro una "síntesis magistral" [17] .

El erudito de Europa del Este John Connelly llamó al libro "un estudio del más alto calibre" [18] , mientras que el erudito del Holocausto Christopher Browning calificó el trabajo de Snyder de "impresionante" [16] .

Otras valoraciones

• Bloodlands : Europe Between Hitler and Stalin recibió muchas críticas positivas y ganó numerosos premios , incluido el Premio Hannah Arendt de Pensamiento Político 2013 .  Docenas de las principales publicaciones del mundo, en particular The New York Times , The Economist , Financial Times , reconocieron el estudio histórico de Snyder como libro del año (2010).
• Según el periodista independiente y bloguero estadounidense Daniel Lazar , en el libro Bloodlands. Europe Between Hitler and Stalin contiene una serie de afirmaciones preconcebidas para probar el concepto de Snyder de la criminalidad equivalente de los regímenes nazi y soviético. Snyder utiliza el término "tierras sangrientas" en relación con la zona fronteriza entre Rusia y Alemania: Ucrania, Polonia, Bielorrusia y los países bálticos, e ignora otros territorios (por ejemplo, Yugoslavia), que sufrieron pérdidas comparables durante la guerra, sin pruebas. , según Lazar, afirma que los crímenes de los nazis se inspiraron en la colectivización y las represiones estalinistas. Al mismo tiempo, Snyder, según Lazar, simpatiza con los nacionalistas de Europa del Este, guarda silencio sobre la xenofobia inherente a muchos de ellos, la participación en el Holocausto y la limpieza étnica durante la guerra, y condena a los judíos que se unieron a destacamentos partidistas prosoviéticos. Lazar cree que los puntos de vista presentados en el libro son más radicales que los de las escandalosas publicaciones de Ernst Nolte en la década de 1980 [19] .
• Marlene Laruelle , historiadora franco-estadounidense y especialista en nacionalismos postsoviéticos , cree que la evaluación de Snyder del régimen político de Rusia como "fascista" es infundada. Ella caracteriza su análisis como simplificador, que contiene distorsiones, inexactitudes e interpretaciones selectivas. Según Laruelle, las principales coordenadas ideológicas del Kremlin no son la Alemania nazi, sino “décadas del orden mundial de Yalta, los años de Gorbachov y Yeltsin y el colapso de la Unión Soviética” [20] [ ¿fuente no autorizada? ] .

Véase también

• Tierras sangrientas
• Camino a la libertad

Notas

1. ↑ 1 2 3 Leidse Hoogleraren  (holandés)
2. ↑ 1 2 Timothy Snyder // Archivo de Bellas Artes - 2003.
3. ↑ 1 2 Timothy Snyder // Munzinger Personen  (alemán)
4. ↑ El camino hacia la falta de libertad de Timothy Snyder | PenguinRandomHouse.com:  ¿ Libros  ? . PenguinRandomhouse.com . Consultado el 14 de enero de 2019. Archivado desde el original el 9 de enero de 2021.  (indefinido)
5. ↑ Public Thinker: Timothy Snyder on Russia and "Dark Globalization" , Public Books  (7 de diciembre de 2018). Archivado desde el original el 9 de enero de 2021. Consultado el 21 de mayo de 2022.
6. ↑ Deberíamos decirlo. Rusia es fascista . Consultado el 20 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2022. (indefinido)
7. ↑ "Debemos decirlo en voz alta: Rusia es un estado fascista" Así lo dice Timothy Snyder, un historiador estadounidense, autor de libros sobre fascismo y totalitarismo. Aquí está su texto para The New York Times . Consultado el 22 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2022. (indefinido)
8. ↑ Richard J. Evans (2010). "¿Quién recuerda a los polacos?" Archivado el 10 de agosto de 2016 en Wayback Machine . London Review of Books 32 (21): 21-22. Consultado en agosto de 2013.
9. ↑ Weiner A. Timoteo Snyder. Bloodlands Europa entre Hitler y Stalin. Nueva York: Basic Books, 2010, xix + 524 p.  (inglés)  // Cahiers du monde russe . — París: Ed. de l'EHESS, 2012. - vol. 53 , núm. 4 . - Pág. 684-691 . — ISSN 1777-5388 . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2022.
10. ↑ Dan Michman Bloodlands: Europa entre Hitler y Stalin. Por Timothy Snyder. Nueva York: Basic Books, 2010. xix, 524 págs.  (Inglés)  // Revisión eslava . - Prensa de la Universidad de Cambridge , 2011. - Vol. 70 , edición. 2 . - P. 424-428 . — ISSN 0037-6779 . Archivado desde el original el 26 de junio de 2021.
11. ↑ Bartov O. Bloodlands: Europa entre Hitler y Stalin. Por Timothy Snyder. Nueva York: Basic Books, 2010. xix, 524 págs. notas Bibliografía. índice. Mapas  (inglés)  // Revisión eslava . - Prensa de la Universidad de Cambridge , 2011. - Vol. 70 , edición. 2 . - P. 424-428 . — ISSN 0037-6779 . Archivado desde el original el 22 de mayo de 2022.
12. ↑ Rudling PA Black Earth: El Holocausto como Historia y Advertencia. Por Timothy Snyder. Nueva York: Tim Duggan Books, 2015. xiii, 463 págs.  (Inglés)  // Revisión eslava . - Prensa de la Universidad de Cambridge , 2016. - Vol. 75 , edición. 4 . - P. 1004-1005 . — ISSN 0037-6779 . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2022.
13. ↑ Golubev A.V. Teorías populares de la conspiración. Editor: Snyder T. Bloodlands: Europa entre Hitler y Stalin. Nueva York: Libros básicos, 2010; Snyder T. Black Earth: El Holocausto como historia y advertencia. Nueva York: Tim Dugan Books, 2015 Archivado el 6 de marzo de 2019 en Wayback Machine // Experiencia histórica. 2016. Núm. 4. Págs. 165-174.
14. ↑ Dreyfus J.-M. Tierra negra. L'Holocauste, et pourquoi il peut se repéter. Timoteo Snyder. París, Gallimard, 2016, 608 páginas  (fr.)  // Politique étrangère . - Instituto francés de relaciones internacionales , 2017. - Vol. 82 , nº 2 . - Pág. 188-189. — ISSN 1958-8992 .
15. ↑ Miller A.I. La política de la memoria en la Europa poscomunista y su impacto en la cultura europea de la memoria  // Politia: Análisis. Crónica. Pronóstico. — M. : Izd-vo INION RAS , 2016. — No. 1 (80) . - S. 117-118 . — ISSN 2587-5914 .
16. ↑ 1 2 La sombría profecía de Timothy Snyder . La Crónica de la Educación Superior (12 de abril de 2019). Consultado el 16 de abril de 2019. Archivado desde el original el 9 de enero de 2021. (indefinido)
17. ↑ Lower, Wendy (9 de mayo de 2011). "Tierras de sangre: Europa entre Hitler y Stalin" . Revista de investigación sobre el genocidio . 13 (1-2): 165-167. DOI : 10.1080/14623528.2011.561952 . Archivado desde el original el 21 de mayo de 2022 . Consultado el 21 de mayo de 2022 . Parámetro obsoleto utilizado |deadlink=( ayuda )
18. ↑ Connely, John (26 de septiembre de 2011). "Timothy Snyder, Bloodlands: Europa entre Hitler y Stalin" . Revista de investigación sobre el genocidio . 13 (3): 313-352. DOI : 10.1080/14623528.2011.606703 . Archivado desde el original el 21 de mayo de 2022 . Consultado el 21 de mayo de 2022 . Parámetro obsoleto utilizado |deadlink=( ayuda )
19. ↑ Daniel Lázaro. Mentiras de Timothy Snyder Archivado el 11 de agosto de 2016 en Wayback Machine .
20. ↑ Marlene Laruelle. ¿Se puede realmente considerar a Rusia "fascista"? Comentarios sobre la publicación de Timothy Snyder. Archivado el 25 de diciembre de 2018 en Wayback Machine .

Literatura

• Kodin E.V. Historia reciente según Timothy Snyder  // Historia reciente de Rusia. - San Petersburgo. : Editorial de la Universidad Estatal de San Petersburgo , 2018. - V. 8 , no. 4 . - S. 1041-1050 . — ISSN 2309-7973 .
• Foro: Tierras sangrientas de Timothy Synder  // Historia europea  contemporánea . - Prensa de la Universidad de Cambridge , 2012. - Vol. 21 , edición. 2 . - pág. 115-148 . — ISSN 1469-2171 .
  • M. Mazover Bloodlandsde Timothy Snyder . - 2012. -117-123.
  • Diner D. Topografía de la interpretación: revisión de  Bloodlands de Timothy Snyder . - 2012. - Págs. 125-131 .
  • Kuhne T. Grandes hombres y grandes números: subteorizando una historia de asesinatos en masa (inglés). - 2012. -P. 133-143.
  • Baberowski J. De una vez por todas: El encuentro entre estalinismo y nazismo. Comentarios críticos sobre  Bloodlands de Timothy Snyder . - 2012. - Págs. 145-148 .
  • Snyder T. Las Causas del  Holocausto . - 2012. - Págs. 149-168 .
• Solchany J. Beaucoup de bruit pour rien? Retour sur la lecture faite par Timothy Snyder desviolences de masse nazie et stalinienne  (francés)  // Revue d'histoire moderne et contemporaine . - Belín, 2017. - Vol. 64e , nº 4. _ _ - pág. 134-171 . — ISSN 1776-3045 .

Enlaces

• Entrevista con T. Snyder al canal de Internet UKRLIFE.TV , 3 de octubre de 2016  (ucraniano)
• "Las mentiras de Timothy Snyder"  : un artículo firmado por el nombre de Daniel Lazar en el sitio ruso Scepsis
• Timothy Snyder: página oficial en el sitio web de la Universidad de Yelsk (ing.)
• Timothy Snyder: un héroe fascista en la Kiev democrática Publicación en el sitio de distribución de blogs "New York Review of Books"
• Timothy Snyder: ¿Quién le teme a la historia de Ucrania? (ukr.)
• Timothy Snyder: "La historia como la fuerza más débil de la UE", entrevista (ucraniano)
• Holocausto: realidad ignorada. Timothy Snyder (Reino Unido)
• Timothy Snyder: “Yanukovych denunció el Holodomor como una acción dirigida contra los ucranianos. Ale tse bulo en sí mismo así ”(ucraniano)
• Timoteo Snyder. El Príncipe Rojo. La vida secreta de un archiduque de los Habsburgo. Nueva York: Libros básicos, 2008. 344 r. - Romántica "Red Prince" de Timothy Snyder (ukr.)  (enlace inaccesible)
• Acerca de la conferencia inaugural de Timothy Snyder en la Academia Kiev-Mohyla (en ucraniano)  (enlace inaccesible)
• Timothy Snyder en la red de noticias de historia
• Timothy Snyder en la New York Review of Books
• Artículos de Timothy Snyder en New York Magazine
• Romántica "Red Prince" de Timothy Snyder, reseña (ucraniano)  (enlace inaccesible)

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