Lista de tablillas de Rongorongo sin descifrar encontradas en la Isla de Pascua en el siglo XIX. La numeración de letras fue introducida por el lingüista alemán Thomas Bartel .
Los nombres de los siguientes personajes se encuentran más tarde repetidamente en el texto:
La tablilla A , también conocida como Tahoua , una de las cuatro tablillas de la "lista del obispo E. F. Jossen " [1] , fue descubierta en la Isla de Pascua por los sacerdotes Hippolyte Roussel y Gaspar Zumbohm ( en francés Gaspar Zumbohm ) en 1870, tras lo cual fue enviada a Jossen en Tahití . Luego, la tableta se envió a la sede de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María en París, donde se exhibió en un museo (ya sea por el propio Jossen en 1892 o por la Armada francesa en 1892 después de su muerte) . En 1905, la tablilla fue trasladada al Museo de la Congregación en la ciudad belga de Braine-le-Comte . En 1953 se trasladó con la Congregación a Grottaferrata , cerca de Roma, y finalmente en 1964 a Roma, y 10 años más tarde tomó su ubicación actual en la sede de la Congregación.
La placa A está recortada de un remo europeo o americano, mide 91 x 11,5 x 2 cm.En excelente estado con algunas gotas de tinta y algunos pequeños agujeros y agujeros. Stephen Fisher lo nombró RR1 en una publicación de 1997 . Además, a veces se le llama "Remo", ya que está tallado en él.
Se desconoce el comienzo exacto de la inscripción. Boris Kudryavtsev descubrió que varias líneas de Tahua se volvieron a contar en la tablilla P.
Bartel, en una publicación de 1958, señaló lo siguiente: los fragmentos de " A " se repiten, en un orden aparentemente aleatorio, en B , C , E , H , P y Q. Butinov sugirió que contiene un pedigrí.
Hay ocho líneas de texto en cada lado, para un total de aproximadamente 1825 caracteres escritos en "A". Al comparar frases comunes con otros textos, Pozdnyakov determinó que el orden de lectura de las líneas corresponde al indicado por Bartel, pero no se sabe de qué lado de la tablilla se lee primero.
Lado "A" extremo izquierdo
Lado "A" centro
Lado "A" extremo derecho
Lado "B" extremo izquierdo
Lado "B" centro
Lado "B" extremo derecho
La tableta B , también conocida como Aruku Kurenga , es una de las tabletas de la lista de E. F. Jossen [1] . El informante de Jossen, Matoro Tau'a Ure trató de "leerlo", pero no entendió su contenido. Fisher lo llamó RR4 . Esta en excelentes condiciones. De forma oblonga, con surcos, cantos redondeados y canto biselado, de 41 × 15,2 × 2,3 cm, realizada en madera de Thespesia populnea [2] . Aruku kurenga está deformado y se puede hacer con madera de aleta. Hay un agujero para colgar en el centro, los otros dos están en la parte superior ya la derecha, si miras el anverso.
Metro creía que el Aruku Kurenga era una de las tabletas más finas [3] , creyendo que había sido tallado por un hábil artesano. Butinov y Knorozov encontraron en él un fragmento de texto repetido tres veces.
Hay diez líneas en el reverso de la tableta B, 12 en el anverso, 1290 caracteres en total. Debido a la forma asimétrica de la tableta, las líneas no son paralelas: en el anverso, la 2.ª línea después del 5.º carácter está comprimida en altura, y la 3.ª línea se rompe en este punto, de modo que la 4.ª línea pasa directamente debajo de la 2.ª .
Reverso
Anverso
Anverso en color
Anverso, borde derecho
La tablilla C , también conocida como Mamari , contiene el calendario de los isleños. Una de las tablillas de Jossen [1] . Fisher lo llama RR2 . Jossen llamó a esta tableta Miro-Mimosa - "árbol de acacia". La placa está en excelentes condiciones con un agujero en la parte superior. Tablero rectangular redondeado sin fichas, de 29 × 19,5 × 2,5 cm, fabricado en madera de Thespesia populnea [2] . Fisher la llamó una de las más encantadoras, y es posible que también sea la mayor.
Fischer considera que C y S son los únicos que aparecieron de manera confiable ante los misioneros. Él identifica la tableta C con un rango de Kohau 'o te propiedad de un 'ariki Nga'ara robado por su sirviente para un amigo. La tableta se vendió más tarde a Zumbolm.
Orliac demostró que se necesita un árbol de unos 15 metros de altura para tallar una tablilla de 20 cm de ancho de Thespesia populnea. En Isla de Pascua no hubo árboles de este tamaño durante mucho tiempo: en 1722 la isla fue descrita como "desprovista de árboles grandes", Gonzales escribió en 1770 que no había un solo árbol en la isla apto para cortar una tabla 15 cm de espesor Forster informó en 1774 que no había un solo árbol en la isla de más de 10 pies (tres metros) [4] .
"Mamari" es el único texto cuyo contenido ha sido establecido. Dos y media de las 14 líneas en el reverso contienen datos de calendario; Guy y Pozdnyakov sugirieron varias lecturas de los signos. El resto de líneas también puede ser un calendario.
Katherine Rutledge informó que Kohau 'o te Ranga era una tablilla especial de rango inscrita con los nombres de los enemigos encarcelados, que podía "ayudar a conquistar" y esclavizar a los enemigos. Sin embargo, Mamari contiene fragmentos encontrados en otras tablillas, así como un calendario.
El informante de Jossen, Metoro Tau'a Ure, "leyó" la tableta, comenzando desde la parte inferior del anverso, en contra del orden determinado por Pozdnyakov. Además, en lugar de continuar por el reverso donde terminaba el texto del anverso, comenzó a leer desde el ángulo opuesto.
En cada lado de la tableta hay 14 líneas, en total hay alrededor de mil caracteres. La secuencia común con las tabletas E, G, K, N comienza en la línea Ca14 (según Barthel) y termina en Cb1 , lo que permitió a Pozdnyakov afirmar que el lado de Barthel "a" es el reverso, y "b" es el anverso. .
En el borde de la tableta hay un signo compuesto distorsionado que comienza con Cr7 dentro del texto del calendario. Este signo no se encuentra en los dibujos y fotografías de Bartel. Fisher cree que este es el signo 631.78 , sin embargo, la repetición de la secuencia en la que se encuentra sugiere que se trata de una abreviatura 670-8.78.711 .
Reverso (lado a ), dibujo de Barthel. Cr1 arriba, Cr14 abajo. Anverso (lado b ), dibujo de Barthel. Cv1 arriba, Cv14 abajo.Reverso
Anverso
Anverso
La tableta D (también Échancrée ) marcó el comienzo de la colección Jossin [1] . Fisher lo llama RR3 . En la década de 1990, se vendieron cientos de sus réplicas en una exposición en Bruselas.
Placa con muescas con defectos, de unos 30 × 15 cm de tamaño. En buen estado, pero tiene muescas y una marca larga y profunda en el lado a (línea 6).
La tableta, cuando se presentó al padre Zumbolm, sirvió como base sobre la cual se enrolló una cuerda de cabello humano de 16 metros, posiblemente un aparejo de pesca. A juzgar por las muescas, la tablilla se usó como una bobina, lo que demuestra cuánto han perdido las tablillas su estatus sagrado. La tablilla fue enviada a la Congregación en París, donde fue guardada en el museo misionero, ya sea por Jossen en 1888 o por la Marina francesa en 1892 después de su muerte. En 1905, fue trasladada al Museo de la Congregación en Braine-le-Comte . En 1953 se trasladó con la Congregación a Grottaferrata y en 1964 a Roma. En 1974, la Congregación se trasladó al edificio de su sede actual en Roma, y en 1975 el Échancrée fue a Tahití para un almacenamiento a largo plazo.
La forma y la madera de la que está hecha la tablilla llevaron a Fischer a suponer que estaba hecha con la piel de un barco europeo o americano.
La línea a 3 contiene una secuencia de personajes (carácter 200 ) sosteniendo diferentes objetos y separados por fragatas (carácter 600 ). Fisher cree que estas son secuencias de números.
Fischer menciona que la calidad de las inscripciones en el anverso y el reverso es diferente. El lado a está cuidadosamente grabado, los signos en él son pequeños y están ejecutados con maestría. En el lado b , los glifos son más grandes y aplicados de manera más tosca, lo que sugiere diferentes autores. Contiene siete líneas en el lado a y rastros del octavo; seis líneas en el lado b , unos 270 caracteres en total, contando tanto completo como dañado.
Aunque Barthel comenzó la transcripción en el extremo ancho del lado a , el comienzo del texto también puede estar en el extremo angosto ( Da8 ); lo mismo es cierto para el lado b . Sin embargo, dado que las inscripciones fueron hechas por diferentes personas, lo más probable es que contengan textos diferentes, y la pregunta es irrelevante.
Lado a , dibujado por Barthel. Da1 arriba, Da8 abajo. Lado b , dibujo de Bartel: Db1 arriba, Db6 abajo.lado a
Lado b
Lado a con dibujo
Lado b , con dibujo
Tablilla E (también Keiti ), una de las tablillas de Jossan; destruido, hay dos juegos de fotografías y varios dibujos. Fischer la llamó RR6 , y Jossan - "comida por gusanos" ( fr. vermoulue ) . Estaba ubicado en la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica y se incendió en 1914, durante las batallas por la ciudad durante la Primera Guerra Mundial. Pinar publicó sus dibujos creados por frotamiento. En algunas de las fotografías, los signos rongo-rongo están encerrados en un círculo blanco para aumentar el contraste [5] .
Tablilla estriada de 39 x 13 cm de madera desconocida en excelente estado con varios agujeros de gusano, especialmente en el reverso en la parte superior derecha.
La historia de su llegada a Jossen es similar a las anteriores. Metoro Tau'a Ure lo "lee" al revés. En 1888, Jossen la envió a París, a la Congregación de los Sagrados Corazones, con instrucciones de entregar la tablilla al orientalista Charles-Joseph de Deulin en la Universidad Católica de Lovaina. Esto se hizo realidad en 1894, y se mantuvo allí hasta 1914, cuando se incendió durante el asedio de Lovaina.
Hay nueve líneas de texto en el reverso, ocho en el anverso, con un total de unos 880 caracteres. Pozdnyakov descubrió una secuencia de signos que se encuentran en algunas otras tablillas. Están ubicados en las líneas Er9 a Ev1 , lo que confirma el orden de lectura sugerido por Barthel. En la tercera línea del reverso, el texto se rompe repentinamente, encajado entre las líneas 2 y 4, similar a la placa B.
Reverso (copia)
Reverso con línea blanca
Anverso (copia)
Anverso con contorno blanco
La tableta F , también tableta Chauvet ( RR7 según Fischer) es una de las tabletas Jossen. Nunca la mencionó ni cómo la consiguió, pero su estado medio podrido sugiere que la encontraron en un lugar húmedo. Thomson lo describió como haber visto la tablilla durante una visita a Jossen [6] . Fischer afirma que fue enviado, junto con otras tabletas, a la Congregación de los Sagrados Corazones después de la muerte de Jossen. En 1930, fue vendida a Stefan Chauvet . Stefan murió en 1950; la ubicación de la tableta permaneció desconocida hasta 1990, hasta que Arman la descubrió. Después de la muerte de Armand en 2005, la placa F fue a parar a la galería privada de Merton Simpson. Varios académicos, incluido Guy, cuestionan la autenticidad de la tablilla, pero Fisher cree que es real.
Hay seis líneas en cada lado, pero se han borrado dos en el reverso. Alrededor de 55 signos en total, muchos de los cuales solo se conservan parcialmente. En el lado b se encuentra la inscripción “fragmento de tablilla de Isla de Pascua. Dedicado a Monseñor Obispo de Axiéria , recibido en 1892” ( fragmento francés d'une tablette de l'Ile de Pâques Souvenir de Mgr d'Axiéri, reçu en 1892 ) cierra una parte de la inscripción que nunca ha sido transcrita. En términos de torpeza , la placa es similar a la placa Y.
Fragmento de madera podrida desconocida de 11,5 × 8 cm de tamaño.
Lado a , dibujado por Barthel. Fa1 arriba, Fa5 abajo.lado a
Lado a con dibujo
Lado b e inscripción
La Tablet G es una de las dos tabletas que se encuentran en Santiago , también conocida como la Tableta Pequeña de Santiago y RR8 de Fisher. En condiciones excelentes; dimensiones 32 × 12,1 × 1,8 cm, hecho de Thespesia populnea [2] . Contiene ocho líneas en cada lado, para un total de unos 720 caracteres.
Varios estudiosos han notado que la tablilla G contiene dos textos estructuralmente diferentes. La mayoría de las inscripciones en Gr son paráfrasis del texto en K , y la última línea, Gr y todo el Gv contienen frases comunes con la tablilla I y T (anverso), no hay otras frases comunes en ella [7] . En 1956, Butinov y Knorozov llamaron la atención sobre el hecho de que una secuencia de 15 caracteres en la línea Gv6 puede ser un pedigrí: A hijo de B, B hijo de C, C hijo de D, ... El último carácter de cada grupo es 76 , considerado por Fisher como un falo, Butinov y Knorozov consideraron este símbolo como un taxograma patronímico que marca nombres personales; Guy consideró que esta era una interpretación plausible.
Harrison llamó la atención sobre el hecho de que las líneas GR3-7 contienen un signo complejo 380.1+3 (una figura con un bastón en el que se encuentra una guirnalda), repetido 31 veces [8] . Consideró la figura como un separador entre los nombres de los líderes. Fisher estuvo de acuerdo con esta teoría, y Guy cree que la guirnalda es un factor determinante de la nobleza [9] .
La mayor parte del reverso (líneas 1-7) se repite con cambios menores en la placa K más nueva ; entonces la estructura del texto cambia. Además, Pozdnyakov descubrió una secuencia corta Gr8 - Gv1 , que confirmó la corrección de la definición de orden de palabras de Barthel.
Reverso dibujo de Barthel. Gr1 arriba, Gr8 abajo. Dibujo de pescador Anverso dibujo de Barthel. Gv1 arriba, Gv8 abajo. Dibujo de pescadorAl revés (al revés)
Fragmento
Reverso con dibujo
Anverso con dibujo
Fragmento inverso con líneas 2-6
Fragmento con líneas 3-7
Fragmento de anverso 2-7 líneas
Parte de la cuarta línea en el anverso
Posiblemente un pedigrí
La tableta H , la más grande de las dos ubicadas en Santiago , también es conocida como la "(tableta) grande de Santiago". Es una de las tablillas de "gran tradición". Fisher la llamó RR9 . 44,5 x 11,6 x 2,7 cm, tablilla cuidadosamente inscrita, dañada por el fuego, hecha de Thespesia populnea [2] . El árbol está arqueado, los bordes tienen forma de cono, posiblemente para aumentar el área. El agujero perforado en la parte superior podría usarse para colgar. Hay 12 líneas en cada lado de la tableta, se distinguen aproximadamente 1580 de los 1770 caracteres. En el lado izquierdo del reverso, las líneas 8-12 están quemadas; en el anverso, las líneas 1-2 están igualmente dañadas. La ranura de 10 cm en el lado derecho del reverso puede haber resultado del uso de una placa de fricción para producir fuego . Imbelloni afirma que esta tableta es la más hábilmente hecha [10] .
Fragmentos del texto sobre H repiten el texto P y Q , hay fragmentos más cortos comunes con otras tablillas Hr7 con Aa2 , Pr3 con Qr3 ; Hr2 con Qr2 ; Hr4 con Qr4 .
Reverso (grabado)
Anverso (grabado)
La Tablilla I , también conocida como el Bastón de Santiago , contiene el texto más largo de todas las tablillas . El análisis estadístico muestra que el contenido del texto difiere de lo que está escrito en las otras tablillas. Fisher llama al personal RR10 . Este es el único portador de texto de este formato.
Hecho de madera desconocida; longitud - 126 cm, sección redonda, diámetros - 5,7 cm y 6,4 cm Toda la tableta está cubierta con jeroglíficos. En buen estado, pero tiene una abolladura y está partido. Al comienzo de la línea 12 (según Fischer, la primera) hay una serie de hoyos, que Fischer considera el resultado de la influencia del sebo del titular en la madera.
Hay 13 líneas completas y una incompleta en el pentagrama, unos 2320 jeroglíficos en total (según Fisher). El Centro de Investigación de la Isla de Pascua y la Polinesia contabilizó 2208 signos legibles en el personal, 261 ejecutados indistintamente y 35 borrados. Fischer y Bartel creen que las letras se hacen con cuidado y profesionalidad.
El bastón fue presentado a la tripulación de la corbeta chilena " O'Higgins " en 1870 por el aventurero francés y autoproclamado gobernante de la Isla de Pascua, Jean-Baptiste Dutroux-Bornier , quien afirmó que el bastón pertenecía a un " ariki" (jefe). Cuando el comandante de la corbeta preguntó a los lugareños por el bastón, estos señalaron respetuosamente primero el cielo y luego el bastón, lo que permitió al comandante concluir que las inscripciones tenían un significado sagrado [11] . En 1876, el personal fue entregado al director del Museo Nacional de Historia Natural de Chile, Rudolf Filippi.
Pozdnyakov señala que hay frases cortas comunes en el personal con tabletas G y T [7] .
Fisher trató de descifrar la inscripción en el bastón, pero otros expertos no reconocieron su intento como exitoso. Él cree que el bastón contiene un registro de un mito de la creación como "todas las aves copularon con los peces, de donde salió el sol". El signo, que Fischer traduce como "copular", aparece 564 veces en el pentagrama.
Guy considera insostenible la teoría de Fischer [12] , y si Butinov y Knorozov tienen razón sobre la lista genealógica de G , entonces, según Fischer, el "falo" es en realidad un marcador patronímico, y el texto del pentagrama consiste casi en su totalidad en nombres personales. El ejemplo de Fischer en este caso se puede traducir como "el hijo del pájaro fue asesinado", ya que el signo "pez" se usaba metafóricamente para referirse a los muertos en la guerra, y kohau îka "cadenas de peces" es una lista de los que murieron. En la guerra. El personal en este caso probablemente contiene una lista de batallas, sus héroes y víctimas.
Aunque se conoce el orden de lectura, aún no se ha determinado el comienzo del texto. Filippi asignó números a las líneas arbitrariamente, pero Barthel no los redefinió en sus escritos. El principal desacuerdo es la línea número 12 (según Fisher - 1), de 90 cm de longitud, que es 3/4 de la longitud del pentagrama.
Fisher cree que la línea 12 corta es el comienzo del texto, respaldando esto con la conclusión de que es más fácil comenzar una línea corta que ajustar la última, y también considerando que los caracteres grandes en la línea 13 al final del 12 se aumentan con el fin de encajar en el espacio restante. Sin embargo, Fischer también señala que hay restos de líneas delineadas visibles en el personal, lo que sugiere una evaluación del sitio. Horley cree que la línea 12 es la última: el texto comienza en la línea 11, pasa a la 13 y la 12 se ingresa entre ellas [5]
Los textos I y T son los únicos que contienen separadores verticales, Fisher cree que marcan el final de las secciones.
Parte de las líneas 2-6
Filas 1 (abajo) a 3 (arriba)
Líneas 1-3. La línea 14 es visible en la parte inferior
La tablilla J , también conocida como el reimiro (de Londres) 1 , es la más grande de los dos reimiros de Londres inscritos . Según la clasificación de Stephen Fisher - RR20 .
Se trata de un reimiro (decoración del pecho) bicéfalo de 73 × 13,2 cm, realizado a partir de un árbol desconocido. Está en excelentes condiciones, excepto por algunos agujeros de gusano. Los dos agujeros en el centro superior se usaron para colgar. Dos signos están tallados en la parte frontal entre los agujeros. Reimiro con inscripciones aparentemente eran muy raros; el anciano entrevistado por Routledge dijo que nunca había visto uno así.
Según la descripción en el catálogo del Museo Británico, traído en 1870, recibido por el Dr. Comrie del capitán del barco que la transportó desde la Isla de Pascua. Fisher argumentó que la frase "capitán de barco" significa que la tablilla se obtuvo antes de las incursiones de los dueños de esclavos chilenos (1862-1863), probablemente en las décadas de 1820 y 1840.
La tableta K , también la (pequeña) tableta de Londres , contiene una copia casi completa del texto del anverso de la tableta G. Según numeración de Fisher -RR19 . Es una pieza plana de madera de Thespesia populnea de 22 × 6,8 × 1,8 cm. La tablilla está pulida por el uso, pero tiene rastros de descomposición y agujeros de gusano. Dañado en un extremo, pero la inscripción no estaba dañada. Hay rastros de correcciones posteriores en la placa, los caracteres de la línea r5 se han eliminado. Fischer sugirió que las primeras marcas de líneas finas significaban que la Tableta K era un palimpsesto . La tableta K contiene un recuento (no una copia exacta) de las primeras siete líneas de la tableta G. Barthel sugirió que esta tableta contenía una lista de textos rongo-rongo [13] , Fisher también creía que había una lista en la tableta.
Dalton afirma haber adquirido la tableta en Londres alrededor de 1900. El 25 de noviembre de 1903 entregó la tablilla al Museo Británico. Alfred Metro sugirió inicialmente que se trataba de una falsificación, pero después de un examen personal y el veredicto de Bartel, cambió de opinión [14] . Fisher afirmó que esta tableta se produjo poco antes de la década de 1860, cuando dejaron de fabricarse tales artefactos [15] .
El texto está dividido en cinco líneas en el anverso, una línea de transición ( Kv1 ) a lo largo del borde y cuatro líneas en el reverso. Las primeras y últimas líneas del anverso están casi borradas. El orden de lectura se establece por la similitud del texto con G .
Reverso
Negativo inverso
Anverso
Anverso negativo
La tableta L , también conocida como (Londres) reimiro 2 , es la más pequeña de las dos reimiro que se conservan en Londres. Según Fisher- RR21 . Dimensiones: 41,2 × 10,5 cm, hecho de madera de Thespesia populnea [2] . El reimiro tiene dos agujeros para colgar. En el borde inferior del anverso está tallada una línea con signos de escritura.
Según Fisher, Catherine Rutledge mostró una fotografía de esta tableta a dos ancianos en julio de 1914, quienes dijeron que era una reimiro femenina.
Esta placa perteneció al coleccionista Reverendo William Sparrow Simpson , quien nunca había estado en Isla de Pascua . En enero de 1875, vendió el reimiro a los abogados de cobro de Christie Junto con el resto de la colección de Christie, el reimiro fue trasladado al Museo Británico en 1883.
Hay una línea por reimiro, en la que hay aproximadamente 50 caracteres; la inscripción termina con seis komari ( vulvas ).
La Tablilla M , también Gran Tablilla de Viena o RR24 (según Fischer) es una pieza plana mal conservada de madera de Thespesia populnea que mide 28,4 × 13,7 × 2,5 centímetros. Se acostó en el suelo húmedo durante mucho tiempo del lado "B", como resultado de lo cual los bordes se pudrieron y los gusanos devoraron la superficie. Fisher sugirió que los defectos en la parte superior y los lados podrían haber sido el resultado de la flagelación.
La tablilla M, junto con las tablillas N y O, fue adquirida por Wilhelm Geiseler, el capitán del barco que llevó la expedición arqueológica a la Isla de Pascua. La compra fue organizada por el cónsul alemán Schlubach ( en alemán: Schlubach ) a petición del director del Museo Etnológico de Berlín . Luego llegaron al tío de la esposa de Schlubach, Alexander Salmon , y de él al propio Schlubach. Este último vendió dos de las tres tabletas a Klée und Kocher, de donde fueron compradas por el vicecónsul de Austria y finalmente donadas al Museo de Viena en 1886.
El anverso muestra nueve líneas, en las que hay aproximadamente 120 caracteres; el reverso se destruye. Fisher sugirió que el reverso también tenía 11 líneas de texto y también señaló que la tableta se dañó nuevamente entre 1933 y 1992, en particular, se destruyeron dos líneas de texto. El reverso M contiene dos secuencias de caracteres, coincidiendo con la placa G.
La Tablilla N es la más pequeña de las dos tablillas guardadas en Viena, también conocida como la Tablilla Pequeña de Viena ; el texto en él repite una parte significativa de los signos en el anverso de la placa E. Según Fischer, tiene el número RR23 . Es una pieza rectangular ligeramente convexa de madera de Podocarpus latifolius de 25,5 × 5,2 × 2 centímetros, muy chamuscada por el fuego y agrietada. Las inscripciones son legibles. Los signos están inscritos con un hueso puntiagudo, en lugar de un diente de tiburón, como en otras tablillas conocidas.
Hay cinco líneas de texto en ambos lados, unos 230 caracteres en total. Pozdnyakov sugirió que todo el texto N está contenido en E; parte del texto del reverso N coincide con el texto de la placa H , hay fragmentos más pequeños comunes con B y P [7] .
| Museo/Placa | A | B | C | D | mi | F | GRAMO | H | yo | j | k | L | METRO | norte | O | PAGS | q | R | S | T | tu | V | W | X | Y | Z |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Museo Americano de Historia Natural | R | |||||||||||||||||||||||||
| Biblioteca Bancroft | F | |||||||||||||||||||||||||
| Museo Etnológico de Berlín | R | |||||||||||||||||||||||||
| Museo Británico | R | X | X | X | ||||||||||||||||||||||
| Instituto Iberoamericano | ||||||||||||||||||||||||||
| Institut für Volkerkunde | R | R | X | X | ||||||||||||||||||||||
| Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y de la Virgen María | X | X | X | R | ||||||||||||||||||||||
| Museos Reales de Bellas Artes | R | |||||||||||||||||||||||||
| Kunstkamera | ||||||||||||||||||||||||||
| Museo del Obispo | R | R | R | R | ||||||||||||||||||||||
| Museo de tilo | R | |||||||||||||||||||||||||
| Museo del Hombre | R | R | R | R | R | |||||||||||||||||||||
| Musée du Malgre tout | R | |||||||||||||||||||||||||
| Museo Nacional de Historia Natural | ||||||||||||||||||||||||||
| Parque 50 Aniversario | R | R | R | R | ||||||||||||||||||||||
| Institución Smithsonian | ||||||||||||||||||||||||||
| Museo de Tahití y las Islas | X | |||||||||||||||||||||||||
| Colección privada de van Horebeek | R | |||||||||||||||||||||||||
| Colección privada de Merton Simpson | X | |||||||||||||||||||||||||
| Colección privada Fischer | R | R | ||||||||||||||||||||||||
| Museo Chileno de Historia Natural | X | X | X | R | ||||||||||||||||||||||
| Museo Etnológico de Dresde | R |
Códigos Barthel: A , B , C , D , E , F , G , H , I , J , K , L , M , N ,