Sovietización de Bielorrusia Occidental (1939-1941) : el período inicial del establecimiento de órdenes soviéticas en el territorio de Bielorrusia Occidental . Pasó desde finales de septiembre de 1939 hasta el 22 de junio de 1941. En la economía, la sovietización se expresó en la nacionalización de algunas empresas industriales en el oeste de Bielorrusia. Las autoridades no llevaron a cabo una colectivización completa, pero entregaron a los campesinos (principalmente bielorrusos) tierras arrebatadas a los " sitiadores " polacos.". Los segmentos adinerados de la población del oeste de Bielorrusia se arruinaron en los primeros meses del poder soviético debido a la confiscación de excedentes de efectivo y depósitos bancarios, así como a la alta inflación y al surgimiento de un "mercado negro". En 22 meses, se creó una red de instituciones culturales soviéticas en el oeste de Bielorrusia. También en la región, se creó un sistema educativo ateo soviético en 1940-1941, que incluía universidades. Las autoridades soviéticas incluyeron a las figuras culturales locales (incluidos muchos judíos que fueron discriminados en Polonia ) en nuevas instituciones, recibiendo ciertos privilegios, la obligación de participar en actividades de propaganda y crear al estilo del realismo socialista . Al mismo tiempo, las figuras culturales locales resultaron ser financieramente dependientes del gobierno soviético.
La sovietización de Bielorrusia occidental encontró mucha menos resistencia por parte de la población local (principalmente polaca) que actividades similares llevadas a cabo en el mismo período en el territorio de Ucrania occidental . Mediante arrestos y deportaciones masivas de la población desleal, la resistencia en el oeste de Bielorrusia fue reprimida casi por completo en 1941. La sovietización se interrumpió a fines de junio de 1941, cuando casi todo el oeste de Bielorrusia fue ocupado por tropas alemanas en dos semanas. La sovietización se reanudó en 1944 y no cubrió todo el territorio de la región, ya que el 27 de julio de 1944 se firmó en Moscú el "Acuerdo entre el Comité Polaco de Liberación Nacional y el Gobierno de la URSS sobre la frontera polaco-soviética". , según el cual la región de Bialystok en el oeste de Bielorrusia fue transferida a Polonia.
El oeste de Bielorrusia fue completamente parte de Rusia desde finales del siglo XVIII. Esta región se diferenciaba de Ucrania Occidental , parte de la cual ( Galicia y Transcarpacia ) no formaba parte del Imperio Ruso (excepto por un breve período de la Primera Guerra Mundial , cuando las tropas rusas gobernaron Galicia). Por lo tanto, el oeste de Bielorrusia estaba más rusificado.
La segunda característica de Bielorrusia occidental fue el hecho de que la región sufrió mucho por la Primera Guerra Mundial. Durante la Gran Retirada de 1915, el territorio de Bielorrusia Occidental fue ocupado por tropas alemanas. La ocupación duró tres años, hasta finales de 1918. Además, la línea del Frente Oriental pasó por el territorio de Bielorrusia Occidental en 1915-1918 . Una parte significativa de la población civil (1130-1320 mil personas) fue evacuada a las profundidades de Rusia [1] .
Algunas ciudades de Bielorrusia occidental quedaron despobladas durante la Primera Guerra Mundial. Así, en 1919 la población de Brest era 4 veces menor que en 1913 [1] . En 1913-1919, la población de Grodno disminuyó en un 54%, Novogrudok en un 46%, Slonim en un 66%, Pinsk en un 45% [1] .
Las ciudades bielorrusas, que se encontraron en primera línea en 1915-1917, fueron las que más sufrieron. Un ejemplo es Smorgon , cuya población antes de la guerra era de 12 mil personas [2] . En el otoño de 1915, los combates entre las tropas rusas y alemanas tuvieron lugar en Smorgon durante dos meses, y en 1919 solo había 160 personas en esta ciudad [2] .
El daño demográfico al oeste de Bielorrusia fue tan fuerte que la población urbana de la región antes de la guerra no se recuperó ni siquiera en 1939 [1] . Por ejemplo, antes de la guerra, 57,3 mil personas vivían en Brest, y en 1939, 53,3 mil personas, en Baranovichi , respectivamente, 30 mil y 27 mil [1] La única ciudad en el oeste de Bielorrusia que logró superar significativamente la pre- guerra la población en 1939 era Lida (en 1913, 13,1 mil habitantes, en 1939 - 26,3 mil habitantes) [3] .
La ocupación alemana tuvo algunos aspectos positivos para el oeste de Bielorrusia en términos de construcción de infraestructura. Los alemanes construyeron centrales eléctricas en casi todas las ciudades (después de la liberación, muchas de ellas pasaron a ser propiedad municipal) [4] . También bajo los alemanes, aparecieron nuevos ferrocarriles de vía estrecha y carreteras de troncos colocados [4] .
La población de Bielorrusia Occidental el 1 de enero de 1941 era de 4.815.500 personas [5] .
En el oeste de Bielorrusia, la población rural predominó absolutamente. Según el censo de 1931, había 39 ciudades en la región [6] . Sin embargo, la mayoría de estas ciudades tenían una población pequeña. En 1931, 18 ciudades de Bielorrusia occidental tenían una población de hasta 5 mil personas, en 12 ciudades vivían de 5 mil a 10 mil personas, en 6 ciudades había de 10 mil a 25 mil habitantes [6] . Solo 3 ciudades eran grandes (más de 25 mil habitantes, lo que las distinguía de los povets ) en 1931: Brest (47,5 mil habitantes), Grodno (48,5 mil habitantes) y Pinsk (32 mil habitantes) [7] . Una posición separada fue ocupada por Bialystok , donde vivían 107.650 personas (a partir de septiembre de 1939). [8] . Así, la mayoría de las ciudades eran pueblos más bien pequeños, muy fuertemente agrarizados . Los edificios, incluso en las grandes ciudades, también eran en su mayoría rurales: solo en el centro había casas de ladrillo, calles empedradas y aceras de cemento. Por ejemplo, en Grodno, los edificios de ladrillo representaron el 39 %, en Brest, el 27 % [9] .
La hija del “oriental” Taisiya Pavlovskaya recordó en 2019 sobre Brest, donde terminó en 1940 [10] :
Entonces era difícil llamar a Brest incluso una ciudad. Más bien, un gran pueblo judío con aceras de madera, y en lugar de autos, caballos con taxis traqueteaban a lo largo de caminos pavimentados. Sombrío, seamos realistas, era un lugar
En 1939, la parte principal de la población rural del oeste de Bielorrusia estaba compuesta por polacos y bielorrusos étnicos. Además, había una clara división del campo: los polacos dominaban la parte occidental de la región y los bielorrusos dominaban la parte oriental (adyacente a la antigua frontera soviético-polaca).
En un certificado sobre el estado político y económico de los voivodados de Bielorrusia occidental (compilado en octubre de 1939), se informó que los polacos prevalecieron numéricamente en Bialystok (72% de la población), Vilna (59,9% de la población) y Novogrudok. (52,6% de la población) voivodatos [ 11] . Los bielorrusos dominaron según los mismos datos en el voivodato de Polesie: 46,6% [11] . Además, si en el voivodato de Polesie los polacos eran principalmente colonos, terratenientes y funcionarios, en el voivodato de Bialystok los polacos eran predominantemente residentes rurales indígenas [12] .
Las ciudades estaban dominadas por polacos y judíos. Por ejemplo, en 1931 (el censo no distinguía por nacionalidad, sino solo por idioma nativo) 148 mil habitantes (39,1% de la población) de las ciudades de Bielorrusia occidental llamaron al polaco su idioma nativo , 142 mil (37,5%) - Yiddish , 25 , 4 mil (6,7%) - Hebreo [13] . En Bialystok, la ciudad más grande de la región, en septiembre de 1939, los polacos constituían el 51% de la población y los judíos el 42% [8] . Así, más del 80% de la población urbana del oeste de Bielorrusia en 1931 eran polacos y judíos.
En el oeste de Bielorrusia en 1939 había una división étnica del trabajo bastante clara. La intelectualidad estaba formada principalmente por rusos, polacos y judíos (por ejemplo, en el Voivodato de Polessky el 15 de febrero de 1932, el 75,5% de la intelectualidad eran polacos, el 9,8% eran judíos, el 9,5% eran rusos), en el comercio y la artesanía predominaban los judíos. , los polacos dominaban la administración (por ejemplo, de los 5120 funcionarios estatales del voivodato de Polessky en 1932, el 88 % eran polacos, el 5,8 % eran rusos [14] ), los bielorrusos dominaban la agricultura y la mano de obra no calificada [15] .
El nivel de desarrollo de la economía de Bielorrusia occidental en 1939 era bajo. Los ingresos de la población eran los más bajos de Polonia, pero mucho más altos que los de la URSS [16] . El oeste de Bielorrusia era una región agraria (con tierras infértiles) y una pequeña industria manufacturera [16] .
En términos culturales, en el período anterior a la guerra en el oeste de Bielorrusia, las autoridades llevaron a cabo la polonización de la población bielorrusa local. La polonización se intensificó especialmente a partir de mediados de la década de 1930. El 13 de septiembre de 1934, el ministro de Relaciones Exteriores de Polonia, Jozef Beck , anunció en Ginebra en una reunión de la Sociedad de Naciones que su país cesaba la cooperación en la protección de los derechos de las minorías nacionales [17] . En la segunda mitad de la década de 1930, aparecieron en los círculos polacos proyectos para la colonización del oeste de Bielorrusia por parte de los polacos y la polonización de la población bielorrusa local [18] . Se tomaron medidas para asimilar a los bielorrusos. En 1936-1938, las autoridades polacas prohibieron las organizaciones públicas bielorrusas: la Asociación de la Escuela Bielorrusa y el Instituto Bielorruso de Economía y Cultura [19] . En cambio, se crearon organizaciones ortodoxas polacas, como la Sociedad Piłsudski de polacos ortodoxos en Białystok [20] .
Los proyectos de polonización se llevaron a cabo a fines de la década de 1930 no solo por las autoridades polacas centrales, sino también por las autoridades locales del oeste de Bielorrusia. En primer lugar, se trataba de esos bielorrusos-poleschuks que, según el censo de 1931, se reconocían a sí mismos como "tuteish". En una reunión de ancianos de povet (distrito) en Brest, el voivoda de Polesye Vaclav Kostek-Bernatsky en enero de 1938 declaró: “Polesie debe ser dominada por la cultura polaca, y toda la población de Polesie... (con la excepción de los judíos) está destinada a por lo polaco, para convertirse pronto en polaco” [ 21 ] . Pronto se tomaron medidas con respecto al reconocimiento de los "Tutai" por parte de los polacos. El 5 de abril de 1938, el departamento del voivodato de Polesie envió instrucciones a los lugares donde prescribía: “Los polacos que no se reconozcan positivamente como ucranianos, bielorrusos o rusos deben ser reconocidos como polacos, independientemente de su religión y dialectos” [21] . El 23 de junio de 1939, el gobernador de Bialystok, Henryk Ostaszewski, señaló en un informe secreto al Ministerio del Interior polaco que la población bielorrusa estaba sujeta a asimilación [22] :
... la población bielorrusa está sujeta a la polonización. Es una masa pasiva sin conciencia nacional, sin tradiciones estatales ... Es necesario que piense en polaco y aprenda en polaco en el espíritu del estado polaco.
Una característica del desarrollo de Bielorrusia Occidental fue el antisemitismo polaco, apoyado por la Iglesia Católica. El clero católico condenó la violencia contra los judíos, pero apoyó abiertamente su discriminación. El Primado de Polonia, Cardenal A. Glend, en un discurso pastoral el 29 de febrero de 1936, llamó [23] :
Es necesario cerrarse a la influencia moral dañina, es decir, boicotear la prensa judía y las publicaciones judías desmoralizadoras, pero uno no debe atacar a los judíos, golpearlos, herirlos, humillarlos. En un judío, también se debe respetar a la persona y al prójimo...
Los judíos de Bielorrusia occidental tenían sus propias organizaciones públicas en la Polonia de antes de la guerra. Por lo tanto, las estructuras del Bund operaron en el oeste de Bielorrusia (el centro de este partido estaba en Varsovia ) [24] . Los bundistas querían la abolición de los impuestos indirectos, el establecimiento de una jornada laboral de 8 horas, la seguridad social estatal en caso de enfermedad y desempleo, la abolición de todas las restricciones a los judíos [25] . Al mismo tiempo, los bundistas negaron la emigración a Palestina [26] . En el oeste de Bielorrusia, las células más grandes del Bund operaron en el período de entreguerras en Vilna , Grodno , Baranovichi, Pinsk, Pruzhany y Brest [27] . Según el programa, el Bund exigía el establecimiento de la dictadura del proletariado y la creación de la autonomía judía en Polonia [27] . Estos puntos de vista determinaron la cercanía del Bund a los comunistas y socialdemócratas. Con los sionistas (a pesar de los enfrentamientos), el Bund libró una lucha conjunta contra el antisemitismo. En particular, en marzo de 1936, el Bund organizó una serie de huelgas contra el antisemitismo en las ciudades del oeste de Bielorrusia [28] .
También se produjeron conflictos económicos entre las autoridades bielorrusas y polacas. En 1935, hubo una huelga de pescadores de Naroch , provocada por los intentos de las autoridades polacas de restringir la pesca en el lago Naroch . La polonización fue tratada negativamente por una pequeña intelectualidad bielorrusa, cuyos representantes (por ejemplo, el poeta Maxim Tank ) fueron arrestados.
A pesar de la pobreza y la polonización, el número de emigrantes del oeste de Bielorrusia fue pequeño. Según datos oficiales polacos, 97,6 mil personas abandonaron los voivodados de Vilna, Novogrudok, Polessky y Bialystok en 1927-1938 para residir permanentemente en el extranjero [29] . Partieron principalmente hacia EE . UU ., Argentina , Letonia , Lituania , Checoslovaquia y Francia [30] .
El 1 de septiembre de 1939 comenzó la campaña polaca de la Wehrmacht . El 12 de septiembre de 1939, en una reunión en Abbeville , los primeros ministros de Gran Bretaña y Francia llegaron a la conclusión de que Polonia había perdido la guerra y era inútil ayudarla [31] . El 7 de septiembre de 1939, el gobierno polaco se trasladó a Brest y de allí a Kolomyia [32] . El liderazgo soviético en ese momento estaba esperando la conclusión de un armisticio con Japón (se firmó el 15 de septiembre de 1939) [33] .
El 17 de septiembre de 1939, el Ejército Rojo cruzó la frontera polaca y ocupó rápidamente el oeste de Bielorrusia. En ese momento, las tropas alemanas se encontraban en la línea Sokole-Lvov- Vladimir-Volynsky -Brest-Bialystok [34] . Así, el 17 de septiembre de 1939, las tropas alemanas ocuparon una parte importante de Polonia y entraron en el territorio de Bielorrusia Occidental. El ejército polaco fue derrotado el 17 de septiembre de 1939 (aunque aún quedaban algunos focos de resistencia) y la rendición de las fuerzas polacas era cuestión de las próximas semanas.
En las dos primeras semanas de septiembre de 1939, las ciudades y pueblos del oeste de Bielorrusia fueron bombardeados repetidamente por aviones alemanes. La aviación polaca era pequeña (en el momento de la invasión alemana, Polonia tenía alrededor de 400 aviones de combate contra 2000 aviones de combate alemanes [35] ) y no podía proteger estos asentamientos. David Laskin , vecino de la ciudad de Volozhin , recordó la continuidad de los bombardeos [5] :
nos alegramos de ver soldados [soviéticos], ya que estábamos exhaustos por estar día y noche en un refugio antiaéreo
Las unidades polacas no mostraron una resistencia significativa al Ejército Rojo (con raras excepciones). El número de soldados polacos capturados en el oeste de Bielorrusia fue casi cuatro veces menor que en el oeste de Ucrania. Las tropas del Frente Bielorruso en el período del 17 al 28 de septiembre de 1939 capturaron a 57.892 personas (incluidos 2.193 oficiales) [36] . A modo de comparación, en el territorio de Ucrania Occidental del 17 al 30 de septiembre de 1939, el 5º Ejército de I. Sovetnikov capturó a 190.594 personas [36] . Hasta 18.000 soldados polacos se retiraron a Lituania, vecina de Bielorrusia occidental [37] .
La población local bielorrusa y judía ayudó al Ejército Rojo. En el oeste de Bielorrusia, los bielorrusos locales organizaron varios levantamientos contra los polacos. Entonces, en Skidel , los rebeldes capturaron la estación de tren, pero fueron derrotados por las unidades polacas y luego ayudaron al Ejército Rojo a liberar este asentamiento [38] . En varios lugares (por ejemplo, en Volkovysk ), los propios residentes locales establecieron el poder soviético antes de la llegada del Ejército Rojo [39] . Además, los campesinos bielorrusos utilizaron la partida de las fuerzas armadas polacas para saquear las propiedades polacas, y en ocasiones mataron a los polacos. Elementos de la burguesía local también fueron fusilados. Entonces, en la ciudad de Shchersy, el comité local fusiló a 6 espías y elementos burgueses [40] .
La administración política del 3er ejército informó que "la mayoría de las propiedades de los terratenientes de Eda volost fueron destruidas por los campesinos" [40] . En los informes políticos del 10º Ejército, se informó que los "sitiadores" fueron "disparados en lotes", y " los campesinos pobres y medios no prestan atención a las explicaciones de no tocar a los kulaks - los campesinos" [41] .
I. E. Yelenskaya, basada en los recuerdos orales de los habitantes del oeste de Bielorrusia (registrados en la década de 2000), recopiló historias sobre cómo los bielorrusos saludaron al Ejército Rojo con pan, sal y flores y arreglaron "puertas" (arcos simbólicos con lemas de bienvenida) [ 42] . Los polacos, por otro lado, fueron caracterizados por los encuestados como personas arrogantes, hostiles a otros grupos étnicos, que ocuparon los mejores lugares bajo Polonia [43] . Los entrevistados manifestaron que hubo actos de violencia, pero no soldados del Ejército Rojo, sino vecinos del lugar [44] que participaron en ellos .
El jefe del Partido Comunista de la República Socialista Soviética de Bielorrusia, Panteleimon Ponomarenko , al visitar varios asentamientos en el oeste de Bielorrusia (incluidos Baranovichi, Slonim y Volkovysk), señaló en una carta a Joseph Stalin fechada el 25 de septiembre de 1939, la rusificación de la población urbana, así como la presencia de resistencia polaca hostil en la región de Bialystok [45] :
El campesinado bielorruso está de muy buen humor y apoya al Ejército Rojo con todo lo que puede. En todas estas ciudades que tuve que visitar, no encontré una sola persona que no hablara ruso. Todo el mundo habla ruso perfectamente, incluso los jóvenes. Los campesinos hablan el verdadero idioma bielorruso ... Fuera de Bialystok, la población saluda a nuestras tropas con más moderación, saben menos ruso, se escuchan más disparos a la vuelta de la esquina, desde el bosque a los soldados del Ejército Rojo, comandantes. Las ciudades tienen P.P.S. -y trabajadores de Pepees- la situación se está volviendo más complicada que en las zonas donde los bielorrusos
Documentos alemanes confirman que parte de la población local saludó con alegría a las tropas soviéticas. El jefe del departamento operativo de la división 206 de la Wehrmacht, Mayor Nagel, en un informe fechado el 26 de septiembre de 1939, señaló que el 22 de septiembre de 1939 observó "la recepción de las tropas rusas en Bialystok con el júbilo de la población proletaria [ 46] .
Los habitantes de numerosas ciudades judías del oeste de Bielorrusia se reunieron con entusiasmo con el Ejército Rojo. El jefe de la máquina de propaganda del Comité Central del PC (b) B, M. M. Fridman, que viajó por varias ciudades del oeste de Bielorrusia del 24 de septiembre al 26 de octubre de 1939, informó en un informe que su grupo de propaganda “en todos los lugares fue recibido con entusiasmo, agradeció al gobierno soviético por la liberación del yugo del capital y los señores polacos…” [47] .
En casi todas las ciudades y pueblos, el lugar de la administración polaca en fuga fue ocupado (por su propia iniciativa) por los judíos locales, quienes (antes de la llegada del Ejército Rojo) tomaron el poder en sus propias manos [48] .
Desde el comienzo de la guerra, los nacionalistas ucranianos locales también tomaron las armas contra las autoridades polacas: los cosacos Polesie Lozova , que ocuparon Drogichin el 22 de septiembre de 1939 .
A pesar de la cálida bienvenida, los habitantes del oeste de Bielorrusia inmediatamente dudaron de que vivieran ricamente en la URSS. Los soldados del Ejército Rojo que llegaron en septiembre de 1939 estaban sucios, delgados, mal vestidos (los encuestados señalaron que algunos de los soldados ni siquiera tenían zapatos) y pedían comida a los lugareños [49] . Los oficiales del Ejército Rojo estaban bien vestidos [44] .
Parte de la población del oeste de Bielorrusia en septiembre de 1939 pudo comparar a los soldados alemanes y soviéticos. Algunos territorios del oeste de Bielorrusia fueron inicialmente ocupados por los alemanes y luego transferidos a las tropas soviéticas. Entonces, ya el 14 de septiembre de 1939 (es decir, antes del inicio de la operación polaca del Ejército Rojo), los alemanes ocuparon Brest. El demandado N. R. Pryluk recordó en 2003 que los alemanes estaban “bien alimentados, en forma, bien vestidos”, y los soldados del Ejército Rojo eran “muy flacos, delgados, demacrados” [50] . Los alemanes, según sus recuerdos, tiraban paquetes de caramelos a los niños y gritaban: “¡Rusish es bueno, polaco es kaput!”. [51] .
Para los campesinos bielorrusos, la buena ropa mostraba el privilegio de una persona [52] . Por lo tanto, era difícil para los soviéticos vestidos con modestia ganarse el prestigio de los locales [53] . Además, con la llegada del Ejército Rojo comenzaron a correr rumores sobre granjas colectivas. Según los recuerdos de testigos presenciales, algunos soldados del Ejército Rojo dijeron a los vecinos que les seguirían otros destacamentos que crearían granjas colectivas [54] . Por lo tanto, los hombres del Ejército Rojo aconsejaron a los lugareños que vendieran sus tierras [55] .
Los nativos capturados del oeste de Bielorrusia se dividieron en dos categorías: liberados y enviados a campos. El 3 de octubre de 1939, el Comisario del Pueblo de Asuntos Internos de la URSS Lavrenty Beria , por orden No. 4441 / B, ordenó disolver a los soldados capturados del ejército polaco (ucranianos, bielorrusos y otras nacionalidades) de entre los habitantes de Western Ucrania y Bielorrusia Occidental [56] . Esta orden ordenó que 25.000 de los soldados liberados del cautiverio soviético fueran enviados a la construcción de la carretera Novograd-Volynsky - Korets - Lvov [56] . Los soldados de entre los nativos de la parte de Polonia que había cedido a Alemania fueron enviados a campos especiales [56] . También se envió a los campamentos a agentes, policías y agentes del orden [56] . Por lo tanto, la gran mayoría de los residentes movilizados del oeste de Bielorrusia (entre los bielorrusos) regresaron a casa casi inmediatamente después del final de los combates.
Fue más difícil con los prisioneros de guerra de los habitantes de la región de Vilna , que en octubre de 1939 fue trasladado a Lituania. Cientos de estos prisioneros de guerra permanecieron en la URSS. La apelación de la oficina del Plenipotenciario del Gobierno de la República de Lituania para Vilnius y la región de Vilnius con respecto a "los habitantes de Vilnius y la región, ahora ciudadanos lituanos, sacados por las autoridades de la URSS", fechado el 12 de enero de 1940 [ 57] se ha conservado . Este documento informa sobre los habitantes de la región de Vilna que terminaron en la URSS: 533 fueron llevados a la URSS y 139 fueron internados en la URSS [57] .
El oeste de Bielorrusia (desde el 2 de noviembre de 1939 se llamó oficialmente las "regiones occidentales de la BSSR ") incluyó cinco regiones a lo largo de todo el período de septiembre de 1939 a junio de 1941: Bialystok, Brest, Baranovichi, Pinsk y Vileika [58] .
Además, Bielorrusia Occidental también incluía 2,6 mil km² con las ciudades de Sventsyany , Solechniki y Druskeniki con una población de 81.750 personas, luego transferidas a la Lituania soviética por decreto del Soviet Supremo de la URSS del 6 de noviembre de 1940 [59] . Cambiar las fronteras del oeste de Bielorrusia llevó al hecho de que la población local estaba perdida. En 1940, los habitantes de los consejos de cinco aldeas se negaron a pagar impuestos y comenzaron a exportar sus propiedades, porque sus asentamientos serían transferidos a Lituania [60] .
La región de Vilna nunca ha sido parte de las regiones occidentales de la RSS de Bielorrusia. Sin embargo, a fines de septiembre y principios de octubre de 1939, el territorio de Vilna (así como las futuras regiones occidentales de la RSS de Bielorrusia) estaba bajo control soviético. Además, en el Decreto del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión “Cuestiones de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental” del 1 de octubre de 1939, el Voivodato de Vilna se consideró parte de Bielorrusia Occidental [61] . En el territorio del antiguo voivodato de Vilna a fines de septiembre - principios de octubre de 1939 (así como en el territorio de las futuras regiones occidentales de la RSS de Bielorrusia), se estaba llevando a cabo la sovietización, en particular, se formaron autoridades soviéticas. El 2 de octubre de 1939, Ya. A. Zhilyanin fue nombrado presidente de la Administración Provisional de la región de Vilna, y P. E. Kraskov se convirtió en presidente de la administración de Vilna [62] . La ciudad incluso comenzó a publicar el periódico "Vilenskaya Pravda" en el idioma bielorruso (como en las ciudades regionales de Bielorrusia) [62] . En Vilna, las autoridades soviéticas arrestaron a figuras locales del Bund (Anna Rosenthal estaba entre los arrestados), así como a otros activistas políticos (por ejemplo, el editor del periódico Zalman Reizen y su hijo, el jefe del Sindicato de Abogados de Vilna, Iosif Chernikov, fueron arrestados) [57] .
En 1920, en virtud del Tratado de Moscú, la Rusia soviética reconoció que Lituania incluía no solo a Vilna, sino también a Grodno [63] . El 10 de octubre de 1939, la región de Vilna fue transferida a Lituania. Las tropas lituanas entraron en Vilna el 28 de octubre de 1939, y el hecho de la transferencia de la región de Vilna a Lituania fue utilizado por la clandestinidad polaca para hacer propaganda antisoviética contra la creación de Bielorrusia Occidental [61] . Un folleto polaco publicado en Vilna el 15 de octubre de 1939 informó [61] :
El bolchevismo mostró todas sus debilidades con su ataque a Polonia, no hay Bielorrusia en Vilna, aunque gritaron de todas las formas durante tres semanas. El montaje artificial de Bielorrusia occidental no funcionará bien para los bolcheviques
El problema fue el establecimiento de la frontera entre el oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania. El liderazgo de la RSS de Bielorrusia recurrió a los censos polacos (incluido el censo de 1931, que subestimó el número de ucranianos en Polesie) [64] . Los líderes de las RSS de Ucrania y Bielorrusia, N. S. Khrushchev y P. K. Ponomarenko , fueron recibidos por Stalin el 22 de noviembre de 1939 [65] . Aprobó la frontera propuesta por Ponomarenko, con una pequeña concesión a Ucrania en la zona de Belovezhskaya Pushcha [65] . Con el consentimiento de Ponomarenko, Bielorrusia transfirió la región de Kamen-Kashirsky a Ucrania [65] .
La frontera occidental de Bielorrusia occidental (con Polonia ocupada por Alemania) fue finalmente determinada por el protocolo soviético-alemán del 4 de octubre de 1939 (la demarcación se completó en febrero de 1940) [66] .
A pesar de que el oeste de Bielorrusia se incluyó en la RSS de Bielorrusia, en realidad se convirtió en una parte especial de la Unión Soviética. Hasta el comienzo de la Gran Guerra Patria , había una frontera entre las regiones occidental y oriental de la República Socialista Soviética de Bielorrusia que podía cruzarse legalmente (tanto de oeste a este como en la dirección opuesta) solo si había buenas razones (generalmente en el lado opuesto). base de un viaje de negocios) [67 ] . Para obtener permiso para cruzar esta frontera, había que someterse a un control exhaustivo en el departamento de pasaportes de la NKVD [67] . Los puestos aduaneros entre Bielorrusia oriental y Bielorrusia occidental no se abolieron hasta enero de 1941 [68] .
En 1939-1941, la frontera entre el oeste y el este de Bielorrusia se cruzó ilegalmente. En primer lugar, esto se hizo por razones económicas. Incluso los militares soviéticos iban de compras al oeste de Bielorrusia [69] . El 8 de agosto de 1940, 250 campesinos de la región de Kopyl fueron encontrados en el mercado de Nesvizh [69] .
Además, en 1940-1941, la frontera real entre Bielorrusia occidental y Lituania y Letonia , que se anexaron a la URSS en 1940 , continuó existiendo . Esta frontera del oeste de Bielorrusia también fue cruzada ilegalmente por personas que fueron a Letonia en busca de mercancías. En el Decreto del Comité Central del Partido Comunista de la RSS de Bielorrusia del 21 de abril de 1941, se informó que muchos líderes de las regiones fronterizas encubrieron estas violaciones, o incluso entregaron mercancías ilegalmente desde detrás de la antigua frontera [70] :
... muchos altos funcionarios de las regiones ubicadas en la frontera con las regiones occidentales de la BSSR y la RSS de Letonia, no solo no ayudan a las tropas fronterizas, sino que, por el contrario, aprueban todo tipo de violaciones y toman a los infractores bajo su control protección, y varios altos funcionarios del partido y organizaciones soviéticas, comisariados del pueblo e instituciones mismas violan el orden establecido en la zona de barrera y contrabandean diversos bienes de la RSS de Lituania y Letonia.
El sistema de autoridades soviéticas se formó gradualmente en el oeste de Bielorrusia. En noviembre-diciembre de 1939 comenzó la sustitución de las Direcciones Provisionales por comités del Partido Comunista de los Bolcheviques de Bielorrusia [71] .
El sistema soviético de órganos judiciales y de enjuiciamiento se formó tarde en el oeste de Bielorrusia. El resultado fue la siguiente situación: durante varios meses el sistema judicial polaco no funcionó y el soviético aún no existía. Así, por ejemplo, en la región de Bialystok en el invierno de 1939 hubo más crímenes que quedaron impunes [71] . Incluso en enero de 1940, la oficina del fiscal en Bialystok aún no había comenzado su trabajo [72] .
En los primeros meses del poder soviético, los ex miembros del Partido Comunista de Bielorrusia Occidental (disuelto en 1938) fueron reclutados para los órganos estatales y del partido . En 1938, todos los ex miembros de partidos comunistas extranjeros fueron declarados hostiles por las autoridades soviéticas (generalmente por cargos de trotskismo ) [73] .
Sin embargo, después del establecimiento del poder soviético, los ex miembros de los Partidos Comunistas de Polonia y Bielorrusia Occidental comenzaron a solicitar la admisión en el PCUS (b) [73] . Además, los judíos predominaban entre los ex comunistas. Por ejemplo, entre los ex miembros de los Partidos Comunistas de Polonia y Bielorrusia Occidental que solicitaron la admisión en el PCUS(b), más de la mitad eran judíos [73] .
A principios de octubre de 1939, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS ordenó que los ex miembros del Partido Comunista de Bielorrusia Occidental fueran designados para todos los cargos estatales en las nuevas tierras "no indiscriminadamente, sino individualmente después de un control exhaustivo y sin prisas" [ 74] . Después de eso, comenzaron las negativas a aceptar comunistas locales para cargos en el partido y en el PCUS (b) [74] . Un ejemplo típico fue la acusación de trotskismo. Por ejemplo, el 27 de julio de 1940, la oficina del Comité Regional del Partido de Brest se negó a aceptar a I. Lipshits como miembro del PCUS (b) debido a la “inestabilidad ideológica e idealización del enemigo de Trotsky” [74] .
En las primeras semanas del poder soviético, las Direcciones Provisionales, con la sanción del mando militar soviético, junto con las guardias obreras, tenían un poder prácticamente ilimitado e incluso realizaban juicios a su discreción [75] . Las primeras órdenes de la Administración Provisional preveían la entrega de armas por parte de la población ("Orden No. 1"), sobre la restauración del comercio en tiendas y quioscos (manteniendo los precios de antes de la guerra), sobre la introducción del rublo soviético. en circulación (la tasa de 1 zloty polaco = 1 rublo soviético) [74] . Algunos miembros de la guardia obrera se dedicaban a robar a la población local [75] .
El 22 de octubre de 1939 se eligió la Asamblea Popular de Bielorrusia Occidental (911 diputados), que se distribuyeron según nacionalidades de la siguiente manera [76] :
Para realizar las elecciones se crearon 929 comisiones distritales y 6.109 comisiones distritales [77] . La composición nacional de las comisiones electorales era la siguiente [77] :
En las ciudades y pueblos (de composición étnica polaco-judía), los judíos predominaban entre los miembros de las comisiones. Por ejemplo, los judíos componían más del 70% de los miembros de las comisiones electorales en Pinsk [77] .
Las elecciones demostraron que el gobierno soviético no permitió participar a la mayoría de los miembros de las Administraciones Provisionales. De los 911 diputados, sólo 69 personas eran miembros de las Administraciones Provisionales (a pesar de que las Administraciones Provisionales estaban facultadas para presentar candidatos) [78] . La mayoría de los diputados electos (852 personas) eran apartidistas [79] .
Fue la Asamblea Popular de Bielorrusia Occidental la que solicitó la admisión de Bielorrusia Occidental en la RSS de Bielorrusia. Ya el 29 de octubre de 1939, Pravda publicó un discurso de Sergei Pritytsky sobre la adhesión a la RSS de Bielorrusia [80] :
Los gobernantes de la antigua Polonia señorial intentaron convertir a los pueblos del oeste de Bielorrusia en esclavos, los privaron de todos los derechos humanos, se burlaron grosera y cínicamente de la dignidad humana de los trabajadores, les quitaron su idioma nativo a las personas, cerraron las escuelas bielorrusas. .. Pero nuestra gente, la gente del oeste de Bielorrusia, es gente buena, inteligente y talentosa. Pero nuestro país natal, Bielorrusia occidental, es un país hermoso y rico, lleno de grandes oportunidades ...
El 24 de marzo de 1940, se llevaron a cabo elecciones en el oeste de Bielorrusia para el Soviet Supremo de la URSS y el Soviet Supremo de la RSS de Bielorrusia . En el Soviet Supremo de la RSS de Bielorrusia, a Bielorrusia occidental se le asignaron 202 escaños (1 diputado de 20 mil habitantes) [81] :
En el Consejo de la Unión del Soviet Supremo de la URSS, Bielorrusia occidental tenía 16 diputados (1 diputado de 300 mil personas) [82] :
En el Consejo de Nacionalidades del Soviet Supremo de la URSS, Bielorrusia occidental tenía 6 personas (de los 25 escaños asignados a la RSS de Bielorrusia): 2 de la región de Belostok, 1 diputado de las 4 regiones restantes [83] .
El procedimiento para celebrar elecciones tuvo algunas diferencias en Bielorrusia occidental [84] :
46.013 agitadores participaron en la campaña electoral (de los cuales 17.000 estaban en la región de Bialystok) [85] . Organizaron mítines y círculos. Sólo en la región de Brest se realizaron 1.128 mítines, en los que participaron 205.652 personas [86] .
Según el informe del instructor del Departamento de Organización e Instrucción del Comité Central del PC(b)B G. M. Gershman, del total de votantes (2.930.628 personas), participaron en las elecciones 2.909.450 personas. o 99,27% (en 11 distritos hubo 100% de participación electoral) [86] . 2.850.406 personas votaron por los candidatos del bloque de comunistas y sin partidos. (97,97%) [86] .
La composición nacional de los diputados electos del Soviet Supremo de la RSS de Bielorrusia de Bielorrusia occidental [86] :
Por lo tanto, la proporción de polacos y judíos que se convirtieron en diputados fue notablemente menor que su proporción en la población del oeste de Bielorrusia. La mayoría de los diputados (109 personas) eran apartidistas, las mujeres eran elegidas por 38 personas [87] . Las elecciones fueron en general tranquilas - hubo casos aislados de protestas [87] .
La forma más común de protesta fueron los dichos y las cantinelas antisoviéticas, así como la desfiguración de las papeletas de votación [87] . Había muchas inscripciones contra los judíos (los lugareños asociaban con ellos el poder soviético): “Golpea a los judíos, salva a Bielorrusia, porque Rusia se ha ido”, “Abajo el poder judío georgiano” y otros [87] .
Había muchas inscripciones para Polonia, con insultos contra los líderes soviéticos [87] . En algunos boletines dibujaron una esvástica, elogiaron a Hitler , Inglaterra y Francia. Sin embargo, había inscripciones que alababan a Stalin y al comunismo [86] .
Algunos de los diputados electos en el oeste de Bielorrusia eran "orientales". Así, entre los diputados de los ayuntamientos de Bielorrusia occidental, los "orientales" oscilaban entre el 30 % y el 50 % [88] .
En octubre de 1939 - enero de 1940, el gobierno soviético llevó a cabo la nacionalización de los bancos en el oeste de Bielorrusia (con la confiscación de grandes depósitos), algunas empresas industriales, restaurantes, cines y la mayoría de los puntos de venta. Además, en septiembre de 1939, se rompieron los lazos comerciales con el territorio de la antigua Polonia, desde donde la mayoría de los productos llegaban al oeste de Bielorrusia. Las entregas de la URSS fueron pequeñas y su plan no se cumplió crónicamente. La mayoría de los pequeños comerciantes de Bielorrusia occidental quebraron y se vieron obligados a ponerse al servicio de las autoridades soviéticas oa dedicarse a la especulación. En el oeste de Bielorrusia en 1939-1941 había un gran "mercado negro" y una escasez total de bienes de consumo, aunque en comparación con las regiones orientales de la RSS de Bielorrusia había abundancia. El dinero excedente se retiró de la población al permitir el intercambio de no más de 300 złoty (el salario mensual de un contador-cajero) por rublos soviéticos.
En el campo de la agricultura, no lograron llevar a cabo la colectivización, pero los campesinos (en su mayoría bielorrusos) recibieron tierras; las tierras confiscadas de los "sitiadores" desalojados (en su mayoría polacos) les fueron transferidas.
A través de la nacionalización y expansión del sistema educativo, surgió un gran sector público. Para mantener la disciplina, se tomaron las mismas medidas punitivas que en la URSS. Por lo tanto, hubo casos en que los maestros en el oeste de Bielorrusia fueron condenados en procesos penales por violaciones de la disciplina laboral por decreto del 26 de junio de 1940 [89] .
La nacionalización en el oeste de Bielorrusia comenzó incluso antes de su adhesión oficial a la URSS. El 1 de octubre de 1939, el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS dispuso la nacionalización de las empresas industriales en el oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania, cuyos propietarios huyeron [90] . Los nuevos gerentes de tales empresas fueron designados por departamentos temporales, y todas las ganancias se destinaron al mantenimiento de los cuerpos creados del poder soviético [90] . Sobre la base de este decreto, varias empresas privadas en Bialystok (incluida la fábrica de máquinas de coser Singer) fueron nacionalizadas a mediados de octubre de 1939 [90] . En las localidades, la norma de nacionalización se extendió no sólo a las empresas sin dueño, sino también a aquellas empresas cuyos dueños estuvieran disponibles. Así, antes de la anexión oficial de Bielorrusia occidental a la URSS, se confiscaron algunas empresas en la región de Baranovichi [90] .
La nacionalización de los bancos también tuvo lugar antes de la adhesión oficial de Bielorrusia Occidental a la URSS. Los grupos operativos chekistas ocuparon los bancos y declararon que la moneda era propiedad del pueblo, y si los jefes de los bancos se negaban a dar las llaves de las cajas fuertes, los chekistas las rompían [90] . La piratería de cajas fuertes tuvo que lidiar con mucha frecuencia. Por ejemplo, en la descripción de A. A. Bogachuk, un empleado del grupo operativo-Chekista de la región de Vileika, por presentarlo a la Orden de la Insignia de Honor , se informó que Bogachuk no solo arrestó al "elemento contrarrevolucionario" y objetos de valor confiscados, pero también en el período del 17 de septiembre al 2 de noviembre de 1939 se abrieron 1180 cajas fuertes [90] .
En diciembre de 1939 (11 de diciembre en los centros regionales, a partir del 20 de diciembre en los centros de condado) aparecieron las oficinas del Banco Estatal de la URSS [90] .
En diciembre de 1939 - enero de 1940, se llevó a cabo la nacionalización oficial en el oeste de Bielorrusia [91] :
Los dueños de las empresas nacionalizadas vendieron apresuradamente las existencias de materias primas [92] . En algunos casos, el gobierno soviético designó a antiguos propietarios como directores de empresas nacionalizadas [92] .
Entre los propietarios de las empresas nacionalizadas de Bielorrusia occidental (así como de Ucrania occidental) había extranjeros. En relación con la nacionalización, la URSS recibió notas diplomáticas de la misión belga (9 y 24 de noviembre de 1939), la embajada alemana (27 de noviembre de 1939) y un comunicado de la embajada francesa (4 de abril de 1940) [93] . El gobierno de la URSS se negó rotundamente a pagar indemnizaciones a los propietarios extranjeros por las propiedades nacionalizadas. El 27 de febrero de 1940, en una reunión del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, la instrucción del Comisariado Popular de Justicia de la URSS a las autoridades judiciales locales, así como las respuestas a los belgas y Notas alemanas [94] , fueron aprobadas . Los documentos aprobados establecían que la cuestión de la nacionalización fue resuelta por las Asambleas Populares de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental antes de la adhesión de estos territorios a la URSS [93] :
Las medidas indicadas en el territorio de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental se llevaron a cabo incluso antes de la inclusión de este último en la URSS, y no las llevaron a cabo los órganos centrales o locales del poder estatal y la administración estatal de la URSS, sino las autoridades. creado por los pueblos soberanos de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental
Sobre la base de que organismos no soviéticos llevaron a cabo la nacionalización, se argumentó que el hecho de que la URSS fuera propietaria de la propiedad reclamaba [95] :
... no impone a la URSS ninguna responsabilidad hacia los antiguos propietarios que han perdido todo derecho sobre esta propiedad debido a la nacionalización de la misma por parte de los pueblos soberanos de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental en la persona de las autoridades creadas por ellos, desde que esta propiedad, como propiedad nacionalizada y por lo tanto estatal, pasó legalmente a la URSS
Durante los dos primeros meses, las autoridades soviéticas mantuvieron en circulación el zloty polaco, cambiándolo al tipo de cambio: 1 zloty polaco - 1 rublo soviético. Esto estaba casi en línea con el curso soviético oficial de antes de la guerra. Según el boletín de tipos de cambio de divisas publicado en Pravda el 1 de agosto de 1939, 100 zlotys polacos equivalían a 99,66 rublos soviéticos [96] . De hecho, el tipo de cambio del rublo estaba significativamente sobrevaluado: antes de la guerra, 1 zloty polaco se estimaba en 3,3 rublos soviéticos [97] . Así, ya en los primeros meses, cuando se permitió la circulación del zloty polaco, hubo una retirada de dinero de la población local.
El 21 de diciembre de 1939, las autoridades soviéticas prohibieron la circulación del zloty polaco y establecieron que cada ciudadano no puede cambiar más de 300 zlotys por dinero soviético [92] . Es decir, todo el excedente de efectivo en realidad se depreció, ya que 300 rublos era el salario mensual de un contador-cajero [98] . Además, esta medida se anunció a la población del oeste de Bielorrusia a través de los periódicos un día antes de su introducción, el 20 de diciembre de 1939 [98] . Para Bielorrusia occidental , se permitió al Banco Estatal de la URSS emitir 300 millones de rublos [99] .
Los lugareños compraron zlotys polacos depreciados (a una tasa más baja) y los llevaron a la Polonia ocupada por los alemanes para revenderlos. Por ejemplo, Chaim Mintz, un refugiado de Radom , fue condenado a 1,5 años de prisión con confiscación de todo el dinero por comprar zlotys a los campesinos en los mercados y pagar entre 35 y 90 rublos soviéticos por 100 zlotys [100] .
En varios casos, los "orientales" ayudaron a los especuladores, incluidos los que sirvieron en las agencias soviéticas de aplicación de la ley. En junio de 1940, el fiscal del distrito de Zelvensky , F. M. Shapiro ("Eastman" de Pukhovichi ), organizó en el edificio del tribunal popular la venta de productos manufacturados de la ex comerciante Ratner, que le fueron confiscados como prueba [101] . Algunos "orientales" mismos se dedicaron a la especulación [102] .
El nuevo sistema tributario se introdujo en dos etapas. En noviembre de 1939 - marzo de 1940, se introdujeron medidas fiscales separadas para reducir el número de personas que vivían de "ingresos no laborales". En noviembre de 1939, los impuestos sobre los propietarios de empresas comerciales e industriales y las personas que vivían de "ingresos no derivados del trabajo" se incrementaron en un 50% [92] . Al mismo tiempo, los representantes soviéticos a menudo fijaban arbitrariamente la cantidad de impuestos para los comerciantes locales [92] .
Además, en los primeros meses, se introdujeron impuestos locales por decisión de las autoridades locales. Por ejemplo, el 2 de febrero de 1940, el Comité Regional de Bialystok del Partido Comunista (b) de Bielorrusia decidió, mediante el pago de la tasa estatal, comenzar a emitir patentes para artesanías (sin contratar mano de obra), pequeño comercio y otras actividades en el sector de servicios (como la reparación de calzado) [103] .
El 17 de marzo de 1940, el Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión extendió las leyes vigentes en la URSS sobre impuestos y tasas a la población de Bielorrusia Occidental y Ucrania Occidental [103] .
Una de las primeras consecuencias de la llegada del Ejército Rojo al oeste de Bielorrusia fue la escasez total de mercancías. Los soldados y oficiales del Ejército Rojo compraron casi todos los bienes y los comandantes los transportaron a Moscú para revenderlos a precios inflados [104] . Los soldados y oficiales del Ejército Rojo devastaron significativamente las tiendas de Bielorrusia Occidental, como resultado de lo cual, en el invierno de 1939-1940, los comerciantes locales escondieron la mayoría de los productos [104] .
La ruptura de los lazos comerciales con Polonia también contribuyó a la escasez de bienes de consumo. Hasta septiembre de 1939, las mercancías llegaban al oeste de Bielorrusia desde los puertos polacos, así como desde las regiones central y occidental de Polonia [105] . El establecimiento del poder alemán en Polonia llevó al hecho de que cesó este flujo de mercancías. Los suministros soviéticos no pudieron compensar los polacos.
Las autoridades soviéticas intentaron sin éxito organizar el suministro de Bielorrusia occidental. Sin embargo, en el invierno de 1939-1940, las autoridades se enfrentaron al hecho de que los trenes con mercancías permanecían descargados en las estaciones de ferrocarril durante 15-20 días y los especuladores compraban las mercancías enviadas allí [106] . Los trabajadores del ferrocarril también robaron mucho. Sólo en el ferrocarril de Bialystok en enero-agosto de 1940 se descubrieron 342 robos [107] .
Como resultado, no se cumplieron los planes para el suministro de bienes al oeste de Bielorrusia. Por ejemplo, en el tercer trimestre de 1940, las entregas de calcetería a la región de Bialystok ascendieron al 2% del plan, "ropa" - 4,7%, conservas de pescado - 19%, y no se recibieron zapatos de fieltro en absoluto [108] .
El intercambio forzoso de dinero y los impuestos arbitrarios llevaron al hecho de que a fines de 1939, los comerciantes judíos locales cerraron tiendas y vendieron el resto de los bienes ilegalmente a quienes tenían rublos soviéticos en grandes cantidades: el Ejército Rojo y los "orientales". En la sección "Comercio" del informe operativo de la NKVD de la República Socialista Soviética de Bielorrusia fechado el 5 de noviembre de 1939, se informó [92] :
Los comerciantes no quieren vender nada a los compradores de la población civil, y viceversa, a los compradores del Ejército Rojo y comandantes de unidades del Ejército Rojo, buscan vender los remanentes de sus mercancías, y los precios se toman 5- 6 veces superiores a las que existían antes... Las multas aplicadas a los comerciantes y comerciantes tampoco tienen efecto, porque ante la presencia de precios elevados de las mercancías, pagan las multas sin mucha dificultad
Las siguientes cifras dan testimonio de la magnitud de la reducción del pequeño comercio legal durante los primeros meses del poder soviético. En septiembre de 1939, había alrededor de 3 mil comerciantes en Bialystok, y el 1 de agosto de 1940, solo 32 comerciantes trabajaban legalmente en la ciudad con patentes [109] .
Bajo la presión de los impuestos, varias pequeñas empresas cerraron. Los artesanos judíos se vieron obligados a unirse en artels o ir a empresas soviéticas [110] . El 7 de agosto de 1940, se introdujo una semana laboral de siete días en las fábricas y plantas soviéticas (incluidas las del oeste de Bielorrusia) [110] . Los antiguos comerciantes acudían al servicio estatal y los médicos judíos, tras el cierre de los consultorios médicos privados, acudían a los hospitales soviéticos [110] .
El suministro de parte de los empleados de las autoridades soviéticas fue "de acuerdo con las listas de la tienda": el gerente de la tienda compiló una lista de funcionarios locales que, antes del inicio de la venta de nuevas entregas, compraron sin colas tantos productos como necesitaban [107] . A veces, los bienes para dichos funcionarios simplemente se entregaban en sus hogares [111] .
Para combatir la especulación, se introdujeron normas para la entrega de bienes a los compradores. Las ventas han estado racionadas en la URSS desde 1936 [112] . En Bielorrusia Occidental, el racionamiento de la venta de bienes fue introducido por un decreto secreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS del 21 de octubre de 1940 [112] . Este decreto estableció que en el oeste de Bielorrusia 1 persona no podía comprar más de la siguiente cantidad de bienes [113] :
A partir de octubre de 1940, las normas para la venta de productos alimenticios a la población en el oeste de Bielorrusia eran a menudo de 1,5 a 4 veces más altas que en las regiones "antiguas" de la URSS (las normas para el oeste de Bielorrusia se indican a continuación y entre paréntesis: para las regiones "antiguas" de la URSS) [114] :
Para compensar el déficit, los residentes locales cruzaron ilegalmente a Lituania ya la Polonia ocupada por los alemanes, contrabandeando mercancías [106] .
Un enorme mercado negro se ha desarrollado en el oeste de Bielorrusia desde los primeros meses del poder soviético. La especulación en la región fue realizada principalmente por refugiados [115] . El gobierno soviético luchó contra la especulación, pero con delicadeza. En la URSS, por especulación, eran enviados a un campo de concentración por un período de 5 a 10 años sin derecho a aplicar una amnistía [105] . En el oeste de Bielorrusia, el castigo por la especulación es mucho más leve. Entonces, según las decisiones del Tribunal Popular de Slonim, el castigo más común por especulación era una multa y restricción de la libertad de hasta 1 año [105] .
Los precios en el "mercado negro" eran a menudo 10 o más veces más altos que en las tiendas. Por lo tanto, los precios de los bienes básicos en el oeste de Bielorrusia estaban en septiembre-diciembre de 1939 (entre paréntesis están los precios de los bienes antes del 1 de septiembre de 1939 y entre paréntesis están los precios de los especuladores en noviembre-diciembre de 1939) [115] :
La deportación de refugiados provocó una fuerte reducción de la especulación en bienes. En un memorándum sobre el estado del comercio en Bialystok fechado el 26 de agosto de 1940, se informó [116] :
el tamaño de la especulación se redujo significativamente después de que el área fuera despejada de refugiados, quienes en su mayoría compraban bienes en tiendas cooperativas e inmediatamente los vendían a precios especulativos
Las empresas nacionalizadas fueron renombradas. Antes de la nacionalización, llevaban los nombres de los propietarios, y luego recibieron números de serie, por ejemplo, "fábrica textil No. 1 en la ciudad de Grodno" [117] . Organizaron la competencia socialista , movimientos de estajanovistas y trabajadores de choque [117] .
Muchas empresas nacionalizadas en el oeste de Bielorrusia estuvieron inactivas en 1940-1941 debido a la falta de materias primas y combustible. En marzo de 1940, un tercio de las empresas nacionalizadas de la región de Bialystok no funcionaban por falta de materias primas [118] . En enero de 1941, la fábrica de papel de Slonim "Albertin" estuvo un mes sin combustible [118] . En las empresas se difunden los robos en los lugares de trabajo [119] .
Se crearon granjas colectivas en el oeste de Bielorrusia (incluida la región de Belostok), pero no eran numerosas y la gran mayoría de los campesinos permanecieron en junio de 1941 como agricultores individuales. Para junio de 1941, solo se habían organizado 1.115 granjas colectivas [97] en Bielorrusia occidental . Las autoridades soviéticas no se atrevieron a acelerar la colectivización en el oeste de Bielorrusia. Así, el 7 de enero de 1940, el jefe de la RSS de Bielorrusia, Panteleimon Ponomarenko , declaró en una reunión especial que “la formación de granjas colectivas aquí no puede aceptarse como un sistema” [121] .
Los campesinos individuales (especialmente los pobres) recibieron del gobierno soviético ganado, tierras e implementos confiscados a los "elementos que no trabajan". Además, por el Decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS del 19 de marzo de 1940, las fincas campesinas quedaron exentas de los atrasos en los impuestos estatales y locales, "que aparecen sobre la base de la legislación del antiguo estado polaco" [122 ] .
En 1940 y especialmente en 1941, se organizó en el oeste de Bielorrusia la construcción de una serie de instalaciones defensivas, así como de infraestructura militar. Miles de residentes locales fueron empleados en estos trabajos (tanto involuntariamente como voluntariamente).
Desde febrero de 1940, a la población de Bielorrusia occidental se le confiaron las tareas de transporte de mercancías y construcción de instalaciones militares (ferrocarriles, sitios militares anexos a ellos, aeródromos, clínicas veterinarias especiales, campos de tiro, etc.) [123] .
El oeste de Bielorrusia fue la región fronteriza donde se creó la Línea Molotov , una cadena de fortificaciones en la frontera con Alemania. La población local participó activamente en su construcción. El 22 de febrero de 1941, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS de Bielorrusia y el Comité Central del Partido Comunista Republicano adoptaron una resolución conjunta "Sobre la garantía de la construcción defensiva del Distrito Militar Especial Occidental" [124] . Este Decreto obligó a los comités ejecutivos y los comités regionales del partido de las cinco regiones occidentales de Bielorrusia a organizar la contratación de mano de obra y el transporte tirado por caballos, que debería ponerse a disposición de los directores de obra [124] . Se instruyó marcar por regiones [124] :
Los actos pertinentes se adoptaron sobre el terreno. El 28 de febrero de 1941, el comité ejecutivo del Consejo de Diputados del Pueblo Trabajador y el comité regional del Partido Comunista de la región de Bialystok adoptaron una resolución conjunta que obligaba a los presidentes de los comités ejecutivos de distrito y los comités de distrito del partido a llevar a cabo una contratación organizada de mano de obra y transporte tirado por caballos [124] . El 10 y 11 de marzo de 1941, las autoridades locales de Bialystok y Brest adoptaron resoluciones que prescribían la responsabilidad por el incumplimiento del deber y fijaban plazos para trabajar fuera [125] .
Del 10 de marzo al 30 de abril y del 25 de mayo al 20 de junio de 1941 se movilizaron 9.600 trabajadores y 9.480 carros con carreteros en la región de Bialystok, y 990 y 760 en la región de Brest, respectivamente [123] . Además, los prisioneros fueron traídos a estos sitios de construcción desde la URSS [126] .
A nivel de todos los sindicatos, un Decreto conjunto del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión y el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS "Sobre la introducción del trabajo remunerado y el servicio de tracción a caballo en la construcción cerrada" [127 ] fue adoptado .
En la frontera del oeste de Bielorrusia, se crearon 4 áreas fortificadas de la Línea Molotov: Grodno, Osovetsky , Zambrovsky y Brest .
En 1941, se amplió el volumen de obras de construcción militar. A principios de 1941, las autoridades decidieron construir aeródromos en el oeste de Bielorrusia con franjas de hormigón de 1200 por 80 metros [128] . Solo en el territorio de la región de Bialystok para el 1 de septiembre de 1941, se deberían haber construido 11 aeródromos, gastando 16 millones de rublos para cada uno. [128] .
Algunas de las instalaciones fueron construidas por batallones de construcción del Ejército Rojo y otras por prisioneros de colonias y prisiones [128] . Además, tanto los prisioneros locales como los enviados desde el este de Bielorrusia se utilizaron en la construcción. En Ros, se organizó un campo para 513 prisioneros de las prisiones de Polotsk , Grodno, Baranovichi y Bronnaya Gora [128] .
Las siguientes cifras dan testimonio de la diversidad de categorías de mano de obra en la construcción de aeródromos. Según las listas del 20 de mayo de 1941, 9560 soldados del Ejército Rojo de los batallones de construcción, 5020 prisioneros, 3010 personas que cumplían su servicio laboral y solo 491 civiles [128] fueron empleados en la construcción de aeródromos en la región de Bialystok . Estas cifras muestran que el trabajo forzoso dominó absolutamente la construcción de aeródromos. Además, parte de los batallones de construcción del Ejército Rojo fueron llamados desde el oeste de Bielorrusia y sirvieron junto con los "orientales". Entonces, en el batallón de construcción 446 (940 personas) había reclutas de las regiones de Vileika y Vitebsk [129] .
Los residentes locales a menudo rehuían el trabajo y los deberes tirados por caballos. Así, según la lista de salida de la población civil para la construcción de cuatro regiones fortificadas del oeste de Bielorrusia en el período del 26 de mayo al 8 de junio de 1941, el plan de salida se completó en un 44,4% para los trabajadores y un 43,7% para los carros. [130] . Es decir, de hecho, el número de salidas de residentes del oeste de Bielorrusia para trabajar fue menos de la mitad del previsto. Hubo emisión de certificados médicos falsos de baja laboral por motivos de salud, palizas a personas que cumplieron citatorios y salidas al extranjero [131] . Las autoridades lucharon contra este fenómeno de conformidad con el artículo 94 del Código Penal de la República Socialista Soviética de Bielorrusia [128] . Para el 1 de mayo de 1941, solo en la región de Bialystok, 138 personas fueron condenadas por no cumplir con tareas especiales de construcción (de las cuales: 26 personas recibieron trabajos correctivos, 14 personas recibieron una sentencia condicional, se impuso prisión de hasta 1 año a 9 personas, se impuso de 1 a 2 años de prisión a 52 personas, de 2 a 3 años de prisión a 37 personas), y se absolvió a 25 personas [128] .
Se organizaron trabajos de construcción para reconstruir el sistema de agua Dnieper-Bug , que empleaba a 3 mil personas [81] . En caso de guerra, se suponía que la flotilla militar de Pinsk , creada el 17 de julio de 1940, operaría a lo largo de esta vía fluvial .
En el oeste de Bielorrusia (así como en el resto del territorio de la RSS de Bielorrusia), se llevaron a cabo varios ejercicios de defensa. Entonces, en la primavera de 1941, el NKVD realizó un control de defensa aérea de las 14 ciudades más grandes de la RSS de Bielorrusia y descubrió que la mayoría de las ciudades (incluidas Minsk y Bialystok, que era el "objeto más probable de un ataque aéreo") no estaban preparados para la defensa aérea [132] . Después de eso, se tomaron medidas en el oeste de Bielorrusia para organizar la defensa aérea. En particular, en Brest, del 28 al 30 de mayo de 1941, realizaron ejercicios de apagón y oscurecimiento de empresas e instituciones [70] .
Después de la nacionalización de los hospitales, comenzaron a trabajar en ellos médicos judíos, y muchos trabajaban ilegalmente, recibiendo productos por sus servicios [133] . Los trabajadores médicos (incluso si eran refugiados) a menudo recibían pasaportes con derecho a residir en “ciudades seguras” [134] .
El sistema polaco de educación heredado por las autoridades soviéticas constaba de tres etapas [135] :
No había universidades en el oeste de Bielorrusia antes de la era soviética. La excepción fue la universidad de Vilna, que en octubre de 1939 pasó a Lituania.
También en el oeste de Bielorrusia, el 25 de octubre de 1939 había 75 escuelas secundarias de formación profesional especializada [135] .
El sistema polaco difería de dos maneras. En primer lugar, estaba polonizado: la mayoría de las escuelas enseñaban en polaco, la enseñanza en la universidad era solo en polaco y no había escuelas en bielorruso o ucraniano en absoluto [135] . En segundo lugar, era posible estudiar gratis solo en la escuela primaria, lo que no daba derecho a ingresar a la universidad. En tercer lugar, las autoridades polacas expulsaron de las escuelas a varios profesores que no eran polacos por nacionalidad [136] .
El oeste de Bielorrusia se caracterizó por un alto nivel de analfabetismo (según los estándares polacos). Durante el período de entreguerras, disminuyó, pero siguió siendo significativo. Por ejemplo, según el último censo polaco de 1931, el 39 % de los habitantes del voivodato de Novogrudok y el 50 % de los habitantes del voivodato de Polesie eran analfabetos [137] . Estos indicadores eran notablemente mejores que según el censo de 1921, según el cual había un 55 % de analfabetos en el voivodato de Novogrudok y un 77 % de analfabetos en el voivodato de Polessky [137] . Sin embargo, en general, en Polonia en 1931 había sólo un 27% de analfabetos [137] . Es decir, la proporción de analfabetos en el oeste de Bielorrusia fue de 1,5 a 2 veces mayor que el promedio en Polonia.
A fines de la década de 1930, en las provincias del este de Polonia, solo el 77 % de los niños en edad escolar asistían a la escuela, mientras que el promedio en Polonia era del 90 % [138] . Además, las autoridades polacas no pudieron aumentar significativamente esta cifra, aunque el número de alumnos en las escuelas primarias crecía constantemente. La cobertura de niños en las provincias orientales de Polonia en el año académico 1928/29 fue del 77,9 % de los niños de 7 a 13 años, y en el año académico 1937/38 el mismo 77,9 % [138] . Durante este período, el número de escuelas primarias en las provincias orientales aumentó de 462 a 842, y el número de alumnos en ellas aumentó de 3.572.000 a 4.877.000 [139] .
Durante las primeras semanas del gobierno soviético (hasta diciembre de 1939), muchas instituciones educativas en el oeste de Bielorrusia no funcionaron [135] . M. M. Fridman, quien visitó varios asentamientos en el oeste de Bielorrusia inmediatamente después de su incorporación a la URSS, describió lo que vio de la siguiente manera [140] :
… los niños se niegan a ir a las escuelas polacas… Tuve que buscar viejos maestros rusos y judíos que fueron expulsados por las autoridades polacas… Muchos de los campesinos dijeron que solían trabajar como maestros, pero como eran rusos, fueron expulsados de la escuela…
El gobierno soviético comenzó la creación del sistema educativo soviético en el oeste de Bielorrusia en noviembre de 1939. Se suponía que debía despolonizar la educación, hacerla gratuita y universal, y crear una red de instituciones educativas bielorrusas (que no existía en el momento de la adhesión).
El carácter universal y gratuito de la educación requería un gran número de docentes, que había que contratar, incluso entre los refugiados.
Desde diciembre de 1939, el sistema educativo polaco se reorganizó en el soviético: los gimnasios y los liceos se fusionaron con las escuelas primarias, creando escuelas secundarias incompletas o escuelas secundarias completas [141] . A partir del 15 de noviembre de 1939, se iniciaron cursos de tres y seis meses para profesores de Bielorrusia occidental, que estaban obligados a enseñar no en polaco, sino en ruso o bielorruso [141] . Se introdujo la educación primaria universal.
La escuela soviética fue creada con gran dificultad. No había suficientes maestros: la educación primaria universal requería un aumento en el número de maestros y muchos polacos fueron despedidos [141] . Una característica de las escuelas primarias polacas en el oeste de Bielorrusia era que la mayoría de ellas pertenecían a las escuelas de "primer nivel", es decir, tenían solo 1 o 2 maestros. Por ejemplo, en el voivodato de Polesie, el 77% de las escuelas eran de “primer nivel” [142] . Por tanto, en ellos, el despido de un profesor polaco suponía el cierre de la escuela.
Los maestros bielorrusos despedidos por los polacos comenzaron a dirigirse al nuevo gobierno con una solicitud para reintegrarlos en sus trabajos. Entonces, el 1 de octubre de 1939, un residente de la granja Levkovo, Alexander Ivashenko, se dirigió al comisario militar soviético Vileyka con una solicitud para que le permitiera convertirse en maestro en su pueblo natal y explicó que las autoridades polacas no le dieron un puesto de profesor, ya que era "de origen ruso, bielorruso y sospechoso de simpatizar con el régimen soviético" [20] .
A pesar de que las autoridades soviéticas no confiaban en los refugiados, hubo que contratarlos como profesores e incluso como directores de escuela [143] .
Muchos profesores después de los cursos de reciclaje no sabían ruso ni bielorruso [141] . Además, resultó que la población bielorrusa local no habla el idioma literario bielorruso [141] .
Había dificultades en la comunicación entre profesores y estudiantes. Muchos profesores "orientales" fueron enviados a la región, que no conocían el idioma polaco hablado por los estudiantes [141] . Y los polacos no sabían ruso ni bielorruso [141] . Como resultado, el uso del idioma polaco en las escuelas continuó con el conocimiento de las autoridades locales [144] .
Además, las nuevas escuelas carecían de libros de texto (especialmente historia, geografía, gramática rusa y bielorrusa), locales, mapas [145] . Para las nuevas escuelas en el oeste de Bielorrusia, se asignaron casas de asedio y de propietarios confiscados, así como edificios religiosos [145] . Pero aún así, en muchas escuelas estudiaban en tres turnos en clases superpobladas [145] .
Las escuelas judías (no eran estatales bajo las autoridades polacas) se enfrentaban a la elección del idioma de instrucción: yiddish o ruso [145] . La mayoría de los padres judíos eligieron el ruso [146] . Por lo tanto, las escuelas judías abandonaron gradualmente la enseñanza en yiddish. El 14 de febrero de 1940, había 197 escuelas que enseñaban en yiddish en el oeste de Bielorrusia, y en mayo de 1941 solo había 134 escuelas [147] . Estas escuelas reemplazaron los viejos libros de texto en yiddish por libros soviéticos (de escuelas judías soviéticas cerradas) [147] .
Una característica especial fue la bielorrusización de las escuelas y la traducción de las escuelas polacas al bielorruso. Además, la bielorrusización tuvo lugar en menos de seis meses. A partir del 14 de febrero de 1940, en el oeste de Bielorrusia, la enseñanza del idioma bielorruso se llevó a cabo en 4048 escuelas (79,8% de su número total), y en polaco, solo en 538 escuelas (10,7%) [147] . Además, en algunos lugares, las escuelas de las minorías nacionales fueron traducidas al bielorruso o liquidadas sin el consentimiento de los residentes locales [148] . Además, era posible estudiar en yiddish en el oeste de Bielorrusia solo desde los grados 1 a 7 [149] .
Otra característica fue la rusificación de la escuela. En todas las escuelas, la enseñanza de los idiomas bielorruso y ruso se introdujo sin excepción a partir del 2° grado [147] .
La bielorrusización de las escuelas polacas y judías duró menos de un año. El 30 de septiembre de 1940, el Decreto del Comité Central del PC(b)B "Sobre los Hechos de la Perversión de la Política Nacional Leninista-Estalinista en la Construcción de Escuelas" ordenó que el idioma principal de enseñanza sea el que sea comprensible. a la mayoría de los escolares [148] . Como resultado, la enseñanza de una serie de materias se transfirió de nuevo al polaco en las escuelas polacas y al yiddish en las escuelas judías [148] .
Una característica importante fue el uso generalizado de los deportes entre los escolares, que eran completamente gratuitos después de la escuela [150] .
Las organizaciones Pioneer y Komsomol se crearon en las escuelas soviéticas en el oeste de Bielorrusia. En mayo de 1940, había 7.000 miembros del Komsomol en el oeste de Bielorrusia [150] . A diferencia de las organizaciones polacas, los Jóvenes Pioneros y el Komsomol fueron admitidos independientemente de la nacionalidad [150] .
Se crearon escuelas especializadas para discapacitados. Por ejemplo, en diciembre de 1940, se abrió una escuela para sordomudos en Baranovichi [151]
Las escuelas especiales secundarias soviéticas en el oeste de Bielorrusia se crearon principalmente sobre la base de las escuelas profesionales polacas [152] .
En el oeste de Bielorrusia, se crearon 4 escuelas pedagógicas: en Volkovysk (departamento de preescolar), Bialystok, Novogrudok y Grodno (departamento de pedagogía en la escuela primaria) [153] .
En 1940, surgió una red de escuelas de formación en fábricas en el oeste de Bielorrusia . Solo en la región de Bialystok en el año académico 1940/41, se abrieron 27 escuelas de formación industrial sobre la base de empresas, donde había 5425 estudiantes [154] .
La transferencia de la región de Vilna a Lituania en octubre de 1939 llevó al hecho de que no quedó ni una sola universidad en el oeste de Bielorrusia. Por lo tanto, el gobierno soviético comenzó a crear universidades en las ciudades del oeste de Bielorrusia.
El 1 de enero de 1940, se abrió una institución de educación superior pedagógica en Bialystok, Pinsk, Grodno y Baranovichi [141] . Además, en Bialystok había un instituto pedagógico de cuatro años que formaba a profesores para instituciones educativas secundarias especializadas, y en Pinsk, Grodno y Baranovichi había institutos de profesores de dos años que formaban profesores para escuelas [155] .
Había relativamente pocos polacos entre los estudiantes de las nuevas universidades de Bielorrusia occidental, por debajo de su proporción en la población de las ciudades de la región. Pero muchos bielorrusos y judíos ingresaron a las universidades. Por ejemplo, en Bialystok, donde predominaban los polacos, entre los 269 estudiantes admitidos al primer año había 44% judíos, 25% bielorrusos, 16% polacos y 14% rusos [156] .
El personal docente de las universidades de Bielorrusia occidental fue contratado parcialmente en el acto. Había científicos destacados entre los profesores universitarios. Así, el conocido matemático Adolf Lindenbaum [157] enseñó en el Instituto Pedagógico Estatal de Bialystok .
Los graduados de las escuelas en el oeste de Bielorrusia recibieron el derecho a estudiar en las universidades de la URSS [155] . Básicamente, eligieron universidades en Minsk y Lvov [155] . Por ejemplo, S. Oshman de Novogrudok ingresó al Instituto Médico de Smolensk en 1940 , y E. Goldberg de Bialystok se matriculó el mismo año (aunque esencialmente reprobó el examen de literatura) en la Facultad de Literatura del Instituto de Filosofía, Literatura. e Historia en Moscú [ 158] . Había muchos judíos entre los jóvenes de Bielorrusia Occidental que ingresaron a las universidades soviéticas [158] . Las autoridades aliadas alentaron la inscripción de residentes de Bielorrusia occidental en universidades soviéticas. Entonces, cuando la judía Esther Goldberg no fue admitida en el Instituto de Filosofía, Literatura e Historia , el presidente del Comité de Educación Superior de toda la Unión bajo el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS , Sergey Kaftanov , salió con Esther y se dirigió a los padres de los demandantes con un discurso en el que afirmó que el caso de Goldberg “realmente huele a antisemitismo prerrevolucionario, que nadie tolerará” [159] . Como resultado, Goldberg, a quien inicialmente se le negó la admisión, no obstante fue admitido en el Instituto [160] .
Hubo varios obstáculos para que los jóvenes del oeste de Bielorrusia ingresaran a las universidades de la URSS. El primero fue un examen de ingreso obligatorio en el idioma ruso [155] .
Acceso severamente limitado a la educación (tanto secundaria como superior) Decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS No. 637 del 2 de octubre de 1940 "Sobre el establecimiento de tasas de matrícula en las clases superiores de las escuelas secundarias y en las instituciones de educación superior de la URSS y sobre la modificación del procedimiento de concesión de becas". Declaró lo siguiente [155] :
El Decreto No. 637 causó pánico: muchas universidades de la URSS se despoblaron y los estudiantes expulsados comenzaron a buscar trabajo [161] .
Al ingresar al territorio de Bielorrusia occidental, los soldados del Ejército Rojo recibieron periódicos y literatura de propaganda (para distribuir a los adultos) y dulces (para tratar a los niños) [162] . Los soldados del Ejército Rojo eran sorprendentemente diferentes de los locales (vestimenta, idioma, comportamiento), pero se han conservado muchas buenas críticas sobre la llegada de los soldados soviéticos [163] .
Varias figuras culturales soviéticas de entre los "orientales" fueron enviadas a Bielorrusia occidental. Seleccionaban personal local (escritores, músicos, cantantes, etc.), les proporcionaban trabajo en instituciones culturales (tanto nacionalizadas como de nueva creación), les proporcionaban beneficios. Los trabajadores culturales del personal local recibieron pasaportes sin restricciones de residencia, incluso si eran refugiados [134] . Para esto, las figuras culturales locales participaron en el trabajo de propaganda; por ejemplo, organizaron obras de teatro al estilo del realismo socialista . El gobierno soviético también atrajo a figuras culturales bielorrusas, que fueron objeto de represión bajo el gobierno polaco. Entonces, el poeta Maxim Tank se convirtió en corresponsal de Vileika Pravda y fue admitido en la Unión de Escritores de la URSS .
En el momento de la entrada de las tropas en el oeste de Bielorrusia, los propagandistas soviéticos tenían poca idea de esta región. Incluso la administración política del distrito militar bielorruso no tenía publicaciones del Estado Mayor General del Ejército Polaco [164] . El Ejército Rojo no tenía suficientes materiales sobre Polonia y la vida de su población [164] . El sistema de estudio de la propaganda polaca ante los consejos militares y los departamentos políticos de los frentes fue establecido por Lev Mehlis solo después del estallido de la guerra [164] . El ataque alemán a Polonia obligó a las autoridades soviéticas a crear departamentos para el trabajo entre la población en la Dirección Política del Frente Bielorruso y a aumentar en un 60% (de 80.000 a 130.000 ejemplares) la tirada del periódico del Distrito Militar Especial Bielorruso [ 164] . El Ejército Rojo no tenía suficiente literatura de propaganda, folletos e incluso retratos de los líderes soviéticos para distribuir entre la población local [165] . Por lo tanto, el sistema de propaganda impresa en Bielorrusia occidental tuvo que iniciarse en septiembre de 1939, es decir, inmediatamente antes y durante la entrada de las tropas soviéticas.
Los periódicos soviéticos, diseñados para la población bielorrusa occidental, se crearon poco después del ataque alemán a Polonia. Por orden del Comisario de Defensa del Pueblo de la URSS del 9 de septiembre de 1939, el departamento político del Frente Bielorruso se vio obligado a emitir periódicos de primera línea en la "impresora de trenes": "Krasnoarmeyskaya Pravda" (en ruso, circulación 100 mil copias), "Belarusian Star" (en bielorruso, 30 000 copias) y The Voice of a Soldier (en polaco, 15 000 copias) [165] . En realidad, el lanzamiento comenzó más tarde. Así, el primer número de Krasnoarmeyskaya Pravda salió recién el 16 de septiembre de 1939 [165] .
En partes del Frente Bielorruso, se imprimieron muchos periódicos: 48 divisionales y de brigada, 8 de ejército, 3 de frente, miles de hojas de batalla [166] . Además, durante el período de la campaña, las imprentas del Frente Bielorruso emitieron 13 volantes y folletos para los residentes de Bielorrusia Occidental con una tirada de 6.610.000 copias [167] . Los periódicos del ejército en septiembre de 1939 fueron más eficientes que los centrales, que llegaron con 4-5 días de retraso [167] .
Después de la ocupación del territorio bielorruso occidental (pero antes de su incorporación oficial a la URSS), comenzaron a crearse oficinas editoriales estacionarias de periódicos soviéticos en sus asentamientos. Ya el 25 de septiembre de 1939 se abrieron 30 redacciones de periódicos soviéticos en el oeste de Bielorrusia [168] . Los periódicos se imprimían localmente y también se enviaban desde la URSS. Debido a la escasez de papel para producir periódicos para el oeste de Bielorrusia, las autoridades soviéticas redujeron la circulación, el volumen y la frecuencia de las publicaciones periódicas en las regiones orientales de la RSS de Bielorrusia (y en algunos casos las eliminaron por completo) [169] . Esta reducción supuso un ahorro de 226,8 toneladas de papel [170] .
Para la distribución en Bielorrusia occidental, se incrementó la circulación de publicaciones republicanas: el periódico Pioneer of Bielorrusia (de 70 000 a 150 000 ejemplares) y la revista Iskra Ilyich (de 20 000 a 35 000) [171] . También se creó una nueva revista mensual en idioma bielorruso, Joven bolchevique de Bielorrusia (circulación 15.000 copias) [171] .
Los periódicos de la Bielorrusia occidental soviética se publicaban en bielorruso, ruso y polaco, así como en yiddish [170] . La mayoría de los periódicos se publicaban en ruso y bielorruso. Solo se publicó un periódico en yiddish: Belostoker Stern (circulación de 5.000 ejemplares, volumen de ejemplares: 4 páginas, publicado una vez por semana) [170] . El consejo editorial de Belostoker Stern estaba formado enteramente por judíos orientales (todo el personal constaba de 4 empleados permanentes) [170] .
Una característica del oeste de Bielorrusia era que allí se publicaban muchos menos periódicos soviéticos que en el oeste de Ucrania [172] . Para Bielorrusia Occidental, el Buró Organizador del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión aprobó la publicación de la siguiente cantidad de periódicos [172] :
Después del final de las hostilidades, la prensa del ejército soviético en el oeste de Bielorrusia no solo no dejó de publicar, sino que incluso se expandió. Esto se debió al hecho de que un número significativo de tropas soviéticas se quedaron en el oeste de Bielorrusia, y el Ejército Rojo desempeñó un papel importante en la propaganda entre los lugareños. Así, el 2 de octubre de 1939, comenzó a aparecer el periódico del 10º Ejército “Volnaya Pratsa” (en bielorruso) [167] .
Sobre el terreno, el Ejército Rojo tomó el control de las imprentas y las existencias de papel, que utilizaron para publicar periódicos y folletos de propaganda. Así, en Bialystok, se tomaron bajo control 14 imprentas y papel, lo que hizo posible el 26 de septiembre de 1939 publicar el primer número del periódico “polaco” Wyzwolony Białystok [167] .
En ruso En bielorrusoBajo los comités regionales del Komsomol, se publicaron 4 periódicos en idioma bielorruso (cada 1 vez en 2 días) [171] :
El Ejército Rojo publicó varios periódicos en bielorruso. En el idioma bielorruso, el Ejército Rojo comenzó a publicar 6 nuevos periódicos divisionales, 2 del ejército y 1 de primera línea (cada uno con una tirada de 15.000 copias) [173] .
Los propagandistas soviéticos se enfrentaron al hecho de que muchos bielorrusos (especialmente los jóvenes) no sabían leer bielorruso [174] . Como resultado, las publicaciones en bielorruso se vendieron mal. Entonces, durante 20 días de noviembre de 1939, debido a la ignorancia del idioma bielorruso en el distrito de Kobrin, 76 mil copias (de 102 mil enviados) de periódicos quedaron sin vender, y en el distrito de Brest, 55 mil de 212 mil periódicos enviados [ 174] .
En polacoLas ediciones en polaco durante la campaña de 1939 y posteriores fueron emitidas por el Ejército Rojo. En la noche del 16 al 17 de septiembre de 1939 ya estaba lista la publicación del periódico en polaco Glos Żołnierza (Voz del Soldado), que fue esparcido desde aviones sobre territorio polaco [175] . Hubo muchos errores en este periódico, además, hasta el 21 de octubre de 1939, sólo se publicaron 11 números y una tirada pequeña (165 mil ejemplares) [176] .
La publicación de periódicos polacos se limitó por razones objetivas: durante el Gran Terror en la URSS, una parte significativa de los cuadros polacos fue destruida. Además, la dirección soviética no buscó el apoyo de la población polaca [176] y enfatizó que los explotadores eran los polacos, quienes oprimían a los bielorrusos. Por lo tanto, los primeros 6 números de "Glos Żołnierza" se distribuyeron principalmente entre los prisioneros del ejército polaco [176] . Después de la finalización de la campaña polaca, el lanzamiento de "Glos Żołnierza" se suspendió el 21 de octubre de 1939 [177] .
El periódico “Vyzvolyony Bialystok” se consideraba polaco (el primer número se publicó el 26 de septiembre de 1939), lo que, en realidad, no era tal: en su primer número, todos los artículos, excepto uno, estaban en bielorruso [177] . Este periódico regional tenía oficialmente una tirada de 25 mil ejemplares, pero en realidad sólo se emitieron entre 10 y 12 mil ejemplares [177] . Sin embargo, el 1 de diciembre de 1939, el periódico regional de la región de Belostok (donde predominaba absolutamente la población polaca) aprobó "Trabajo libre" en idioma bielorruso [177] .
La reanudación de la publicación de periódicos en polaco tuvo lugar solo a principios de 1940. En la primavera de 1940, el Comité Regional de Bialystok del Partido Comunista de Bielorrusia permitió que una parte de la tirada de Free Labor (5.000 de 20.000) se imprimiera en polaco [178] . Posteriormente, la actitud hacia los polacos por parte de las autoridades soviéticas cambió: se condenó la persecución de los primeros meses contra la cultura polaca.
En el otoño de 1940, se creó un periódico en polaco Sztandar Wolności (La Bandera de la Libertad) en la RSS de Bielorrusia [178] . De sus 37.000 suscriptores, la mayoría (15.807 personas) vivían en la región de Bialystok [178] . A partir del 20 de septiembre de 1940, el Comité Central del Partido Comunista de Bielorrusia aprobó la circulación de este periódico en 60 mil ejemplares [178] .
En 1940-1941, se publicaron dos periódicos republicanos y seis locales en el oeste de Bielorrusia en polaco [179] . Sin embargo, las autoridades soviéticas no confiaban en los periodistas polacos. En 1941, se realizaron arrestos en la redacción del periódico Sztandar Wolności [179] .
En yídishSolo se publicó un periódico en yiddish para los 700.000 judíos de Bielorrusia occidental, Belostoker Stern . El Comité Regional del Partido de Białystok le encomendó a Belostoker Stern la tarea de "exponer a los partidos contrarrevolucionarios judíos y explicar a las masas trabajadoras en un lenguaje que entiendan los fundamentos de la política nacional leninista-estalinista" [171] .
El periódico constaba de una línea de noticias y columnas: "Noticias culturales judías", "Eventos en Birobidzhan", "En instituciones educativas judías" [171] . El último número de Belostoker Stern se publicó el 22 de junio de 1941 [171] .
Todas las bibliotecas públicas en el oeste de Bielorrusia fueron inmediatamente cerradas por el gobierno soviético y auditadas por las comisiones de Obllit [180] . Al mismo tiempo, las librerías del oeste de Bielorrusia fueron objeto de una revisión similar [180] . La auditoría se prolongó y algunas bibliotecas estuvieron cerradas durante mucho tiempo [180] . La auditoría resultó ser incompleta; incluso en enero de 1941 hubo casos en que los lectores de las bibliotecas recibieron "literatura dañina" [180] .
Se organizó la publicación de libros para Bielorrusia occidental en cuatro idiomas: bielorruso, ruso, "judío" y polaco [181] . Ya en noviembre de 1939, se prepararon listas de reimpresión de ficción para Bielorrusia occidental. Por ejemplo, el plan para publicar en yiddish incluía:
En las ciudades del oeste de Bielorrusia, antes del establecimiento del poder soviético, había una red desarrollada de cines [182] . Por ejemplo, había 4 cines en Grodno [182] . Allí se mostraban principalmente películas polacas y de Hollywood [182] . La situación era diferente en las zonas rurales: muchos campesinos no veían películas antes de la llegada del poder soviético [183] .
Los cineastas soviéticos llegaron al oeste de Bielorrusia con el Ejército Rojo en septiembre de 1939. Estos eran cineastas de Moscú y Minsk. Su objetivo era filmar imágenes documentales para propaganda sobre cómo se está llevando a cabo la liberación del oeste de Bielorrusia. Los cineastas de Minsk resultaron ser los más exitosos. Ya el 29 de septiembre de 1939, el periódico Sovetskaya Belorussiya anunció el lanzamiento en las pantallas de las Noticias del día filmadas por los cineastas de Minsk, una edición especial de noticieros del oeste de Bielorrusia [184] .
En el otoño de 1939, los vehículos de agitación comenzaron a llegar al oeste de Bielorrusia para mostrar películas soviéticas de propaganda [185] . Además, si un coche de agitación viajaba a través de los asentamientos judíos, entonces se designaba a un judío soviético (que a menudo ocupaba un alto cargo) como jefe del equipo de propaganda, que demostraba que los judíos en la URSS ocupan un alto cargo [186] . Las máquinas de propaganda fueron reemplazadas por film shifters, que solo mostraban cine soviético y no realizaban ningún tipo de propaganda [183] . Además, los viajes al campo también se realizaron en invierno, en trineo [183] .
Una característica del período soviético fue la demostración generalizada de películas en las zonas rurales, donde parte de la población vio "imágenes en movimiento" por primera vez solo bajo el dominio soviético [182] .
Los cines polacos estacionarios fueron transferidos a los departamentos de cinematografía ("fideicomisos cinematográficos") bajo los soviets regionales de diputados del pueblo [187] .
Entre las películas mostradas a la población de Bielorrusia occidental por los cines soviéticos y los cambiaformas de películas, predominaron las películas de producción soviética [187] . Todas las películas se mostraron en ruso o (más raramente) en bielorruso [187] .
Desde los primeros meses, el poder soviético comenzó a introducir la cultura soviética en el oeste de Bielorrusia. En octubre de 1939, se organizaron giras por los teatros de la RSS de Bielorrusia en el oeste de Bielorrusia. Por ejemplo, del 18 al 28 de octubre de 1939, un grupo del Teatro para Jóvenes Espectadores de Minsk, compuesto por 80 personas, ofreció 21 representaciones y 16 conciertos en los colegios electorales y en las unidades militares de Brest [188] . Durante este período, a lo largo de la ruta Luninets - Kobrin - Pinsk , actuó el Teatro Dramático Polessye de Gomel [188] .
También hubo actuaciones en hebreo. Así con "Tevye the Milkman" y "Herschel Ostropoler" en Grodno , Bialystok , Pinsk y Kobrin , actuaron dos brigadas del Teatro Judío, dando 16 representaciones [188] . La orquesta sinfónica y el coro de la Filarmónica Estatal de Bielorrusia dieron conciertos en Bialystok, Volkovysk , Vileyka y Baranovichi [188] . También actuaron grupos de aficionados de la RSS de Bielorrusia [189] .
Las autoridades de la RSS de Bielorrusia decidieron crear en el oeste de Bielorrusia una red de instituciones culturales (incluidos teatros) e instituciones educativas para la formación de trabajadores culturales [189] . Incluyendo el Conjunto de Danza y Canción de Bielorrusia, el Teatro Judío en Miniatura y el Conjunto de Danza y Canción Gitana [189] .
Las instituciones culturales se crearon de dos maneras: por transferencia de la RSS de Bielorrusia o de nuevo. El 1 de febrero de 1940, se crearon teatros regionales de drama en Bialystok (en bielorruso y polaco), en Brest (dos teatros regionales de drama en ruso y judío), en Grodno (bielorruso) [190] . Además, apareció un teatro de marionetas regional en Grodno [190] .
Dos teatros de la República Socialista Soviética de Bielorrusia fueron transferidos a Bielorrusia Occidental, reorganizados en teatros de drama regionales: el teatro de granja colectiva y granja estatal bielorruso Zaslavsky (se convirtió en un teatro dramático en Pinsk) y el teatro de granja colectiva y granja estatal belaruso Rogachev (se convirtió en teatro dramático en Baranovichi) [190] .
Además, los teatros fueron creados por refugiados de Polonia y Vilna. En particular, se abrieron en Bialystok dos teatros judíos estatales creados por refugiados [191] . Ambos teatros representaron obras al estilo del realismo socialista , pero en yiddish [191] .
El personal de las nuevas instituciones culturales se seleccionó de dos maneras. En primer lugar, se enviaron figuras culturales soviéticas al oeste de Bielorrusia. En segundo lugar, reclutaron locales. Se envió un equipo de compositores al oeste de Bielorrusia ( Nikolai Aladov , Artur Polonsky , Samokhin, Pyotr Podkovyrov y Lukas) [192] . Esta brigada celebró reuniones y registro de trabajadores musicales (compositores, directores, músicos de orquesta, solistas, instrumentistas y vocalistas) en Bialystok, Grodno, Brest y Pinsk, como resultado de lo cual una sinfónica y una banda de música, una escuela de música, cinco musicales se organizaron conjuntos para restaurantes en Bialystok y cine [192] . Además, la brigada brindó asistencia a los artistas: les aseguró la emisión de asignaciones y anticipos, organizó trabajos temporales para los miembros de la orquesta [190] . La brigada organizó escuelas de música en Brest, Pinsk y Grodno, creó conjuntos y también grabó canciones populares [190] .
Entre las figuras culturales locales seleccionadas por las autoridades soviéticas había muchos bielorrusos y judíos. Algunos de ellos más tarde se hicieron muy famosos en la URSS. Uno de ellos fue el compositor Grigory Shirma , quien el 1 de octubre de 1939 recibió el mandato de crear un grupo profesional de intérpretes en Bialystok, donde seleccionó a los intérpretes de los coros de Vilna [189] . El Conjunto de Canto y Danza de Bielorrusia, encabezado por Shirma, actuó en Minsk a fines de 1940 y en Moscú en mayo de 1941 [189] .
El gobierno soviético tomó medidas para identificar a los escritores del oeste de Bielorrusia e incluirlos en la Unión de Escritores (su rama en el oeste de Bielorrusia se estableció el 16 de septiembre de 1940 [193] ). El 11 de febrero de 1940 se celebró en Bialystok una conferencia de escritores soviéticos de Bielorrusia occidental, en la que habló el conocido escritor judío Perets Markish .
En Bialystok, se creó una oficina organizadora de escritores de Bielorrusia Occidental [195] . En total, se identificaron 76 escritores en el oeste de Bielorrusia: 47 judíos, 22 bielorrusos, 5 polacos y 2 rusos [195] . La mitad de los escritores eran refugiados de Polonia y Vilna [195] .
Se creó la rama de Bialystok de la Unión de Escritores, donde se llevó a cabo el trabajo con escritores. En particular, se estudió allí el " Curso breve de historia del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión " [196] . La rama de Bialystok solicitó a la Unión de Escritores la liberación del poeta bielorruso M. Vasilok del cautiverio alemán (la petición fue apoyada por A. Fadeev , pero el problema de la liberación se resolvió solo en agosto de 1941: Vasilyok escapó del cautiverio) [196 ] .
Los nombres de las calles de las ciudades de Bielorrusia occidental se cambiaron parcialmente. El 8 de enero de 1940, el Comité Ejecutivo de la Ciudad de Bialystok adoptó una resolución “Sobre el cambio de nombre de las calles para eliminar de ellas los nombres de quienes oprimieron a los pueblos del oeste de Bielorrusia” [72] . Los cambios de nombre fueron los siguientes [72] :
En otras ciudades del oeste de Bielorrusia, el cambio de nombre de las calles tuvo lugar más tarde que en Bialystok [197] . En junio de 1941, aún no se había completado el cambio de nombre de las calles en muchos asentamientos del oeste de Bielorrusia [197] .
En lugar de días festivos religiosos y polacos, el gobierno soviético introdujo los suyos propios. Las fiestas se celebraban en gran número. Cada festividad se realizaba en tres etapas: preparación, parte oficial y festividades no oficiales [198] . Durante las vacaciones en el oeste de Bielorrusia (como en la URSS) intentaron abrir algunas instalaciones nuevas (por ejemplo, hospitales y escuelas) [199] . Los eventos masivos de campaña se llevaron a cabo antes de las vacaciones [199] .
El 17 de septiembre de 1940 se hizo específico para el oeste de Bielorrusia, el día en que la región fue liberada del "yugo del pan" [199] . En este día, se colocó solemnemente en Bialystok el monumento "Liberación de Bielorrusia Occidental por el Ejército Rojo" [199] .
1939-1941: el rápido desarrollo del arte amateur soviético en el oeste de Bielorrusia. El gobierno soviético lo fomentó (así como los deportes de masas), organizando a menudo todo tipo de espectáculos, olimpiadas, concursos y desfiles [200] . Para actuaciones de aficionados en el oeste de Bielorrusia bajo el régimen soviético, se abrieron muchos clubes, casas de cultura y pistas de baile [201] . Además, se trajeron lotes de colecciones de canciones soviéticas a Bielorrusia occidental [202] . La juventud de Bielorrusia occidental tomó parte activa en esta actividad amateur, ya que las clases eran gratuitas [203] .
Los miembros del Komsomol fueron enviados al oeste de Bielorrusia incluso antes de su adhesión oficial a la URSS. El 25 de septiembre de 1939, había alrededor de 500 miembros del Komsomol enviados desde la República Socialista Soviética de Bielorrusia en el oeste de Bielorrusia [204] . En mayo de 1940, el número de "orientales" enviados desde el Komsomol bielorruso ya era de 7 mil personas [204] . Había muchos miembros del Komsomol que deseaban ir al oeste de Bielorrusia y fueron seleccionados por el Comité Central del Komsomol bielorruso [204] . Muchos miembros soviéticos del Komsomol “oriental” buscaron quedarse en las grandes ciudades del oeste de Bielorrusia, donde intentaron conseguir vivienda, así como bienes escasos [205] .
Los miembros destacados del Komsomol comenzaron a organizar células del Komsomol a partir de la juventud local y, a menudo, los polacos no eran aceptados en ellas, considerándolos enemigos de la URSS [205] . Pero los jóvenes de origen social ajeno fueron aceptados en el Komsomol en los primeros meses [206] . También se formó una organización pionera. Además, también intentaron no aceptar polacos allí [205] .
Se dio preferencia para la admisión a los pioneros a bielorrusos y judíos (por ejemplo, en ciudades donde había muy pocos bielorrusos). En septiembre de 1940, Panteleimon Ponomarenko señaló que en la región de Bialystok, el 90% de los líderes de los destacamentos pioneros eran judíos, razón por la cual los niños polacos no acudían a los pioneros [206] . Los niños polacos realmente boicotearon la organización Pioneer y, a veces, siendo pioneros, se negaron a usar corbatas rojas [207] .
En Bielorrusia occidental en 1939-1941, no solo aparecieron el Partido Comunista y los pioneros y Komsomol asociados con él, sino también otras organizaciones soviéticas públicas. Entre ellos estaba OSOAVIAKHIM , que rápidamente estableció una red de sus células en el oeste de Bielorrusia. A partir del 1 de abril de 1940, solo en la región de Bialystok había 156 organizaciones primarias de OSOAVIAKHIM, que constaban de 3182 personas [203] .
Las organizaciones sindicales del gobierno soviético comenzaron a crearse en el oeste de Bielorrusia en diciembre de 1939, simultáneamente con la nacionalización de las empresas [208] . En las primeras reuniones sindicales (durante el registro de afiliados), se realizaban reuniones en las empresas con "revelaciones" de candidatos indeseables [207] .
Luego expusieron a los dirigentes sindicales ya electos. La gran mayoría de los "expuestos" eran judíos locales: sionistas, bundistas, miembros de organizaciones sindicales judías y personas de familias ricas [207] . Las organizaciones sindicales regionales en el oeste de Bielorrusia en su conjunto fueron creadas en la primavera de 1940 [209] .
La gran mayoría de los trabajadores y empleados se afiliaron a sindicatos. Por ejemplo, en la región de Bialystok, de 58.750 trabajadores y empleados de instituciones estatales, 55.012 personas (93,3%) estaban sindicalizadas [117] .
Numerosas formaciones del Ejército Rojo quedaron en el territorio de Bielorrusia occidental después de su anexión a la URSS. El número total de personal militar en el territorio de Bielorrusia Occidental (en partes del Frente Bielorruso) en septiembre de 1939 osciló entre 200 802 y 378 610 soldados y comandantes [210] . A principios de 1940, parte de las unidades fueron transferidas desde el oeste de Bielorrusia a la guerra con Finlandia [210] . Luego aumentó el número de tropas estacionadas en el oeste de Bielorrusia. En el verano de 1940, dos ejércitos estaban estacionados en el oeste de Bielorrusia: el 10 ( Bialystok ) y el 4 ( Kobrin ) [210] .
El personal militar fue utilizado activamente como agitador en las elecciones celebradas en el oeste de Bielorrusia para los Soviets Supremos de la RSS y la RSS de Bielorrusia (24 de marzo de 1940) y los consejos locales de diputados del pueblo (15 de diciembre de 1940) [211] . Al mismo tiempo, el personal militar estacionado en el oeste de Bielorrusia no tenía derecho a votar en estas elecciones [212] . Sin embargo, el personal militar disfrutaba del derecho a ser elegido para las autoridades locales. Así, en las elecciones al ayuntamiento de Baranavichy en diciembre de 1940, de 98 escaños, 5 escaños fueron ganados por personal militar [213] .
Los soldados del Ejército Rojo tuvieron una gran influencia en la formación de los órganos del partido, que (a diferencia de los consejos de diputados del pueblo) poseían poder real. La proporción de militares en las conferencias del partido era muy alta. Así, en los trabajos de la Conferencia del Partido de Bialystok había 135 delegados militares (38% del número total de delegados) [213] . 80 delegados militares (29,2% de su número total) participaron en los trabajos de la Conferencia de Pinsk, 61 delegados militares (24,2% de su número total) participaron en los trabajos de la Conferencia de Vileika [213] . Además, los soldados del Ejército Rojo desmovilizados fueron utilizados en posiciones de liderazgo [213] .
Cuando las aldeas fueron ocupadas, los instructores políticos, con la ayuda de personal militar, crearon allí comités campesinos, que debían dividir la tierra y el ganado de los terratenientes (con una advertencia de “no cortar”), crear una fuerza policial y organizar el trabajo de las escuelas y centros médicos [214] .
Al principio, el Ejército Rojo recibió ciertas funciones judiciales en relación con los prisioneros de guerra polacos en el territorio de Bielorrusia occidental. La gran mayoría de los soldados del ejército polaco de entre los nativos del oeste de Bielorrusia fueron liberados por orden de Beria del 3 de octubre de 1939. Sin embargo, el mismo día, 3 de octubre de 1939, el Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión adoptó una decisión "Sobre el procedimiento para aprobar las sentencias de los tribunales militares en Ucrania occidental y Bielorrusia occidental", que otorgó a los consejos militares de los frentes bielorruso y ucraniano el derecho de aprobar las sentencias de muerte de los tribunales "sobre crímenes contrarrevolucionarios de civiles en Ucrania occidental y Bielorrusia occidental y personal militar del antiguo ejército polaco" [215] .
La creación de la frontera germano-soviética donde nunca existió llevó a la necesidad del reasentamiento forzoso de los residentes locales. El 1 de mayo de 1940 se ordenó desalojar a la población local de la franja fronteriza de 800 metros [126] .
Los residentes del oeste de Bielorrusia desde 1940 estaban sujetos al reclutamiento en el Ejército Rojo, cuyo número aumentó significativamente durante ese período. Del 1 de agosto al 5 de septiembre de 1940, los residentes del oeste de Bielorrusia nacidos entre 1917 y 1921 fueron incluidos en el registro militar [216] . Se decidió inscribir en el personal del Ejército Rojo a los nacidos en 1920-1921 que conocían el idioma ruso y eran aptos para el servicio [216] . En septiembre-octubre de 1940, se llevó a cabo un reclutamiento para el Ejército Rojo en el oeste de Bielorrusia [216] . Había bastantes que querían servir [217] . Los Refuseniks eran polacos, así como algunas minorías religiosas (por ejemplo, los bautistas ) [218] .
Entre los habitantes del oeste de Bielorrusia, prevalecieron los creyentes de tres religiones: católicos (en su mayoría polacos), ortodoxos (en su mayoría rusos, ucranianos y bielorrusos) y judaístas (en su mayoría judíos). Según el censo polaco de 1931, de los 378.655 habitantes de las ciudades del oeste de Bielorrusia, había [219] :
Estas cifras no incluyen Bialystok, una gran ciudad con una población predominantemente polaca (107.660 personas según datos oficiales a principios de diciembre de 1939 [220] ). Teniendo en cuenta Bialystok, el predominio de los católicos en la población urbana del oeste de Bielorrusia fue aún mayor.
En Bielorrusia occidental había una vida religiosa bien organizada [221] . Las parroquias ortodoxas del oeste de Bielorrusia se incluyeron organizativamente en la Iglesia ortodoxa autocéfala polaca , establecida en 1924 . Parte del clero no reconoció esta decisión. Entonces, el arzobispo Panteleimon (Rozhnovsky) , que no reconoció esta autocefalia, descansaba en el monasterio Zhirovitsky [221] .
Establecido en 1935, el Comité de Asuntos Nacionales del Consejo de Ministros de Polonia decidió convertir a la Iglesia ortodoxa en "un instrumento para difundir la cultura polaca en las tierras orientales" [222] . Para lograr este objetivo, se han tomado medidas [223] :
En 1935-1939, las autoridades polacas polonizaron activamente a la Iglesia Ortodoxa, convirtiendo a los bielorrusos en polacos ortodoxos. En lugar de las organizaciones bielorrusas liquidadas, se crearon estructuras públicas ortodoxas polacas. En 1935, en Bialystok, con el apoyo de las autoridades, se creó la "Sociedad Pilsudski de Polacos Ortodoxos" [20] . En Grodno, se organizó la "Casa de los polacos ortodoxos que llevan el nombre de Batory" [20] . En diciembre de 1938, se creó en Grodno el Instituto Ortodoxo Científico y Editorial Polaco [20] .
La polonización de la Iglesia Ortodoxa a fines de la década de 1930 se llevó a cabo mediante métodos violentos. En particular, el proceso de demolición de iglesias ortodoxas comenzó activamente. En primer lugar, tocó las tierras ucranianas. En 1938, en el Voivodato de Lublin (allí vivían ucranianos ortodoxos), las autoridades polacas llevaron a cabo una campaña para demoler iglesias ortodoxas [224] . Esta campaña también afectó al oeste de Bielorrusia: las autoridades polacas destruyeron iglesias ortodoxas en Grodno y Bialystok con el pretexto de que no encajaban en los planes de desarrollo urbano [225] . Ladrillo del templo de Alexander Nevsky destruido en Grodno se utilizó para construir un zoológico [225] . Sin embargo, en el oeste de Bielorrusia, cuando llegaron las tropas soviéticas, había varias iglesias en funcionamiento, aunque las acciones polacas causaron descontento tanto entre los laicos como entre parte del clero ortodoxo.
La situación religiosa en el oeste de Bielorrusia contrastaba marcadamente con la situación en el resto de la RSS de Bielorrusia, donde en 1939 (como en todo el territorio de la URSS) la ateización estaba casi completa: la mayoría del clero murió o se vio privado de la oportunidad de practicar rituales, casi todos los edificios religiosos fueron destruidos o tomados de los creyentes. Además, las autoridades soviéticas mantuvieron artificialmente una división entre los creyentes. Entonces, las parroquias ortodoxas de la RSS de Bielorrusia se dividieron en Tikhonov , parroquias de la Iglesia autocéfala bielorrusa no reconocida y Renovacionista . Hacia 1937, había 46 parroquias Tikhonovsky, 26 autocéfalas y 6 Renovacionistas en la RSS de Bielorrusia [226] .
La anexión de Bielorrusia Occidental condujo a un aumento en el número de parroquias en el territorio de la RSS de Bielorrusia. Si en 1938 había 755 sociedades ortodoxas en la RSS de Bielorrusia, en 1940 ya había 838 [227] . Este crecimiento se logró solo a expensas de Bielorrusia Occidental, donde en 1940 había 542 iglesias y 606 sacerdotes [228] . En el territorio de la RSFSR (al que no se unieron nuevos territorios en 1939) en 1938-1940 el número de sociedades ortodoxas se redujo casi 4 veces: de 3617 a 950 [229] .
Parte del clero de Bielorrusia occidental (tanto ortodoxo como católico) acogió con alegría la llegada del Ejército Rojo en septiembre de 1939. En los primeros meses del poder soviético, los sacerdotes ortodoxos y católicos intentaron establecer relaciones amistosas con el nuevo gobierno. Fueron especialmente felices los sacerdotes ortodoxos, que recordaron la opresión polaca en el período de entreguerras.
Los sacerdotes rezaron por el gobierno soviético, redujeron los servicios de adoración debido a mítines, ofrecieron sus servicios en agitación y trataron de ser elegidos para nuevas autoridades [230] . Así, en el pueblo de Ivenets , el sacerdote manifestó su deseo de convertirse en diputado de la Asamblea Nacional y colgó una bandera roja sobre la iglesia, diciendo: “La libertad es libertad, debe estar por encima de la iglesia” [230] . En Baranovichi , el sacerdote leyó Pravda a los campesinos en la plaza del mercado y se regocijó por la liberación de los "eslovenos por los eslavos" [231] . En el pueblo de Orekhovo, distrito de Zhabchitsky, región de Pinsk, el sacerdote pidió a los jóvenes que cantaran " Katyusha " en la iglesia [231] .
Hubo casos de apoyo al nuevo gobierno por parte del clero católico. Entonces, en Radoshkovichi , la esposa de un sacerdote pidió permiso para colgar una bandera roja en una iglesia polaca [230] . Sin embargo, parte del clero católico se encontró con hostilidad hacia las autoridades soviéticas. Desde algunas iglesias dispararon contra los soldados del Ejército Rojo. Así, en Vilna, el 19 de septiembre de 1939, dispararon contra una manifestación desde una iglesia [232] . El 21 y 22 de septiembre de 1939, los soldados del Ejército Rojo fueron disparados desde la iglesia de Pinsk y se esparcieron folletos [232] .
Las unidades del Ejército Rojo que entraron en el oeste de Bielorrusia rechazaron inmediatamente la cooperación con el clero de todas las confesiones y libraron una lucha contra la religión. En particular, el 28 de noviembre de 1940, los soldados del Ejército Rojo de la unidad militar No. 9604 quemaron una cruz al costado del camino [232] . Los soldados del Ejército Rojo expresaron su deseo de convertir rápidamente las iglesias en clubes o garajes [232] . En la lucha contra la religión, se enfatizó la unidad del clero católico, ortodoxo y judío, y los edificios religiosos (iglesias, iglesias y sinagogas) fueron declarados "focos de las más desvergonzadas y sucias calumnias sobre la Unión Soviética" [231] .
Desde los primeros meses, el gobierno soviético comenzó a llevar a cabo un conjunto de medidas en el oeste de Bielorrusia contra las organizaciones religiosas (de todas las confesiones):
También hubo abusos locales contra los clérigos. Entonces, para la construcción de fortificaciones en el orden del servicio laboral (para disgusto de los directores de construcción) en 1941, las autoridades locales enviaron sacerdotes católicos y ministros del culto judío, quienes "realizaron propaganda contrarrevolucionaria" [233] .
La política atea del gobierno soviético en Bielorrusia Occidental contrastaba con la política de los alemanes hacia los ortodoxos del Gobierno General Polaco . Las autoridades alemanas apoyaron a las parroquias ortodoxas ucranianas en detrimento del catolicismo. El apoyo alemán a la ortodoxia en Polonia tenía como objetivo formar una minoría ucraniana leal a ellos, que se suponía que se utilizaría en una futura guerra con la URSS. Los alemanes mostraron un contraste entre su propio apoyo a la ortodoxia y las políticas antirreligiosas soviéticas en el oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania. Además, en el territorio polaco ocupado por los alemanes estaba el jefe de la Iglesia ortodoxa polaca Dionisio (Valedinsky) , a quien hasta septiembre de 1939 estaban subordinadas las parroquias de Bielorrusia occidental y Ucrania occidental. La gran mayoría de las parroquias ortodoxas que quedaron bajo el control de Dionisio (Valedinsky) estaban habitadas por ucranianos. Un ciudadano soviético, residente en Varsovia, Marius Branzburg , en 1941 informó a las autoridades soviéticas sobre esta política ortodoxa de los alemanes en Polonia lo siguiente [234] :
La Iglesia católica es perseguida, pero la Iglesia ortodoxa autocéfala es apreciada, bañada en oro, las iglesias se están convirtiendo en iglesias, y todo para que la población ucraniana pueda decir lo que dicen, los alemanes son un buen pueblo y lo anti- bolchevique
La privación de funciones administrativas a las organizaciones religiosas se reflejó en el hecho de que ya en el otoño de 1939, los tribunales rabínicos fueron declarados ilegítimos [235] . Los rabinos fueron liberados de la obligación de registrar los actos del estado civil (matrimonios, divorcios, defunciones, nacimientos) [236] . Según la orden de la NKVD de la URSS, a partir del 15 de febrero de 1940, en el oeste de Bielorrusia, las oficinas de registro debían comenzar a funcionar en todas partes y todos los registros de estado civil realizados por ministros religiosos debían perder fuerza legal [237]
Las autoridades de Bielorrusia Occidental prohibieron todas las escuelas religiosas judías ( Jeders y Talmud-toras ), confiscaron y destruyeron la literatura religiosa judía [238] . La educación religiosa pasó a la clandestinidad. Los cheders ilegales se extendieron por el oeste de Bielorrusia entre 1939 y 1941 [239] . Hubo casos en que los rabinos instaron públicamente a los creyentes a seguir las normas religiosas, prometiendo que pasarían los difíciles tiempos soviéticos.
Solo las más altas instituciones educativas religiosas de los judíos ( ieshivot ) podían operar legalmente, las cuales, junto con las sinagogas , eran consideradas por las autoridades soviéticas como instituciones religiosas [237] .
El 29 de octubre de 1939 se anunció la nacionalización de los bienes eclesiásticos [240] .
Se gravaron las organizaciones religiosas, lo que llevó al autocierre de algunos edificios religiosos. En enero de 1941, la comunidad judía de Pinsk pidió a las autoridades que se apoderaran de varias de las 23 sinagogas que tenían, ya que no podían pagar impuestos por ellas [241] . Los impuestos soviéticos absorbieron la mayor parte de los ingresos de las organizaciones religiosas locales. Así, el sacerdote católico en Lyubotyn en 1940 se vio obligado a pagar impuestos por un monto de más de 14 mil rublos, lo que excedía el 88% de todos los gastos de su parroquia [157] .
La falta de pago de impuestos se castigaba con prisión. Entonces, el sacerdote Boikov fue encarcelado en la prisión de Nesvizh, el 30 de noviembre de 1940, se abrió un proceso penal contra él por impago malicioso de impuestos [242] .
Las autoridades soviéticas confiscaron gradualmente los edificios de los creyentes, usándolos como escuelas, clubes o dependencias. Por ejemplo, en Bialystok , en el otoño de 1940, se reservaron tres sinagogas para el almacenamiento de 1,5 mil toneladas de grano [243] . En la ciudad de Zheludok, la sinagoga fue confiscada como Casa del Ejército Rojo (a partir de 2018, alberga un club), en Nesvizh se abrió un club de baile en la sinagoga, y las autoridades explicaron esto a los creyentes de la siguiente manera: “esto es lo que quiere vuestra juventud judía” [244] .
Además, varias sinagogas se utilizaron como refugios para refugiados judíos. Por regla general, la sinagoga ocupada por los refugiados no fue nacionalizada por las autoridades [245] . Así, en Slonim , de 28 sinagogas, 27 se utilizaron como refugios para refugiados [243] .
La Unión de Ateos Militantes y los comités del partido en realidad comenzaron a realizar propaganda antirreligiosa en el oeste de Bielorrusia solo a partir de mayo de 1940 [246] . Al mismo tiempo, la Unión de Ateos Militantes no creó sus células en el territorio de Bielorrusia Occidental [247] . Esto fue hecho a propósito. Emelyan Yaroslavsky en el artículo "Sobre el trabajo antirreligioso en las regiones occidentales de Ucrania y Bielorrusia" en el periódico "Bezbozhnik" fechado el 2 de noviembre de 1940 escribió [247] :
Estamos en contra de organizar células de la Unión de Ateos Militantes en Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental. Esto no significa en absoluto que nos negemos a luchar contra los prejuicios, contra el movimiento reaccionario de la religión, contra los prejuicios religiosos, contra las actividades reaccionarias del clero... La legislación soviética sobre la religión y la iglesia y el programa del partido sobre la cuestión de las actitudes hacia la religión
La Unión de Ateos Militantes inició sus actividades en el oeste de Bielorrusia sin crear células allí. La principal forma de propaganda antirreligiosa eran los informes y conferencias, cuyos temas eran seleccionados y aprobados por los comités distritales del partido siguiendo las recomendaciones del Consejo Central de la Unión de Ateos Militantes [248] . Por regla general, las conferencias antirreligiosas se daban en ruso, con menos frecuencia en hebreo y muy raramente en bielorruso y polaco [249] . Por ejemplo, en Slonim en 1940-1941 se dictaron 40 conferencias antirreligiosas, de las cuales solo 7 fueron en hebreo [249] . En la región de Baranovichi , de las 237 conferencias antirreligiosas de divulgación científica dictadas (hasta el 38 de febrero de 1941), solo una fue en polaco y solo 3 en hebreo [249] .
En 1940, los disertantes del Consejo Central de la Unión de Ateos Militantes, según el informe, impartieron 526 conferencias en las regiones occidentales, a las que asistieron 57.000 personas [250]
Hasta febrero de 1941, las conferencias antirreligiosas fueron leídas principalmente por "orientales" (científicos, profesores universitarios, profesores de la Unión de Ateos Militantes, comunistas, miembros del Komsomol), y las dictaron solo en ruso [249] . Las conferencias antirreligiosas en el oeste de Bielorrusia fueron gratuitas durante los primeros meses (en la URSS, el 14 de noviembre de 1938 se introdujo una tarifa por asistir a ellas por decisión del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión ) [249] . En junio de 1940, las conferencias se pagaron: la decisión del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión se extendió a Bielorrusia Occidental [249] .
Las conferencias antirreligiosas solían celebrarse antes de las fiestas religiosas más importantes. Por ejemplo, antes de que se impartieran conferencias ortodoxas de Pascua sobre "El origen y la esencia de clase de la religión", "El origen y el daño de la Pascua", para las festividades judías de otoño: "¿De dónde vienen las festividades religiosas judías", "Las festividades religiosas son una reliquia del capitalismo" [249] . Básicamente, la propaganda antirreligiosa se realizaba en los centros comarcales y distritales y estaba prácticamente ausente en las zonas rurales [249] . También se organizó la venta de literatura antirreligiosa. Solo en 1940, y solo en la región de Slonim, se vendieron más de 25.000 copias. literatura antirreligiosa [251] .
El 10 de febrero de 1941, se emitió el Decreto del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de Bielorrusia "Sobre el estado de la propaganda antirreligiosa en las regiones occidentales de la BSSR", que endureció drásticamente la propaganda antirreligiosa, abriendo su nueva etapa en el oeste de Bielorrusia [246] . La resolución introdujo una serie de innovaciones [251] :
Por lo tanto, el Decreto del 10 de febrero de 1941 preveía la formación de profesores en lugar de "orientales" de entre los activistas locales - "occidentales".
Desde marzo de 1941 ha aumentado el número de conferencias antirreligiosas en los pueblos [252] . Las autoridades dieron instrucciones sobre la organización de "bibliotecas de los antirreligiosos", la lectura de revistas antirreligiosas, la creación de "rincones de los impíos" en las bibliotecas [253] .
La propaganda antirreligiosa soviética en el oeste de Bielorrusia se distinguió por una aguda escasez de literatura atea. Entonces, para 1941, de las 23,700 copias ordenadas. de la literatura atea, de hecho, solo se entregaron 3567 copias a todo el oeste de Bielorrusia. [254] . Además, los sacerdotes locales y los propios sacerdotes se convirtieron en suscriptores activos de las publicaciones periódicas antirreligiosas soviéticas [254] .
El establecimiento del poder soviético condujo a la aparición de obstáculos objetivos para la realización de ritos religiosos. En primer lugar, una parte significativa de la juventud fue reclutada en el Ejército Rojo, donde no había clero, ni tampoco la oportunidad de realizar ningún ritual. En segundo lugar, el régimen soviético de trabajo y descanso, introducido en las nuevas tierras, impidió objetivamente la observancia de las fiestas religiosas. El 7 de agosto de 1940 (incluso en las tierras occidentales), se introdujo una semana laboral de siete días con un día libre flotante que, por ejemplo, hizo imposible que los judíos locales celebraran Shabat [110] . Los judíos de Bielorrusia occidental eludieron esta prohibición consiguiendo un trabajo en artels artesanales, donde era posible no trabajar en Shabat [237] .
La escolarización obligatoria también impedía que los niños realizaran ritos religiosos, ya que los escolares tenían que estudiar en las festividades religiosas. Por ejemplo, a partir de septiembre de 1940, los niños judíos fueron obligados a estudiar en Shabat [147] . Como resultado, muchos niños faltaron a clases estos días. Esta circunstancia quedó reflejada en los documentos del partido. Según el decreto secreto del Buró del Comité Regional de Bialystok del PC(b) de Bielorrusia fechado el 19 de abril de 1941, incluso la mitad de los estudiantes no asistieron durante las vacaciones de Pascua, y en las escuelas judías muchos niños se negaron a escribir en los sábados, mientras que algunos maestros, basados en sus convicciones religiosas, no realizaban labores educativas antirreligiosas [147] .
Parte del clero del oeste de Bielorrusia huyó de las tropas soviéticas. Entonces, antes de la llegada de las tropas soviéticas, el obispo Savva (Sovetov) de Grodno y el obispo vicario de la diócesis de Vilna Matvey (Semashko) se fueron al extranjero [228] . El clero ortodoxo restante volvió a las estructuras de la Iglesia Ortodoxa Rusa que había sobrevivido a las represiones soviéticas.
El regreso del clero de Bielorrusia Occidental a la Iglesia Ortodoxa Rusa tuvo lugar con el consentimiento de las autoridades soviéticas, lo que permitió a los obispos soviéticos viajar al territorio de Bielorrusia Occidental. En gran medida, este regreso se produjo por iniciativa de aquella parte del clero que no estaba de acuerdo con estar en la Iglesia ortodoxa autocéfala polaca. El organizador del regreso fue el arzobispo Panteleimon (Rozhnovsky), quien, al enterarse de la partida del obispo Savva, informó al clero de la diócesis de Grodno que asumiría la dirección de esta diócesis [221] . A principios de octubre de 1939, Panteleimon (Rozhnovsky) escribió al Patriarcado de Moscú con una solicitud para unirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa y nombrarlo obispo de Pinsk-Novogrudok [221] . Al mismo tiempo, dos arzobispos de la Iglesia ortodoxa autocéfala polaca permanecieron en Bielorrusia occidental: Teodosio (Fedosiev) de Vilna y Alejandro (Inozemtsev) de Pinsk [228] . Es decir, Panteleimon pidió la silla que ocupaba Alexander (Inozemtsev).
El metropolitano Sergio (Stragorodsky) nombró a Panteleimon (Rozhnovsky) obispo de Pinsk y Novogrudok con derecho a llevar una cruz de diamantes en la capucha [221] . Panteleimon (Rozhnovsky) recibió el título de exarca del Patriarcado y el encargo de "aceptar en comunión todas aquellas áreas de los territorios recién anexados que deseen entablar relaciones con el Patriarcado desde la autocefalia" [221] . Por lo tanto, Panteleimon (Rozhnovsky) se convirtió en el jefe de las parroquias ortodoxas en todos los territorios de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental.
Otro jerarca local que contribuyó al regreso de las parroquias ortodoxas fue Eleutherius (Bogoyavlensky) . Fue deportado por las autoridades polacas a Kaunas en 1923 , pero regresó a Vilna después de que las autoridades soviéticas lo entregaran a Lituania [228] . Eleutherius encabezó la diócesis de Lituania-Vilna. Fue bajo su jurisdicción que el arrepentido arzobispo Teodosio (Fedosiev) fue trasladado [228] .
El regreso de las parroquias ortodoxas del oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania a la Iglesia ortodoxa rusa provocó un cisma en la iglesia. El Arzobispo de Pinsk Alexander (Inozemtsev), junto con el Obispo de Volyn y Kremenets Alexy (Gromadsky) , el 1 de noviembre de 1939, crearon el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa dentro de las fronteras de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental , incluyendo en este organismo al tercer jerarca. - Simón, obispo de Ostrozhsky [255] . Surgió un cisma en la iglesia, ya que el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa dentro de las fronteras de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental se negó a reconocer tanto al arzobispo Panteleimon (Rozhnovsky) como al metropolitano Sergio (Stragorodsky) [255] .
El clero ordinario también se dividió. Parte del clero de la región de Brest, que no quiso obedecer al arzobispo Alexander (Inozemtsev), presentó una petición al Patriarcado de Moscú [255] . La petición fue concedida - por decreto del Patriarcado de Moscú No. 161 del 28 de marzo de 1941, la región de Brest fue transferida a la diócesis de Grodno y se estableció la silla del obispo de Brest, vicario de la diócesis de Grodno [255] . Archimandrita Venedikt (Bobkovsky) , rector del Monasterio Zhirovichi de Bielorrusia Occidental, fue consagrado como vicario en Brest [255] .
En el verano de 1940, los obispos de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental fueron convocados al Patriarcado de Moscú para formalizar su regreso a la Iglesia Ortodoxa Rusa [255] . El acto de reunificación incluyó el arrepentimiento de los obispos que llegaban, su confesión y servicio conjunto con el metropolita Sergio (Stragorodsky) [255] . En el verano de 1940, Panteleimon (Rozhnovsky) y el vicario de la diócesis de Polessye, el obispo Anthony (Martsenko) de Kamen-Kashirsky, llegaron a Moscú para la reunificación [255] . Tres obispos no vinieron a Moscú: Teodosio (Fedosiev), Polikarp (Sikorsky) y Alejandro (Inozemtsev).
El arrepentimiento en el verano de 1940 provocó una serie de cambios. En primer lugar, el obispo cismático Alejandro (Inozemtsev) no fue a Moscú con el pretexto de una enfermedad y se retiró [255] . En segundo lugar, Panteleimon (Rozhnovsky) fue privado del título de Exarca de Bielorrusia Occidental y Ucrania Occidental [256] . En relación con la transferencia de Vilna a Lituania, el metropolitano Sergio, por decreto del 24 de junio de 1940, aprobó a Panteleimon como arzobispo de Grodno y Vileika [221] . Esta diócesis incluía 307 parroquias y unía tres regiones del oeste de Bielorrusia: Baranovichi, Bialystok y Vileika [256] . Archimandrita de Pochaev Lavra Veniamin (Novitsky) fue designado para la cátedra de Pinsk , quien fue ordenado en Lutsk a principios de junio de 1941 [255] .
El metropolitano Nikolay (Yarushevich) , enviado en julio de 1940 desde Moscú a Lutsk, se convirtió en el nuevo exarca de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental [256] . Apareció en una de las notas de las autoridades soviéticas como agente de los servicios especiales soviéticos [257] . Por lo tanto, las parroquias del oeste de Bielorrusia quedaron bajo el control del exarca enviado desde Moscú, y el centro del exarcado se ubicó fuera del territorio de la RSS de Bielorrusia.
La población de Bielorrusia occidental (según las estadísticas soviéticas) el 1 de enero de 1941 era de 4.815.500 personas [258] . Los más numerosos fueron tres grupos étnicos: polacos, judíos y bielorrusos. Las autoridades polacas hasta septiembre de 1939 siguieron una política dual hacia la población no polaca. Por un lado, periódicamente se hacían concesiones a las minorías nacionales (por ejemplo, en el campo de la educación).
Por otro lado, las autoridades locales siguieron una política de reemplazar los puestos más pagados con católicos o polacos. Por ejemplo, en 1939, en una conferencia de los jefes de los departamentos sociopolíticos de las administraciones del voivodato, Runge informó que en el voivodato de Novogrudok , a sugerencia de las autoridades militares, se impuso la prohibición de ocupar puestos en la carretera y administración forestal por residentes ortodoxos; sólo los católicos podían adquirir tierras en la zona fronteriza (la mayor parte del voivodato) [259] . Como parte de la política de polonización en el período de entreguerras, las autoridades polacas alentaron el reasentamiento de los polacos étnicos (incluida la intelectualidad) en el oeste de Bielorrusia [260] .
La polonización tocó en primer lugar a las ciudades. En las zonas rurales, la polonización fue difícil debido al factor climático: la abundancia de pantanos. En 1937, el voivoda de Polesie, V. Kostek-Bernatsky, informó al Ministerio del Interior de Polonia que, debido a la sobrepoblación agraria y la ciénaga, Polesie no podía aceptar colonos polacos sin la recuperación de tierras (lo que requeriría fondos significativos) [261] . Kostek-Bernatsky propuso llevar a cabo el reasentamiento de polacos (comerciantes y artesanos) en las ciudades, señalando que esto debilitaría el carácter judío de las ciudades [261] . De hecho, en el oeste de Bielorrusia había más de dos veces menos colonos-sitiadores polacos que en el oeste de Ucrania. Después de la ocupación del territorio de la región por las tropas soviéticas en septiembre de 1939, la NKVD identificó solo 3.998 familias asediadas en el oeste de Bielorrusia, mientras que se contaron 9.436 familias asediadas en el oeste de Ucrania [262] .
La polonización encontró resistencia local de la población ortodoxa de habla rusa. El jefe del departamento de investigación de la oficina del comandante del distrito de Brest de la policía estatal A. Bak en 1936 en una carta secreta informó sobre el jefe de la construcción de instalaciones de tratamiento de agua en Brest Konazhevsky [263] :
le encanta rodearse de ortodoxos. Está muy influenciado por Yan Sokolov, un empleado ortodoxo de la planta de purificación, que apoya a los rusos en cada oportunidad, pero crea varias dificultades para los polacos. En caso de despido, en primer lugar, despide a los polacos
David-gorodok (a dos kilómetros de la antigua frontera soviético-polaca establecida en 1921) se distinguió por su exitosa resistencia a la polonización . Bajo el Imperio Ruso, sus residentes ortodoxos se dedicaban a trabajos estacionales en las provincias de la Gran Rusia y comenzaron a identificarse con los rusos [264] . Como resultado, los cristianos ortodoxos prevalecieron numéricamente en el gobierno municipal de David-gorodok [265] . Según los datos de 1934, rusos, bielorrusos y judíos ocupaban todos los escaños del ayuntamiento, así como puestos clave en la magistratura, y bajo su influencia estaba el burgomaestre de Davyd-gorodok, el polaco S. Berdnarchik [266] . La discriminación se llevó a cabo contra los pocos polacos en Davyd-gorodok. En el informe de un informante del departamento de seguridad pública de la PVU (1934), se informó que en David-gorodok, a los polacos no se les permitía administrar y trabajar en empresas de la ciudad, y las vacantes se otorgaron a los ortodoxos [267] .
Los bielorrusos y los judíos de Bielorrusia Occidental antes de la Segunda Guerra Mundial prácticamente no estaban representados en el Sejm - Parlamento polaco. Entonces, según los resultados de las elecciones del 8 de septiembre de 1935, de 208 escaños en el Sejm, solo 3 escaños fueron otorgados a judíos, 1 diputado fue de bielorrusos y 1 de rusos [268] . Además, estos diputados eran de todos los judíos, bielorrusos y rusos de Polonia, y no solo del oeste de Bielorrusia.
Desde los primeros días, el gobierno soviético inició una política de bielorrusización y de expulsión de los polacos de todas las esferas de actividad (principalmente de los puestos de liderazgo). En lugar de polacos, se aceptaron bielorrusos y (ya que ellos, a diferencia de los bielorrusos, tenían educación) judíos para los puestos. Se dio prioridad a los judíos soviéticos y bielorrusos, es decir, "orientales". Algunos judíos aprovecharon esto para vengarse de los polacos.
A partir del verano-otoño de 1940, el rumbo del gobierno soviético cambió: se corrigieron los "errores" y los "excesos" en la sovietización y la bielorrusización [269] . La actitud hacia los polacos está mejorando. El gobierno soviético promueve de manera desafiante el desarrollo de la cultura polaca: en el otoño de 1940, se celebró el aniversario de Adam Mickiewicz a escala de toda la Unión [270] . La mejora de las actitudes hacia los polacos no significó su amplio acceso a los órganos de gobierno, incluidos los elegidos. Como antes, las autoridades siguieron una política de bielorrusización y rusificación. Como resultado, la proporción de bielorrusos y rusos entre los diputados fue mayor que la proporción de estos pueblos en la población. Por ejemplo, en la región de Baranovichi, entre los elegidos para las autoridades locales el 15 de diciembre de 1940, había un 76,7 % de bielorrusos, un 9,8 % de rusos, un 7,8 % de judíos y solo un 2,8 % de polacos [230] .
En 1920-1939, una corriente de polacos ingresó al territorio de Bielorrusia occidental. Entre ellos había muchos oficiales y sitiadores . Los polacos ocuparon los puestos mejor pagados en la administración pública y la policía, así como en las empresas estatales (en particular, en el correo y el ferrocarril) [15] .
Con el establecimiento del poder soviético en el oeste de Bielorrusia, comenzó la purga de los existentes y la no admisión a las nuevas autoridades de los polacos. En el oeste de Bielorrusia, este proceso de despolonización fue más suave que en el oeste de Ucrania. Por ejemplo, 157 polacos fueron elegidos para la Asamblea Popular de Bielorrusia Occidental, mientras que solo 44 polacos fueron elegidos para la Asamblea Popular de Ucrania Occidental , es decir, más del triple [271] .
Los judíos en el oeste de Bielorrusia se dedicaban principalmente a la artesanía y el comercio, había muchos de ellos entre la intelectualidad [15] . En la Polonia de antes de la guerra, los polacos discriminaban a los judíos. La propaganda polaca veía al judío como un hombre rico y un parásito del cuerpo del campesino y trabajador polaco, así como un marxista que apoyaba a los bolcheviques [272] . Por lo tanto, hubo una confrontación polaco-judía. En el breve período de la anexión de Bielorrusia occidental a la URSS, los polacos llevaron a cabo una serie de pogromos judíos . Durante este período, la administración polaca ya no funcionó y la soviética aún no se había establecido. Los pogroms estuvieron acompañados por el saqueo de tiendas judías y asesinatos, y tuvieron lugar principalmente en el oeste de Ucrania [273] .
Hubo pogromos en septiembre de 1939 también en el oeste de Bielorrusia: en Grodno (alrededor de 30 judíos fueron asesinados) y en Ivye [273] . Todo esto ciertamente amargó a la población judía contra los polacos y les hizo ver a los soldados soviéticos como libertadores. Como resultado, los judíos saludaron a los soldados soviéticos con alegría [273] . La URSS fue percibida por los judíos locales como un país de igualdad de oportunidades, donde incluso bajo el dominio polaco huyeron del oeste de Bielorrusia [274] .
Los judíos de Bielorrusia Occidental también enfrentaron la ocupación alemana y los pogromos asociados. Algunos asentamientos fueron ocupados por los alemanes en septiembre de 1939 y solo entonces fueron transferidos a la URSS. Así, en septiembre de 1939, Bialystok estuvo bajo ocupación alemana durante 6 días, durante los cuales fueron asesinados unos 100 judíos y más de 200 empresas y casas privadas judías fueron destruidas [275] . La matanza de judíos por parte de los polacos en la ciudad continuó durante las primeras semanas del gobierno soviético. Entonces, el 25 de septiembre de 1939, en Bialystok, los polacos mataron a 2 judíos y gritaron: "¡Golpeen a los judíos, no dejen que lleguen al poder!" [272] . No es de extrañar que sólo los judíos se alistaran en la Guardia Obrera de Bialystok creada por el gobierno soviético, que la obligó a regular artificialmente su composición étnica [276] .
Los judíos prósperos percibieron con miedo la llegada de los soldados soviéticos [277] . Sin embargo, muchos judíos prósperos de Bielorrusia Occidental ingresaron en los cuerpos soviéticos provisionales: el Gobierno Provisional y la Guardia de los Trabajadores [278] . Los judíos prevalecieron entre los que reemplazaron a los polacos en la administración de Novogrudok, ya que los bielorrusos no estaban preparados [278] . Inicialmente, había muchos judíos y sionistas ricos en las autoridades provisionales [279] .
Los judíos en los primeros meses comenzaron a vengarse de los polacos, denunciándolos a las nuevas autoridades [280] . Según las denuncias de los judíos, las autoridades soviéticas arrestaron a los polacos [281] . Entonces, en Grodno (donde antes de la llegada del Ejército Rojo hubo un pogromo judío), según el polaco M. Trakhimovich, el judío Abrashkin "caminó con los rusos y señaló a los polacos que participaron en la defensa de la ciudad desde el Ejército Rojo" [281] . La defensa de Grodno fue la más larga y feroz de la campaña de septiembre del Ejército Rojo [273] . El padre del judío M. Melnitsky "sirvió como asesor de la NKVD en los casos contra los polacos locales que iban a ser deportados a Siberia" [282] .
Una parte importante de los judíos locales asumió cargos en los nuevos órganos de la NKVD, el tribunal y la fiscalía, que llevaron a cabo represiones. Los judíos eran el fiscal del distrito de Divinsky M. M. Vesker, el fiscal del distrito de Pruzhany N. I. Livshits, el jefe del tercer departamento del departamento del distrito de Kobrin de la NKVD de la región de Brest N. A. Tyutyunik, el juez del pueblo del distrito de Malorita A. A. Frenkel, jefe adjunto de la UNKVD en la región de Brest V. G. Kagan, jefe de la unidad de investigación del departamento regional de Brest de la NKVD S. M. Levin, adjunto y dos asistentes del fiscal de la región de Brest I. N. Esterkin, A. L. Kaplan y R. E. Amgavitskaya [283] . El 25 de octubre de 1940, los judíos constituían el 41,2% de todos los trabajadores designados entre los residentes locales que estaban empleados en el trabajo judicial y fiscal en la región de Pinsk [283] .
A su vez, los polacos en los primeros meses del poder soviético mostraron antisemitismo. En las papeletas a menudo escribían: "Voto por unirme a la URSS, pero sin los judíos" [284] .
La persecución de los polacos por parte de los judíos duró aproximadamente un año. En el otoño de 1940, los representantes soviéticos comenzaron a criticar activamente la opresión de los judíos por parte de los polacos [285] .
Los judíos locales denunciaron no solo a los polacos, sino también a otros judíos, miembros de organizaciones nacionalistas (sionistas, bundistas) [282] .
Al principio, el gobierno soviético aceptó voluntariamente a los judíos locales en su administración. Después de la disolución de las autoridades provisionales, muchos de sus empleados pasaron a trabajar en los órganos administrativos soviéticos (para puestos bajos), y los soldados de la guardia obrera ingresaron en la milicia soviética [286] . Como resultado, los judíos constituían una parte importante de los candidatos locales (especialmente a nivel de las autoridades regionales). Por ejemplo, en la región de Pinsk en enero de 1941, los judíos representaban el 25,3 % de los candidatos locales, y en las organizaciones e instituciones regionales, los judíos representaban el 49,5 % de la composición [48] .
También persistió el antisemitismo cotidiano en el oeste de Bielorrusia. Según el historiador E. S. Rosenblat, el antisemitismo a menudo era alimentado por sacerdotes, algunos de los cuales culpaban a los judíos en sus discursos de todas las acciones negativas del gobierno soviético [287] . Entonces el sacerdote de Nesvizh les dijo a los feligreses [287] :
Pronto llegará nuevamente el momento en que Polonia se recuperará y será muy fuerte, pero esta vez a los judíos no se les permitirá vivir en el territorio de Polonia, no vivirán, ya que todos son comunistas.
En áreas con una población polaca significativa, el antisemitismo llegó al punto de atacar a los judíos e incluso matarlos. Entonces, el 14 de junio de 1940, en la ciudad de Raigorod (región de Bialystok), durante un baile, cuando la mayoría de los jóvenes judíos permanecían dentro del edificio, dos granadas fueron arrojadas a la habitación a través de una ventana abierta, lo que provocó la muerte de cinco gente [48] .
Los bielorrusos de la región, en su mayor parte, no tenían conciencia nacional y no se consideraban bielorrusos. Así lo demostró el censo de 1931. Incluso en las ciudades del oeste de Bielorrusia en 1931, 27,1 mil habitantes llamaban bielorruso su idioma nativo, y 17,7 mil personas llamaban "tuteishy" (en su mayoría poleshchuks ) su idioma nativo [288] . La mayoría de los bielorrusos tenían poca educación. Incluso unos pocos bielorrusos urbanos se dedicaban principalmente a la agricultura y mano de obra poco calificada en la producción industrial [15] .
Una característica del oeste de Bielorrusia (en comparación con el oeste de Ucrania) era el hecho de que los bielorrusos no eran un pueblo dividido por la frontera estatal. Como resultado de la campaña del Ejército Rojo en septiembre de 1939, la gran mayoría de la población bielorrusa terminó en territorio soviético. En esto, los bielorrusos diferían de los ucranianos, que estaban divididos en dos partes por la nueva frontera soviético-alemana. Entonces, según los datos de 1940, alrededor de 12 millones de personas vivían en el territorio del gobernador general polaco creado por los alemanes en 1939 [289] :
Estas cifras muestran que casi no había bielorrusos en el territorio ocupado por los alemanes, pero vivían más de medio millón de ucranianos. Las autoridades de ocupación alemanas apoyaron activamente a los separatistas ucranianos [290] , preparándolos para una guerra contra la URSS. Los alemanes prácticamente no pudieron apoyar el movimiento nacionalista bielorruso debido a la falta de un número suficiente de la población bielorrusa en el territorio de Polonia ocupado por la Wehrmacht.
El gobierno soviético comenzó a seguir una política de indigenización en el oeste de Bielorrusia (como antes en la RSS de Bielorrusia), nombrando a personas de etnia bielorrusa en puestos de liderazgo [186] . En particular, entre los "orientales" adscritos (se dieron instrucciones para nombrarlos en puestos de liderazgo), predominaban los bielorrusos étnicos soviéticos [186] . Por ejemplo, entre los 14 altos funcionarios del comité ejecutivo de la ciudad de Bialystok (en junio de 1940) había 8 bielorrusos, 4 judíos, 2 rusos y solo 1 polaco [186] . Al mismo tiempo, los polacos prevalecieron numéricamente en la población de la ciudad.
Algunos de los bielorrusos fueron expulsados a la URSS como parte del desalojo de las categorías polacas de la población. Así, entre los “colonos polacos” expulsados a la URSS de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental (según un certificado redactado en agosto de 1941), había 11.088 bielorrusos [291] .
El 16 de noviembre de 1939 se llevó a cabo una acción de reasentamiento en Alemania de personas de origen alemán de los territorios de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental [292] . Sin embargo, parte de los alemanes permaneció en el oeste de Bielorrusia hasta la ocupación alemana en 1941. Así, la pasaporteización realizada en septiembre de 1941 reveló 23 Volksdeutsches mayores de 14 años en Pinsk (de más de 20 mil habitantes de la ciudad) [293] . Wilhelm Kube informó en marzo de 1943 que 120 alemanes vivían en Lida y 150 alemanes en Novogrudok [294] . Una pequeña comunidad alemana también sobrevivió en Grodno . En el año académico 1942/43, una escuela para niños Volksdeutsche funcionó en Grodno (62 estudiantes) [295] .
El oeste de Bielorrusia se encontró entre dos fronteras: la nueva soviética-alemana y la antigua soviética-polaca. En 1939-1941, dos corrientes migratorias se dirigieron al territorio de Bielorrusia Occidental. La primera estaba compuesta por refugiados (en su mayoría judíos) de la Polonia ocupada por los nazis y Lituania (antes de su incorporación a la URSS), la segunda corriente eran "orientales" que llegaron (con el permiso de las autoridades soviéticas, ya que la antigua frontera entre Quedaron Bielorrusia occidental y oriental) de otras regiones de la URSS. Los "orientales" por regla general ocupaban puestos en el aparato soviético y trataban de no ponerse en contacto con la población local.
El paso relativamente libre de la nueva frontera soviético-alemana continuó durante los primeros meses del gobierno soviético. Luego, el gobierno soviético tomó una serie de medidas para frenar el cruce ilegal de fronteras. Además, se endureció la responsabilidad de escapar al extranjero. El 7 de diciembre de 1940, se adoptó una resolución del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión y el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS "Sobre el enjuiciamiento de los traidores a la patria y miembros de sus familias", según que los miembros de la familia de los desertores estaban sujetos al exilio “a regiones remotas del norte” por un período de 3 a 5 años con bienes confiscados [296] .
Un gran flujo de refugiados de Vilna se debió al hecho de que había muy pocos lituanos en esta ciudad en el momento de su traslado a Lituania. Según el censo polaco de 1931 (en ese momento el recuento se basaba en el idioma nativo), de 195,1 mil habitantes de Vilna, había 128,6 mil polacos (65,9%), judíos: 54,6 mil (28%). Rusos: 7,4 mil (3,8 %), bielorrusos: 1,7 mil (0,9 %) y lituanos: 1,6 mil (0,8 %) [297] . Además, en el momento de la entrega de Vilna, llegaron a la ciudad entre 45.000 y 50.000 refugiados, aumentando la proporción de judíos [297] .
La población de Vilna intentó resistir el traslado de la ciudad a Lituania. El 12 y 14 de octubre de 1939, la embajada lituana en Vilna ondeó banderas lituanas, pero fueron robadas [297] . Los judíos de Vilna pidieron a los hombres del Ejército Rojo que no se marcharan [297] .
La resistencia polaca utilizó la retirada del Ejército Rojo de Vilna como argumento en la propaganda antisoviética. Un folleto polaco publicado en Vilna el 15 de octubre de 1939 decía [61] :
El bolchevismo mostró todas sus debilidades con su ataque a Polonia, no hay Bielorrusia en Vilna, aunque gritaron de todas las formas durante tres semanas. El montaje artificial de Bielorrusia occidental no funcionará bien para los bolcheviques
Con el Ejército Rojo, activistas locales, así como figuras del movimiento nacional bielorruso [61] abandonaron Vilna . El Ejército Rojo se llevó muchas propiedades de Vilna: equipos de una fábrica de papel, una lechería y una destilería, la estación de radio polaca Radio Vilno, la empresa Electrite, locomotoras de vapor, vagones, un tren blindado, carbón, materiales de bibliotecas y archivos. , y otros trofeos [61] . Además, algunos especialistas arrestados por las autoridades soviéticas también fueron llevados a la URSS desde Vilna. En particular, las autoridades llevaron a un grupo de médicos de Vilna a Bialystok [57] .
En 1939-1940, dos corrientes de refugiados llegaron al oeste de Bielorrusia: de Polonia (convertida por los alemanes en gobernador general) y de la región de Vilna, transferida a Lituania. La mayoría de los refugiados eran judíos que huían de los pogromos. Según el informe de L. Tsanava , el 5 de febrero de 1940, 72.996 refugiados (incluidos 65.796 judíos) vivían en el territorio de la RSS de Bielorrusia [298] . El número real de refugiados fue mayor, ya que no todos estaban registrados, y superó las 120 mil personas [299] .
Más de la mitad de todos los refugiados se establecieron en Bialystok. Según el material de la NKVD de la RSS de Bielorrusia, en Bialystok (donde vivían sólo 107,7 mil personas en septiembre de 1939) había 39.648 refugiados registrados oficialmente (de los cuales 37.853 eran judíos) [8] .
En las primeras semanas del poder soviético, fue posible el traslado de la población del territorio de Polonia al oeste de Bielorrusia. Además, los alemanes intentaron por todos los medios expulsar a los judíos polacos al territorio soviético y el 7 de noviembre de 1939 reprocharon a los representantes soviéticos que la URSS no estaba interesada en el destino de los judíos [300] . El 30 de octubre de 1940, la frontera entre la URSS y Alemania fue finalmente cerrada y fortificada [301] .
Entre los refugiados había judíos adinerados que pretendían ser artesanos y artesanos; la parte soviética aún no podía verificar sus palabras [302] .
La población cristiana del oeste de Bielorrusia reaccionó negativamente ante los refugiados judíos y escribió denuncias anónimas contra ellos [303] . La población judía de Bielorrusia occidental aceptó refugiados y los instaló en sus hogares [304] . De los refugiados, los judíos de Bielorrusia occidental se enteraron de cómo los nazis oprimían a los judíos en Polonia (sin embargo, muchos judíos locales no creían a los refugiados) [305] .
En el otoño de 1939, grupos de refugiados incluso regresaron a Polonia. Así lo indican los informes de la NKVD de la RSS de Bielorrusia. En el informe de la NKVD de la RSS de Bielorrusia del 27 de octubre de 1939, se informó que en el puesto de control No. 88 fueron detenidos 520 infractores fronterizos del lado soviético, de los cuales 500 eran refugiados que habían salido de Bialystok en tren [306] .
El gobierno soviético tomó una serie de medidas para reasentar a los refugiados del oeste de Bielorrusia. El reasentamiento se produjo en dos oleadas: a fines de 1939 (voluntario) y en 1940 (forzoso). Incluso antes de la anexión oficial de Bielorrusia Occidental a la URSS, un decreto secreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS fechado el 16 de octubre de 1939 “Sobre la ubicación de 20 mil refugiados de trabajadores, campesinos e intelectuales en extracción de turba, sitios de construcción y aparecieron otras empresas similares de la BSSR” [307] . Según este decreto, durante el período comprendido entre el 25 de octubre y el 14 de noviembre de 1939, 22 471 refugiados (incluidos 17 803 judíos) fueron trasladados desde Bielorrusia occidental a las regiones orientales de la RSS de Bielorrusia [308] . Por profesión, estos refugiados se dividieron en los siguientes grupos [308] :
En las regiones del este de Bielorrusia, los refugiados se distribuyeron de la siguiente manera [308] :
Todos ellos fueron empleados, y muchos fueron reclutados para trabajar en los Urales , Donbass , Asia Central , el Cáucaso y Siberia Oriental [308] . Las condiciones de trabajo resultaron ser difíciles (ningún documento normativo preveía el empleo de refugiados según su especialidad), las condiciones de vivienda también y los salarios bajos [308] . Además, a veces a los refugiados se les paga menos que al personal local. Por ejemplo, un instalador de refugiados en Mozyr HPP recibió 35 rublos. por mes, y un instalador local: 350 rublos. por mes [308] .
A pesar de que estaba prohibido el regreso de los refugiados, muchos de ellos huyeron sin permiso [309] . El 7 de febrero de 1940, alrededor de 4.300 refugiados regresaron al oeste de Bielorrusia [310] .
Refugiados de PoloniaLa parte soviética apoyó el reasentamiento de bielorrusos y ucranianos del territorio ocupado por los nazis en la URSS, pero no quería aceptar judíos [311] . A fines del verano de 1940, el flujo de refugiados de la antigua Polonia casi se detuvo debido a la construcción de fortificaciones en la frontera soviético-alemana y la creación de un gueto en el lado alemán [312] . Sin embargo, entre los refugiados que llegaron había muchas personas hostiles al régimen soviético (incluidos propietarios de grandes empresas), que ocultaron sus verdaderos nombres y orígenes [313] . Las autoridades soviéticas notaron la "contaminación" de los refugiados, pero admitieron que a menudo era imposible establecer sus nombres reales [313] .
Refugiados de la Lituania independienteCientos de judíos huyeron al oeste de Bielorrusia desde la región de Vilna y fueron trasladados a la Lituania independiente [301] . No corrieron en vano. Un residente de Vilna, R. Margolis, vio a los funcionarios lituanos en la ciudad solo el 28 de octubre (el traslado se realizó oficialmente el 10 de octubre de 1940) e informó lo siguiente: “El pogrom comenzó al día siguiente. Nunca antes habíamos visto un pogrom.” [ 301]
Durante los primeros meses del poder soviético, muchos ciudadanos de la URSS llegaron a Bielorrusia occidental: empleados soviéticos, a los que se llamaba "orientales" [298] . Ocuparon posiciones de liderazgo en las nuevas autoridades soviéticas, y muchos miembros de las Administraciones Provisionales disueltas cayeron en posiciones bajas [298] . Entre los "orientales" había incluso enfermeras y contadores (para reemplazar al personal polaco) [185] .
Se organizaron muchos "orientales" en el ferrocarril. Para octubre de 1940, solo en la región de Bialystok, 3.000 "orientales" estaban empleados en el ferrocarril, quienes ocupaban puestos allí "hasta los limpiadores" [314]
Muchos "orientales" sirvieron en los cuerpos de las milicias de trabajadores y campesinos de Bielorrusia occidental. El principio de la dotación de personal de la milicia obrera-campesina era el siguiente: los "orientales" fueron designados para puestos de liderazgo, y los residentes locales fueron designados para puestos inferiores (si habían demostrado su valía al servicio de la guardia obrera, no tenían un pasado burgués y no había material comprometedor sobre ellos) [315] .
El flujo de "orientales" contaba con decenas de miles de personas. Solo en la región de Bialystok en un año (en octubre de 1940) se enviaron 12396 "orientales" [185] .
En términos nacionales, la mayoría de los "orientales" eran bielorrusos [316] .
Una parte especial de los "orientales" fueron los batallones de Komsomol enviados para construir fortificaciones de la Línea Molotov . Básicamente, los batallones de Komsomol se formaron a partir de la juventud de las regiones orientales de la RSS de Bielorrusia [317] . A fines de la primavera de 1940, llegaron los primeros batallones de Komsomol para construir fortificaciones en la cornisa de Belostok [318] . A pesar del nombre, los batallones de Komsomol incluían a muchos miembros que no eran de Komsomol. Entonces, en el batallón que llegó para construir la región fortificada de Brest desde la región de Gomel, de 805 trabajadores, solo 344 personas eran miembros del Komsomol [318] , es decir, menos de la mitad.
Los salarios de los "orientales" se calcularon de la misma manera que para los empleados de la población local. Por una resolución del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, a partir del 29 de enero de 1940, se extendieron a Bielorrusia occidental las mismas tarifas salariales que en el resto de la RSS de Bielorrusia [319] . Por lo tanto, formalmente, el salario de un empleado no dependía de si era “occidental” o “oriental”.
Objetivamente, los salarios de los "orientales" eran superiores a los de los residentes locales, ya que los "orientales" constituían la mayoría en la administración y en los puestos de dirección [319] . Los ejecutivos soviéticos recibieron muchos más trabajadores. En la primavera de 1941, el salario medio de un trabajador en el oeste de Bielorrusia era de 150 a 200 rublos al mes [319] . Los ingresos mensuales de un empleado del comité ejecutivo del Ayuntamiento de Diputados del Pueblo de Bialystok oscilaban entre 300 rublos. (mecanógrafos) hasta 1500 rublos. (ejecutivos) [319] . Un trabajador de la NKVD (casi todos eran "orientales" allí) recibía de 450 a 1200 rublos al mes. [319] .
Las primeras semanas del poder soviético (antes de la anexión oficial de Bielorrusia occidental a la URSS), los "orientales" recibieron asignaciones de viaje. Pero el 2 de noviembre de 1939, la orden del NKVD de la URSS No. 001337 estableció que, en relación con la formación de las estructuras del NKVD en el territorio de Bielorrusia Occidental, las 650 personas enviadas anteriormente allí se convierten en sus empleados y, en consecuencia, pierden el derecho a la remuneración del viaje [262] .
Los "orientales" a menudo se mantenían apartados de la población local, no confiaban en él (especialmente en los primeros meses después de unirse) [319] . Hubo casos en que los inquilinos-"orientales" y los propietarios vivían juntos [320] . Hubo casos en que los "orientales" entablaron relaciones íntimas con mujeres locales [321] .
Por cohabitar con mujeres locales (especialmente con refugiados y polacos), los "orientales" fueron amenazados con el despido, la adscripción y la expulsión del partido [321] . Así, el "oriental" A. G. Strelkovskiy fue primero degradado y luego expulsado de la NKVD, quien "estableció una conexión permanente" con la refugiada judía F. Rosenberg y se negó a romper con ella [321] .
"Vostochnikov" se colocaron en apartamentos y casas de la población local [322] . Al mismo tiempo, los lugareños tenían miedo de los "orientales" y temían que los propietarios los envenenaran [323] .
También hubo una migración forzada de "orientales" para la construcción de instalaciones militares en el oeste de Bielorrusia. En 1940 comenzaron a construirse en la región fortificaciones de la Línea Molotov y, desde 1941, aeródromos de hormigón. Miles de prisioneros "orientales", así como soldados de los batallones de construcción del Ejército Rojo (entre ellos había muchos "orientales") fueron enviados a Bielorrusia occidental para realizar estos trabajos [324] . Trabajaron en pie de igualdad con los residentes locales, movilizados en batallones de construcción y sirviendo a su servicio laboral.
En 1919-1939, el tiempo de Varsovia operó en el territorio de Bielorrusia Occidental , que en ese momento era parte de Polonia . Hasta 1922, la hora correspondía al huso horario UTC+2. El 1 de junio de 1922, los relojes se retrasaron 1 hora [325] para que la hora se ajustara a la hora de Europa Central (UTC+1). Este cálculo del tiempo se mantuvo hasta 1939. En septiembre de 1939, cuando Bielorrusia occidental se incluyó en la BSSR, las manecillas del reloj se adelantaron 2 horas y se fijó la hora de Moscú (UTC + 3).
En el oeste de Bielorrusia, así como en el oeste de Ucrania, comenzó la resistencia armada polaca. El gobierno polaco en el exilio, con referencia al Cuarto Convenio de La Haya, se negó a reconocer la decisión de la Asamblea Popular de Bielorrusia Occidental del 2 de noviembre de 1939 sobre la anexión de Bielorrusia Occidental a la URSS [326] . En diciembre de 1939, se creó la Unión de Lucha Armada, que tenía una sucursal en el oeste de Bielorrusia, en Bialystok [327] . Del gobierno polaco en el exilio, el distrito de Bialystok recibió instrucciones para llevar a cabo la lucha armada (actos de terror, destrucción de depósitos de combustible, sabotaje en las líneas de transporte y comunicación), para desorganizar el trabajo de los cuerpos soviéticos, buscando de esta manera lograr el "debilitamiento del régimen soviético" [327] . También recibió instrucciones de evitar la movilización de la juventud local en el Ejército Rojo, para facilitar su salida a Rumania y Hungría [327] . Dinero, oro y transmisores de radio [327] fueron importados a Polonia para estos fines .
Miembros de organizaciones polacas durante el período comprendido entre octubre de 1939 y agosto de 1940 cometieron 93 actos terroristas en el territorio de Bielorrusia occidental, como resultado de los cuales murieron 54 personas y 39 resultaron heridas [328] . El 27 de julio de 1940, la NKVD identificó a 3.231 miembros de las organizaciones rebeldes descubiertas [328] . Entre ellos, los polacos prevalecieron absolutamente (2904 personas), mientras que solo había 184 bielorrusos [328] .
La más afectada por el movimiento polaco fue la región de Bialystok, que contó con 1190 participantes [328] . Esta composición étnica estaba asociada a las instrucciones de la Unión Polaca de Lucha Armada, que prohibía la admisión de "estudiantes, menores, rusos, judíos y alcohólicos" en las formaciones armadas [328] . Se crearon destacamentos partisanos polacos, que primero incluían militares del ejército polaco derrotado en septiembre de 1939, y luego residentes del oeste de Bielorrusia, que huían de la movilización hacia el Ejército Rojo [329] . En el oeste de Bielorrusia, los destacamentos partisanos más grandes se concentraron en las regiones de Belostok y Baranovichi [329] .
Después de la derrota de Francia, la Unión de Lucha Armada decidió abstenerse de levantamientos armados en las antiguas tierras polacas [328] . Además, a mediados de 1940, la mayoría de los destacamentos partisanos polacos fueron derrotados por la NKVD (la derrota del cuartel general partidista fue especialmente fuerte: el 23 de junio de 1940 en el tramo de Kobelno y el 10 de julio del mismo año en el Pantano de Chervonoy) [329] . Para combatir la clandestinidad polaca, en mayo de 1940, se crearon departamentos para combatir el bandidaje bajo los departamentos de la NKVD para las regiones de Bialystok y Baranovichi [329] .
Como resultado, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, existía una clandestinidad antisoviética armada en el oeste de Bielorrusia, pero (en comparación con el oeste de Ucrania) hubo pocos casos de asesinatos de activistas soviéticos. Según la revisión del 6. ° Departamento de la 3. ° Dirección de la NKGB de la URSS, en mayo de 1941, como resultado de manifestaciones terroristas en toda la RSS de Bielorrusia, murieron 4 personas, mientras que en el oeste de Ucrania durante el mismo período, 57 personas y 27 personas resultaron muertas como consecuencia de manifestaciones terroristas personas resultaron heridas [330] .
El poder soviético en el oeste de Bielorrusia enfrentó la resistencia de los nacionalistas polacos y ucranianos. La lucha contra ellos en el período comprendido entre septiembre y el 2 de noviembre de 1939 fue llevada a cabo por grupos operativos-Chekistas reclutados entre los tenientes del NKVD de la RSS de Bielorrusia [331] . Desde el 7 de octubre de 1939, 2708 personas fueron arrestadas en Bielorrusia Occidental, hasta el 22 de octubre de 1939, ya había 4315 personas arrestadas [332] . El arresto no siempre significó ser enviado a prisión: algunos de los arrestados fueron liberados sin cargos, algunos fueron multados [332] . El 2 de noviembre de 1939, los grupos operativos-Chekistas se reorganizaron en las organizaciones de la Dirección NKVD de la RSS de Bielorrusia [333] .
En total, en septiembre-diciembre de 1939, las autoridades soviéticas arrestaron a 8818 personas en el oeste de Bielorrusia [334] :
Así, entre los detenidos predominaron polacos y bielorrusos. El predominio de polacos entre los arrestados continuó más tarde. Entre los arrestados en el oeste de Bielorrusia en enero-mayo de 1941, los polacos constituían el 59 % (2256 personas) [335] .
Entre los bielorrusos arrestados había nacionalistas bien conocidos, aunque algunos de ellos celebraron la llegada de las tropas soviéticas. En particular, ya el 27 de septiembre de 1939 fue arrestado Anton Lutskevich , quien el 24 de septiembre del mismo año en la Plaza Lukisskaya de Vilna dio la bienvenida al nuevo gobierno y declaró [157] :
Bielorrusia se ha vuelto a unir, ninguna frontera dividirá las tierras bielorrusas ya unidas ... Tenemos un gran trabajo por delante, trabajar para restaurar todo lo que durante años se deterioró o fue destruido por los señores polacos ... La creación de una Bielorrusia soviética unida y libre determinará el camino de su rápido desarrollo
En septiembre de 1939, el Ejército Rojo también llevó a cabo represiones ilegales contra la población local y el personal militar polaco. Así, tras la ocupación de Grodno, el personal militar de la 4ª División de Infantería interrogó a los prisioneros para identificar a los oficiales [336] . Como no se encontraron tales personas, 26 personas fueron fusiladas [337] . Cerca de la ciudad de Vidz, los soldados del Ejército Rojo registraron la propiedad y, al no encontrar armas, sugirieron que los campesinos locales dispararan contra el propietario, el terrateniente Boleslavsky [337] . Los campesinos sólo hirieron a Boleslavsky, y los hombres del Ejército Rojo lo remataron [337] . Tales ejecuciones desde el punto de vista de la ley soviética eran ilegales, y en noviembre de 1939 las autoridades comenzaron a investigarlas y castigar a los perpetradores [337] . Se iniciaron muchos casos penales por asesinatos, como resultado de lo cual fueron castigados tanto el personal militar soviético como los residentes del oeste de Bielorrusia [337] . El castigo es hasta e incluyendo la pena de muerte. Así, fue fusilado un Froluk moldavo del Ejército Rojo, que previamente había disparado (haciéndose pasar por representante de la NKVD) a 15 personas (en su mayoría refugiados) y les había quitado sus pertenencias y dinero [338] .
Al castigar las ejecuciones no autorizadas en septiembre de 1939, la justicia soviética tuvo en cuenta el origen social tanto del perpetrador como de sus víctimas. Por ejemplo, el campesino S. V. Koverda fue acusado de asesinar a un comandante polaco, y el fiscal soviético del distrito de Malorita en la región de Brest, Zub, exigió que Koverda fuera fusilado [338] . Sin embargo, el tribunal soviético absolvió a Koverda, señalando que no había datos sobre el estatus social de los acusados y las víctimas en el caso [338] . Para tal puesto, el comité regional del partido destituyó al fiscal de distrito del trabajo, señalando que tal práctica "puede causar una mala interpretación de las leyes y la justicia soviéticas" [338] .
En septiembre-diciembre de 1939, la NKVD en el oeste de Bielorrusia creó una "red de inteligencia secreta" de estafadores reclutados [339] :
Los informantes fueron reclutados incluso entre los escolares mayores (por ejemplo, en Lida ) [340] .
En los primeros meses del poder soviético en el oeste de Bielorrusia, hubo arrestos de líderes activos de "organizaciones fascistas" y "elementos hostiles" [339] . Los miembros ordinarios de estas organizaciones fueron reclutados como agentes [341] .
Muchos miembros de organizaciones nacionales judías pasaron a la clandestinidad o huyeron a Vilna [342] . En Lituania , a fines de 1940 - principios de 1941, se refugiaron 2,1 mil judíos (la mayoría de ellos terminaron allí ilegalmente) [343] . En junio de 1940, el poder soviético se estableció en Lituania y permitió que todos los judíos que tenían una visa para el destino se fueran [343] . En junio de 1941, unos 2.500 refugiados judíos partieron hacia Japón a lo largo del Ferrocarril Transiberiano [343] .
En 1940, las grandes ciudades del oeste de Bielorrusia fueron purgadas mediante la pasaporteización de la población. Desde la primavera de 1940, la población del oeste de Bielorrusia recibió pasaportes soviéticos y algunos de los ciudadanos recibieron "pasaportes con restricciones" (es decir, con la prohibición de vivir en "ciudades del régimen", que incluían todas las grandes ciudades del oeste de Bielorrusia ) [344] . Todos los residentes de las "ciudades del régimen" que recibieron "pasaportes restringidos" debían abandonarlos en un plazo de 10 días [344] . Estas personas incluyeron [345] :
La mayoría de los refugiados fueron desalojados. Por ejemplo, en la región de Baranovichi, 137 familias (en su mayoría refugiados) fueron desalojadas de las “ciudades del régimen”, de las cuales 91 familias fueron desalojadas de Baranovichi [346] . Las autoridades permitieron que algunos refugiados (generalmente especialistas calificados) vivieran en "ciudades del régimen" [134] .
En algunos casos, los "orientales" soviéticos emitieron "pasaportes restringidos" a los residentes de las casas que querían desalojar, para su propia residencia o para las instituciones soviéticas. Esta arbitrariedad adquirió un alcance especial en Bialystok, la ciudad más grande de Bielorrusia Occidental [347] . Por ejemplo, para colocar el edificio debajo de la comisaría, se desalojó a 8 familias que vivían allí, a quienes se les prohibió vivir en "ciudades de régimen" [8] .
En la primavera de 1940, Bialystok estaba repleta de refugiados y allí simplemente no había locales libres. Así, la población de Bialystok hasta septiembre de 1939 era de 107.650 personas, y en abril de 1940 ya rondaba las 160.000 personas [348] . Es decir, la población de la ciudad en poco tiempo ha aumentado en una vez y media. Por lo tanto, el historiador Ya. V. Karpenkina da ejemplos de cómo privar a los residentes de apartamentos del derecho a residir en Bialystok durante la obtención del pasaporte, para retirar las instalaciones. Entonces, el jefe del 3er departamento de policía de Bialystok Selivanchik ofreció dejar la ciudad a la familia de V. Holstein, quien trabajaba como contador en un banco como supuestamente director de banco que vivía de "ingresos no ganados" (la razón era que Holstein's apartamento estaba ocupado por los agentes de policía Kurylenko e Ivanov) [349] . Karpenkina señala que las incautaciones ilegales de viviendas con la emisión injustificada de pasaportes restringidos a los propietarios "eran omnipresentes en todo el oeste de Bielorrusia" [350] .
El gobierno soviético suprimió principalmente la resistencia polaca en el oeste de Ucrania, donde llevaron a cabo la Operación Web [327] . En 1940, la resistencia polaca fue derrotada en gran parte [351] . Como resultado, las estructuras secretas de la Unión de Lucha Armada en el territorio de la URSS cesaron sus actividades al comienzo de la Gran Guerra Patria [351] .
En 1940, el gobierno soviético se embarcó en un nuevo método para combatir la clandestinidad polaca: la deportación de la población hostil (reasentamiento forzoso fuera del oeste de Bielorrusia). En 1940-1941, se llevaron a cabo 4 deportaciones masivas desde el territorio de Bielorrusia occidental [352] [81] :
Durante la última deportación, llevada a cabo en la noche del 20 al 21 de junio de 1941, según el memorando del Comisario del Pueblo de Asuntos Internos de la República Socialista Soviética de Bielorrusia Lavrenty Tsanava del 21 de junio de 1941, 22253 personas fueron desalojadas del oeste de Bielorrusia, 2059 personas fueron arrestadas [262] . La mitad de ellos - 11405 personas. - fueron desalojados de la región de Bialystok [262] . Se informó que todos estos deportados fueron cargados en escalones [262] .
La deportación de junio de 1941 fue incompleta. Debido al comienzo de la Gran Guerra Patriótica y la rápida ofensiva alemana, 5 escalones con los desalojados durante la deportación de junio de Bielorrusia occidental no llegaron a su destino: los pasajeros de 3 escalones fueron liberados por convoy después del bombardeo alemán, ya que las vías del tren fueron destruidos y se desconoce el destino de 2 x escalones [262] . Parte de los deportados terminaron con los alemanes que avanzaban. En el informe de la Unión de Lucha Armada del Distrito de Lodz del 20 de noviembre de 1941, se informó sobre la población polaca de Brest [353] :
La población polaca de la ciudad recibió el ataque alemán como una liberación, como algo que los libera del yugo judío-bolchevique. El momento del ataque de los alemanes fue elegido muy bien, ya que unos días antes de las 22.06. los bolcheviques iniciaron un intenso desalojo de la población polaca, llevándola por ferrocarril, donde se desconoce. Los alemanes interceptaron varios trenes más con evacuados y así los salvaron de vagar...
Los apartamentos y las habitaciones de los refugiados desalojados en junio de 1940 (por ejemplo, en Bialystok) fueron ocupados por "orientales": oficiales de la NKVD que a veces se mudaron antes de que comenzara la deportación de refugiados (a pesar de que la deportación anterior era oficialmente secreta) [354] .
En la URSS, se crearon 586 asentamientos especiales de la NKVD para los “sitiadores” y “refugiados” polacos desalojados, ninguno de los cuales estaba ubicado en Bielorrusia o Ucrania [355] . Entre los "sitiadores" y los "refugiados" había personas de diferentes nacionalidades, pero entre los primeros prevalecían absolutamente los polacos, y entre los últimos, los judíos [355] . Por ejemplo, el 1 de abril de 1941, de 9993 "sitiadores" en Komi ASSR , había 8992 polacos y 898 ucranianos, y entre 8730 "refugiados" había 8596 judíos y 131 polacos [356] .
En 1939-1941, las autoridades soviéticas prácticamente no lucharon contra las organizaciones nacionalistas bielorrusas. Después de la derrota de la resistencia polaca, la NKVD comenzó a prepararse para luchar contra los nacionalistas bielorrusos. En la Instrucción de la NKGB de la URSS No. 1996 / m al Comisariado del Pueblo para la Seguridad del Estado de la RSS de Bielorrusia "Sobre la intensificación de las medidas para identificar y desarrollar la clandestinidad nacionalista bielorrusa" fechada el 30 de mayo de 1941, se señaló [ 262] :
En las regiones occidentales de la BSSR, los lugares de mayor concentración de cuadros nacionalistas bielorrusos son las ciudades de Novogrudok (S. Stankevich, Shakh, Orsa, Chetyrko, etc.), Baranovichi (Senkevich, Drozdovsky, Banquet, etc.), Vileyka (Mashara, Stetskevich, Schastnoy, etc.) y Bialystok (Shirma, Ilyashevich, etc.) ...
El centro de los nacionalistas bielorrusos en el territorio de la URSS es la ciudad de Vilnius, donde se encuentran actualmente los antiguos organizadores y líderes del movimiento nacionalista bielorruso (sacerdotes A. Stankevich, V. Kozlovsky, I. Shutovich y otros) ...
La táctica de los nacionalistas bielorrusos en la actualidad se reduce principalmente a retener personal, adaptarse a la situación existente, extender la influencia nacionalista y mantener el máximo secreto del trabajo antisoviético.
Sin embargo, hasta hace poco tiempo, no se ha prestado suficiente atención a la identificación y el desarrollo de la clandestinidad nacionalista bielorrusa.
Aprobamos las medidas que ha esbozado para intensificar el desarrollo de los nacionalistas bielorrusos.
De esta cita se deduce que solo en mayo de 1941 las autoridades tomaron a los nacionalistas bielorrusos, y solo entonces decidieron llevar a cabo su "desarrollo". Entre los nacionalistas, en particular, se nombró al "occidentalizador" Grigory Shirma (fue arrestado después del comienzo de la guerra).
Sin embargo, los alemanes, que ocuparon el oeste de Bielorrusia en junio de 1941, no encontraron identidad nacional entre los bielorrusos. En el certificado alemán de 1942, se informó que "en el oeste la población dio la bienvenida a los alemanes, en el este esperaron" [262] . En un informe alemán fechado el 1 de mayo de 1942, se señaló: “Entre los bielorrusos, casi no hay sentido de pertenencia nacional. El pueblo bielorruso y su idioma existen realmente, pero no existe un problema bielorruso como un problema nacionalista-autonomista” [262] .
Las colonias de trabajo correctivo y las prisiones funcionaron en el territorio de Bielorrusia occidental (no había campos de trabajo correctivo en la RSS de Bielorrusia). Las personas sentenciadas a sentencias cortas (hasta 3 años) cumplieron sus sentencias en colonias, los sospechosos de delitos fueron encarcelados [357] . En 1941, había 33 prisiones en la RSS de Bielorrusia (con un límite de 60 plazas a 2680 plazas) [357] . Las prisiones más grandes de Bielorrusia estaban ubicadas en sus regiones occidentales [358] :
La prisión más grande del este de Bielorrusia estaba en Minsk: 1000 asientos [358] . El oeste de Bielorrusia representó la mayoría de los prisioneros que se mantuvieron en la RSS de Bielorrusia. El 10 de junio de 1941, había 26.237 prisioneros en la RSS de Bielorrusia, de los cuales 16.537 personas se encontraban en Bielorrusia occidental [359] . El 23 de junio de 1941, el Comisario del Pueblo de Asuntos Internos de la RSS de Bielorrusia A.P. Matveev recibió una orden telefónica del Comisario del Pueblo Adjunto de Asuntos Internos de la URSS V.V. Chernyshev para la evacuación inmediata de los prisioneros del oeste de Bielorrusia [358] . De hecho, sólo fueron evacuados los prisioneros de las cárceles de Bielorrusia Occidental de Pinsk , Drogichin , Stolin , Vileika y Stolbtsy [360] . Las prisiones de Grodno y Brest fueron bombardeadas por aviones alemanes y hubo que dejar a los prisioneros [361] . El 23 de junio de 1941 se emprendió la evacuación de los presos de la prisión de Novogrudok, pero los residentes locales atacaron el convoy y liberaron a todos los presos [361] .
La sovietización de Bielorrusia occidental fue leve. El historiador bielorruso moderno Yevgeny Rosenblat llegó exactamente a esta conclusión: “La sovietización de las regiones bielorrusas occidentales durante el período comprendido entre el otoño de 1939 y junio de 1941 tuvo lugar de forma bastante moderada” [362] . Además, la sovietización fue incompleta, ya que fue interrumpida por la Gran Guerra Patriótica . El 7 de julio de 1941, casi todo el territorio de Bielorrusia occidental estaba ocupado por tropas alemanas.
Sin embargo, el gobierno soviético logró un éxito significativo en la sovietización de las ciudades y pueblos de Bielorrusia occidental. Casi toda la industria local fue nacionalizada, el comercio privado legal y la artesanía prácticamente dejaron de existir. Una parte importante de la población descontenta fue deportada y arrestada. La sovietización prácticamente no encontró una resistencia activa en el oeste de Bielorrusia (especialmente entre los bielorrusos y los judíos). Se creó una red de instituciones culturales soviéticas en la región y se introdujo el sistema educativo soviético.
Una parte significativa de los "orientales" de entre los activistas soviéticos del partido fue evacuada apresuradamente del oeste de Bielorrusia a la URSS en la primera semana de la guerra. Además, la evacuación tomó el carácter de huida. Los "orientales" no evacuados se convirtieron parcialmente en víctimas de la agresión de la población local (principalmente polacos) y las tropas alemanas. Regina (Zosya) Kaplan, quien fue evacuada a Moscú, miembro del Consejo Regional de Bialystok de Diputados de Trabajadores y jefa del Comité Regional de Bialystok del MOPR , en su nota a Solomon Lozovsky y Georgy Malenkov (la nota fue recibida por Malenkov el 23 de julio de 1941) describió la huida del partido y la dirección soviética de Bialystok (fueron evacuados allí principalmente las familias de los miembros del partido) y las represalias contra los "orientales" por parte de la población local [363] :
Tal evacuación provocó tales estados de ánimo en la ciudad que hubo casos en que personas de las regiones del este fueron destrozadas, que dicen "tú mismo huyes, pero nos dejas".
La huida de la dirección soviética del partido ante el avance de los alemanes también tuvo lugar desde otras ciudades del oeste de Bielorrusia (sin embargo, así como desde el territorio del este de Bielorrusia). La huida estuvo acompañada de la destrucción de parte de los bienes dejados atrás. Zosya Kaplan en una nota a Malenkov describe la evacuación de la región de Pinsk [363] :
El Comité Regional del Partido de Pinsk, encabezado por todos los secretarios y todo el aparato, huyó de la región de Pinsk, aunque allí no había alemanes. Huyendo presas del pánico, dieron la orden de volar el campamento militar. Explosiones de almacenes en el campamento militar provocaron un pánico sin precedentes entre la población, que comenzó a huir de la ciudad en desorden. En vista de la anarquía creada, varias chusmas y, según varios compañeros. - Los arqueros polacos comenzaron a robar la ciudad y a emborracharse.
Algunos de los prisioneros fueron evacuados del oeste de Bielorrusia en las primeras semanas de la guerra. En julio de 1941, el jefe del Gulag , Viktor Nasedkin , y el comisario popular adjunto de Asuntos Internos, Vasily Chernyshov, informaron a Lavrenty Beria que, debido a la falta de vagones de tren, unos 20 mil prisioneros del oeste de Bielorrusia tuvieron que ser evacuados a pie. [364] .
En las primeras semanas de la guerra, el liderazgo soviético trató de mantener el estatus especial de Bielorrusia Occidental (así como Ucrania Occidental, los Estados Bálticos, Besarabia y Bucovina del Norte). En particular, el 2 de julio de 1941, en una reunión del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, se aprobó un Decreto inédito del Presidium del Soviet Supremo de la URSS, que estableció a partir de 1941 " para tiempos de guerra" "un recargo temporal sobre el impuesto agrícola por un monto del 100% del monto del impuesto presentado para el pago". Además, el párrafo 6 del Decreto decía [365] :
Este Decreto no se aplica a los territorios de las repúblicas bálticas, las regiones occidentales de la RSS de Ucrania y la BSSR y las nuevas regiones de la RSS de Moldavia.
En 1941, esta relajación no tuvo ningún significado práctico: casi todo el oeste de Bielorrusia fue abandonado por el Ejército Rojo. En diciembre de 1941, se concluyó un acuerdo entre las autoridades soviéticas y el primer ministro polaco Władysław Sikorski , según el cual se estableció una "línea de demarcación" entre los movimientos partidistas soviéticos y polacos. La "línea de demarcación" discurría a lo largo de la antigua frontera soviética, dejando el oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania detrás del movimiento partidista polaco [366] . Por lo tanto, Bielorrusia Occidental estaba fuera del movimiento partidista soviético. En el oeste de Bielorrusia, operaban principalmente destacamentos partidistas polacos del “ala derecha” [366] . Sin embargo, después de la ruptura de relaciones entre la URSS y el gobierno polaco en el exilio en 1943, los destacamentos partidistas soviéticos (y los comités del partido con ellos) se trasladaron a Bielorrusia Occidental y Ucrania Occidental [366] .
Movilizados al Ejército Rojo en 1940-1941, los habitantes del oeste de Bielorrusia fueron utilizados inicialmente en batallas contra los alemanes, pero ya el 16 de julio de 1941, V.M. [367] . Muchos de ellos trabajaron como peones en los Urales [368] .
El 30 de julio de 1941 se firmó un Acuerdo sobre el restablecimiento de las relaciones diplomáticas y la cooperación en la guerra entre la URSS y el gobierno polaco en el exilio [369] . El 12 de agosto de 1941, el gobierno soviético anunció una amnistía para los ex ciudadanos polacos (incluidos los del territorio de Bielorrusia occidental) que cumplían condenas en la URSS. El 1 de octubre de 1941, 50.295 personas fueron liberadas de las prisiones y campos soviéticos y 22.297 personas de los campos de prisioneros de guerra. [370] .
Algunos de los liberados fueron enviados al ejército de Anders , que se estaba formando en el territorio de la URSS . Al mismo tiempo, Vyacheslav Molotov impuso la prohibición de enviar personal militar soviético (independientemente de su nacionalidad) al ejército de Anders, convocado desde el territorio de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental, que "ya han prestado juramento" [371] . En diciembre de 1941, el gobierno soviético acordó liberar a todos los polacos en Ucrania occidental y Bielorrusia occidental de la ciudadanía soviética, lo que les permitió enrolarse en el ejército de Anders [371] . Como resultado, los polacos del oeste de Bielorrusia que terminaron en la URSS se inscribieron en el ejército de Anders.
El 8 de marzo de 1942, Anders, en una reunión con Stalin, pidió transferir polacos del Ejército Rojo de los batallones de trabajo al emergente ejército polaco [368] . En marzo-abril de 1942, las comisiones médicas soviéticas examinaron a los ciudadanos polacos que trabajaban en los Urales y seleccionaron a los aptos por motivos de salud para el ejército de Anders [368] . Como resultado, disminuyó el número de ciudadanos polacos en el asentamiento especial. Por ejemplo, el 1 de enero de 1942 había 12 292 ciudadanos polacos en un asentamiento especial en Komi ASSR, y solo 8 104 ciudadanos polacos el 1 de enero de 1943 [372] .
En agosto de 1942, la mayor parte del ejército de Anders (alrededor de 44.000 militares y más de 30.000 miembros de sus familias) fue evacuado de la URSS a Irán [373] . En septiembre de 1943, 113 247 ciudadanos polacos (75 491 militares y 37 756 miembros de sus familias) abandonaron la URSS [373] . En enero de 1943, la URSS restableció su decisión de 1939, que reconocía a todos los residentes (independientemente de su nacionalidad) del oeste de Bielorrusia y el oeste de Ucrania como ciudadanos soviéticos [374] . En ese momento, 215.081 ex ciudadanos polacos vivían en la URSS, entre los cuales había (según datos soviéticos) [375] :
Sin embargo, incluso después de la decisión de restaurar la ciudadanía, la salida de la Unión Soviética continuó en pequeñas cantidades: según noviembre de 1945, el número total de ciudadanos polacos que abandonaron la URSS con el ejército de Anders fue de 119.865 personas (76.110 soldados y oficiales, 43.755 civiles) [ 373] .
Así, los habitantes de Bielorrusia occidental en 1943 perdieron el derecho a retirarse de la ciudadanía soviética. Pero no por mucho.
Por decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS del 22 de junio de 1944, todos los militares del ejército polaco, así como aquellos que lo ayudaron en la lucha por la liberación de Polonia (y sus familias), recibieron el derecho a transferencia de la ciudadanía soviética a la polaca [376] . Se creó el Cuerpo Polaco, en el que (en marzo de 1944) servían 40 mil soldados y oficiales [376] :
En ese momento, a los ciudadanos polacos que permanecieron en el asentamiento especial se les permitió partir hacia las regiones del sur de la URSS. Por decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS del 5 de abril de 1944, la Unión de Patriotas Polacos comenzó a liderar el reasentamiento de ex ciudadanos polacos de los asentamientos especiales de Komi ASSR a las regiones del sur de la Unión Soviética [372 ] .
En julio - agosto de 1944, las tropas soviéticas liberaron todo el territorio de Bielorrusia Occidental . Durante los años de la guerra, el contraste entre el oeste y el este de Bielorrusia se volvió aún más llamativo que en 1941 debido a las diferentes políticas de las autoridades alemanas. Por supuesto, la población judía fue igualmente brutalmente destruida en todo el territorio de Bielorrusia . Sin embargo, la política socioeconómica alemana en Bielorrusia occidental y oriental fue diferente y tuvo consecuencias diferentes.
Las regiones del este de Bielorrusia fueron completamente devastadas durante la guerra, las ciudades fueron destruidas y despobladas (por ejemplo, no había un solo habitante en Zhlobin en el momento de la liberación). Las tropas soviéticas, al ingresar al territorio de Bielorrusia occidental, vieron de inmediato una imagen completamente diferente.
El 12 de julio de 1944, en un memorando secreto, D. S. Leonov y M. F. Drebednev informaron a A. S. Shcherbakov sobre la situación en las regiones recién liberadas de Bielorrusia occidental [377] :
El Ejército Rojo encontró una imagen diferente en las regiones liberadas del oeste de Bielorrusia ...
Un estudio inicial de las regiones liberadas del oeste de Bielorrusia muestra:
Económicamente, las regiones del oeste de Bielorrusia han sobrevivido mucho mejor.
Por regla general, los pueblos, granjas y aldeas se han conservado casi por completo. La población se mantuvo en el lugar, incluido un número significativo de hombres en edad militar. Salvo contadas excepciones, el ganado se conserva casi en su totalidad. La tierra está sembrada, las perspectivas para la cosecha son buenas.
Particularmente conservadas son las áreas en la franja desde las fronteras de la Unión Soviética en 1939 hacia el oeste, donde antes el gobierno polaco plantó el asedio y los kulaks en forma de granjas. Los alemanes en estas áreas siguieron su política depredadora con cierta cautela. No se quitó el ganado a los campesinos, toda la población, incluidos los hombres, permaneció en casa durante todo el período de la guerra. El impuesto en especie se tomó a través de la policía, por lo que los habitantes de esta franja del oeste de Bielorrusia no experimentaron toda la carga de la opresión nazi y, al mismo tiempo, fueron sometidos a un mayor adoctrinamiento propagandístico por parte de los alemanes.
Sin embargo, en el mismo memorándum se informó que en aquellas áreas del oeste de Bielorrusia donde existía el movimiento partidista, los alemanes llevaron a cabo operaciones punitivas [378] :
Con su crueldad y atrocidades en el oeste de Bielorrusia, los alemanes se destacaron principalmente en las áreas del movimiento partidista.
El 27 de julio de 1944, se concluyó un Acuerdo sobre la frontera estatal entre el Comité polaco de liberación nacional y las autoridades soviéticas, según el cual Bielorrusia occidental se dividió en dos partes: el voivodato de Bialystok pasó a Polonia y el resto del territorio. siguió siendo soviético [379] . Por lo tanto, parte de la población del oeste de Bielorrusia (en el territorio del antiguo voivodato de Bialystok) se convirtió en ciudadano polaco de los soviéticos.
Después del final de la Segunda Guerra Mundial, se llevó a cabo un intercambio de población: los polacos fueron a Polonia y los bielorrusos fueron a Bielorrusia. El 1 de mayo de 1946, 187.230 personas partieron de Bielorrusia hacia Polonia [380] . A diferencia del oeste de Ucrania, de donde casi toda la población polaca fue desalojada y repatriada a Polonia , en el oeste de Bielorrusia una parte significativa de los polacos sobrevivió y sovietizó en el período de posguerra.
En Bielorrusia Occidental en 1944-1945, las autoridades soviéticas encontraron resistencia polaca de unidades del Ejército Nacional . El comando soviético en la víspera de ingresar al territorio de Bielorrusia occidental conocía las unidades armadas polacas en la región, pero no las consideraba una fuerza militar seria. El 3 de junio de 1944 (en vísperas de la operación bielorrusa), Panteleimon Ponomarenko informó a Joseph Stalin y Georgy Malenkov [381] :
Las fuerzas de los destacamentos nacionalistas polacos en el oeste de Bielorrusia son insignificantes, no hay más de 3 a 4 mil personas. Además, detrás de ellos hay una cierta cantidad de reservas ocultas de la población polaca.
Los destacamentos polacos en el oeste de Bielorrusia resultaron ser mucho más pequeños que en el oeste de Ucrania [262] . Había muchos menos grupos nacionalistas bielorrusos en el oeste de Bielorrusia que polacos. Durante la operación para despejar el oeste de Bielorrusia del 13 al 20 de diciembre de 1944, los oficiales de la NKVD arrestaron a 1.183 miembros de organizaciones polacas y solo a 350 bielorrusos [262] . En enero de 1945, los destacamentos que operaban en las regiones fronterizas de Bielorrusia occidental con Ucrania fueron derrotados [262] .
Para el otoño de 1945, la lucha armada en el territorio de Bielorrusia occidental prácticamente había cesado: en octubre de 1945, solo 12 bandidos fueron asesinados en Bielorrusia (en octubre de 1945, 1330 bandidos fueron asesinados en Ucrania) [262] . En 1946, Bielorrusia occidental se quedó atrás en el número de "manifestaciones de pandillas" tanto de Ucrania occidental como de Lituania, Letonia y Estonia, que tenían una población más pequeña. Según el Ministerio del Interior de la URSS, en 1946 se liquidaron las "pandillas asociadas con la clandestinidad nacional": en el oeste de Bielorrusia 59, en el oeste de Ucrania - 337, en Lituania - 375, en Letonia - 288, en Estonia - 110 [382] . Por el número de "bandas criminales" liquidadas, Bielorrusia occidental en 1946 estaba por delante de las repúblicas bálticas [382] . Según el Ministerio del Interior de la URSS, en 1946 se liquidaron más bandas criminales en el oeste de Bielorrusia que "bandas asociadas con la clandestinidad nacional" [382] . En esto, Bielorrusia occidental era como la antigua URSS (excepto Ucrania occidental y las repúblicas bálticas), donde en 1946 se liquidaron muchas más bandas criminales que "bandas asociadas con la clandestinidad nacional" [382] . En 1946, el Ministerio del Interior de la URSS registró 271 manifestaciones de bandidos en el oeste de Bielorrusia, como resultado de las cuales murieron 250 personas [383] . Durante 1946, se registraron manifestaciones de bandidos en los territorios occidentales vecinos: en el oeste de Ucrania - 2095, en Lituania - 2354, en Letonia - 724, en Estonia - 350 [383] .
En consecuencia, en 1946 hubo menos "liquidaciones e incautaciones del elemento antisoviético" en el oeste de Bielorrusia que en los estados bálticos (con la excepción de Estonia) y el oeste de Ucrania. En 1946, 2.281 “elementos antisoviéticos” fueron confiscados en Bielorrusia occidental, mientras que 10.946 personas fueron incautadas en Lituania, 1.675 personas en Estonia y 4.394 personas en Letonia. [382]
Como resultado, Bielorrusia occidental (a diferencia de Ucrania occidental y Lituania) evitó los desalojos masivos de residentes locales en las profundidades de la URSS en 1949-1953 (la mayor “deportación” de posguerra de Bielorrusia occidental fue el desalojo de unos 6 mil kulaks en 1952) [384] .
Una parte significativa de los judíos sovietizados de Bielorrusia occidental perecieron durante el Holocausto . A los judíos sobrevivientes se les permitió regresar a Polonia bajo el acuerdo polaco-soviético concluido en junio de 1945 [385] . Sin embargo, una parte significativa de los judíos de Bielorrusia Occidental que llegaron a Polonia se apresuraron a abandonarla en 1946-1947, huyendo de los pogromos judíos [385] . Una pequeña ola de judíos del oeste de Bielorrusia partió hacia Polonia en 1957, habiendo recibido la ciudadanía polaca [385] .
Por lo tanto, la segunda ola de sovietización de Bielorrusia occidental en 1944-1952 afectó a una región completamente diferente. Su territorio disminuyó: casi toda la región de Bialystok fue cedida a Polonia. La composición nacional ha cambiado: se ha convertido en bielorruso-polaco, y no en polaco-judío-bielorruso. La población total ha disminuido.
A partir de 2019, en la mayoría de las ciudades del oeste de Bielorrusia había calles que llevaban el nombre de la campaña del Ejército Rojo en septiembre de 1939 [386] .