Sótnikov (historia)

Sótnikov
Liquidación
Género historia
Autor vasil bikov
Idioma original bielorruso
fecha de escritura 1969
Fecha de la primera publicación 1970
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"Sotnikov" ( "Liquidación" ) - una historia de Vasil Bykov , escrita en 1969 . La idea y la trama de la obra le fueron sugeridas al autor por un encuentro con un excompañero de guerra que se daba por muerto. La historia fue publicada por primera vez en la revista " Nuevo Mundo " (1970, No. 5). En 1976, la directora Larisa Shepitko filmó la película " Ascent " basada en sus motivos. En 2013, el libro de Vasil Bykov fue incluido en la lista de " 100 libros " recomendados por el Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia para que los escolares lean por su cuenta.

En 2014, con motivo del 90 cumpleaños del escritor, la historia se publicó por primera vez en Minsk sin censura bajo el título original del autor "Liquidación" [1] .

Historial de creación

En agosto de 1944, al pasar por un pueblo rumano, el teniente Vasil Bykov vio en un grupo de alemanes capturados a un hombre con el que había servido en el mismo regimiento. Durante la conversación con el prisionero, se pudo saber que luego de ser herido terminó en un campo de concentración , donde -temporalmente, según le pareció- accedió a cooperar con los vlasovitas y vivió todos estos años esperando un oportunidad, con la esperanza de escapar [2] . La oportunidad nunca se presentó, y el ex-hermano-soldado “se hundió en la apostasía” día tras día. Este encuentro hizo reflexionar al futuro escritor sobre lo que una persona es capaz de hacer “frente a la fuerza aplastante de las circunstancias inhumanas” [2] .

En una carta a Ales Adamovich , Bykov dijo que, “con la piel y los nervios”, habiendo sentido la historia en la que las personas están completamente privadas de la oportunidad de influir en la situación, eligió “un modelo similar basado en el material de la guerra de guerrillas”. (o más bien, la vida bajo la ocupación)” [3] .

Tomé a Sotnikov y Rybak y mostré cómo ambos están condenados, aunque ambos son personas totalmente opuestas: tal es el poder de las circunstancias. No me esconderé, la idea aquí es del existencialismo , como yo lo imagino [3] .

Publicación

Inicialmente, se asumió que la historia "Liquidación", cuyo trabajo se completó en julio de 1969, se publicaría en la revista bielorrusa " Polymya ". Pero durante los seis meses que se estuvo preparando el trabajo para su publicación, Vasil Bykov lo tradujo al ruso y lo envió a Novy Mir. En febrero de 1970, llegó una llamada del editor en jefe de la publicación Alexander Tvardovsky , quien dijo que se vio obligado a abandonar la revista en contra de su voluntad [4] .

La pregunta de Tvardovsky sobre si Bykov quiere ver su historia en las páginas de Novy Mir después de esta información tomó por sorpresa al escritor bielorruso [4] [5] . La conversación, según algunas fuentes, transcurrió en tonos elevados; no sintiendo el apoyo del autor, que estaba abierto al lector de toda la Unión gracias al "Nuevo Mundo" ("El tercer cohete", 1962; "Los muertos no duelen", 1966), Tvardovsky colgó el teléfono [6 ] .

Según el crítico literario Sergei Shapran, la situación de elección moral de Vasil Bykov resultó ser similar a aquella en la que colocó a los héroes de sus libros [4] . "Sotnikov" fue publicado en el número 5 de "Nuevo Mundo" por Valery Kosolapov , quien reemplazó a Tvardovsky . Posteriormente, según el crítico Igor Zolotussky , Bykov recordó repetidamente su última conversación con Tvardovsky y "se maldijo a sí mismo por un momento de debilidad" [6] .

Bykov también tenía razón, al darse cuenta de que había escrito, quizás, su mejor trabajo y deseando imprimirlo. Salir de debajo de la cubierta azul familiar para millones de lectores significaba enterrar su creación en el suelo y olvidar dónde estaba enterrada [6] .

Trama

Un destacamento partisano perdido en los bosques bielorrusos necesita provisiones, ropa de abrigo, medicinas para los heridos. El comandante envía a Rybak por provisiones; necesita un compañero. Dos por buenas razones se niegan, y cuando el comandante llama al inteligente Sotnikov, se levanta en silencio. En el camino, resulta que Sotnikov tiene un resfriado, una tos fuerte lo supera. A la pregunta de Rybak de por qué no le contó al comandante sobre su salud, Sotnikov responde: "Por eso no se negó, porque otros se negaron". Sotnikov, hijo de un oficial y el propio oficial, comandante de un destacamento de obuses, durante la retirada entró en una batalla desigual con los tanques nazis que alcanzaron la columna, luego huyó del campo de prisioneros y se unió a los partisanos. Rybak, un nativo local, después de la derrota de su unidad, regresó a casa y luego se unió al destacamento partidista.

Las largas caminatas nocturnas llevan a los partisanos al pueblo de Lyasiny, a la casa del jefe Peter, donde Sotnikov logra calentarse un poco cerca de la estufa. El pescador toma el cadáver de una oveja del cacique. De camino al campamento, los partisanos se topan con una patrulla policial , los partisanos hieren gravemente al policía y Sotnikov recibe un disparo en la pierna. Sotnikov y Rybak se refugian en la casa de la viuda Demchikha. Los policías van allí a buscar provisiones. Sotnikov de repente comienza a toser y así se traiciona a sí mismo y a su compañero. Una vez en el calabozo de la comisaría, Rybak y Sotnikov se comportan de manera diferente. Sotnikov se niega rotundamente a cooperar con el investigador Portnov y lo envía a la cámara de tortura. Rybak intenta confundir al investigador Portnov, pero aún da la ubicación de uno de los grupos partisanos. Por sí mismo, decide que nunca aceptará "la muerte por obediencia". Sotnikov le dice a Rybak que no podrá engañar a la máquina nazi, tendrá que ponerse a su servicio por completo o ella lo romperá. Sotnikov ha llegado a un acuerdo interno con la muerte, y esta falta de miedo le da "independencia casi absoluta de la fuerza de sus enemigos". Dyomchikha, el líder Peter y la niña judía Basya, que se escondía con él, también son encarcelados.

Por la mañana, los prisioneros son conducidos a su ejecución ("liquidación"). Sotnikov declara a los mandos policiales que fue él quien hirió al policía, y pide liberar a Rybak y al resto de los detenidos, pero nadie hace caso a sus palabras. El cobarde Rybak informa a Portnov y al jefe de policía que acepta unirse a la policía. De camino al lugar de la ejecución, Rybak apoya a Sotnikov, que ha perdido la fuerza. Al mismo tiempo, el propio Rybak se ve obligado a convertirse en verdugo, por orden de ejecutar la sentencia de muerte de Sotnikov. El pescador piensa que no se convertirá en un traidor y pronto huirá a los partisanos, pero luego se da cuenta de que los alemanes lo han torcido con "liquidación" más que con un cinturón. Rybak contempla el suicidio, pero luego acepta su traición.

Análisis

Personajes

Rybak  es un ex sargento mayor del ejército que parece estar mejor equipado para luchar que su compañero. No hay nada en sus recuerdos del pasado que presagie la posibilidad de una traición ante la muerte. La esencia del personaje se va revelando paulatinamente, paulatinamente, en el "proceso de automanifestaciones". Entonces, Rybak no entiende la lógica de Sotnikov, quien, a pesar de un resfriado, se fue a una misión; El pescador, después de un tiroteo con los policías, regresa con su compañero herido no según la ley de asistencia mutua, sino por pensamientos de responder a los partisanos; secretamente alberga la esperanza de que, mientras esté en las mazmorras policiales, Sotnikov muera y entonces "sus posibilidades, las de Rybak, mejorarán significativamente" [7] .

¿Qué es esto, sino una cadena de traiciones secretas que Rybak comete mucho antes de convertirse en traición abierta? [7]

Para el escritor, ese sentimiento inesperado con el que murió Sotnikov fue el descubrimiento de un nuevo nivel superior de humanidad. Pensando en la naturaleza de este sentimiento, Bykov naturalmente llegó a la conclusión de que incluso la disposición al sacrificio personal no da derecho a no contar con la vida de otra persona, que la vida humana es un valor absoluto.

—  Lázar Lázarev [8] 

Sotnikov trabajó como maestro de escuela hasta 1939; en el ejército era comandante de batería. Los críticos, al evaluar la inteligencia del héroe, ven en la historia una polémica ausente con la novela de Fadeev " The Rout " [9] . El final de la historia es indicativo: el exhausto Sotnikov, que sube con dificultad al estrado debajo de la horca, siente el último sentimiento de culpa ante aquellos a quienes puso bajo la soga: el jefe Peter y Demchikha. También lamentó a Rybak por el hecho de que “un buen tipo rodó al abismo, no pudo morir, conservando su dignidad y honor” [10] .

Vasil Bykov, respondiendo a la pregunta de por qué, cuando vio a los policías que se acercaban a la casa de Demchikha, Sotnikov no se comportó con tanta decisión como antes, respondió que su héroe se rompió en la primera batalla; sólo en la policía "encuentra la fuerza para morir con dignidad" [11] .

El "proceso de automanifestaciones" concierne no solo a Sotnikov y Rybak, sino que también afecta a Demchikha, quien se ve obligada a "sobrepasar el sentido natural de autoconservación de su madre", y al líder Peter, quien es ejecutado no solo por las ovejas. cadáver entregado a los partisanos, pero también debido a la entrega a la policía de la niña judía Basya [12] .

Tema principal

Al explorar el problema de "El hombre y las circunstancias", el autor lleva a los personajes primero a la casa de Demchikha y luego a "la situación de la elección que deben hacer". La búsqueda de respuestas a las preguntas sobre cómo se desarrolla la lucha entre el bien y el mal en una persona eleva la historia "Sotnikov" "a una comprensión filosófica de la guerra" [13] .

Según Ales Adamovich, es en Sotnikov donde se produce un “cambio cualitativo” en la obra de Vasil Bykov, aparece una “nueva nota, un enfoque moral diferente, más maduro” [14] .

Dmitry Bykov está convencido de que las búsquedas morales en la historia no solo llevan a los lectores a la ley del samurái : "elegir la muerte en todos los conflictos morales", sino que también recuerdan: "no se puede esperar nada; hay que pagar por todo” [15] .

El periodista Vladimir Pozner , quien incluyó a "Sotnikov" en la lista de obras que lo cambiaron personalmente a lo largo de su vida, habló sobre la disputa en la casa de Phil Donahue . La esencia de la discusión se redujo a la cuestión de si existe una garantía de que una persona bajo el peso de las circunstancias no traicionará a un amigo. La respuesta se encontró cuando Posner recordó a Sotnikov. Bykov escribió su historia para mí , afirmó el periodista [16] .

Del mismo modo, la historia de Sotnikov fue proyectada en su propia vida por la directora Larisa Shepitko [17] . La diferencia entre la película Ascensión y el libro de Vasil Bykov es que el escritor "no se atreve a hacer un juicio moral" [18] , mientras que en la versión cinematográfica de Shepitko todas las íes están punteadas:

Esta es la historia de una persona que podría haber nacido 30 años antes, que se metió en una situación trágica que todos conocemos, pasó por todas las pruebas, murió, se traicionó, sobrevivió, calculó la fórmula de la inmortalidad para sí mismo y llegó a esos descubrimientos él mismo, a lo que llegó Sotnikov [17] .

Notas

  1. ↑ Dos libros de Vasil Bykov se publicaron por primera vez sin censura  (en ruso) , Literature News . Archivado desde el original el 14 de junio de 2017. Consultado el 20 de junio de 2017.
  2. ↑ 1 2 Vasil Bykova. Cómo se creó la historia "Sotnikov" // Revisión literaria. - 1973. - Nº 7 .
  3. ↑ 1 2 Ales Adamovich, Vasil Bykov. Diálogo en letras  // Luces siberianas. - 2013. - Nº 11 . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014.
  4. ↑ 1 2 3 S. Shapran. "Estos jóvenes escritores vieron el sudor y la sangre de la guerra en sus túnicas". Correspondencia de Vasil Bykov y Alexander Tvardovsky  // Cuestiones de literatura. - 2008. - Nº 2 . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014.
  5. ↑ Bykov V. Largo camino a casa / Per. del bielorruso V. Taras .. - M., Minsk: AST, Harvest, 2005. - S. 272. - 448 p. - ISBN 5-17-032153-X , 985-13-4015-5.
  6. ↑ 1 2 3 Igor Zolotussky. Señal de problemas: Tres encuentros con Vasil Bykov // Periódico literario. - 2004. - Nº 23-29 junio .
  7. ↑ 1 2 Vasil Bykov. Prólogo de V. Oscotsky // Sotnikov. - M. : Literatura infantil, 1982. - S. 7-10. — 175 págs.
  8. ↑ L. Lazarev. Por el resto de mi vida // Literatura y modernidad. Colección 24-25. Artículos sobre literatura / A. Kogan. - M. : Ficción, 1989. - S. 69. - 622 p. — ISBN 50280-0076-1 .
  9. ↑ Equipo de autores. Historia de la literatura rusa del siglo XX. Primera mitad / Lyudmila Egorova. - M. : Pedernal. Nauka, 2014. - Vol. 1: Cuestiones generales. - Pág. 179. - ISBN 978-5-9765-1834-6 .
  10. ↑ L. Lazarev. Por el resto de mi vida // Literatura y modernidad. Colección 24-25. Artículos sobre literatura / A. Kogan. - M. : Ficción, 1989. - S. 68. - 622 p. — ISBN 50280-0076-1 .
  11. ↑ Valentina Goland. Vasil Bikov. Saludos desde Rusia // Rusia Literaria. - 2002. - Nº 1-2 .
  12. ↑ Vasil Bykov. Prólogo de V. Oscotsky // Sotnikov. - M. : Literatura infantil, 1982. - S. 8. - 175 p.
  13. ↑ Conferencia 7. El mundo interior del individuo y su relación con varios aspectos de la realidad en las historias de V. Bykov "Sotnikov", "The Quarry" Copia de archivo fechada el 2 de noviembre de 2014 en Wayback Machine // Instituto de Control Remoto de la Universidad Estatal de Tomsk
  14. ↑ Vasil Bykov. Prólogo de V. Oscotsky // Sotnikov. - M. : Literatura infantil, 1982. - S. 6. - 175 p.
  15. ↑ Dmitri Bykov. Un signo de angustia y un signo de esperanza  // Amistad de los pueblos. - 2014. - Nº 1 . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014.
  16. ↑ Vladímir Pozner. Triunfo  // Amistad de los pueblos. - 2000. - Nº 1 . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014.
  17. ↑ 1 2 Yevgeny Sidorov. La necesidad de la poesía: crítica. Publicismo. Memoria. - M. : Geleos, 2005. - S. 180. - 512 p. — ISBN 5-8189-0428-8 .
  18. ↑ Valery Lipnevich. Verdad nocturna  // Nuevo mundo. - 1998. - Nº 4 . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014.

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