La Unión de Hermandades Ortodoxas es una organización pública, religiosa y política rusa fundada en 1990 . En 2007, se dividió en dos organizaciones.
Las hermandades ortodoxas clandestinas en la URSS han existido desde al menos la segunda mitad de la década de 1960. Las hermandades existieron extraoficialmente durante todo el período soviético, pero no jugaron un papel notable y siguieron siendo asociaciones de feligreses que brindaban entierro cristiano de los muertos, o una forma de organización social para aquellas mujeres que no podían o no se atrevían a entrar en el monasterio [1 ] .
Después de la celebración del 1000 aniversario del Bautismo de Rusia en la URSS, las uniones parroquiales y diocesanas de laicos y clérigos ortodoxos comenzaron a revivir, diseñadas para ayudar a revitalizar la vida parroquial, participar en la restauración de iglesias y monasterios, realizar publicaciones, espiritual, obra educativa y caritativa [2] Hermandades y hermandades que se incorporan activamente a la vida pública [3] . Como señaló el Arcipreste Vladimir Vorbyov , “En este momento, se crearon hermandades ortodoxas, que generalmente fueron iniciadas por sacerdotes y laicos. La suprema autoridad eclesiástica, ante la inestabilidad de la situación política, no tuvo prisa por responder a las nuevas oportunidades que generosamente ofrecía el tiempo. Al ver esta indecisión, los laicos se unieron por su cuenta. <…> El Patriarcado decidió crear la Unión de las Hermandades Ortodoxas para que el movimiento fraternal no abandonara la Iglesia” [4] .
El 12 y 13 de octubre de 1990 se celebró en el Cine de Moscú el primer congreso de representantes de las hermandades ortodoxas , al que enviaron mensajes de saludo el patriarca Alexis II de Moscú y toda Rusia y el metropolitano Kirill (Gundyaev) de Smolensk y Kaliningrado . La Unión de Hermandades Ortodoxas se estableció en el congreso. El patriarca Alexy II fue elegido presidente honorario de la Unión, el hegumen John (Ekonomtsev) fue elegido presidente de la Unión y el arcipreste John Sviridov, empleado del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas [5] , fue elegido vicepresidente de la Unión . Al mismo tiempo, se formó el Consejo de la Unión de Hermandades Ortodoxas, que recibió una residencia en el Monasterio de San Danilov . La Unión de Hermandades Ortodoxas incluía 23 organizaciones, incluida la Sociedad Radonezh , la Unión del Renacimiento Cristiano, la Hermandad del Salvador Misericordioso , la Hermandad del Apóstol Juan el Teólogo, la Hermandad de San Alexis de Moscú, la Hermandad de San Abad Sergio de Radonezh (Sergiev Posad), la Sociedad de Sobriedad, etc. El objetivo declarado de la Unión de Hermandades Ortodoxas es coordinar las actividades de las hermandades en el campo de la educación espiritual y el servicio social [6] .
El 6 de agosto de 1991 tuvo lugar el II Congreso de la Unión de Hermandades Ortodoxas, que se inauguró con un solemne servicio de oración ante las reliquias de San Sergio en la Catedral de la Trinidad de la Trinidad-Sergius Lavra [7] . Este congreso marcó una tendencia hacia la radicalización de la Unión de Hermandades Ortodoxas. Hieromonk Kirill (Sakharov) , presidente de la Hermandad Ortodoxa en nombre de todos los santos que brillaron en la Tierra Rusa, el confesor de la Asociación Ortodoxa de Peregrinos "Diálogo", la Hermandad Ortodoxa Georgiana del Icono Ibérico de la Madre de Dios , se convirtió en el presidente de la Unión en lugar del abad John (Ekonomtsev ) .
El congreso adoptó los siguientes llamamientos: "Sobre la preparación para el sacramento del bautismo", "Sobre la piedad en el templo", "Sobre la situación en Ucrania", "Sobre la canonización de la familia real" [7] . Entre las prioridades en las actividades de las fraternidades estaban la lucha contra el occidentalismo , el sionismo , el ecumenismo , la masonería , la "influencia judía" dentro de la Iglesia ortodoxa rusa, la canonización de Nicolás II . Los miembros de la Unión de Hermandades Ortodoxas aceptaron con dolor el conocido discurso ante los rabinos en Nueva York en 1991. La mayoría de las cofradías comenzaron a abogar por la restauración de la Monarquía Ortodoxa convocando al All-Russian Zemsky Sobor , mientras que los derechos al trono de los “ Kirilloviches ” no fueron reconocidos por el Consejo de la Unión de Hermandades Ortodoxas. La veneración del "viejo" Grigory Rasputin se generalizó (en particular, en la hermandad de Radonezh y la Unión Cristiana del Renacimiento) [6] .
En 1992, se realizó un viaje misionero a lo largo del Volga en el barco "Dmitry Pozharsky". La Misión Penitenciaria Ortodoxa de la Unión de Hermandades Ortodoxas celebró una conferencia en Voronezh. Se llevó a cabo una conferencia de hermandades pertenecientes a la Unión de Hermandades Ortodoxas bajo el lema "Marta y María: trabajo y oración", bajo el liderazgo de la monja Olga (Gobzeva) [7] . En junio de 1992, la Unión de Hermandades Ortodoxas incluía 90 hermandades y hermandades [6] .
Del 17 al 19 de junio de 1992, en San Petersburgo, en el salón de actos de las Escuelas Teológicas de San Petersburgo, se celebró el III Congreso de la Unión de Hermandades Ortodoxas, en el que el presidente de la Unión de Hermandades Ortodoxas de San Petersburgo. Petersburgo Konstantin Dushenov , cerca del metropolitano Juan de San Petersburgo y Ladoga (Snychev) [6] . Según las memorias del hegumen Kirill (Sakharov), "las pasiones hirvieron durante tres días, que se suavizaron con el canto de pancartas en los servicios durante el congreso en la iglesia académica y en la catedral del convento en Karpovka " [7] . Los servicios fueron dirigidos por el arzobispo Sergio (Fomin) de Solnechnogorsk , quien participó activamente en los trabajos del congreso [7] .
La mayoría de los participantes se pronunciaron a favor de la monarquía ortodoxa como único sistema político establecido por Dios. Se adoptaron resoluciones sobre la inadmisibilidad de las oraciones ecuménicas y sobre la conveniencia de la transición de nuestra Iglesia al estatus de observador en el Consejo Mundial de Iglesias . El documento final del congreso también habló sobre la necesidad de enseñar la Ley de Dios en una escuela de educación general, sobre una actitud negativa hacia la traducción de libros litúrgicos al ruso, contra la reanudación del diálogo con el Vaticano, sobre el establecimiento de la Church Court , sobre la introducción de la vida de la iglesia en un cauce canónico en todas sus manifestaciones [7 ] .
Después del congreso, las Hermandades de orientación liberal abandonaron la Unión de Hermandades Ortodoxas: la Hermandad de la Candelaria de Georgy Kochetkov , la Hermandad de Moscú del Apóstol Juan el Teólogo [6] ; la Hermandad Alexander Nevsky de Nizhny Novgorod y la Hermandad Borisoglebsky de Tutaev comenzaron a distanciarse . La Unión de Hermandades Ortodoxas ha criticado repetidamente las actividades de los “ neo -renovacionistas ” (sacerdote Georgy Kochetkov, radio “Sofia” , etc.) [7] . Según Sergei Chanin : "el obispo decidió permanecer en silencio, pero a partir de ese momento hay una división abierta dentro de la Iglesia en 'liberales' y 'conservadores'" [8] .
En 1993, además del próximo IV congreso en el edificio del Centro Parlamentario, se llevó a cabo una reunión ampliada de la Unión de Hermandades Ortodoxas en Sergiev Posad. Se adoptaron varias resoluciones: sobre la introducción de "peticiones de oración" sobre la restauración del "reino autocrático ortodoxo", sobre la restauración del rito de anatematización el domingo de la ortodoxia , sobre violaciones durante la realización de los sacramentos de la iglesia y sobre medidas para eliminarlos [7] .
A partir de 1994, la Unión de Hermandades Ortodoxas unió a 106 miembros colectivos, incluidas 30 hermandades y 4 hermandades en Moscú, así como hermandades en Vladimir , Nizhny Novgorod , Kostroma , San Petersburgo , Rostov-on-Don , Kazan; en Ucrania y Crimea - Aleksandrovsk y Alchevsk, región de Lugansk, Simferopol, Yalta, etc., en Bielorrusia - Minsk, Abjasia - Nuevo Athos, en Kazajstán - en la ciudad de Issyk , región de Alma-Ata, Letonia - Riga, Lituania - Vilnius , Moldavia - Kishinev; en Serbia y Estados Unidos. La Hermandad Ortodoxa Internacional de los Santos Cirilo y Metodio, Maestros Eslovenos (copresidente Vladimir Bolshakov) también se convirtió en miembro de la Unión de Hermandades Ortodoxas [6] .
La radicalización y politización de las hermandades individuales obligó a la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa a intervenir en las actividades de la Unión de Hermandades Ortodoxas [2] . Ante la insistencia de la jerarquía de la iglesia, se llevó a cabo una purga de radicales políticos en junio de 1994, el hegumen Kirill (Sajarov) expulsó a unas 20 fraternidades, incluida la Unión Cristiana del Renacimiento y la Hermandad Sergiev Posad de San Sergio de Radonezh. Algunas hermandades no fueron excluidas formalmente, pero no recibieron una invitación del Abad Kirill al 5º Congreso de la Unión de Hermandades Ortodoxas [6] .
En el Concilio de Obispos del 29 de noviembre al 2 de diciembre de 1994, se planteó el problema del servicio en la Iglesia de "diferentes grupos de laicos" - hermandades y hermandades. En el Concilio se habló de la necesidad de su servicio social activo, y se advirtió a los miembros de estas comunidades "contra las tentaciones de desviarse tanto hacia un conservadurismo radical como hacia un enfoque demasiado reformista de los principios de organización de la vida de la iglesia". El patriarca Alexy II señaló la comercialización de algunas asociaciones ortodoxas como un factor negativo, expresó la idea de que sería conveniente que los obispos gobernantes aprobaran los estatutos de las hermandades ortodoxas y sobre "más cuidado archipastoral para ellas" y control. La cláusula 8a se introdujo en la sección 8 de la Carta sobre la gestión de la Iglesia Ortodoxa Rusa, según la cual las hermandades y hermandades ortodoxas y la Unión de Hermandades Ortodoxas recibieron instrucciones de volver a registrar sus cartas [2] .
En el V Congreso de la Unión del 6 al 8 de diciembre de 1994, se revisó la carta de la Unión, el Abad Kirill (Sajarov) fue reelegido presidente de la Unión de Hermandades Ortodoxas [6] .
Como resultado del endurecimiento del control por parte de los obispos gobernantes en relación con los ortodoxos, las hermandades de hermandades y otras asociaciones ortodoxas, hubo una reducción gradual en el número de estas asociaciones, algunas de los laicos, que aceptaron dolorosamente el control por el autoridades diocesanas, se retiró de la actividad parroquial activa [2] .
Después del Concilio de Obispos y el Quinto Congreso, el Consejo de la Unión de Hermandades Ortodoxas se abstuvo durante algún tiempo de hacer declaraciones políticas, limitando sus actividades a los marcos internos de la iglesia. Las cofradías radicalmente politizadas expulsadas del SPB (en particular, la Unión "Renacimiento cristiano") acusaron a su dirección de ceder posiciones a ecumenistas y "judaizantes". Sin embargo, las hermandades individuales que son miembros de la Unión de Hermandades Ortodoxas y sus líderes no han abandonado por completo las críticas veladas a la jerarquía y las declaraciones políticas [6] .
Poco a poco, el número de miembros colectivos del SPB, así como su actividad, comenzó a disminuir [6] , que fue compensada en parte por la afiliación individual, que pasó a ser predominante. Ramas de la Unión de Hermandades Ortodoxas comenzaron a organizarse en diferentes regiones de Rusia y Ucrania [7] .
Desde 1997, se han vuelto a aceptar solicitudes en nombre de toda la Unión. El 16 de marzo de 1997, una conferencia de la Unión de Hermandades Ortodoxas adoptó una resolución expresando su preocupación por el " Acuerdo de Balamand , que contradice agudamente la actitud patrística tradicional hacia el catolicismo" [6] .
El 10 de junio de 1997, en una reunión del Consejo de la Unión de Hermandades Ortodoxas, se adoptó una Declaración en la que “se expresó preocupación en relación con los últimos acontecimientos que tienen lugar alrededor del trono ruso. Según los informes, los representantes de la Cámara de los Hohenzollern cuentan con el apoyo de algunos miembros del gobierno ruso. <...> existe un peligro real de la aparición en el trono real de una persona que no tiene la autoridad del Zemsky Sobor de toda Rusia " [6] .
En relación con el 70 aniversario de la “Declaración” del Metropolitano Sergio, la Unión de Hermandades Ortodoxas emitió un comunicado afirmando que en muchos sentidos tuvo consecuencias desfavorables para la vida de la iglesia: “Como miembros de la Iglesia Ortodoxa, que somos responsables de todo lo que acontece en ella, nos arrepentimos sinceramente de todo lo que en la Declaración y en general en las relaciones entre la Iglesia y el Estado contradice la herencia patrística, y propugnamos que las relaciones Iglesia-Estado se construyan de acuerdo con los cánones de la Iglesia” [7] .
El 12 de noviembre de 1997, el abad Kirill firmó en nombre de la Unión de Hermandades Ortodoxas una Declaración conjunta de las organizaciones públicas rusas pidiendo un "boicot absoluto" a NTV por proyectar la película " La última tentación de Cristo " en la noche del 10 de noviembre. [6] .
En diciembre de 1997, la Unión de Hermandades Ortodoxas envió un llamamiento al Santo Sínodo con un llamado al arrepentimiento por la participación directa del clero en la persecución de los "fanáticos de la piedad antigua" y por su aprobación tácita de estas persecuciones [7] .
A fines de 1997, Hieromonk Kirill renunció al cargo de presidente de la Unión de Hermandades Ortodoxas, convirtiéndose en secretario ejecutivo y confesor. Georgy Kopaev se convirtió en presidente interino de la Unión de Hermandades Ortodoxas . Como señaló el hegumen Kirill (Sakharov), “el nuevo presidente no pudo activar el trabajo. La recesión continuó, el tono de actividad disminuyó. En esto también influyó el hecho de que Georgy Georgievich no logró ganar autoridad entre los miembros del SPB” [7] .
El 8 de noviembre de 1998, se celebró en Moscú una conferencia de la Unión de Hermandades Ortodoxas, en la que participaron representantes de las hermandades y hermandades de Ucrania, Bielorrusia y Rusia. El trabajo de la conferencia estuvo precedido por un moleben servido por el ex presidente de la Unión de Hermandades Ortodoxas, hegumen Kirill. La conferencia adoptó resoluciones condenando el " ocultismo y neo -paganismo ", "herejía del ecumenismo ", " neo -renovacionismo " de los sacerdotes Georgy Chistyakov y Vladimir Lapshin , sobre el pleno apoyo de los ortodoxos en Ucrania y sobre la inadmisibilidad y destructividad de la autocefalia para la Iglesia ucraniana [9] .
En enero de 1999, en nombre de la Unión de Hermandades Ortodoxas, Georgiy Kopaev firmó un llamamiento al Consejo de la Federación de la Unión de Ciudadanos Ortodoxos (UCC) con un llamado a no ratificar el Tratado de Amistad con Ucrania [6] .
En 1999, junto con la RONS , la Unión "Renacimiento Cristiano" y algunas otras organizaciones patrióticas ortodoxas, la Unión de Hermandades Ortodoxas pidió perdón a los Viejos Creyentes por la "persecución sangrienta de los fanáticos de la piedad antigua" [7] .
El 4 de marzo de 2000, pocos días antes de las decisiones del Sínodo sobre este tema, los miembros de la Unión de Hermandades Ortodoxas enviaron un llamamiento al Patriarca Alejo II, donde criticaron duramente el TIN , cuya asignación, como se afirma en el declaración, es inaceptable no sólo a nivel personal, sino también para las iglesias y los monasterios. Este recurso abrió toda una serie de recursos y declaraciones similares [7] .
El 22 de agosto de 2000, se llevó a cabo la conferencia anual de la Unión de Hermandades Ortodoxas en el centro de la Hermandad de Pintores de Iconos en nombre de St. Andrei Rublev. La conferencia liberó a Georgy Kopaev de su cargo y. sobre. presidente. El jefe de la Unión de Abanderados Ortodoxos, Leonid Simonovich-Niksic, fue elegido como nuevo presidente . La conferencia adoptó un Llamamiento al nuevo presidente Vladimir Putin , en el que expresó "gratitud y gratitud... por sus esfuerzos para fortalecer el Estado y el ejército" [10] . También se adoptaron un Llamamiento al Gobierno de Rusia “Sobre las medidas para prevenir la codificación anticristiana”, un Llamamiento a las organizaciones patrióticas ortodoxas y una Declaración “Sobre la situación de la Iglesia en Ucrania” [6] .
Después de la elección de Simonovich-Nikishich, la Unión de Hermandades Ortodoxas en realidad personificó dos organizaciones realmente funcionales: la Unión de Abanderados Ortodoxos y la parroquia de la iglesia capitalina de San Nicolás en Bersenevka [11] .
El 14 de octubre de 2005, en el edificio de la casa de cultura de la fábrica de confitería "Octubre Rojo" se celebró el congreso de aniversario de la Unión de Hermandades Ortodoxas de la Iglesia Ortodoxa Rusa [12] .
El 22 de noviembre de 2006, la conferencia anual de la Unión de Hermandades Ortodoxas se llevó a cabo en la Casa de la Prensa Rusa en la casa del Embankment . Antes de la apertura de la conferencia, el arcipreste Sergiy Zinchenko realizó un servicio de oración pidiendo ayuda a Serbia [13] .
A finales de 2006 - principios de 2007, la Unión de Hermandades Ortodoxas en realidad se dividió en 2 alas: más fundamentalista, de oposición al liderazgo del Patriarcado de Moscú, encabezada por el hegumen Kirill (Sajarov) y el sacerdote Pavel Povolyaev , y más leal, encabezada por Yuri Ageshchev. . En relación con la enfermedad de Simonovich, en nombre de la Unión de Hermandades Ortodoxas, el coordinador de la Unión de Hermandades Ortodoxas y SPH, Yuri Ageshchev, comenzó a hablar principalmente [6] . El motivo de la escisión fue, según el abad Kirill (Sakharov), “el cierre del ex presidente en sus actividades principalmente solo a la SPH” y “nuevas tendencias que indican el rechazo de las tradiciones del movimiento fraternal, las posiciones iniciales de la Iglesia de San Petersburgo contra el ecumenismo y el globalismo comenzó a ser revisada, para la convocatoria del Consejo Local» [7] . Otro motivo de la retirada fue la situación en torno a la carta del obispo Diomede (Dzyuban) [14] .
El 28 de julio de 2007, el sitio web Russian Idea de Mikhail Nazarov publicó una declaración del abad Kirill Sakharov, establecida por el sacerdote Pavel Povalyaev, que decía: “El año pasado, el segundo mandato de nuestro presidente <...> Leonid Donatovich Simonovich-Niksic expiró. <...> ni entonces, ni este año en la conferencia anual de nuestro Sindicato, se planteó y resolvió este tema. <...> debido a una grave enfermedad, Leonid Donatovich no puede realmente ejercer el liderazgo. En este sentido, el hegumen Kirill, “como el confesor de la Unión de Hermandades Ortodoxas y su miembro más antiguo”, bendijo al líder de la Unión de Hermandades Ortodoxas de Ucrania, Valentin Lukiyanik, para actuar como presidente de la Unión de Hermandades Ortodoxas hasta el próxima conferencia anual, agregando que “esta posición es apoyada por la abrumadora mayoría de la Unión de Hermandades Ortodoxas” [15] .
El 2 de agosto de 2007, por decisión de una reunión extraordinaria del Consejo de la Unión de Hermandades Ortodoxas, encabezada por Leonid Simonovich-Niksic, decidió expulsar al Abad Kirill (Sakharov) de su membresía, acusándolo de intentar un golpe de estado en la dirección. de esta organización. El sacerdote Sergiy Zinchenko fue elegido nuevo confesor de la Unión de Hermandades Ortodoxas [15] . Según el coordinador de la Unión de Hermandades Ortodoxas, Yuri Ageshchev, “Hegumen Kirill y el sacerdote Pavel Povalyaev decidieron destituir al jefe legítimo de la Unión de Hermandades Ortodoxas con sus dos votos, lo cual es absolutamente no autorizado e inmoral”. También enfatizó en una entrevista con Interfax que la posición del abad Kirill es "esencialmente de apoyo a la línea revolucionaria del obispo Diomedes" [14] .
El 9 de agosto de 2007, “en relación con la expiración del segundo mandato de tres años de L. D. Simonovich-Niksic” como presidente de la Unión de Iglesias Ortodoxas, se llevó a cabo una “conferencia electoral y de informes” extraordinaria, los participantes de que decidió separarse organizativamente de la Unión de Abanderados Ortodoxos y expulsarlos de la Unión de fraternidades ortodoxas de Yuri Ageshev. La presidenta de la Unión de Hermandades Ortodoxas , Valentina Lukiyanik , y el secretario responsable de la Unión de Iglesias Ortodoxas, hegumen Kirill (Sakharov), fueron elegidos copresidentes de la Unión de Iglesias Ortodoxas. El jefe de la Unión "Renacimiento cristiano" V. N. Osipov y el presidente de RONS I. V. Artyomov [7] fueron elegidos administradores honorarios del SPB . La antigua composición del SPB, encabezada por L. D. Simonovich-Niksic, “expresó un gran agradecimiento por el trabajo realizado” [14] .
Esta decisión no fue reconocida por Yuri Ageshev [16] y Simonovich-Nikishich, quien el 12 de agosto anunció su “remoción ilegal del cargo de presidente de la Unión de Hermandades Ortodoxas (SPB) de la Iglesia Ortodoxa Rusa”, y la propia “conferencia extraordinaria de informes y elecciones”, a la que y sus diputados no fueron invitados, era ilegal [14] [17] .
Al mismo tiempo, un Mensaje informativo de la Unión de Hermandades Ortodoxas afirmó que “la alegación de que los miembros de la Unión de Cristianos Ortodoxos supuestamente no sabían, que supuestamente se les ocultó la hora de la conferencia, no corresponde a la realidad. ”, “solo hubo una ráfaga de llamadas para ellos, la mayoría de las cuales interrumpieron de inmediato. Sin embargo, la información fue transmitida a través de terceros” [14] .
Como resultado, se formaron dos "Uniones de Hermandades Ortodoxas". La Unión de Hermandades Ortodoxas de Kirill (Sakharov), actuó conjuntamente con la Unión "Renacimiento Cristiano" y el Movimiento "Resistencia al Nuevo Orden Mundial". La segunda, la Unión de Hermandades Ortodoxas de Yuri Ageshev, actuó conjuntamente con la Unión de Abanderados Ortodoxos.
El 20 de septiembre de 2014 murió Yuri Ageshev [18] . Después de eso, las actividades de la "Unión de Hermandades Ortodoxas" encabezadas por él finalmente quedaron en nada.
El 28 de junio de 2011, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana excomulgó a Valentin Lukiyanik de la comunión eclesiástica "hasta el arrepentimiento público sincero" [19] .
El 7 de septiembre de 2014, la Unión "Renacimiento Cristiano", la Unión de Hermandades Ortodoxas y el Movimiento "Resistencia al Nuevo Orden Mundial" celebraron en Moscú, en la Casa Turística Central, la "Conferencia de Adeptos de la Canónica de toda Rusia". Pureza de la ortodoxia". Los reunidos apoyaron las resoluciones de la Conferencia Ortodoxa de Moscú de 1948, que hablaba de negarse a formar parte del Consejo Mundial de Iglesias, y votaron para impedir el " concilio ecuménico de 2016 " en Estambul. La reunión decidió crear una comisión de control ortodoxa para evitar la convocatoria del "8º Concilio Ecuménico" encabezado por V. N. Osipov [20] .
El 15 de marzo de 2017, en un "puesto de oración" en la plaza Suvorovskaya, la policía exigió darle una pancarta con la inscripción " Ortodoxia o muerte ", que previamente había sido reconocida como extremista; Dimitry Antonov, que sostenía esta pancarta, fue detenido [21] .
El 20 de octubre de 2020 murió V. N. Osipov, presidente a largo plazo de la Unión de San Petersburgo. En noviembre de 2020, en la asamblea general de la Unión, con la bendición del hegumen Kirill (Sájarov), el escritor y periodista ortodoxo Vladimir Petrovich Semenko fue elegido nuevo presidente de la Unión de Hermandades Ortodoxas [22] [23]
En 2021, la Unión de San Petersburgo, junto con otras organizaciones patrióticas ortodoxas, se opuso a la devolución del monumento a Felix Dzerzhinsky en la plaza Lubyanka [24] , así como al reconocimiento por parte de Rusia de la independencia de Donetsk y Lugansk. Repúblicas Populares [25] .