Catedral de Sofía (Veliky Novgorod)

Catedral de Santa Sofía  : la principal iglesia ortodoxa de Veliky Novgorod , creada en 1045-1050 , la catedral de la metrópolis de Novgorod . Durante siglos ha sido el centro espiritual de la República de Novgorod . El más antiguo de los antiguos templos rusos que se han conservado en el territorio de Rusia.

Historia

En 1046, el Gran Duque Yaroslav el Sabio y la Princesa Irina (Ingigerda) fueron a Novgorod desde Kiev para visitar a su hijo Vladimir para colocar la primera piedra de la Catedral de Santa Sofía. La catedral fue fundada en Detinets en el sitio de la Corte de Vladychny y fue construida hasta alrededor de 1050 en lugar del templo de madera "hecho de roble con 13 cimas" (13 cúpulas) de 989 que se quemó antes de eso , sin embargo, no en el mismo lugar, pero al norte.

La catedral fue consagrada, según diversas crónicas, en 1050 o 1052 por el obispo Luka Zhidyata . El templo tiene cinco naves y tres galerías, que albergaron varios tronos adicionales. La galería norte fue reconstruida varias veces.

Inicialmente, los muros del templo no estaban encalados, a excepción de los ábsides curvilíneos y los tambores , cubiertos con una capa de opio . Los lados interiores de las paredes también estaban expuestos, mientras que las bóvedas estaban originalmente pintadas con codornices y cubiertas con frescos . Este diseño se eligió bajo la influencia de la arquitectura de Constantinopla , en la que se combinó el revestimiento de mármol de los muros con los mosaicos de las bóvedas ; sin embargo, el mármol fue reemplazado por piedra caliza y los mosaicos fueron reemplazados por frescos. Las paredes estaban completamente revocadas con ópalo, probablemente ya en 1151. Las puertas de bronce de Magdeburg en estilo románico de mediados del siglo XII están montadas en el portal occidental con una gran cantidad de altorrelieves y esculturas.

Durante el asalto a Novgorod por las tropas de Jacob Delagardie , el arcipreste de la catedral, Amos Ivanovich , murió en una batalla con soldados suecos.

A más tardar en el siglo XVIII, se agregaron tres contrafuertes a las fachadas sur y norte para fortalecer los muros . Durante la restauración de 1893-1900 se desmontaron los contrafuertes de la fachada sur y se devolvió la cubierta al templo. La restauración de la catedral estuvo a cargo del arquitecto VV Suslov [1] .

En 1922, durante la campaña de incautación de los bienes eclesiásticos, se incautaron parte de los bienes eclesiásticos. En 1929 se cerró la catedral y se inauguró en ella un museo antirreligioso [2] , donde se exhibían los tesoros guardados en la sacristía de la catedral como muestra de las riquezas de la iglesia. Durante la ocupación de Novgorod por las tropas nazis, el templo fue dañado y saqueado, después de la guerra fue completamente restaurado y se convirtió en un departamento del Museo-Reserva de Novgorod . En 1991, fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa y el 16 de agosto de 1991, fue reconsagrado personalmente por el Patriarca Alejo II . En 2005-2007 se restauraron las cúpulas de la catedral.

Características arquitectónicas

La catedral es una iglesia de cinco naves con cúpula de cruz . Los templos de este tipo se construyeron en Rusia solo en el siglo XI , además de Novgorod Sophia, incluyen la Catedral de Santa Sofía en Kiev y la Catedral de Santa Sofía en Polotsk , así como la Iglesia de Kiev de Irina y George . El templo tiene tres ábsides  : el central es de cinco lados y los laterales son redondeados. En tres lados, el edificio central está rodeado por amplias galerías de dos pisos. El momento del surgimiento de la galería y su apariencia original son objeto de controversias científicas, pero probablemente ya surgió en el proceso de construcción del templo [3] .

La catedral tiene cinco cúpulas, la sexta está coronada con una torre de escaleras ubicada en la galería occidental al sur de la entrada. Las cúpulas de amapola están hechas en forma de antiguos cascos rusos .

El volumen principal de la catedral (sin galerías) tiene una longitud de 27 m y una anchura de 24,8 m; junto con las galerías, la longitud es de 34,5 m, el ancho es de 39,3 m.La altura desde el nivel del piso antiguo, que es 2 metros más bajo que el moderno, hasta la parte superior de la cruz de la cúpula central es de 38 m calizas de diferentes tonalidades . Las piedras no están acabadas (solo se corta el lado que sale a la superficie de las paredes), se fijan con mortero de cal con impurezas de ladrillo triturado (la llamada zemyanka ). Los arcos, dinteles de arco y bóvedas son de basamento . En el ábside principal y en las velas debajo del tambor central, las paredes internas están llenas de golosniks  , vasijas de cerámica de forma redonda [4] . En algunos lugares, a través de las aberturas, las voces acceden al espacio interior, por lo que, a pesar del importante volumen del edificio, no hay eco en él. Además, el uso de formas huecas y al mismo tiempo redondeadas en la mampostería redujo significativamente la carga del tambor en los arcos de la circunferencia.

El interior es similar al de una iglesia de Kiev, aunque las proporciones de los arcos alargados verticalmente y los estrechos compartimentos verticales entre los pilares difieren notablemente. Gracias a esto, el interior tiene un carácter diferente. Se simplificaron algunos detalles: se sustituyeron las arcadas triples por otras de dos vanos (posteriormente sus niveles inferiores fueron sustituidos por amplios arcos).

La Catedral de Sofía fue realizada en estilo bizantino, tenía una estructura piramidal y 6 cúpulas.

Frescos e íconos de la Catedral de Santa Sofía

La catedral de Sofía finalmente se pintó en 1109, pero solo quedaron fragmentos de frescos de la cúpula central con figuras de profetas y arcángeles de esta pintura, en el centro entre los cuales antes de la Gran Guerra Patriótica estaba la imagen de Cristo Pantokrator , que murió de un proyectil golpear _ Además, en el pórtico de Martirievskaya se ha conservado una antigua imagen mural de Constantino y Elena , iguales a los apóstoles . Hay una versión de que se suponía que esta imagen sería la base del mosaico , ya que se hizo con pinturas muy diluidas. La principal pintura sobreviviente del templo data de finales del siglo XIX.

La catedral tiene tres iconostasios . De estos, los más famosos son el principal (iconos de los siglos XV-XVI, la fila festiva de iconos del siglo XIV se almacena en la exposición del museo) y Rozhdestvensky (siglo XVI, iconos individuales del siglo XIX, el icono “El Salvador en el Trono” del siglo XIV). Entre los iconos destacan:

• Icono de la Madre de Dios "La Señal"
• Eutimio el Grande , Antonio el Grande , Savva el Santificado
• Sofía, la Sabiduría de Dios (siglo XV). Situado en el iconostasio central. Se distingue por un gran simbolismo incluso en comparación con iconos del mismo tipo. Por ejemplo, la Sabiduría en la versión de Novgorod es roja, lo que significa el sacrificio de Cristo.
• Tikhvin icono de la Madre de Dios (siglo XVI). Situado en el iconostasio de la Natividad. Este ícono estuvo con la gente de Novgorod durante la conclusión de la Paz de Stolbov . La riza del ícono fue hecha por orden de la Princesa Sofía .
• El nivel Deesis del iconostasio de la Asunción fue escrito por Aaron , un pintor de iconos del siglo XV.

Reliquias

La catedral alberga permanentemente los restos de los santos: Anna , los príncipes Vladimir , Mstislav y Theodore , los obispos Joachim Korsunyanin , Luka Zhidyata , Nikita y Arcadius , y los arzobispos John , Gregory , Martyrius , Anthony , Vasily Kaliki , Simeon y Affony . La atribución eclesiástica de los restos, según el historiador soviético VL Yanin , no corresponde a la realidad histórica [5] . También en la catedral se pueden ver las lápidas de los obispos de los siglos XVIII-XIX.

Puertas de Magdeburgo

Magdeburg , de lo contrario las puertas Korsun  - el nombre de las puertas de bronce originalmente una capilla lateral de la Natividad de la Madre de Dios de la Catedral de Santa Sofía en Veliky Novgorod; luego estas puertas, restauradas por el maestro Avram , fueron trasladadas al portal occidental de la catedral [6] . Durante varios siglos, la puerta sirvió como entrada solemne a la catedral. Actualmente, están abiertos solo durante las vacaciones, cuando el servicio está a cargo del Metropolitano de Novgorod y Starorussky.

La cruz de la cúpula principal y la leyenda de la paloma

En la cruz de la cúpula central hay una figura de plomo de una paloma  , símbolo del Espíritu Santo . Según la leyenda , cuando Iván el Terrible masacró a los habitantes de Novgorod en 1570, una paloma se sentó a descansar en la cruz de Sofía. Al ver desde allí una terrible masacre, la paloma quedó petrificada de horror. Después de eso, la Madre de Dios le reveló a uno de los monjes que esta paloma fue enviada como consuelo a la ciudad, y hasta que vuele de la cruz, la ciudad estará protegida por ella.

El 5 de julio de 1942 , durante el bombardeo por parte de las tropas soviéticas de la oficina del comandante alemán, que estaba ubicada en el Kremlin (según la inteligencia, se suponía que el alto mando del frente de las tropas alemanas vendría ese día), la imagen del Salvador Todopoderoso (pintura de 1109 ) en la cúpula central de la catedral fue destruida, frescos dañados en el tambor, en algunos lugares las bóvedas y la pared fueron perforadas.

Durante el bombardeo, se dispararon 80 proyectiles, 5 de los cuales cayeron sobre la catedral. Por orden del comando alemán, de acuerdo con un plan que ya se había desarrollado durante mucho tiempo, se llevaron muchas obras de arte de Novgorod a Pskov , Riga y Alemania, entre las que también se encontraban objetos de valor de la Catedral de Santa Sofía: iconostasios, mosaicos losas, etc [7]

La cruz principal de la catedral, que colgaba de cadenas, fue retirada por orden del comandante de la ciudad. El revestimiento dorado de la cúpula dañada fue utilizado por los soldados para los recuerdos que enviaban a casa (cajas de rapé, platos, etc.). En ese momento, el cuerpo de ingenieros de la División Azul española , que luchó del lado de la Alemania nazi, estaba ubicado en Novgorod. La cruz, como un trofeo, fue llevada por ellos a España . A petición del gobernador de la región de Novgorod a la embajada de España en Rusia en 2002, se supo que la cruz se encontraba en la capilla del museo de la Academia de Ingeniería Militar de España en Madrid . El rector de la Catedral de la Catedral de Santa Sofía, el arzobispo de Novgorod y el antiguo Lev ruso , después de haber recibido información sobre la ubicación de la cruz abovedada de Santa Sofía, en una reunión con el presidente ruso VV Putin, preguntó sobre la posibilidad de devolver la cruz . a Nóvgorod. Como resultado de las negociaciones entre el presidente ruso y el rey de España, la parte española decidió transferir la cruz de la Catedral de Santa Sofía a Rusia.

• La cruz original con una paloma que coronaba la catedral antes de la Segunda Guerra Mundial

• La cúpula central de la catedral con una paloma.

• Paloma

• La paloma que coronaba la cruz en la época soviética

El 16 de noviembre de 2004, en la Catedral de Cristo Salvador , fue devuelto al Patriarca de Moscú y de Toda Rusia Alexis II por el Ministro de Defensa de España y ahora se encuentra dentro de la Catedral de Santa Sofía. Por orden de la administración de Novgorod, se hizo una copia exacta de la cruz encontrada en España. Fue entregado al bando español para sustituir al original. La cruz, ahora ubicada en la cúpula central, fue realizada en 2006 e instalada el 24 de enero de 2007 .

Graffiti de Sophia de Novgorod

Los grafitis en las paredes de Santa Sofía de Kyiv se descubrieron a finales del siglo XIX. El análisis estratigráfico y paleográfico muestra que más de la mitad de los grafitis de Sofía de Novgorod datan de la segunda mitad del siglo XI - principios del siglo XII. En 1978, en el libro de A. A. Medyntseva , se publicaron 251 inscripciones, de las cuales 10 son glagolíticas , el resto son cirílicas . Para 2012, se conocían 22 inscripciones glagolíticas [8] . En total, para 2014, se conocen unos 800 textos [9] . La fecha superior de los dibujos de graffiti probablemente coincide con la extinción de la tradición de rayar las paredes de las inscripciones. En Sophia de Novgorod, esta frontera cae principalmente en el siglo XIV. S. A. Vysotsky creía que las inscripciones de graffiti de Santa Sofía de Novgorod tienen un carácter más cotidiano en comparación con el mismo material de Santa Sofía de Kiev [10] . Aleksei Gippius considera que la adivinación del sacerdote de los cuervos Yakov Noga en relación con Khoten Nos, descubierta en Novgorod Sofia , es el fragmento más raro de la tradición poética oral que nos ha llegado en el Cuento de la campaña de Igor , en el que el el cantante épico Boyan se llama profético [11] .

Otras atracciones

• Alexievsky Cross , erigida en Novgorod por el arzobispo Alexy de Moscú en la década de 1380 y posiblemente sea una cruz de adoración y conmemorativa en memoria de los caídos en la batalla de Kulikovo . Fue secuestrado durante la Gran Guerra Patriótica, luego regresó y fue colocado en la Catedral de Santa Sofía. [12]
• El lugar de oración real , establecido por orden de Iván el Terrible , fue construido por maestros de Novgorod durante dos años.
• Candelabro de la cúpula principal, obra alemana, donado por Boris Godunov .

Notas

1. ↑ Yadryshnikov V. A. Restauración de monumentos culturales // Veliky Novgorod. Historia y Cultura de los Siglos IX-XVII: Diccionario Enciclopédico. - San Petersburgo: Nestor-Historia, 2007. - S. 413.
2. ↑ Novgorod Sofia - museo antirreligioso \ S. M. Smirnov. Recuerdos de mi tiempo en el Museo de Novgorod\\Colección histórica de Novgorod, vol. 6(16), San Petersburgo, 1997 (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 24 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 11 de enero de 2012. (indefinido) 
3. ↑ GM Shtender. Diseño principal y cambios posteriores en las galerías y la torre de la escalera de Novgorod Sophia//Old Russian Art. Problemas y atribuciones. M., "Nauka", 1977, pág. 30-54
4. ↑ Arquitectura de Sofía (enlace inaccesible) . Consultado el 1 de diciembre de 2010. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2007. (indefinido) 
5. ↑ Yanin V.L. Necrópolis de la catedral de Novgorod Sophia. Tradición eclesiástica y crítica histórica. M.: "Ciencia", 1988
6. ↑ A. N. Trifonova. Puertas de bronce de la Catedral de Santa Sofía en Novgorod//Novgorod y Novgorod Land. Historia y arqueología". Materiales de congreso científico.1995 . Consultado el 23 de junio de 2021. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2011. (indefinido)
7. ↑ Trifonova A.N. Historia de Veliky Novgorod en el siglo XX. - M. : Peregrino del norte. - S. 212. - 390 pág. - ISBN 978-5-94431-299-0 .
8. ↑ 22 Inscripciones de grafitis glagolíticos rusos antiguos de los siglos XI-XII de Novgorod // Slovo: Časopis Staroslavenskoga instituta u Zagrebu. Zagreb, 2012. 62. S. 63-99.
9. ↑ Grafiti ruso antiguo de los siglos XI-XII. . Fecha de acceso: 3 de enero de 2016. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016. (indefinido)
10. ↑ B.G. Vasiliev . Viejas pinturas murales rusas-graffiti (a la formulación de la pregunta) . Fecha de acceso: 3 de enero de 2016. Archivado desde el original el 24 de abril de 2015. (indefinido)
11. ↑ Se pueden encontrar acertijos e historias sobre asesinos en las paredes de las antiguas iglesias rusas . Consultado el 24 de octubre de 2016. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2016. (indefinido)
12. ↑ Svetlana Gnutova. Cruces de adoración en Rusia: antecedentes - Revista ortodoxa "Foma" . Revista ortodoxa "Thomas" (27 de septiembre de 2012). Fecha de acceso: 4 de julio de 2017. Archivado desde el original el 2 de julio de 2017. (Ruso)

Literatura

• Catedral Mongait A. L. Sophia en Novgorod en relación con las últimas investigaciones // Arquitectura de la URSS. T. 10. - M., 1948.
• Brunov N. , Catedral de Travin N. Sophia en Novgorod // Comunicaciones del Instituto de Historia y Teoría de la Arquitectura. Tema. 7, 1947, págs. 1-41
• Bryusova V. G. Sofia Novgorodskaya: Monumento de Arte e Historia - M .: Veche, 2001. - 182, [1] p., [16] l. columna. enfermo.: enfermo.
• Nikitina Yu. I. Catedral de Sofía. - 4ª ed., revisada. y adicional - L. : Lenizdat , 1980. - 80 p. — (Turista sobre Novgorod).
• Rappoport P. A. Arquitectura de la antigua Rusia . - L.: Nauka, Leningrado. departamento, 1986
• Komech A.I. El papel de los límites en la configuración de la composición general de la Catedral de Santa Sofía en Novgorod // Rusia medieval: sáb. en memoria de N. N. Voronin. M., 1976. S. 147-150.
• Yanin VL Necrópolis de Novgorod Sophia Cathedral: tradición eclesiástica y crítica histórica / Academia de Ciencias de la URSS, Departamento de Historia; Revisores: A. I. Klibanov , A. P. Novoseltsev . — M .: Nauka , 1988. — 240 p. - 17.000 copias.  - ISBN 5-02-009468-4 .
• Mikheev S. M. Notas sobre las inscripciones de graffiti de la Catedral de Santa Sofía de Novgorod ( parte I , parte II ) // Antigua Rusia. Cuestiones medievales . 2010. Nº 3(41). págs. 74-84.
• artículos de la revista "Sofia" :

1. Gervais A. Páginas de la historia del edificio de Sophia de Novgorod\\"Sofia" No. 1 para 1999
2. Rozhdestvenskaya T. Una vez más sobre las inscripciones en los rollos de los profetas en la cúpula de la Catedral de Novgorod Sophia\\"Sophia" No. 2 para 1999  (enlace inaccesible)
3. Stolova G. Recuérdalos en generación y generación (En el décimo aniversario de la consagración de la Catedral de Novgorod Sophia) \\ "Sofía" No. 4 para 2001  (enlace inaccesible)
4. Biblioteca de la Catedral Savushkina N. Sophia \\ "Sofia" No. 1 para 2004  (enlace inaccesible)
5. Tsarevskaya T. Cruz de la cúpula principal de la Catedral de Santa Sofía\\"Sofia" No. 4 de 2004  (enlace inaccesible)

Enlaces

• Catedral de Sofía en Novgorod // Museo de Arquitectura Ortodoxa
• Catedral de Sofía // "Ciudad rusa"
• Sobre la Sofía de madera de Novgorod // Novgorod.ru
• Hagia Sophia, Novgorod: íconos, frescos, literatura // Icon-art.info

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